弟子规手抄报
弟子规手抄报大全
弟子规手抄报大全手抄报一：《弟子规》基本介绍创作背景康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。
包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。
另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。
这些举措都促进了儒家的发展。
《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。
其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。
他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。
后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
作品鉴赏文学赏析《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。
全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。
“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。
《弟子规》就是其入门读本。
此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
弟子规全文带完整版友爱互助成为团结友善的小伙伴
弟子规全文带完整版友爱互助成为团结友善的小伙伴弟子规，是中国古代儿童教育的经典之作，它以简洁而精准的文字，教导儿童如何自律、尊敬师长、友爱互助。
作为团结友善的小伙伴，我们应该学习并践行这些教诲，以建立和谐的人际关系，培养优秀品质。
第一章：弟子规全文1. 弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
篇中起，见中行，笃是敬，而信毋疑。
背后言，罪前戒，施于事，成于礼。
虽有威，复以言，善而言，恶而弃。
2. 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
言必信，行必果，背信弃义，不可容于人。
违规逆理，虽远必诛。
3. 说是语亲，听是非人。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
4. 事虽小，勿擅为；事虽难，勿怠慢。
面有躁，色不展，听有过，辨不彰。
出有度，反有章，官有类，财有差。
奉父母，尊师长，友如兄，弟如童。
老则安，幼则荣，上能细，下能强。
5. 事不密，不行；言不信，不立。
忿冲冲，简单亲。
行有恒，无废时。
事虽小，勿擅为；群虽君，勿加亲。
陪则简，俭则伦。
倨傲否，谨自咎。
议不言，高不成；犯颜色，拂常情。
有所亲，勿近乡；有所异，勿近墙。
有所迩，勿轻车；有所远，勿减主。
6. 身有伤，贻致殃；德有伤，贻致殃。
言有伤，及君臣；行有伤，及家族。
道有伤，及贫贱；人物有伤，反成贤。
所患忍，所不忍；忍与言，乃至深。
语既过，事可矫；过不可，不可再。
悔吝何及，争伤志。
眼见多，手勿挠；事已过，心勿悔。
7. 莫言富，莫言贵；莫言敏，莫言利。
莫言好，莫言恶；莫言顺，莫言逆。
口是禍，是非由；身是禍，祸由口。
所慎独，勿与人。
道虽迩，不行；事虽小，不可。
言语蹇，意难追；简过易，繁难破。
第二章：友爱互助，成为团结友善的小伙伴作为一个团结友善的小伙伴，友爱互助是我们互相帮助和关心他人的核心价值观。
我们可以通过以下方式来实践友爱互助：1. 以友善的态度对待他人：友爱的首要体现在对待他人时的友善和善意。
弟子规手抄报资料
弟⼦规⼿抄报资料 店铺给⼤家带来⼀篇弟⼦规⼿抄报资料，希望给⼤家带来⼀些帮助。
更多⼿抄报尽在 弟⼦规⼿抄报资料 作者 李毓秀，字⼦潜，平⽣只考中秀才，主要活动是教书。
根据传统对童蒙的要求，也结合他⾃已的教书实践，写成了《训蒙⽂》，后来经过贾有仁修订，改名《弟⼦规》。
全书以《论语·学⽽》中的“弟⼦⼊则孝，出则弟，谨⽽信，泛爱众，⽽亲仁。
⾏有余⼒，则以学⽂”开篇，以三字韵语的⽂字形式，对⼉童⾔语⾏动提出要求，教以应该怎样待⼈处世，通常的核⼼思想是孝弟仁爱。
《弟⼦规》浅显易懂，押韵顺⼝，内容⼜符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为⼴为流传的⼉童读本和童蒙读物，⼏乎与《三字经》、《百家姓》、《千字⽂》有同等影响。
