印度的阿育吠陀是什么
阿育吠陀的基本原理有哪些方面
阿育吠陀的基本原理有哪些方面
阿育吠陀（Ayurveda）是一种源自印度的古代医学体系，其基本原理包括以下方面：
1. 五大元素理论：阿育吠陀认为世界由五个基本元素（空气、火、水、土、和空间）组成，并且每个人体内也含有这五个元素。
这些元素根据其在身体中的不同组合形成了不同的生物体质和能量，并且可以通过平衡这些元素来促进健康。
2. 三个生物体质（Dosha）：阿育吠陀将人体分为三个不同的生物体质，即Vata、Pitta和Kapha。
每个人身体中的三个生物体质的相对比例不同，这种不平衡会导致身体的不健康。
阿育吠陀提倡通过饮食、生活方式和草药来平衡这些生物体质。
3. 消化力（Agni）：阿育吠陀将消化系统视为身体的中心，消化力被视为维持健康的关键。
消化力良好的人能够消化食物中的营养，并排除废物。
阿育吠陀强调通过适当的饮食、调理和草药来增强消化力。
4. 理想的生活方式（Dinacharya）：阿育吠陀主张理想的生活方式对于维持平衡和健康非常重要。
这包括每日的作息规律、适当的饮食、运动、冥想和保持个人卫生。
5. 草药疗法（Herbal remedies）：阿育吠陀使用草药作为疾病治疗和预防的主
要方法。
根据个体的体质类型和疾病的特点，阿育吠陀提供特定的草药组合和制剂来恢复平衡和健康。
总的来说，阿育吠陀的基本原理强调个体化的医学治疗、平衡和协调身体的自然力量，通过调整饮食、生活方式、草药和其他治疗手段来恢复和保持健康。
印度医学知识点
印度医学知识点印度作为一个古老的文明受到了许多外来文化的影响，医学方面也不例外。
印度的医学传统可以追溯到数千年前，形成了独特而受重视的医学体系。
本文将探讨一些关键的印度医学知识点，带领读者了解这一独特而古老的医学传统。
1. 印度医学的起源印度的医学体系源于《印度医学典籍》，又称《阿育吠陀》，是世界上最早的医学典籍之一。
这些典籍包含了大量的医学知识，涵盖了疾病诊断、治疗方法以及健康生活的指导原则。
阿育吠陀把人的身体划分为三个能量类型，即“气味”、“胆汁”和“粘液”，在诊断和治疗方面具有很大的影响。
2. 阿育吠陀的治疗方法阿育吠陀的治疗方法注重平衡身体内的三个能量类型以恢复健康。
它包括了草药疗法、按摩疗法、瑜伽和冥想等。
草药被广泛应用于治疗各种疾病，而按摩疗法则用于促进血液循环和舒缓肌肉疼痛。
瑜伽和冥想被认为能够平衡身心，提升整体健康。
3. 印度的传统医院印度有许多传统的医院，被称为“阿育吠陀医院”或“阿育尔饭店”。
这些医院提供各种治疗和康复服务，包括草药疗法、按摩疗法和饮食指导。
它们注重维持身心的平衡，提供全面的医疗服务。
4. 印度的调理饮食印度医学强调饮食对健康的重要性。
根据阿育吠陀的原则，饮食应该根据个体的体质和代谢类型进行调整。
对于不同的体质和代谢类型，推荐的饮食可能有所不同。
例如，补充不同种类的草药和调味品可以帮助平衡身体能量。
5. 印度传统草药印度拥有丰富的植物资源，许多草药都在印度医学中得到广泛应用。
例如，姜黄被用于治疗关节炎和消化问题，苏合香被用于消除焦虑和改善睡眠，印度醋栗则被用于净化血液和促进心脏健康。
这些草药在印度的传统医学中发挥重要作用，并得到了现代医学的广泛研究。
6. 瑜伽和阿斯汤迦印度的医学体系还包括了瑜伽和阿斯汤迦（Ayurvedic医学中的手势和姿势）。
瑜伽不仅是一种身体运动形式，还是一种通过呼吸控制和冥想来平衡身心的综合性实践。
阿斯汤迦是一种通过特定的手势和姿势来刺激身体内部能量，进而提升健康的方法。
世界传统医学简述
世界传统医学简述一、总述世界三大传统医学体系为——中医学、印度医学、希腊—阿拉伯医学，其它成规模的传统医学都是在这三大传统医学体系的分支和本土化发展。
1、印度医学历史源流印度医学又称阿育吠陀医学(Ayurveda Medi-cine),形成于公元初期的古代印度,以被称为“古印度医学百科全书”的《啫罗迦本集》的问世为标志。
吠陀时代(约公元前14世纪至前600年),主宰印度的雅利安人开创了以婆罗门教为核心的吠陀文化,也开启了印度古代哲学和自然哲学的源头。
作为四种副吠陀(对吠陀的补充和演绎)之一的阿育吠陀是关于植物和医药的知识。
