唯物主义和经验批判主义读书笔记
《唯物主义和经验批判主义》读后感2000
《唯物主义和经验批判主义》读后感引言《唯物主义和经验批判主义》是由西方哲学家路德维希·费尔巴哈所著，本书是一部深入剖析唯物主义以及经验批判主义的重要哲学著作。
在阅读本书后，我对于唯物主义和经验批判主义的观点和理论有了更深刻的认识，下面我将分享一些我的读后感。
唯物主义的基本观点唯物主义是一种哲学思想，它认为物质是世界的本原，一切现象都可归结于物质的存在和运动。
在《唯物主义和经验批判主义》一书中，费尔巴哈详细阐述了唯物主义的基本观点。
唯物主义强调物质的客观性和主观能动性。
物质是客观存在的，它对我们的认识和思维具有独立的约束性和决定性。
同时，物质也不是一成不变的，它在自身内部存在着运动和变化，从而引发了各种形式的发展和变革。
唯物主义认为，人类可以通过实践和认识来改变和认识世界，从而实现个体和社会的进步。
经验批判主义的贡献经验批判主义是对传统唯物主义的一种批判和发展，它主张通过经验和思维的结合来认识世界。
在《唯物主义和经验批判主义》中，费尔巴哈提出了经验批判主义的核心原理。
经验批判主义认为，人们的认识是通过感觉和经验来获取的，但仅仅停留在感性认识是不够的，还需要通过思维的能动性对感性认识进行深入的分析和思考。
只有将感性认识与思维能动性相结合，才能形成科学的认识。
这种认识是相对而言的，它不断发展和完善，使我们能够更好地理解和改变世界。
唯物主义和经验批判主义的联系与区别唯物主义和经验批判主义在一定程度上存在联系，但也有一些本质的区别。
首先，唯物主义注重物质的客观性和主观能动性，而经验批判主义强调感性认识和思维能动性的结合。
唯物主义更注重物质的存在和运动，经验批判主义则更强调通过感性认识和理性思维相结合来获得真理。
其次，唯物主义相对较为激进，它主张通过实践和认识来改变和认识世界，促进社会的进步。
而经验批判主义则相对较为稳定，它强调通过感性认识和理性思维来获得科学的认识，推动人类的认知进程。
个人的思考与启示在阅读《唯物主义和经验批判主义》过程中，我深深被其中的思想和观点所吸引。
唯物主义和经验批判主义读书笔记
唯物主义和经验批判主义读书笔记IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】《唯物主义和经验批判主义》读书笔记【知识了解】《维批》是列宁批判经验主义哲学思潮，阐述辩证唯物主义认识论的重要着作。
经验批判主义即马赫主义，是十九世纪末二十世纪初在欧洲流行的一种实证主义思潮。
【特点】<1>把哲学基本问题当作“形而上学”的问题加以拒绝，企图摆脱本体论（即世界的本原问题）专门从事认识论的研究；<2>用“无党性”来掩盖和抹杀两条哲学路线上的根本对立，标榜自己“超越”唯物主义和唯心主义之上，是没有“片面性”的“中间哲学”；<3>利用和曲解十九世纪末二十世纪初以电子、放射性元素镭等的发现为标志的物理学革命的成果，标榜自己是“最新自然科学的科学”；<4>利用对传统形而上学唯物主义机械性的批判，片面夸大辩证法的若干原理（例如相对性），竭力把自己的哲学打扮成朴素实在论。
【写作背景】经验批判主义被第二国际机会主义者用来“补充”和“修正”马克思主义哲学。
考茨基和维·阿德勒等人认为马克思创立的社会主义学说缺乏理论基础，特别是缺乏哲学认识论，因而主张把马克思主义和马赫主义“结合”起来，1905年，俄资产阶级民主革命失败之后的斯托雷平时期，反动势力在社会生活各方面都十分猖獗，唯心主义和宗教的泛滥，俄社会民主工党内的一部分人，极力鼓吹马赫主义。
对马克思、恩格斯的哲学进行“批判”，一时成为时髦。
在这种情况下，哲学上的斗争就被提高到首要的地位。
