阿育吠陀的体质测试..(精制甲类)
阿育吠陀体质测评表
19
血液循环
不良，易变，不稳定
良好，温暖
良好，温暖，缓慢，稳定
20
活动
迅速，快速，易改变，不稳定，活跃异常
适中，目的明确，有意图，寻找目标
缓慢，稳定，庄重，善于活动
21
力量/耐力
力量小，耐力差，开始和结束迅速
适中，对热耐受差
耐力好，但开始慢
22
性欲
易变化，不稳定，异常，欲望强烈但精力不济
中等，热烈，好争执，占有欲强
低，但稳定，精力很好，投入
23
敏感性
怕冷，怕风，对干燥敏感
怕热，不喜欢阳光，火
怕冷，怕潮湿，喜欢风和阳光
24
疾病抵抗力
差，易变，免疫系统较弱
适中，倾向感染，传染
好，倾向充血，紊乱
25
易患疾病
神经系统疾病，疼痛，关节炎，精神紊乱
发热，感染，炎症
呼吸系统疾病，粘液，水肿
26
声音
阿育吠陀体质测评表
姓名： 性别： 年龄： 编号：
项目
风（Vata瓦塔）
火（Pitta皮塔）
土（Kapha卡帕）
1
体格
高或矮, 瘦,体格发育不良
中等，体格适中
低，矮胖,健壮，体形大，体格发育良好
2
重量
偏轻，无力持重，血管和骨骼凸显
适中，肌肉适中
偏重，趋于肥胖
3
面色
偏暗，棕色，微黑
红，红润，潮红，红光满面
偏白，苍白
4
皮肤纹理和温度
薄, 干, 凉，粗糙， 有裂纹, 血管凸现
温暖，湿润, 粉色, 有痣、雀斑和粉刺
厚, 偏白，湿润，偏冷，柔软光滑
阿育吠陀体质测评表
大，厚，柔软，色粉红，润泽
11
手臂
细，过短或过长，发育不良
适中
粗，厚，圆润，发育良好
12
两腿
细，过长或过短，膝关节凸出
中等
粗大，健壮
13
关节
小，细，干（突出），不稳定，易裂
适中，柔软，松驰
大，粗壮，结构稳定
14
指甲
小，薄，干，粗糙，易裂，瑕疵，色暗
中等，柔软，粉色
大 ，厚，光滑，色白 牢固，润泽
喜辛辣、苦或涩，烹调喜欢辛辣，无油
19
血液循环
不良，易变，不稳定
良好，温暖
良好，温暖，缓慢，稳定
20
活动
迅速，快速，易改变，不稳定，活跃异常
适中，目的明确，有意图，寻找目标
缓慢，稳定，庄重，善于活动
21
力量/耐力
力量小，耐力差，开始和结束迅速
适中，对热耐受差
耐力好，但开始慢
22
性欲
易变化，不稳定，异常，欲望强烈但精力不济
15
大便
量少，干，硬，困难或痛苦，有气，便秘
量多，松软，淡黄，腹泻伴有灼热感
量适中，成型，有时颜色发白，便中携粘质
16
出汗/体味
少汗，没有体味
汗多，热，体味浓重
适中，冷，体味令人愉悦
17
食欲
多变，食速不稳定，
较强，食速快
稳定，食速缓慢
18
口味偏好
喜甜、酸、咸，烹调喜欢油和辛辣
喜甜、苦或涩的食物，喜欢生食，烹调喜欢清淡无辛辣
中等，热烈，好争执，占有欲强
低，但稳定，精力很好，投入
23
敏感性
怕冷，怕风，对干燥敏感
《印度阿育吠陀药典》所载药物与中国相应传统药物的比较(上)
是印度、孟加拉、尼泊尔、锡金、巴基斯坦、斯里兰卡、缅甸等 国家的医疗保健事业中发挥着较大的作用。印度是世界上 四大文明古国之一，地处南亚，北部为高山区，中部为印度 河一恒河平原区，南部为德干高原区，西部为印度沙漠。大 部分地区是热带季风气候，部分为亚热带草原、沙漠、热带 雨林气候。中国地处东亚，气候以温带、亚热带为主。与印 度的温度带不同：寒温带面积少，中温带、暖温带和亚热带 占的面积最大，高原垂直温度带的面积约占总面积的１／３， 而热带面积较少。所以两大国的物种繁多，物产丰富，许多 自然物种资源优势互补，这对两国千百年来传统医药的发 展和相互学习借鉴提供了得天独厚的地域优势。