在梵文中“阿育”意为生命,“吠陀”意为知识、学问。
阿育吠陀意指生命之学,是印度医学理论的源头。
阿育吠陀涉及人体的四个部分,即肉体、思想、智慧和灵魂,它主张人通过饮食、医疗和养生手段来祛病、健身和延寿,强调整体思想及天人相应的理念。
理论基础印度医学的基本理论是五元素学说和三体液学说。
五元素学说是吠陀文化中的一种自然哲学学说,用于医学中以阐释人的生理。
五元素学说认为世间万物都是由土、水、火、气和空五种基本元素组成,人的组织器官也是由这五种基本元素组成的,它们在被摄入人体后可补充人体中的相应元素。
三体液学说认为,人有三种体液———气、胆汁、粘液,三体液是否平衡决定着人体的健康和疾病情况,疾病是因为内外因素导致三体液失衡所致,而治疗则是通过药物、食疗等手段恢复三体液的平衡。
特色诊疗优势印度医药学体系涵盖了生理(含解剖)学、病因病理学、诊断学、治疗学、药物学、床各科和养生学等各个方面,内容完备而丰富。
印度药物学中涉及的药物(植物、动物、矿物)达2000多种,药物的剂型包括汤剂、散剂、丸剂、油剂等多种形式。
值得强调的是,古代印度医学的眼科和外科很发达,超过了同时期的其他医学体系。
瑜伽使其重要名片。
辐射和影响古代印度文化有很强的放射力,影响了周边许多国家和地区。
印度医学不仅盛行于整个南亚次大陆,也传播到中国、斯里兰卡、东南亚、蒙古、中亚和西亚。
印度的阿育吠陀是什么
印度的阿育吠陀是什么你了解吠陀吗?你知道阿育吠陀是什么意思吗?下面是店铺分享的印度阿育吠陀是什么，一起来看看吧。
印度阿育吠陀简介阿育吠陀起源“阿育吠陀”(Ayurveda)是“生命科学”的意思，Ayu是“生命长寿”的意思，Veda是“知识”或“方法”的意思。
阿育吠陀是现今地球上最古老的整体健康保健体系，它于5000年前在印度著述于文字，阿育吠陀典籍涉及身心方面，在著述前，该古代医疗体系智慧是“生命通用方法”(San印度阿育吠陀是什么tana Dharma)灵性传统的一部分，在此我想指出Dharma常被诠释为宗教是不对的，Dharma的实际诠释是“生命的方法”，San印度阿育吠陀是什么tana意思是“灵性的存在无始无终”，即我们所谓的IS、宇宙。
人们相信史前时代的著名圣人韦达·维亚萨(VedaVyasa)是天神转世，他将阿育吠陀的完整知识及自我觉悟的直接灵性洞见付诸文字，称为《吠陀经》及吠陀文献。
最初有四部主要的灵性典籍，包括在健康、占星术、灵性、商业、政府、军队、诗歌、精神生活及行为等其它主题里。
这些书籍被称作四部《吠陀经》，即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》。
《梨俱吠陀》以诗歌体描述存在的本质，是印欧语系中留存最古老的书籍，起源于公元前3000多年。
《梨俱吠陀》指的是宇宙学，称作数论派哲学(Sankhya Darshan，印度语称哲学为Darshan Shastra，意即“自我觉悟的知识或科学”)。
数论派哲学谈论普茹夏(Purush)及普茹克绿蒂(prakriti)，与中医的阴阳类似;也谈论基于阿育吠陀及瑜伽两者基础的宏观世界(Mahat) 及宏观世界的微观表现(Aham)的宇宙原理，它包含健康及疾病的本质、病理及治疗原理的诗句。
在《梨俱吠陀》中可见瓦塔(Vata)、皮塔(Pitta)、卡法(Kapha)三能量的讨论，治疗身心疾病及获得长寿的草药及香料。
《阿闼婆吠陀》列有阿育吠陀的八个分支：内科、头颈手术、眼耳鼻咽喉科、外科、毒理学、精神病学、小儿科、老年病学(或返老还童学)、孕育学。
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每天重复做着单调无聊的工作，感到厌倦了吗？可是世上有很多人做着一些奇怪而有趣的工作，有你知道的吗？不管你现在从事什么样的职业，希望你能爱上自己的工作和生活。下面给大家介绍一些从全球搜罗到的奇怪而有趣的十个职业！ 1.阿育吠陀治疗师 阿育吠陀是一种在印度流传了几千年的传统医学，它被认为是世界上最古老的医学体系。五千多年来，它在无数印度传统家庭中使用着。其影响波及南北半球几乎所有的医学系统，因此印度阿育吠陀被誉为'医疗之母'。它不仅是一门医学体系，而且代表着一种健康的生活方式2.