高二语文祸兮福兮
福兮祸所伏,祸兮福所倚什么意思
福兮祸所伏,祸兮福所倚什么意思
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，指福与祸相互依存，互相转化。
比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
“福兮祸所伏，祸兮福所倚。
”此句出自《道德经》第五十八章第二句。
其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
孰知其极?其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
——选自《老子·道德经·第五十八章》
意思是国之政策宽松无觉，人民便纯朴敦厚。
国之政策严酷烦琐，人民便狡邪诡诈。
灾祸中倚藏着福祉;福祉中伏藏着灾祸。
谁能知晓其中的奥秘呢?没有标准参考。
正常的变化为荒诞，良善的转化为邪恶。
人们为此感到迷惑，时间已经久远了。
所以圣人，动作方正而不生硬，语言锐利而不伤人，语气耿直而不放肆，光明正大而不耀眼。
暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁，志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸;逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。
出自《老子》。
显然，不读此书，是不能领悟到人生智慧的，就像书中所示，福祸往往是一体，如果你在今天得意忘形，那么在明天你或许会在一个大跟头。
阅读这本书的意义在于，你能清楚地知道书中所表达的哲理，并且能把这些哲理以及智慧跟自己的人生联系起来，之后在面对人生中的种种困难时，我们能够迎难而上。
道德经不仅仅影响着国人，道德经在国外的影响也是深远的！很早它就风靡至国外了。
祸兮福所倚文言文翻译
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
故君子居则贵其身，动则敬其业，言则谨其行，饮食则节其欲，起居则慎其疾。
是以无患难而无忧惧，无荣辱而无忧喜。
夫祸福相倚，如影随形，不可分离。
君子之所以能安于祸福，以其心不随物转，而能自持其志也。
译文：祸患啊，往往是福气所依凭的地方；福气啊，往往是祸患所潜伏的地方。
所以君子在平时要珍视自己的身体，行动时要敬业，说话时要谨慎自己的言行，饮食时要节制自己的欲望，起居时要小心自己的疾病。
因此，他不会因为困难而担忧，也不会因为荣辱而喜忧。
祸福相互依存，就像影子紧随身体一样，无法分离。
君子之所以能够安然处之，是因为他们的心不随外界环境变化而动摇，而是能够坚守自己的意志。
《祸兮福所倚》解析：此段文言文出自《道德经》，是道家哲学的重要思想之一。
其核心观点是“祸福相倚”，强调世间万物都是相互依存、相互转化的。
这里的“祸”和“福”并非绝对的，而是相对的，一个事物的出现往往伴随着另一个事物的存在。
在日常生活中，人们常常因为一时的得失而忧虑不安。
而《祸兮福所倚》告诉我们，祸福并非孤立存在，而是相互依存的。
当我们面对困难时，不妨换个角度去思考，或许会发现困难背后隐藏着机遇。
同样，当我们享受着福气时，也要时刻保持警惕，以防福气突然转变为祸患。
这段文言文还提醒我们，君子在处世时应保持谨慎和自律。
在日常生活中，要珍惜自己的身体，敬业乐业，谨慎言行，节制欲望，小心疾病。
只有这样，才能在面对祸福时保持平静，不被外界环境所左右。
《祸兮福所倚》的现实意义：在现代社会，人们的生活节奏加快，面临着各种压力和挑战。
这段文言文为我们提供了一种处世哲学，教我们在面对困境时保持乐观，在享受幸福时保持谦逊。
以下是一些现实生活中的应用：1. 面对挫折，保持乐观的心态，相信困境过后必有转机。
2. 严谨自律，珍惜自己的身体和事业，做到身心健康。
3. 在人际关系中，保持谨慎和谦逊，避免因一时的得意而忘形。
4. 在面对诱惑时，节制自己的欲望，保持内心的平静。
高二祸兮福兮学习要点 试题
祸兮福兮?学习要点一、阅读目的和要求1、学习文中的一些实词和虚词及句式。
2、理解文章的思想内容。
二、阅读步骤及内容<一>第一节：1、词及句式的学习：①盈：通“呈〞，呈现。
例：高低相盈。
②已：通矣，句末语气词，表示确定的语气。
例：A、天下皆知美之为美，斯恶已。
B、皆知善之为善，斯不善已。
③之：构造助词，用于主谓之间，取消句子HY性。
例：A、天下皆知美之为美，斯恶已。
B、皆知善之为善，斯不善已。
④相，副词，互相，彼此。
表示动作行为由双方发出。
例：有无相生。
2、理解文章的思想内容：这段文章论事物的相对与相生。
例如“美〞是与“丑〞相对的，也是相生的。
当人们知道“美〞的时候，“丑〞也就随着产生了。
世间之物，本无所谓美丑，只是人的一种感官价值判断，判断一物是“美〞时，“丑〞的观念就自然而然地产生了。