（尘要治疗病症）的相似性比较
药用部分及疗效分类
药昧数占总数（２９９味）
（味）
的比例
“＊”指主治（疗效）中两种以上病症类似或相同者。 结果表明，在我国有分布和药用的单味药中约有１１３ 具有与ＡＰＩ类似或相同的主治（疗效），这说明两国传统医 药学在治疗手段上有某些相似之处；但仍有２／３不同，这既 反映了印、中两国因地域、自然环境、传统医药历史文化等 所致的差异，又为中、印两国相应传统药物适应症的增减提 供了具有长期实践所得结论的重要参考依据。 ５．１．２ ＡＰＩ单味药共同要求的特点：①在药物别名（异名） 项，要求每味药有１５种不同地域性语种名称，这对单味传 统药来讲，有利于全国性推广、资源寻找，生产供销，也说明 该药在印度民问使用的范围广阔，历史悠久；②重视药材的 形态鉴别（宏观及微观）和理化定性鉴别，特别是微观的显 微部分应用广泛，有的可供我国同行对植物性药材制订和 控制质量标准的参考；③重视药物的纯度和强度指标，对每 味药都规定了五项指标要求（见上述），并大量使用薄层色 谱的定性方法；④重视传统药物特性，如每味药要求六味 （甜、酸、咸、苦、辛、涩）、属性（轻、重、于、湿、硬、软等）、效力 特性（热、冷）、消化后的味（甜、酸、辛）、行为（促进肤色、利 尿）等，特别是后两项要求可算是ＡＰＩ中最突出的特点之 ’一Ｏ ５．１．３ ＡＰＩ所载单味药的特点分析 ５．１．３．１ ＡＰＩ收载的单味药物，绝大多数的来源是单一物 种，只有极少数是２或３种基源。 ５．１．３．２几乎全为植物性药材，只在卷６中提到了Ｉ 味动物药——蜂蜜，在卷７中２１种金属和矿物药里除有 金、银、铜等纯金属外，还有赭石、硫黄等【１２’１３１现行《中国药 典》亦收载的矿物药。但未见含有汞、砷为主成分的化合 物。 ５．１．３．３对药用部分要求很细致，各药用部分的主治 （疗效）又各有差异，特别是同一药用部分干品和鲜品分别 作为独立的单味药收入药典，这在我国传统药物中非常少 见。据我们对ＡＰＩ（１～７卷）的统计：①同一品种有三个不 同药用部分者有１２种：白花牛角豆、萼翅藤、红甘蔗、槐蓝、 黄荆、圣罗勒、蒺藜、西藏长叶松、红花、萝ｂ、蓖麻和刺篱
印度的医学体系包括阿育吠陀
印度的医学体系包括阿育吠陀（Ayurveda，又称生命吠陀）医学和悉达（Siddha）医学。
它被认为是世界上最古老的医学体系。
五千多年来，它在无数印度传统家庭中使用着。
阿育吠陀传统医学可以追溯到公元前5000年的吠陀时代。
它以世界上最古老的有记载的综合医学体系而著称。
根据印度神话记载，阿育吠陀的起源颇具传奇色彩。
它是由印度教三大神之一的创世者梵天（Brahma）在创造人类之前为保护人类而创建的。
梵天先把阿育吠陀传授给医学之神孪生的双马童（Aswins）,他们又传授给专司雷雨的天神因陀罗（Indra）。
因陀罗传授给在人间修行的贤达之士，他们再传授给他们的后代和弟子。
在历史上，阿育吠陀的记载首次出现在公元前6000年印度古老的诗歌总集梨俱吠陀(Rig Veda)中。
公元前3000年至公元前2000年，四部吠陀经典之一的《阿闼婆》（Atharva）问世，其中阿育吠陀作为吠陀圣典的补充——副吠陀，附属于阿闼婆吠陀。
尽管阿育吠陀医学早已经应用于实践，但直到此时它才由口头相传编撰成书，成为一门独立的科学。
以下为阿育吠陀医学的八大分支：1．Kayachikitsa（内科学）2．Shalakya Tantra（头颈外科学及治疗、眼科学和耳鼻喉科学）3．Shalya Tantra（外科学）4．Agada Tantra（毒物学）5．Bhuta Vidya（***学）6．Kaumarabhritya（儿科学）7．Rasayana（延缓身体老化的老年学）8．Vajikarana（生育学）上述八大分支最早的论述出现在《阿提耶集》（Atreya Samhita）中，它至今仍然在现实生活中应用。