【写作目的】为了扞卫无产阶级政党的理论基础，同时为了“消化”革命经验和从哲学上总结自然科学革命的最新成就。
列宁主要以俄国马赫主义为批判对象，写了这本着作。
四个方面对经验批判主义进行剖析：第一：在第三章把经验批判主义和辩证唯物主义作了系统比较，说明了用新的术语和诡辩掩饰起来的马赫主义在认识论问题上的错误实质，指出其唯心主义和不可知论的基本倾向。
读《唯物主义和经验批判主义》小记
读书报告——唯物主义和经验批判主义一、信息书名：《唯物主义和经验批判主义》作者：列宁翻译：中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局出版社：人民出版社二、概述当时的写作背景：19世纪末、20世纪初在欧洲流行着主观唯心主义的新变种“经验批判主义”，又称“马赫主义”。
它很快被第二国际机会主义者用来“补充”和“修正”马克思主义。
在1905年俄国资产阶级民主革命失败之后的斯托雷平时期，反动势力在社会生活各个方面的活动都十分猖獗，唯心主义和宗教也泛滥起来，俄国社会民主工党内的一部分人，包括属于布尔什维克的波格丹诺夫、巴扎罗夫和属于孟什维克的尤什凯维奇、瓦连廷诺夫等人，也加入了唯心主义的行列。
他们歪曲自然科学新发现的哲学意义，吹嘘马赫主义是现代科学的哲学，妄图用马赫主义“修正”和“发展”马克思主义。
这样，哲学上的斗争就被提到了首要地位。
为了捍卫无产阶级政党的理论基础，同时为了“消化”革命经验和从哲学上总结自然科学的最新成就，于是，列宁写了这一著作，有力的反驳了俄国当时的马赫主义者对马克思主义的歪曲与攻击，巩固了马克思主义哲学的理论基础，进一步确立了马克思主义辩证唯物主义的权威。
列宁在书中提出了辩证唯物主义认识论的3个重要结论：①物是不依赖于我们的意识而客观存在的;②在现象和自在之物之间没有任何原则的差别,差别只存在于已经认识的东西和尚未认识的东西之间；③在认识论上应该辩证地思考,即分析怎样从不知到知,从不完全的不确切的知识到比较完全的比较确切的知识。
这些结论将唯物主义上升到了辩证唯物主义的高度，对马克思主义的发展有重大意义。
同时，这部书阐述了辩证唯物主义与经验批判主义在世界本质规律、时间、空间以及自然与必然等问题上的对立，清楚的指出了经验批判主义的不合理性，指明了当时哲学思潮的方向。
这部著作从4个方面对经验批判主义做了分析批判：①前三章把经验批判主义哲学和辩证唯物主义作了比较，说明用新的谬论、术语和诡计掩饰起来的经验批判主义在全部认识论问题上的实质是唯心主义和不可知论。
唯物主义和经验批判主义观后感
唯物主义和经验批判主义观后感一开篇，我就感觉像是进入了一个硝烟弥漫的战场，唯物主义和经验批判主义这两个家伙在那儿争得不可开交。
经验批判主义那些观点啊，听起来就像是一群调皮的小精灵在你的思维里捣乱，他们把世界说得好像是完全依赖于我们的感觉经验，就好像这个世界是我们自己的感觉变出来的魔术一样。
这让我想起有时候自己会犯的那种小迷糊，比如我觉得某个东西是那样，就以为它真的就是那样，完全忽略了它本身的客观存在。
但是列宁就像是一个超级英雄，他带着唯物主义的宝剑杀了出来。
唯物主义强调世界是客观存在的，不管我们有没有感觉到它，它就在那儿，就像我家楼下那棵大树，不管我看不看它，它每天都在那儿生长，不会因为我今天心情不好没注意到它，它就消失不见。
列宁把那些经验批判主义的弯弯绕绕都给捋直了，他用各种例子和严密的逻辑让我明白了，我们的认识应该是基于对客观世界的反映，而不是相反。
书里关于真理的讨论也特别有趣。
我以前觉得真理就像是天上的星星，遥远又神秘，好像是那些超级聪明的人才能发现的宝贝。
但是列宁告诉我，真理其实是跟我们的实践紧密相连的。