以此类推，高低、长短、难易等，无不如此。
3、译文：天下都知道美之所以为美，丑的观念就产生了；当知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。
有和无互相生成，难和易互相完成，长和短互相形成，高和下互相呈现，音和声相和谐，前和后互相追随。
<二>第二节：1、字词和句式：①见，通“现〞，表现，显露。
例：不自见，故明。
②那么，反而，反倒，转折连词。
例：A、曲那么全。
B、枉那么直。
C、洼那么盈。
D、敝那么新。
E、少那么得。
F、多那么惑。
③否认句中，代词作宾语，放在动词谓语前，译时仍放回动词谓语后。
例：A、不自见，故明。
B、不自是，故彰。
C、不自伐，故有功。
D、不自矜，故能长。
④诚，确实，实在，副词。
例：诚全而归之。
⑤全，保全，形作动，使动用法。
例：诚全而归之。
2、理解文章的思想内容：这节文章阐述辩证地对待事物，并由此树立了一种道家的人生观。
常言说，退一步是为了进两步，于是退中便含“进〞的因素。
进而可以引申说，一切事物的自身都含着相反的因素。
此段文字主要讲的就是这样的辩证关系。
人生处世，应当懂得这样的辩证关系，于是从“曲那么全〞等，进而至于对“圣人〞人生的描绘。
“祸兮福所倚;福兮祸所伏”原文及解释
“祸兮福所倚；福兮祸所伏”原文及解释
名句：祸兮福所倚；福兮祸所伏。
摘自：《老子·德经·第五十八章》
解释：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。
赏析：老子认为，祸福之间存在一种相互倚伏的关系，充满着辩证思想，揭示出事物相互依存、相互转化的道理。
德经·第五十八章原文：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福所倚；福兮祸所伏。
孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
高中语文 第四单元 第13课 祸兮福兮教学案 语文版必修5-语文版高二必修5语文教学案
第13课祸兮福兮本课话题——毅力一、从课本中积累“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
〞老子的这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有必胜的信心和坚强的毅力，耐心地一点一滴去完成，稍有松懈，就会造成前功尽弃、功亏一篑的结果。
二、从自然中积累雄鹰一次又一次地落入山谷，正是由于有着坚强的毅力，最终才伸展双翅，翱翔蓝天；梅花一天又一天地忍受寒风，正是由于有着坚强的毅力，最终才傲立冰雪，散发清香；河蚌一回又一回地吞吐巨浪，正是由于有着坚强的毅力，最终才练就珍珠，闪耀光芒。
三、从历史中积累1．明朝时期，某某某某人谈迁，是个穷秀才。
29岁开始编史，因为买不起书，就四处求人，借书抄写。
有时为了查阅一点材料，自带干粮行走一百多里。
他努力了27年，六易其稿，终于写成一部巨著。
此时谈迁已经56岁了。
可是有一天夜里，这部书稿却被人偷走了。
谈迁伤心地大哭了一场。
别人都以为他这下将一蹶不振，不料他第二天便挽起袖子重新干了起来，他又花了整整十年的光景，终于写成第二遍书稿，就是后来问世的《国榷》。
此时的谈迁已经白发苍苍、老态龙钟了。
他高兴地对人说：“虽死而瞑目矣。
〞2．古希腊著名演说家德摩斯梯尼生下来就口吃。
由于口吃，吐字发音不清，虽然有满腹的见解，却表达不出来。
为了克服这个生理缺陷，德摩斯梯尼常把石子放在嘴里，跑到海边，面对大海练习讲话，天天如此，居然把口吃矫正了。
为了专心练习演说，德摩斯梯尼一边登山，一边吟诗，有时站在镜子前比画着练习手势。
为了一心一意练口才，他在家里建了一个地下室，整天在那里练习，一连两三个月不出来。
他还狠下心，把自己的头发剃去一半，这样一来，想出去玩的念头就彻底打消了。
尽管当众演说遭到过无数次失败，但他从不灰心。
经过顽强的努力，德摩斯梯尼终于成为著名的大演说家。
一、作者简介道家学派的代表人物——老子老子(约前 571—前 471)，字伯阳，谥号聃，又称李耳。
楚国苦县厉乡曲仁里(今某某省鹿邑县太清宫镇)人。
高二语文祸兮福兮
老子的传说与简介
据说老子曾做过周朝的守藏史,后 退隐蒙山著书立说，游历江南塞北， 又西出陕关，不知所终。他是我国人 民熟知的一位古代伟大思想家，著有 《道德经》五千言，但经考证是后人 或老子同时代稍后的人根据老子的言 行编纂的，又名《老子》，基本上概 述了老子的思想。
他在世界上较早提 出了朴素的唯物论和 辩证法。他又是现实 生活中一位特立独行 的奇人，为人处世卓 尔不群，在当时和后 人的心目中包裹着浓 厚的神秘色彩，神化 传说中的太上老君指 的就是他。