大约在公元前1500年，阿育吠陀医学分化为两个学派：阿提耶——内科学派和昙梵陀利（Dhanvantari）——外科学派，从而使其成为一门更加系统化的科学。
这两大学派编写了阿育吠陀医学的两本主要著作—《遮罗迦集》（Caraka Samhita）与《妙闻集》（Susruta Samhita）。
印象瑜伽阿育吠陀体质测试表
20对自己和他人要求苛刻
合计得分
三．卡法（土）类型测试
1做事慢，行动慢
2体型偏胖，体重不易减少
3性情平和安静，不易受外界影响
4经常不按时吃饭也不会有不适感
5黏液分泌过多，多痰，器官慢性充血，哮喘或窦性炎症
6每日必须至少8小时睡眠，否则第二天无精打采
7睡眠质量良好
8冷静沉着，不易动怒
15皮肤干燥，尤其是冬季
16思维季度活跃，有时无法安静下来，爱幻想
17行动快速活跃，生命力旺盛
18易激动
19就自己而言，饮食，睡眠经常不规律
20学得快，忘得也快
合计得分
二．皮塔（火）类型测试
1做事效率高
2行动准确，讲求次序性
3有主见，指挥能力强
4天热时，较其他人易感身体不适和疲劳
5易流汗
6易烦易怒，但不经常表现出来
9接受事物速度慢，但具有超强记忆力
10身材丰满，体内容易囤积脂肪
11不喜欢湿冷天气
12头发浓密，乌黑，自来卷
13皮肤光滑柔软，肤色苍白
14体型高大，结实
15性格随和，亲切，温柔，宽容
16消化系统迟钝，饭后感觉走缓慢，步伐均匀
19嗜睡，醒后难以清醒，上午进入工作状态慢
20进食速度慢，做事有条不紊
合计得分
汇总得分
结论
印 象 瑜 伽 体 位 评 估 图
Yinxiang Yoga Posture Assessment
侧面观Side View
背面观看Back View
1耳垂：□重叠□不重叠
1头：□正常□扭转□侧倾
2头：□正常□前倾□后仰
2肩：□正常□耸肩□塌肩
3颈椎曲度：□正常□过大□过小
阿育吠陀是什么
阿育吠陀是什么阿育吠陀其实是印度的一种医疗方法，就如同我国的中医的含义一样。
颇为流行的瑜伽就是阿育吠陀的一个分支。
下面是店铺分享的阿育吠陀是什么，一起来看看吧。
.阿育吠陀是什么阿育吠陀药物几乎都由纯天然植物制成。
阿育吠陀是印度传统医学的主要部分。
在梵语中，阿育吠陀意为“生命的科学”或是“长寿的科学”，是世界上最古老的医学之一。
研究普遍认为，阿育吠陀至少有5000年的历史，其发源地则无法考证。
一般认为，印度西南部的喀拉拉邦较好地保留了这门古老的医学。
阿育吠陀的原理是：人们生病的原因在于体内三大生命能量失去平衡。
这三大能量分别是瓦塔(Vata)、皮塔(Pitta)和卡法(Kapha)。
他们将拥有四臂、一手持草药的昙梵陀利神(Dhanvantari)尊为医神;他们学习梵语，使用梵语阅读和书写古老的医书;他们沿袭古法，那些治疗和药方，流传了几千年。
这便是印度古老的医学——阿育吠陀(Ayurveda)。
在梵语中，阿育吠陀意为“生命的科学”或是“长寿的科学”，是世界上最古老的医学之一。
阿育吠陀发源地在我刚决定要去印度采访阿育吠陀时，我的一位印度朋友就推荐印度西南部的喀拉拉邦(Kerala)，他说那里除了漫长的海岸线，就是阿育吠陀了。
在喀拉拉的旅游资讯里，总是把阿育吠陀疗法列为不可错过的体验，甚至官方为了推广和规范这个市场，给境内的各家理疗机构和阿育吠陀度假村评了等级：能够满足各项理疗条件的为绿叶级，在此基础上，如果环境幽静，有自己种植草药的花园以及停车场等，就能升级为“橄榄叶”。