就好比我做菜的时候，发现多放点盐菜就会咸，这就是一个小小的真理，是我通过实践得出来的。
而且真理不是一成不变的，它会随着我们对世界认识的加深而发展，就像手机一样，以前的手机只能打电话发短信，现在都能当小型电脑用了，我们对手机功能的认识在不断发展，这也是一种真理的发展。
读这本书的时候，我还会时不时地笑出声来。
不是因为它是本搞笑的书，而是因为我发现自己以前那些傻里傻气的想法和经验批判主义有点像。
我会把自己的想象当成事实，比如我曾经想象自己能像小鸟一样飞，就觉得自己好像真的有飞的能力似的。
现在想想，这就跟经验批判主义只强调感觉经验而忽略客观实际一样可笑。
《唯物主义和经验批判主义》读书笔记
《唯物主义和经验批判主义》读书笔记引言作为一种哲学思想，唯物主义和经验批判主义一直以来都受到了广泛的关注和争论。
这对于理解世界和我们所处的社会环境有着重要的意义。
在本文中，我将从深度和广度的角度对这两种哲学思想进行全面评估，以便更好地理解它们的内涵和意义。
一、唯物主义1.1 什么是唯物主义唯物主义是一种哲学观点，它认为世界的存在是物质的，意识、精神等只是物质的属性。
唯物主义强调物质的决定作用，认为一切都是由物质决定的。
1.2 唯物主义的基本特点唯物主义强调对世界的客观存在的认识，拒绝任何形式的唯心主义。
它关注事物的本质和规律性，主张以实践检验真理。
1.3 唯物主义的主要代表人物伊壁鸠鲁、丁尼生、费尔巴哈、马克思等是唯物主义的主要代表人物。
二、经验批判主义2.1 经验批判主义的基本概念经验批判主义是一种哲学思想，它认为知识的源泉在于经验，而不是先验的理性原则。
它批判了传统的形而上学思想，主张通过经验来建立认识。
2.2 经验批判主义的主要观点经验批判主义认为，人类的认识始于感性经验，通过理性活动才能得到深入的认识。
它主张通过感性认识和理性认识相结合来探索事物的本质和规律。
2.3 经验批判主义的影响经验批判主义对后来的哲学思想和科学研究产生了深远的影响，为实证科学的兴起和发展奠定了基础。
总结唯物主义和经验批判主义作为两种重要的哲学思想，在对世界和知识的认识上有着重要的地位。
唯物主义强调物质的决定作用，经验批判主义则强调经验的重要性。
它们在探索人类认识世界的道路上都发挥着重要作用。
个人观点在我看来，唯物主义和经验批判主义都是具有重要意义的哲学思想。
通过深入学习和理解这两种思想，我们可以更好地认识世界，指导我们进行实践，并且对待问题更加客观、科学。
结语《唯物主义和经验批判主义》这本书为我们提供了深刻的思想和理论，通过对这两种哲学思想的学习，我们能够更好地认识世界、提高自己的思维能力，这对我们深入理解世界和推动社会进步都具有重要的意义。
唯物主义和经历批判主义的读后感
《唯物主义和经验批判主义》的读后感首先，自然辩证法能不能包括马克思主义哲学自然观的全部，即能不能包括马克思主义哲学的辩证法自然观和唯物论的自然观?这个问题是值得研究的。
我认为自然辩证法是马克思主义辩证法哲学的一个分支，不能笼统地说它是辩证唯物主义哲学的一个分支。
我认为马克思辩证唯物主义哲学的自然观包括自然辩证法和唯物论自然观两部分。
其次，思维辩证法能不能概括马克思主义认识论的全部?我认为马克思主义哲学的认识论包括认识论的唯物论(唯物主义反映论)和认识论的辩证法(或称思维辩证法，也可称辩证逻辑)。
列宁在《唯物主义和经验批判主义》中，毛泽东同志在《实践论》、《人的正确思想是从哪里来的?》等著作中，都是从唯物论和辩证法两个方向来全面论述马克思主义哲学认识论的。
列宁说过，辩证法、认识论、逻辑三者是同一个东西。
对此绝不能理解为三者完全等同。
我们知道，辩证法包括客观辩证法和主观辩证法(认识辩证法)，认识论包括认识的唯物论和认识的辩证法(辩证逻辑)。