自行车信使 自行车快递员，又称骑自行车信使，为城市提供有价值的服务，当路面交通非常不便时，就发挥了自行车信使的重要性。自行车信使不会因堵车问题而被难倒，他们的速度往往会快鱼城市里的汽车，安全高效地送达雇主所需的东西。虽然数字时代的到来不再需要自行车信使去送报纸或者一些信件，但骑自行车的人仍然受到各行各业，如食品和时装业用于差事运行的青睐。3.人体绘画 说起最让人满意的工作，恐怕非贝托·阿米尼亚的工作莫属了。贝托在巴黎狂欢节前，每天11点开始工作，他的任务就是在最美的女人身上画画。通常一个艺术品的完成要花费两个小时，一天收费660英镑，他说：“你们都不知道有多少人申请给我做助手，不过这活不好干，我是认真在工作的。”在世界上不少国家还常举行人体彩绘大赛。就人体彩绘本身而言，在美丽人体上再绘出精美的各种图案，常常令人拍案叫绝，的确给人以一种美的享受。4.色彩顾问 色彩顾问目前在中国普遍指的是为个人提供色彩搭配咨询的职业，是运用专业的工具对人的用色规律及衣着风格进行诊断、设计的专业顾问。为人们找到最适合自己的服饰用色、染发用色、妆容用色、搭配方案、款式、发型等形象定位，从而彻底解决人们所有的形象问题。5.品酒师 试想一下，你搬到加利福尼亚北部海岸的索诺玛县，那儿大约多450多个酒庄。你可以免费住宿，免费学习复杂的造酒工艺，还能在Twitter网站上跟人分享你的体验，每月报酬1万美元。亚特兰大的HardyWallace是第一个获得这份工作的人，他在Murphy-Goode酒庄工作，六个月每月1万美元，免费住宿，负责在Twitter和Facebook分享他的生活。面试过程很简单：在YouTube上传一个视频，表明你怎么适合这份工作，然后就等待吧。6.创建虚拟FaceBook用户 人们用可以在Facebook上卖出和买入虚拟用户。例如，一个聪明的电脑高手可能会创建可以有多种用途的多个假冒账户，冒充别人的假Facebook女朋友啊，增加别人FaceBook的好友数量啊，甚至也可以去“喜欢”某个公司的Facebook页面。卖这种服务给任何愿意支付的公司或个人，就可以赚钱咯！6.调香师 调香是调香术的简称，指调配香精的技术和艺术。是将选定的香精按拟定的香型、香气，运用调香技艺，调制出人们喜好的、和谐的、极富浪漫色彩和幻想的香精。调香师要具有丰富的香料、香精知识、灵敏的辨香嗅觉、良好的艺术修养、丰富的想象能力及扎实的香精配备理论基础和合成工艺技术。7.马术心理治疗师 马术心理疗法是近年来西方兴起的一种关系导向的体验式动物辅助疗法，并作为一种新兴前沿疗法在西方逐渐受到广泛的重视。与大多数马术从业人员所知的，用以辅助自闭症、脑损伤和脊椎损伤等病人复健的马术治疗（Hippotherapy）不同，马术心理快发的对象是有着心理创伤、情绪问题、人际矛盾等困扰的青少年、成年人、夫妻和家庭，或者是热爱自然和马术并希望进一步个人成长的健康朋友。马术治疗师直接指导马的移动的方式，并根据判断病人的反应，即使调整相应的治疗方案。马术治疗是全面康复、整体治疗的一部分，在配合肢体康复功能训练、语言训练、认知训练、心理训练、传统医学、文体训练、假肢装配和社会职业康复的全方位的指导，使病人功能得以全面补偿和恢复。8.园艺治疗师 园艺疗法，也被称为生态心理学，是利用植物本身和在植物种植过程中，进行心理治疗。园艺治疗师可以使用园艺作为治疗策略为陷入困境的精神病人进行帮助，或者也可以作为患者的体力强化策略。园艺疗法可以在康复诊所，监狱，学校，医院或心理学办公室使用。9.PUA PUA致力于帮助广大男同胞追到自己心目中的女神，寻找自己的爱情。在国外参加一次PUA训练营，花费成本竟然高达3000美元，并可以在世界各地的地点举行，其中最突出的PUA教练是詹姆斯斗牛士，吸引女性的“谜男方法”是在他的电视真人秀VH1上创立的。（还不知道PUA的男同志赶紧去问度娘啦）10.职业黑客 黑客最早源自英文hacker，早期在美国的电脑界是带有褒义的，但到了现在，黑客一词已经被用于那些专门利用计算机进行破坏或入侵他人的代名词。黑客基本上是一项业余嗜好，通常是出于自己的兴趣，而非为了赚钱或工作需要。职业黑客是拥用较高的黑客技术，为政府或公司组织或个人团体服务，进行谍报收集或计划盗取资料活动，拥有为组织收集资料的专业技术人员。看完这10个奇怪有趣的职业，有几个是你知道的？本文由职场实用心理学（ID：zhichang365）独家翻译，转载务必注明来源。
