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《归去来兮辞》(优秀课件)
了八十多天的官。就着这件（事28来）抒仲发秋自：己农的历心八意月，。
文章题目叫《归去来兮》。（时29在）乙乙巳巳年岁十：一晋月安。帝
义熙元年。
讲出下列句子中加线词的古义和今义
1、于时风波未静 • 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 2、尝从人事 • 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡
今指男女间谈情说爱的话。
携幼入室 眄庭柯以怡颜 园日涉以成趣 策扶老以流憩 时矫首而遐观 悦亲戚之情话 乐。 乐琴书以消忧 或棹孤舟 善万物之得时
形作名，幼儿、小儿。 形作使动，使…愉快。 名作状，在园中，每天。 名作动，拄着。 名作状，时时。 悦：形作意动，以…为快
名作动，弹琴、读书。 名作动，划动。 形作动，喜欢，羡慕。
荒，松菊犹存。
载：语助词，有“且”、“又”的 意思。
三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹
下开了三条小路，只与隐士求仲、
终于看到自己简陋的羊家仲二门人，交我往。高兴地向前
飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。
院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持
着原有的风貌。
学习第二段
引：拿来。
携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯
谏：①规劝，挽回；②挽回，纠正。此取后项义
来者：指未来的事情。 追：来得及弥补。
其：无实义，置句中起调整音节作用。
第一段问题探究
1、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？ 答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途
中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能 及时醒悟而自慰。
2、谈谈你对这一段中“觉今是而昨非”一句的理 解。
学习第二段
舟遥遥以轻飏,风飘飘而 遥遥：漂荡。飏：飘扬。形容船驶
高中语文统编版选择性必修下册10.2《归去来兮辞》(共60张ppt)
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
明确： 一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊
明志，闲适自在的隐士情怀之二。
陶渊明(约365- 427)，一名潜，字元亮，浔
阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，
世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文
文体特点
1.富有抒情的浪漫气息，很像 诗; 2.押韵和句式自由，篇幅、字 句较长，句中常以“兮”字来 帮助和谐语气、表情达意; 3.一般四句一节,每一节表达一 个完整的意思,读后稍作停顿; 4.以六字句为主，多按三拍读。
陶渊明与松菊的象征
象征是用一种具体的形象 表示某种抽象的情思和理念。
当外物的品格与诗人的情 志相一致时，诗人往往借物言 志，托物抒情。
•
部编版高中语文选择性必修下 册——第三单元
归去来兮辞
陶渊明
导入
苏轼一生最崇拜的人就是陶渊明，对陶渊 明的诗文倍加推崇，特别喜爱吟诵《归去来 兮辞》。北宋文坛领袖欧阳修也说：“两晋 无文章，唯陶渊明的《归去来兮辞》一篇而 已”。今天，就让我们走近陶渊明，一起欣 赏他的《归去来兮辞》。
我们联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有 相同的心境 ？
关于陶渊明的对联
醉乱世，念故园，桃李是否罗堂前？ 笑天下，归园田，榆柳已经荫后檐。
昔我曾眠三径菊； 今谁又抱一山诗？ 于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽； 得山水有清音，就荒三径，归去来兮。 弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗； 开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。 质而绮，真且纯，自可传之千古； 樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故 便求之。
明确： 一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊
明志，闲适自在的隐士情怀之二。
陶渊明(约365- 427)，一名潜，字元亮，浔
阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，
世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文
文体特点
1.富有抒情的浪漫气息，很像 诗; 2.押韵和句式自由，篇幅、字 句较长，句中常以“兮”字来 帮助和谐语气、表情达意; 3.一般四句一节,每一节表达一 个完整的意思,读后稍作停顿; 4.以六字句为主，多按三拍读。
陶渊明与松菊的象征
象征是用一种具体的形象 表示某种抽象的情思和理念。
当外物的品格与诗人的情 志相一致时，诗人往往借物言 志，托物抒情。
•
部编版高中语文选择性必修下 册——第三单元
归去来兮辞
陶渊明
导入
苏轼一生最崇拜的人就是陶渊明，对陶渊 明的诗文倍加推崇，特别喜爱吟诵《归去来 兮辞》。北宋文坛领袖欧阳修也说：“两晋 无文章，唯陶渊明的《归去来兮辞》一篇而 已”。今天，就让我们走近陶渊明，一起欣 赏他的《归去来兮辞》。
我们联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有 相同的心境 ？
关于陶渊明的对联
醉乱世，念故园，桃李是否罗堂前？ 笑天下，归园田，榆柳已经荫后檐。
昔我曾眠三径菊； 今谁又抱一山诗？ 于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽； 得山水有清音，就荒三径，归去来兮。 弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗； 开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。 质而绮，真且纯，自可传之千古； 樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故 便求之。
《归去来兮辞》优秀课件
翳翳( yì ) 西畴( chóu ) 棹( zhào )
窈窕( yǎo tiǎo )
皋( gāo )
归去来兮，田园将芜胡不归？既 自以心为形役，奚惆怅而独悲？
反问语气：1、直抒胸臆，归田之志 坚决。2、回顾因谋生而出仕，深 感痛苦悲哀。
悟已往之不谏，知来者之可 追。实迷途其未远，觉今是 而昨非。
景翳翳以将入 悦亲戚之情话 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 帝乡不可期 登东皋以舒啸 聊乘化以归尽
日光 为……而高兴 将要
随从、顺从 往 期望、期求 放 姑且
2、一词多义 策
振长策而御宇内
马鞭子
策扶老以流憩
拄着
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策
乘鄂渚而反顾兮 登
策略、计策
乘 公与之乘，战于长勺 坐、骑
隐士文化：是古代正直文人因失意仕
途或不满浊世等，而采取的一种避世的 人生态度，是古代知识分子“独善其身” 的高洁人格体现。
小结：第二、三段，自安自乐，有喜 悦之情，有自得之意，基调是静谧而 愉悦的。应该读得“气满声高”。
有人认为：结尾一句“聊乘 化以归尽，乐夫天命复奚疑？” 包含着悲观消极的思想，请谈 谈你的看法。
我不能为 五斗米， 折腰向乡 里小人!