列宁说的三者同一，是辩证法的同一，是有差别的同一，是指三者都服从同一个辩证法规律。
客观辩证法的规律与主观辩证法的规律，本质上是同一的，形式上是各异的，前者决定后者，后者是前者的反映。
再次，历史辩证法是否即是历史唯物主义?大家知道，黑格尔的哲学体系中是有历史辩证法思想的，但能否说黑格尔哲学体系中有历史唯物主义思想?显然不一样说。
恩格斯指出："黑格尔的思维方式不同于所有其他哲学家的地方，就是他的思维方式有巨大的历史感作基础。
形式尽管是那么抽象和唯心，他的思想发展却总是与世界历史的发展紧紧地平行着，而后者按他的本意只是前者的验证。
"黑格尔认为历史的发展是一个辩证过程，但他的历史观却是唯心的。
马克思主义哲学的历史观不但是辩证的，而且是唯物的。
所以马克思主义辩证唯物主义的历史观应当包括两部分--历史的唯物论和历史的辩证法。
因此，不能说历史辩证法就是历史唯物主义。
唯物主义和经验批判主义读后感
唯物主义和经验批判主义读后感在阅读了唯物主义和经验批判主义的相关书籍后，我深刻地感受到了这两种哲学思想的深刻内涵和影响力。
唯物主义和经验批判主义是两种重要的哲学思想流派，它们对于人类认识世界、改造世界的方式和方法有着重要的指导作用。
通过阅读，我对这两种哲学思想有了更深刻的理解和认识。
首先，唯物主义作为一种哲学思想，强调的是物质世界的客观存在和发展规律。
唯物主义认为世界是客观存在的，物质是世界的基础。
唯物主义者认为，人类的认识活动是建立在物质世界的基础上的，而且人类的认识活动是受到物质世界的制约和影响的。
唯物主义者强调的是通过对物质世界的认识和改造来实现社会的发展和进步。
在阅读唯物主义的相关书籍时，我深刻地感受到了唯物主义对于人类认识世界和改造世界的重要意义。
唯物主义者通过对物质世界的深入研究和认识，为人类社会的发展和进步提供了重要的理论支持和指导。
其次，经验批判主义作为一种哲学思想，强调的是通过对经验的分析和批判来认识世界和改造世界。
经验批判主义认为，人类的认识活动是建立在经验的基础上的，而且经验是人类认识世界的唯一来源。
经验批判主义者强调的是通过对经验的分析和批判来认识世界和改造世界。
在阅读经验批判主义的相关书籍时，我深刻地感受到了经验批判主义对于人类认识世界和改造世界的重要意义。
经验批判主义者通过对经验的深入分析和批判，为人类社会的发展和进步提供了重要的理论支持和指导。
通过阅读唯物主义和经验批判主义的相关书籍，我深刻地感受到了这两种哲学思想的深刻内涵和影响力。
唯物主义和经验批判主义都是重要的哲学思想流派，它们对于人类认识世界、改造世界的方式和方法有着重要的指导作用。
唯物主义和经验批判主义强调的是通过对物质世界和经验的深入分析和认识，为人类社会的发展和进步提供重要的理论支持和指导。
在今后的学习和工作中，我将继续深入研究和学习唯物主义和经验批判主义的相关理论，努力将这两种哲学思想的理论指导应用到实际工作中，为人类社会的发展和进步贡献自己的力量。
唯物主义和经验批判主义读后感
唯物主义和经验批判主义读后感
唯物主义和经验批判主义是两种哲学思想，它们对于我们理解
世界和认识论有着深远的影响。
在阅读了相关文献后，我对这两种
思想有了更深刻的理解和感悟。
首先，唯物主义强调物质世界的存在和发展。
它认为物质是现
实的基础，意识是物质的产物。
唯物主义认为世界的运行规律是客
观存在的，人们的认识是对客观规律的反映。
这种思想对我的影响
是深远的，它让我认识到世界是客观存在的，我们的认识必须以客
观事实为依据，不能脱离实际而空想。
在日常生活中，我会更加注
重实事求是，注重对事物的客观认识，不被主观偏见所左右。
其次，经验批判主义强调通过经验来认识世界。
它认为人的认