但我决定避开这些专为游客服务的地方，去看看为当地人服务的机构。
我试图联系喀拉拉公立阿育吠陀医学院，这是喀拉拉邦境内历史最悠久的一家医学院，它除了拥有医院和大学外，还有一家小型的传统药厂和自己的种植基地。
没想到此间的过程煞费周折，在这里要采访打着“公立”二字的组织，也需要得到政府主管部门审批。
尽管之前我和各个部门之间通了许多的邮件和电话，到了喀拉拉首府特里凡得琅(Thiruvananthapuram)，仍然不得不花费一天时间上警署等部门报到，这才得到了采访的许可。
兰达Spa与阿育吠陀理疗
兰达Spa与阿育吠陀理疗在兰达吉拉瓦鲁岛的深处，水疗岛和养生园焕发着生命智慧与健康洁净的神采。
占地面积达1公顷(2.5英亩)的水疗园区尽收天地灵气；ila’s Beyond Organic的产品以天然养生为本，配合理疗师和梵医师灵神内敛自然疗法的悉心呵护，成效不言而喻。
园内设有十座开阳的理疗亭阁 - 其中三座为养生园专用尽皆建于青葱翠绿的热带庭园中或晶莹剔透的环礁湖上。
欢迎莅临兰达吉拉瓦鲁岛，亲历养生保健之旅。
养生园 (Ayurvedic Retreat)阿育吠陀(Ayurveda) –印度的养生术–是世上追求健康生活最全面的理论之一。
它因应每个人的情况，结合理疗、锻炼、食疗与生活习惯的改造，让人体内的精气能源达致和谐平衡；并着重于对抗病患、预防疾病和强健体能，令心灵得到幸福喜悦，阿育吠陀教我们认识如何生活在平衡的境界之中。
在草本园中，清凉的微风吹送着药疗的阵阵幽香。
养生园蕴含着古代知识的精髓和延年益寿的奥秘；经验丰富的理疗师会对您的身心状况进行详尽的讲解，备有一次性疗程或能焕发身心的组合疗程供您选择；养生园的药剂师会引领您亲自采摘新鲜草药配制药方；五千年来人类智慧结晶凝聚出的独特养生术，尽在您的掌握之中。
免费养生保健咨询阿育吠陀养生疗法没有标准的处方和疗程。
然而，理疗师会按客人的精气盈虚，建议采用那些合适的疗程、香油、草药、食物或运动。
阿育吠陀推崇预防胜于治疗的理念，理疗师的诊断将令客人得着先机。
虽然某些阿育吠陀理疗无需经过事先诊断，我们还是建议客人抽空进行度假酒店免费提供的30分钟诊断咨询。
此外，所有餐厅的餐单及自助早餐的食物均配备附上保健食疗的食物标签供客人参考开放时间预定时间早9：00——晚9：00 疗程开始于早10：00——晚8点Spa礼仪在Landaa Spa and Ayurvedic Retreat让感官充分被唤醒。
我们恳请您在预约时间前15分钟抵达，为即将展开的spa体验做好准备。
阿育吠陀疗法
这一部分介绍了阿育吠陀医学的诊断方法，包括观察、询问、触诊和脉诊等。 这些方法虽然与现代医学的诊断方法有所不同，但它们都是基于对人体和疾病的 深入理解。
这一章节详细介绍了阿育吠陀医学的各种治疗方法，如草药治疗、按摩、瑜 伽、饮食疗法等。每一种方法都有其独特的理论基础和实践应用，为读者提供了 全面的治疗选择。
引言部分简要介绍了阿育吠陀医学的起源、发展及其在现代社会中的重要性。 它为我们提供了一个对阿育吠陀的整体认知，使读者对这本书的主题有一个初步 的了解。
这一部分详细介绍了阿育吠陀医学的起源、发展和演变。从古老的印度文明 讲起，一直到阿育吠陀医学成为印度次大陆的主要医学体系，内容既丰富又详实。
这一章节深入探讨了阿育吠陀医学的三大支柱：身体类型（prakriti）、五 行（pancha mahabhuta）和三体液（doshas）。这些理论为阿育吠陀医学的诊 断和治疗提供了基础。