老子“神龙见首不见尾”，令人好奇。 最有代表性的记述是关于孔子求见老子的 故事，老子对儒学理论进行了一番鞭辟入 里的鞑伐与批判。孔子默默无言回来，三 天没有给学生讲课。学生怪问，孔子慨叹： 我见什么人做什么事都能猜测揣度其用意， “至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。 今见老子，其犹龙乎！”老子使名满天下 的孔丘张口结舌，“神错而不知其所居 也”。
老子是楚国 苦县（今河南 鹿邑县）人， 姓李，名耳， 谥曰聃，字伯 阳。约生活于 前571年至471 年之间。
紧缩的皮毛，一叫，一道深绿色的银辉变态地从变异的墨灰色蛤蟆般的胸脯里面飞出！瞬间在巨炉灰刀背鬼周身形成一片水蓝色的光波！紧接着巨大的炉灰刀背鬼把摇晃的 褐黄色蘑菇形态的脑袋转了转只见七道暗暗的活像撬棍般的棕光，突然从如同天鹅一样的屁股中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，淡紫色的大地开始抖动摇晃起来，一种怪
祸兮福兮
《老子》
百家争鸣
周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了 春秋战国之交，社会各个阶级都在转化，新兴 地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个 社会大变革的时代，产生了新型的士，其来源 很复杂，属于中间阶层，在统治阶级的最下层， 同人民比较接近。士的地位虽低，却大多是有 学问有才能的人。他们中间有的通晓天文、历 算、地理等方面知识，有的则是政治、军事的 杰出人才。在学术流派上表现为儒家、墨家、 道家、法家、农家、纵横家等。
高二语文语文版必修5课时作业：4.13 祸兮福兮 Word版含解析.doc
13祸兮福兮1.下列词语中加点字的注音不正确的一项是()A.漂．白(piǎo)老聃．(dān)炮．制(páo)其脆易泮．(pàn)B.自矜．(jīn)若颣．(lèi)落．枕(lào)徇．私舞弊(xùn)C.羞赧．(nǎn)采撷．(xié)暧昧．(mèi)敝．帚自珍(bì)D.不刿．(huì)砧．板(zhēn)脂肪．(fáng)受国之垢．(gòu)解析:D项,“刿”应读“guì”。
答案:D2.下列句子中加点词语的古今意义相同的一项是…()A.大音希声,大象．．无形B.合抱之木,生于毫末．．C.正复为奇,善复为妖．D.大方．．无隅解析:A项,古义:大的形象;今义:动物的一种。
C项,古义:指不善;今义:指妖怪。
D项,古义:最方正的;今义:不吝啬。
答案:B3.下列各句中加点词的解释不正确的一项是()A.洼则盈,敝．则新敝:破旧,破。
B.直而不肆．肆:放肆。
C.大白若辱．辱:污垢。
D.正复为奇．奇:邪。
解析:B项,肆:放纵自己,侵犯别人。
答案:B4.请选出加点词的意义和用法不同于其他三项的一项……()A.朝闻道．,夕死可矣B.夫子之道．,忠恕而已矣C.道．不同,不相为谋D.天之道．,损有余而补不足解析:D项,规律、道理。
其余三项均为“主张、思想、学说”。
答案:D5.下列文言句式特点与其他三项不同的一项是()A.为之于未有B.攻坚强者莫之能胜C.天下莫柔弱于水D.千里之行,始于足下解析:B项,宾语前置句,其余为状语后置句。
答案:B6.补出下列课文名句中的空缺部分。
(1)大方无隅,,,。
道隐无名。
(2)祸兮,;福兮,。
孰知其极?(3)为之于未有,治之于未乱。
,;九层之台,起于累土;,。
答案:(1)大器晚成大音希声大象无形(2)福之所倚祸之所伏(3)合抱之木生于毫末千里之行始于足下课内阅读阅读下面的文字,完成7~10题。
福兮祸兮完整语句
福兮祸兮完整语句
福兮祸所依的完整句子：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。
”这句话出自中华传统经典《老子·五十八章》中的句子。
意思是：祸与福互相依存，可以互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。
《老子·五十八章》的原文是：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
翻译过来的意思是：政治宽厚，人民就淳厚；政治严苛，人民就狡黠。
遭遇灾祸，福禄倚靠着；得到福禄，灾祸潜伏着。
谁知道最终结果？这没有定准。
正在转变为邪，善再转变为恶。
人们对这种正反变化的道理迷惑不明，已经有很长时间了。
因此圣贤的人方正却不割疼人，锐利却不伤人，直率却不放肆，光芒万丈却不刺眼。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”表明了事物中的矛盾对立和统一。
“祸”和“福”不仅是一个对立的矛盾，还可以统一在同一事物中。
“祸”和“福”不是完全对立的，还会因不同的时机而相互转换。
这句话的字面意思是：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。