识是通过感觉和经验积累而来的，只有通过不断的实践和经验积累，人的认识才能不断深化和发展。
这种思想对我的影响是深刻的，它
让我认识到知识的积累是一个渐进的过程，需要通过实践和经验来
不断积累和完善。
在学习和工作中，我会更加注重实践和经验的积累，不断完善自己的认识和能力。
综上所述，唯物主义和经验批判主义是两种重要的哲学思想，
它们对于我们的认识和实践有着深远的影响。
通过学习和理解这两种思想，我对世界的认识和对待问题的态度有了更加深刻的理解，我相信在今后的学习和工作中，我会更加注重实事求是，通过不断的实践和经验积累来完善自己的认识和能力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《唯物主义和经验批判主义》读书笔记
【知识了解】
《维批》是列宁批判经验主义哲学思潮，阐述辩证唯物主义认识论的重要着作。
经验批判主义即马赫主义，是十九世纪末二十世纪初在欧洲流行的一种实证主义思潮。
【特点】
<1>把哲学基本问题当作“形而上学”的问题加以拒绝，企图摆脱本体论（即世界的本原问题）专门从事认识论的研究；
<2>用“无党性”来掩盖和抹杀两条哲学路线上的根本对立，标榜自己“超越”唯物主义和唯心主义之上，是没有“片面性”的“中间哲学”；
<3>利用和曲解十九世纪末二十世纪初以电子、放射性元素镭等的发现为标志的物理学革命的成果，标榜自己是“最新自然科学的科学”；
<4>利用对传统形而上学唯物主义机械性的批判，片面夸大辩证法的若干原理（例如相对性），竭力把自己的哲学打扮成朴素实在论。
【写作背景】
经验批判主义被第二国际机会主义者用来“补充”和“修正”马克思主义哲学。
考茨基和维·阿德勒等人认为马克思创立的社会主义学说缺乏理论基础，特别是缺乏哲学认识论，因而主张把马克思主义和马赫主义“结合”起来，1905年，俄资产阶级民主革命失败之后的斯托雷平时期，反动势力在社会生活各方面都十分猖獗，唯心主义和宗教的泛滥，俄社会民主工党内的一部分人，极力鼓吹马赫主义。
对马克思、恩格斯的哲学进行“批判”，一时成为时髦。
在这种情况下，哲学上的斗争就被提高到首要的地位。
【写作目的】
为了扞卫无产阶级政党的理论基础，同时为了“消化”革命经验和从哲学上总结自然科学革命的最新成就。
列宁主要以俄国马赫主义为批判对象，写了这本着作。
四个方面对经验批判主义进行剖析：
第一：在第三章把经验批判主义和辩证唯物主义作了系统比较，说明了用新的术语和诡辩掩饰起来的马赫主义在认识论问题上的错误实质，指出其唯心主义和不可知论的基本倾向。
第二：在第四章对经验批判主义进行历史考察，确定了经验批判主义在现代其他哲学流拍中的地位，指出它是从康德开始，从右边批判康德主义，逐步走向贝克莱的主观唯心主义和休谟的不可知主义。
第三：在第五章考察了马赫主义与新物理学的联系，分析了“物理学唯心主义”产生的原因和实质，揭示了马赫主义标榜自己是“自然科学的最新科学的实质”。
第四：在第六章指出，俄国马赫主义者企图把马赫主义和历史唯物主义“结合”起来，这是完全徒劳的，应当充分看到在经验批判主义认识论上的烦琐哲学后面存在着哲学的党派斗争。
【主要内容】
《唯批》中马赫主义与古典唯心主义的不同，在马赫主义者身上存在着不同时期的三种动摇:一是动摇于唯心主义与自然科学的唯物主义之间；二是动摇于贝克莱义与休谟主义之间；三是动摇于唯心主义与辩证唯物主义之间。
《唯批》中在阐述辩证唯物主义认识论时，围绕四个基本观点：（1）物是不依赖于我们的意识而客观存在的；（2）在现象和自在之物中间没有任何原则的差别，差别
只存在于已经认识的东西和尚未认识的东西之间；（3）在认识论上应当辩证的思考，即分析怎样从不知到知，从不完全的不确切的知识到比较完全和比较确切的知识；（4）实践的观点是认识论的首要的和基本的观点。