——《宋史 陶潜传》）
归去来兮辞
陶潜
作者档案
陶潜，又名__陶_渊__明__，字元亮， _东_晋__(朝代），田园诗人，浔阳柴 桑人。后人称之为“__靖_节__先__生__”。 又自称作“_五_柳__先__生___”。
《陶渊明集》，其中包括诗、文 辞、赋，如《桃花源记》、《归 园田居》、《饮酒》、《归去来
艺术鉴赏
2．丰富而又富于创造的想象， 尽显浪漫色彩。
《归去来兮辞-并序》课件
辞中的主要内容与思想
辞中的主要内容：辞中主要讲述了作者辞官归隐田园的生活和心境，以及对官场生活的厌倦和 对田园生活的向往。
辞中的思想：辞中表达了作者对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，以及对人生和社会的感 悟与反思。
辞中的情感：辞中表达了作者对故乡、亲友的思念和怀想，以及对祖国、民族的热爱和自豪感。
诗歌风格：清新 自然，平淡质朴， 具有独特的艺术 魅力
思想影响：陶渊 明的诗歌表达了 他对自然、人生 和社会的独特见 解，对后世文人 产生了深远影响
文学地位：陶渊 明被誉为“中国 文学史上的伟大 诗人”，其诗歌 作品被誉为“中 国文学史上的瑰 宝”
Part Five
文化内涵
《归去来兮辞》中的文化内涵与象征意义
古代文学的独特魅力：语言优 美，意境深远，情感丰富
古代文学的价值：传承文化， 弘扬民族精神，提升个人修养
古代文学的学习方法：注重积 累，深入理解，多角度思考
古代文学与现代生活的关系： 古代文学对现代生活的启示和 影响
Part Seven
总结与反思
本节课的主要内容回顾与总结
介绍了《归去来兮辞-并序》的背 景和作者
语言风格：语言优 美，富有诗意，具 有强烈的艺术感染 力
Part Four
主题探讨
陶渊明的人生哲学与价值观
淡泊名利：对名利的淡泊， 追求内心的充实与满足
崇尚道德：注重道德修养， 追求高尚的道德品质
追求自然：崇尚自然，追求 内心的宁静与自由
追求真理：追求真理，追求 内心的真实与真诚
《归去来兮辞》中的隐逸思想及其影响
《归去来兮辞并序》PPT课件
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目 录
Part One.
归去来兮辞经典ppt
题解
回去吧
归 去 来 兮
回去
辞
语气助词
辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的
基础上创造出来的一种新诗体，也称楚 辞。
①句式散化，一般押韵。 ②两句一组，四句一节。 ③六字句为主，一般每句三拍。
全文结构思路：
表达对官场的鄙弃，对田 园生活的向往
自 责 自 悔
已往
出 仕 归 隐
来者
昨非
今是
一、研读第1段
2、到家后衣食住行的闲适又从何看出?
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之 乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹 锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同 工。
3、从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士 情怀？
明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀生活。
4、“三径就荒，松菊尤存”这一句写松菊有何 作用？
3、从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“悟已往之不谏， 知来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，觉今是而昨 非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显 然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解 为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官” 的这种行为。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶 潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴 书的隐士情怀之表露。
内容分析
承上而问
自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云( 反 ) 恬然自乐(正 )
乐天安命
四、研读第4段
1、魏晋焦虑人生苦短的文人中．陶渊明是最为焦灼的 一个，在第3段结尾处两句 ——— “善万物之得时，感吾 生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现?