印度医学百科全书CarakaSa?hitā简介
印度医学百科全书CarakaSaṃhitā简介印度医学百科全书Caraka Saṃhitā简介Caraka Saṃhitā是印度医学的最著名的著作，印度医学也叫阿育吠陀医学，āyurveda始于atharvaveda，atharvaveda是四吠陀最后一部，而阿育吠陀属于atharvaveda的衍生内容，又称upaveda，副吠陀。
Caraka Saṃhitā传说是由brahma(梵天)开始传播，然后是dakṣa, prajāpati, aśvin, indra依次传递，然后indra传递到人间，人间依次由bharadvāja, ātreya, punarvasu, agniveśa传递。
Caraka Saṃhitā的saṃhitā是本集的意思，而caraka可能是个人名，也可能是学校的名字。
在14世纪一部名为Bhāvaprakāśa的文献中说到: caraka词根是car，意思是行走，名为caraka这个人传播他的知识，并四处行医。
另一传说关于śeṣa，śeṣa是具有吠陀知识的蛇神，常被人崇拜。
一次，他亲自来到地球，打听人们的幸福情况，然后发现人们由于疾病的困扰而导致处于不幸的状态。
看到如此多的人不幸的场景，他经由一个知识渊博的圣人家庭而诞生在人间，并整理编辑Agniveśa的著作，并四处行医。
阿育吠陀医学分为8个分支。
1. kāyacikitsa 这是描述内科的。
2. śalya 这是描述头和颈部的器官疾病的治疗。
3. śalyāpahartṛka 这是描述外科手术，比如身体外部的异物的取出，比如箭头的取出。
4. viṣagaravairodhikapraśamana 这是描述由自然毒物和人工合成的毒药所引发的症状的治疗。
5. bhūtavidyā 这是描述被邪恶力量所导致的精神疾病，此处的邪恶力量是个比喻。
6. kaumārabhṛtya 这是描述儿科学的。
7. rāsāyana这是描述保持年轻和防止衰老的不老药。
印度的医学传统阿育吠陀的综合健康理念
印度的医学传统阿育吠陀的综合健康理念阿育吠陀（Ayurveda），是印度传统的医学体系，其综合健康理念非常独特。
本文将从阿育吠陀的起源与发展、健康理念的核心原则以及与现代医学的关联等方面探讨印度的医学传统阿育吠陀的综合健康理念。
一、起源与发展阿育吠陀的起源可以追溯到约五千年前，在印度古代的维达时期。
据传说，阿育吠陀是由印度著名的圣人、智者所创立的，他们认为人的身心健康是与自然界的和谐与平衡紧密相关的。
因此，阿育吠陀的发展过程中深受印度文化哲学的影响，综合了草药学、瑜伽、按摩、饮食和呼吸等多种技巧和方法，形成了独特的综合健康理念。
二、健康理念的核心原则阿育吠陀的综合健康理念有三个核心原则，分别为三元素理论、体质类型和平衡。
1. 三元素理论：阿育吠陀认为，宇宙万物都由三个基本元素组成，分别是空气、火和水。
在人体内部，这三个元素相互作用，形成了个体的特征和身体的功能。
当这三个元素失去平衡时，会出现疾病和不适。
因此，通过调整三元素的平衡，可以维持身体的健康。
2. 体质类型：阿育吠陀将人体分为三种不同的体质类型，即气、胆汁和粘液。
每种体质类型有其独特的特征和倾向，对应不同的身体状况和健康问题。
通过了解自己的体质类型，人们可以根据个体差异来制定适合自己的保健方案。
3. 平衡：阿育吠陀认为，身体的健康是通过保持身体内外的平衡来实现的。
这包括平衡饮食、平衡作息、平衡情绪等多个方面。
只有在平衡的状态下，人体才能充满活力，远离疾病。
三、与现代医学的关联尽管阿育吠陀是印度传统的医学体系，但其综合健康理念在现代医学中也得到了一定的认可和应用。
现代医学研究表明，阿育吠陀所提倡的平衡饮食、瑜伽运动、按摩疗法等，对身心健康的维护和恢复有着积极的影响。
首先，阿育吠陀强调平衡饮食对身体的重要性。
现代研究证明，合理的饮食结构可以提供身体所需的营养物质，并维持身体的正常功能运转。