在这些认识论的基本问题上，列宁即坚持了认识论的唯物主义，又注意贯彻认识论的辩证方法。
即批判主观唯心主义和不可知论，又注意到辩证唯物主义能动的反应论与旧唯物主义直观反映论的区别。
马赫主义把感觉作为自己哲学体系的基础。
基本前提“物是感觉的复合”
要素
原则同格
主张“物理要素”离不开“心理要素”。
列宁在批判马赫主义这一观点时，将哲学基本观点运用于认识论，把世界的本原问题与认识问题相联系，并明确指出：“唯物主义和唯心主义是依如何解答我们认识的源泉问题，即认识和‘一般心理的东西’同物理世界的关系问题而区分开来的。
”
列宁把反映论看作是唯物主义认识论的最基本的特征，概括出两条基本的认识路线：“从物到感觉和思想呢，还是思想和感觉到物”。
恩格斯坚持第一条路线，即唯物主义的路线，而马赫则是坚持第二条路线，即“唯心主义的路线”。
列宁反对将感觉看成是隔离意识和外部世界的屏障，而认为是意识和外部世界的的直接联系，是外部刺激力向意识的转化，反对把物质看作是感觉的产物，而认为感觉是外部世界在人脑中的反映。
他指出不可知论者路线的本质是什么呢？就是他不超出感觉停留在现象的此岸，不承认在感觉的界限以外有任何“确实可靠的东西”。
列宁通过在《唯批》中对马赫主义的批判，一方面指出：辩证唯物主义认识论的基础是承认外部世界及其在人脑中的反映；另一方面强调：生活实践的观点应该是认识论的首要的和基本的观点。
辩证唯物主义认识论是能动的反映论，首先要求划清唯物主义和唯心主义两条根本对立的认识路线。
二者如何划分？则是靠哲学基本问题，靠物质和意识谁是第一性，谁是第二性问题的不同回答。
物质和意识哪个生产哪个，这是世界的本原问题（本体论问题）；物质和意识哪个反映哪个？这是人类认识的内容（源泉）问题，即认识论的首要问题。
列宁把意识反映物质看作辩证唯物主义认识论的基础。
这就划清了唯物主义认识论与唯心主义认识论的原则界限，为批判不可知论奠定了基本前提。
但是仅靠反映论还不能区分辩证唯物主义的认识论与一切旧唯物主义认识论。
那么应该如何区分呢？这里的话应该看是否强调社会实践在认识过程中的基本作用。
在《唯批》中，列宁依据马克思和恩格斯的思想，一再反驳那种把实践看作是认识论的首要的和基本的观点，将实践作为检验真理的标准。
由于把反映观点与时间观点相统一起来，列宁阐述了能动的反映论的实质。
《唯批》中讲认识的辩证法，主要围绕相对的和绝对的关系展开，集中表现在是三个方面。
第一，论述了物质和意识对立的相对性和绝对性；第二，论述了关于客观真理，绝对真理和相对真理的学说，真理问题是认识论的核心问题、否认真理的客观性，这是唯心主义。
割裂真理的相对性和绝对性，这是形而上学。
旧唯物主义虽承认真理的客观性，但由于不理解认识的相对性而导致把一切科学原理都看成是终极真理；第三，列宁阐述了实践作为检验真理标准的辩证法，强调对于实践标准应当辩证的对待，用唯物辩证法批判了实践标准上的怀疑论和独断论错误。
列宁对十九世纪末二十世纪初物理学的新发现进行了初步哲学总结，揭示了物理学唯心主义的认识论根源，物理学的数学化以及认识的相对性原理，指出摆脱唯心主义并从形而上学唯物主义提高到辩证唯物主义，是自然科学发展的唯一健康的发展方向。
还比较完整地提出了哲学的党性原则，最重要的就是要求坚持唯物主义和唯心主义两个基本派别的斗争，是对哲学史上的千年来稳定的规律性的概括。
因此要坚持哲学基本问题，当马赫主义用一些含糊的问题来掩饰哲学上唯物主义和唯心主义的马 赫— 阿芬那留斯—
对立时，列宁指出应当根据他们这些词看清实际上仍存的唯心主义和唯物主义的斗争，这种哲学上的党派斗争，“归根到底表现着现代社会中敌对阶级的倾向和思想体系。
”。