《归去来兮辞》优秀课件精选全文
翻译疑问句
田园将芜，胡不归？（田园快要荒芜了，为什
么不回去呢？）
奚惆怅而独悲？
五
个 复驾言兮焉求？
（为什么还要愁苦而独自 悲伤呢？）
疑
（我还要驾车出游追求些什
问 曷不委心任去留？ 么呢！）
代
（何不随心所欲地生活而任
词 胡为乎遑遑乎欲何 其自然地生或死呢？）
之?
（为什么整天心神不定,
想到哪里去呢？）
己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个 劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的 隐士情怀。
内容分析
第三段:归田后农村生活的乐趣.
田农
园
村 生
生
活 的
活
乐 趣
和亲戚们谈家常 弹琴读书 准备劳作 驾车出游
第四段
• 寓形宇内复几时 省略句（“形”与“宇” 之间
省略介词“于”）
• 胡为乎遑遑欲何之 倒装句（宾语前置， “何
自责自悔 自恕自慰
已往
来者
出
归
仕
隐
昨非
今是
第一段写辞官归隐的决心。
第二段
• 乃瞻衡宇 （通假字，衡，通“横”）
• 稚子候(于)门 省略句（省略“于”，正常语序应为：稚 子
于门候）
• 携幼入室
幼，形容词活用为名词，幼子。
• 引壶觞以自酌 以，连词，表承接。
• 眄庭柯以怡颜 （怡：愉快，这里是使动用法，使愉快）
• 作者归家的重要原因是什么? (用原文中 的句子回答) “质性自然，非矫厉所得”
听朗读并注意下列字的读音：
轻飏 熹微 乃瞻衡宇，载欣载奔 眄 流憩 出岫 景翳翳 盘桓 乐琴书 西畴 棹孤舟 窈窕 曷不 耘耔 东皋 乘化
第一段
《归去来兮辞(并序)》PPT优秀课件
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。 文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
【
义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。
不
北宋欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
归 归家途中的迫切体现在哪里?
抵押家一时 个的韵欣ou喜韵又脚体是现“游在”哪“求些”“语优句”“当畴中”“?舟”“丘南”“流宋”“休朱” 熹 ： 其 辞 义 夷 旷 萧 散 ， 虽 托 楚 声 而 无 其 尤 怨
义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。
抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中? 切 蹙 之 病 。
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。 义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。 之后再也没有出来做官。
据《晋书.陶潜传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时 郡里一位督邮来巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我 不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》， 以明心志。
叁 陶渊明隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话; 弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧; 频与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴; 巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
肆 如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?
陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼 丹学道求长生的道学家。
有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？” 包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。
【
义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。
不
北宋欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
归 归家途中的迫切体现在哪里?
抵押家一时 个的韵欣ou喜韵又脚体是现“游在”哪“求些”“语优句”“当畴中”“?舟”“丘南”“流宋”“休朱” 熹 ： 其 辞 义 夷 旷 萧 散 ， 虽 托 楚 声 而 无 其 尤 怨
义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。
抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中? 切 蹙 之 病 。
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。 义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。 之后再也没有出来做官。
据《晋书.陶潜传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时 郡里一位督邮来巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我 不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》， 以明心志。
叁 陶渊明隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话; 弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧; 频与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴; 巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
肆 如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?
陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼 丹学道求长生的道学家。
有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？” 包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。
归去来兮辞 优秀课件(共57张PPT)
一、古今异义词
1、幼稚盈室 • 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 2、于时风波未静 • 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 3、尝从人事 • 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡
等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等 工作。 4、于是怅然慷慨 • 古义：感慨。今义：指大方的行为。 5、寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
这样晨曦微微。
第一段问题探究
1、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？
答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中 的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能及 时醒悟而自我安慰以及归途中无比欢快的心情。
2、谈谈你对这一段中“觉今是而昨非”一句的理 解。
答：昨日之“非”，今天之“是”，陶渊明算是彻 悟，一了百了。故一个“觉”字，真有一种迷途 知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往 田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能 够做到呢？
题解
回去吧
归去来兮辞
回去
语气助词
辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上 创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有 如下的体裁特点：
1 、形式自由，句式散文化，如四字句、六 字句，间有长短句。
2、语句特征明显，好用语气词“兮”；
正音：
惆怅 chóuchàng 飏 yáng 熹微 xī 樽 zūn 觞 shāng 眄 miǎn 庭柯 kē 矫 jiǎo 岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo
29岁开始入仕，从此的13个 年头，时官时隐，历任江州祭 酒、建威参军、建威将军、彭 泽县令之类的小官。在彭泽县 令任上仅85天，就辞官回家， 躬耕陇亩，从此不再出仕。