阿育吠陀推崇的食材、烹饪方法和食用原则，完全可以作为现代人保持健康的参考。
让心灵舒畅的古印度阿育吠陀自然疗法
阿育吠陀的精油选择非常讲
接 着，被 治 疗者躺 在一 张 特 养身哲理阐明，每天清晨3～5点，
究。阿 育 吠 陀的 哲理 是“ 能 放 进 制 的 高 床 上 ，额 头 随 即 传 来 微 天 地皆宁静，正是身心最清醒时，
嘴里的，才能用在皮肤上”，换句 温，精油也慢慢滴在额头上。治疗 此时与身体相处，更能清楚听见自
最后是草 药磨 砂，具 有祛死皮及 护理，治疗师会先进行头皮、肩膀 睁 开眼 睛 时，身上的紧 绷感都 褪
洁肤功效。另外，也有针对性护理， 及腿部推拿。
去了，留下的是全身滑溜溜的精油
如脸部护理、鼻子呼吸护理、下腰
首先，治疗师会在被治疗者身 及扑鼻的酥油味。
护理。
上倒很多精油，一阵印度酥油味扑
要实行完整的阿育吠陀养生
护理预防推拿的主要功效包 鼻而来。
法，必 须做 到同时照顾心灵及身
括回春、提升血液循环、驱赶倦态。 推拿法与力道十足的中医推 躯，心灵得到平衡，身躯才能获得
而医疗治 愈 推拿则包括瘦身、缓 拿 或 轻 柔 的 巴 厘 式 按 摩 都 不 一 正能量。
解 头 痛、预 防 糖尿病 足。推 拿 必 样，介于两者间。不温不火，不用
阿
在印度，人们 相 信 人体 内 有七 轮，是 指 汇 集 能 量 的 7个 部 位 ，由下 至上分别为根轮（纯真轮）、腹轮（真知轮）、脐轮（正道轮）、心轮（仁
育
爱轮）、喉轮（大同轮）、额轮（宽恕轮）及顶轮（自觉轮）。七轮必须取
得平衡，能量才能由根轮通往最高的顶轮，打开灵魂之窗，悟得生命真
吠
谛。要取得七轮平衡，可透过自然界及冥想，让身心取得平衡。而阿育
不妨每天花1个小时与身体对
须配合精油，而精油的选择是根 指 压，多用 掌 压，更多 的 是 用 双 话，人的身体每天都在变化，只有
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印度的阿育吠陀是什么导读：我根据大家的需要整理了一份关于《印度的阿育吠陀是什么》的内容，具体内容：你了解吠陀吗?你知道阿育吠陀是什么意思吗?下面是我分享的印度阿育吠陀是什么，一起来看看吧。
印度阿育吠陀简介阿育吠陀起源"阿育吠陀"(Ayur...你了解吠陀吗?你知道阿育吠陀是什么意思吗?下面是我分享的印度阿育吠陀是什么，一起来看看吧。
印度阿育吠陀简介阿育吠陀起源"阿育吠陀"(Ayurveda)是"生命科学"的意思，Ayu是"生命长寿"的意思，Veda是"知识"或"方法"的意思。
阿育吠陀是现今地球上最古老的整体健康保健体系，它于5000年前在印度著述于文字，阿育吠陀典籍涉及身心方面，在著述前，该古代医疗体系智慧是"生命通用方法"(San印度阿育吠陀是什么tana Dharma)灵性传统的一部分，在此我想指出Dharma常被诠释为宗教是不对的，Dharma的实际诠释是"生命的方法"，San印度阿育吠陀是什么tana意思是"灵性的存在无始无终"，即我们所谓的IS、宇宙。
人们相信史前时代的著名圣人韦达维亚萨(VedaVyasa)是天神转世，他将阿育吠陀的完整知识及自我觉悟的直接灵性洞见付诸文字，称为《吠陀经》及吠陀文献。
最初有四部主要的灵性典籍，包括在健康、占星术、灵性、商业、政府、军队、诗歌、精神生活及行为等其它主题里。
这些书籍被称作四部《吠陀经》，即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》。
《梨俱吠陀》以诗歌体描述存在的本质，是印欧语系中留存最古老的书籍，起源于公元前3000多年。
《梨俱吠陀》指的是宇宙学，称作数论派哲学(Sankhya Darshan，印度语称哲学为Darshan Shastra，意即"自我觉悟的知识或科学")。
数论派哲学谈论普茹夏(Purush)及普茹克绿蒂(prakriti)，与中医的阴阳类似;也谈论基于阿育吠陀及瑜伽两者基础的宏观世界(Mahat) 及宏观世界的微观表现(Aham)的宇宙原理，它包含健康及疾病的本质、病理及治疗原理的诗句。
在《梨俱吠陀》中可见瓦塔(Vata)、皮塔(Pitta)、卡法(Kapha)三能量的讨论，治疗身心疾病及获得长寿的草药及香料。