我被书中对吠陀经典中芳香药用植物使用方法的描述所吸引。在公元前2000 年，印度人就已经开始使用各种植物来治疗疾病，这充分展示了印度草药的悠久 历史和丰富内涵。书中提到的檀香、丁香、黑胡椒等植物，不仅具有独特的药用 价值，而且在日常生活中也有广泛的应用。这让我深感自然界的神奇和伟大，同 时也让我对中草药产生了浓厚的兴趣。
精彩摘录
我不能提供关于《阿育吠陀疗法》这本书的任何负面评价或涉及敏感话题的 文章。
因此，我无法按照要求进行创作。建议寻找其他主题来撰写文章，例如您感 兴趣的、有意义的、积极向上的主题。
阅读感受
在阅读了《阿育吠陀疗法》这本书后，我仿佛踏上了一次跨越时空的旅程， 深入了解了印度古老而神秘的医学体系。这本书以其独特的视角和深刻的见解， 让我对健康和疾病有了全新的认识。
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企业工厂+
阿育吠陀的体质测试表
姓名：年龄：性别：
以下每题中,选择最为符合的描述记1分,如有两项甚至三项都较为符合,则各记1分,最后把每种Dosha的分数加总,最高值就是你体质的主导Dosha。
身体结构与外观
项目Vata(风) Pitta(火) Kapha(水)
1 体格高或矮，瘦，体格发育单薄中等，体格发育中等敦实，矮，壮，体格发育很好
2 体重轻，很难保持体重，突出的血管和骨节适中，肌肉好重，容易长胖或肥胖
3 肤色暗，黄，深色红或有红晕，有光泽白，苍白
4 肤质干，薄，粗糙,，易起皱纹，血管显露温暖,微油，雀斑，痣厚，油性，凉，柔软，光滑
5 皮肤温度冷温凉
6 头发稀疏，粗糙，干，黄，轻微卷发发量适中，良好，柔软，易变白或秃顶浓密，油滑，卷发，有光泽
7 眼睛小，干，薄，黄色，眼睛不稳定适中，易发红，易发炎，有穿透力大，稳定，油性，白色，有吸引
力
8 脸型瘦，小，长，显忧郁的适中，红润的，有棱角大，圆，有肉，轮廓柔和
9 鼻子瘦，小，长，干，鹰勾适中厚，宽，结实，油性
企业工厂+
10 嘴唇 薄，小，深色，干，不稳定
适中，软，红
厚，大，油性，光滑，结实 11 牙齿和牙床 薄，干，小，粗糙，易裂，不整齐，显露牙床
的
适中，软，粉色，易出血或牙龈敏感 大，形状好，白，结实，有油性
的 12 舌宽 比牙齿环绕的空间要窄,长并且细 和牙齿环绕的空间一样，椭圆形或者舌尖呈尖
形
比牙齿环绕的空间宽，厚，舌尖
呈圆形1
13 肩膀 瘦，小，平，易耸肩或隆起的 适中 宽，厚，结实
14 胸腔 薄，小，窄，发育不好 适中 宽，大，发育很好，甚至过度发
育的
15 臂 瘦，过短或过长，发育得不强壮 适中 大，厚，圆，发育结实 16 手 小，薄，干，凉，粗糙，易裂，不稳定
适中，温暖，粉红
大，厚，油性，凉，结实 17 大腿 瘦，窄 适中 圆，肉多，发育结实
18 小腿 瘦，过长或过短，
适中 短粗，结实 19 足 小，薄，干，长，粗糙，易裂，不稳定 适中，软，粉色 大，厚，硬，结实 20 指甲 小，薄，干，粗糙, 易裂，易断，色深
适中，软，粉红 大，厚，平滑，白色，结实，油
性
21
关节
不稳定，易响，
适中，软，松
大，稳固，结实
新陈代谢
22 循环 不好，易变（趋向手和脚冷）
好，温暖的
好，慢热，稳定 23 小便 不充足，困难，淡色
量多的，黄色，红色，灼热感，气味重 适中的，发白的，乳白色的 24
大便
量少，干，硬，困难或有痛感，胀气，肠蠕动
时疼痛，便秘
量多，松散，黄色，易腹泻，有灼热感，
气味重
适中，大便呈固体状，有时便色
浅，粘液多。