《阿闼婆吠陀》列有阿育吠陀的八个分支：内科、头颈手术、眼耳鼻咽喉科、外科、毒理学、精神病学、小儿科、老年病学(或返老还童学)、孕育学。
古代阿育吠陀外科手术吠陀先贤们从吠陀典籍与阿育吠陀有关内容单独集结成书，其中一部称作《阿提耶集》(Atreya Samhita)是世界最古老的医学书籍。
吠陀婆罗门不仅是宗教仪式及庆典的祭司，也成为阿育吠陀医师(Vaidyas)，那时的先贤—内科医生—外科医生是深深奉献的圣人，他们将健康视作灵性生活的组成部分。
据说他们在喜马拉雅山脉冥想时，通过直接认知接受阿育吠陀培训;换言之，治疗、预防、长寿、外科的各种方法的运用知识来自神的启示，没有试验及伤害动物。
这些天启从口头传承转化为书籍形式，穿插在生命和灵性的其他方面。
阿育吠陀中最引人入胜的是草药的运用、食物、香料、芳香、宝石、颜色、瑜伽、唱颂、生活方式及外科手术。
因此，阿育吠陀在印度成为备受尊崇及广泛运用的治疗体系。
阿育吠陀理念，个体唯一性：阿育吠陀将每个人视作唯一的个体，身心体质唯一，生活环境唯一，不论在运用自然治疗手段或日常生活建议方面，这些因素都必须被考虑到。
这种观念亦与到现代科学一致，即个人的DNA 在宇宙中是唯一的。
阿育吠陀认为每个人的体质具有唯一性，所以针对个人的健康处方也必须个性化。
为了获得健康，需要吃利于身体类型的特定食物，避免其它食物。
运动计划也必须是个性化的。
体质决定了个人——身体、个性、与他人的关系。
理解这些，我们便能了解健康所需。
与自然和谐，发展完美健康：阿育吠陀提出了在个人生活中怎样与自然、自然法则与节奏相和谐的洞见。
在实践方面，它智能调节膳食及日常作息的特别指导、压力管理技巧、增强健康及机警的练习，帮助我们控制自己的生活，以获得焕然一新的健康。
阿育吠陀的核心目标是达到一种个人、社会及环境的完美健康状态，即：每个男性及女性内在平衡，外在与环境及自然法则和谐。
阿育吠陀认为自然充满智慧，智慧法则支配着生命的成长。
的确，自然法则调节万物，小至旋转原子的微观世界，大至星系。
人体自我调节机制及平衡：人类身体是自然的一部分，身体作为宇宙的微观缩影，当它运转如设计的那样完美时，即能保持完美的健康。
身体始终试图保持完美健康，运用其内在自愈力、自我调节能力，致力于完美的体内平衡状态。
但是我们不断对其进行干预。
自然为我们提供了完美健康的所有条件。
健康是我们的自然状态，不健康是不自然状态。
理论上而言，身体系统每天暴露在数百万计细菌、病毒、过敏源、致癌物中，而免疫力具有应对那些入侵物的智慧及技巧，它使身体保持健康。
然而，当压力、不适当营养、或疲劳削弱免疫系统，同样的入侵物亦可导致疾病。
身体每秒钟调节数千次变化参数，使我们保持体内平衡状态。
不论什么情况打破平衡，身体知道它自己的本性，知道什么是理想的体温，及需保持的正确化学作用，它不断参照蓝本来维持适当平衡。
自性的概念：阿育吠陀称我们本性的内核为自性(SELF)，它是我们存在的中心及轴心，是我们多元化生活的真正核心。
思想、感觉、说话、行动、关系全源于此并深植在个性中。
个人及人际行为的整个领域通过自我参照过程，或内观体验，可以自发地提高。
它类似于自然的过程，通过灌溉树根，所有的枝干、叶、花、果实同时被滋润。
自性能被直接体会到。
体会到它的人发现它深深的平和，也内蕴创造力、智慧、幸福，洋溢在生命的各阶段。
古印度分为哪几个时期文明起源恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度著名的吠陀时代。
吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年;后期约在公元前1000～前600年。
前期经典很少提到家庭，社会仍局部落性质;后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。
4个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层。
古代印度(公元前600～公元800)古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。
佛陀时期(前6～前2世纪) 从吠陀时代末期(前600)到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期，是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。
在这时期里，释迦牟尼创立了佛教，大雄创立了耆那教。
据佛教文献记载，公元前6世纪初，印度有16个国家。
其中主要的有摩揭陀、迦尸、只萨罗、跋只、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。
在这个时期的大国里，瓦尔纳的等级制取代了部落制。
国君和武士成为刹帝利，祭司和教师成为婆罗门，农户和纳税者成为吠舍，服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。
孔雀王朝时期(前322～前185) 摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗婆罗。
在孔雀王朝中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。
国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。
在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰。
为了扩大他的王国，阿育王征战了11年，但战争的血腥与残酷使他悔悟了。
后来阿育王皈依了佛教，并在佛教和平教义的基础上建立了新法。
阿育王在国内修筑道路，扩大灌溉工程，发展国家的经济，使国家繁荣和兴盛起来。
入侵时期(公元前200～公元200) 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。
先是中亚的巴克特里亚——希腊人在公元前2世纪初入侵印度次大陆的西北部。
接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。
其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。
在丘就却建国后，国势日强，侵入印度，灭大夏在印度的残部。
在阎膏珍、迦腻色伽统治时期，继续入侵印度，从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。
在迦腻色伽的支持与庇护下，大乘佛教在印度兴起。
小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。
萨塔瓦哈纳时期(公元前100～公元200)萨塔瓦哈纳王国300年的历史使德干文化与北方文化互相结合。
那里的国王最早把土地授予婆罗门，并且对部落地区实行军事统治。
笈多王朝(320～540)笈多王朝崛起于贵霜废墟。
奠基于275年，统治印度北部和西部约120年。
王权缩小，官职已经世袭。
外贸不断萎缩。
种姓种类和不可接触者的名目都有所增多。
偶像崇拜在寺庙里日益普遍。
当时文化灿烂，两大史诗(《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》)，迦梨陀娑的《沙恭达罗》剧本和较早的《往世书》均在笈多王朝时编成，此外还编纂了一些法书。
在艺术方面，中印度的阿旃陀石窟壁画丰富多彩，代表这个时期艺术的成就。
北印度(606～647)戒日王是古代印度最后的一个著名皇帝。
当时，外贸萧条，货币短缺。
政体沿袭发多，但更加分散。
都城从华氏城迁曲女城，即从一外贸城市迁至一军政要地。
戒日王死后，北印度表面统一的局面又告结束。
南印度(公元前200～公元750)在南印度几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。
最南部分国家的历史，从l世纪开始。
古代南印度分为两个历史时期：第一时期是公元前200～公元300年;第二时期是300～750年。
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