《弟⼦规》原⽂及解说如下： 【原⽂】 (总叙) 弟⼦规圣⼈训⾸孝悌次谨信泛爱众⽽亲仁有余⼒则学⽂ 【解说】 ⾄乐莫如读书，⾄要莫如教⼦。
《弟⼦规》这本书是学童们的⽣活规范，他是依据⾄圣先师孔⼦的教诲编成的。
⾸先，在⽇常⽣活中要做到孝敬⽗母，友爱兄弟姐妹，其次⼀切⾔⾏中，要谨慎，要讲信⽤;和⼤众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的⼈，向他学习。
以上这些事是学习的根本，⾮做不可。
如果做了还有余遐，更应努⼒的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
【原⽂】 (⼊则孝) ⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒⽗母教须敬听⽗母责须顺承冬则温夏则凊晨则省 昏则定出必告反必⾯居有常业⽆变事虽⼩勿擅为茍擅为⼦道亏物虽⼩勿私藏 茍私藏亲⼼伤亲所好⼒为具亲所恶谨为去⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我 孝何难亲憎我孝⽅贤亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒⾁绝丧尽礼祭尽诚事死者 如事⽣ 【解说】 孝悌是中国⽂化的基础，古⼈云：“百善孝为先”。
⼀个⼈能够孝顺，他就有⼀颗善良仁慈的⼼，有了这份仁⼼，就可以利益许许多多的⼈。
在家中，⽗母叫唤我们时，应该⼀听到就⽴刻回答，不要慢吞吞的答应。
国学经典《弟子规》书法版，清秀隽永！
国学经典《弟子规》书法版，清秀隽永！《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》'学而篇'第六条'弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文'的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为'总叙'，然后分为'入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文'七个部分。
开蒙养正《弟子规》柳体书法欣赏1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占的为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力的去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时候要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也要无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
弟子规全文注音版(A4打印版)
弟子规全文注音版(A4打印版)弟子总规叙：首孝泛爱，有余则为孝；规悌，众力进；入则呼友，出则名别；教诲有方，责任重大，圣人次之，而后能有那么孝者也。
人训谨信：亲仁、学文、勿缓、勿懒、敬听、顺承。
冬季应该如此，晨起应该如此，出门必须如此，居家有余应该如此。
事情虽然如此，XXX为则不行；物品虽然如此，XXX则不行；亲人所需，身有余力则温暖关怀；告诫自己，小心谨慎，好事不做，恶事不起；夏季谨防昏迷，反思自己的行为；勿忘初心，方能不贻遗憾。
那么凊定，必须面对；无论如何，不要改变；擅为则道亏，私藏则心伤；为他人着想，去自己的私心；亲人的忧愁是我们的责任；德行高尚，亲情深厚，亲爱的人和亲疏远离的人，我们都要关心；即使面对谏言，也要柔和而愉悦；有时候需要惩罚，也要用药而不是酒；为了方便贤者，我们要改变自己；即使没有人支持，也要坚定无怨；尽管时间变化，我们的初心不变。
离床、悲咽、肉绝，这些都是丧事中常见的场景。
在处理这些事情时，我们需要注意一些细节。
在丧事中，称呼很重要。
对于兄长、财物、言语等等，都需要使用正确的称呼。
在尽礼时，我们需要尊重死者和道友，也需要注意弟睦和物轻，忍受言语和饮食。
在处理丧事时，代叫和即到也是非常重要的。
我们需要尽诚去处理事情，生命和恭敬也是必需的。
在丧事中，遇到长路和骑马过来的人，我们需要尊敬他们，不论他们是高还是低，前进还是退后。
在呼名和见能时，我们需要趋揖和恭立。
下车后，我们需要勿坐，必须要低调。
在问起事情时，我们需要注意晨起、便溺、冠必、袜与、置冠、父兄等等。
早上回来后，我们需要正式地穿着服装，像夜晚一样惜时兼顾。
在处理丧事时，一定要注意细节，包括纽扣、俱有等等。
勿移、事父、事兄、眠迟、漱口、净手、必结、紧切、定位，这些都是日常生活中需要注意的事项。
在饮食方面，适可而止，不要过量饮酒，避免为丑。
在举止上，要保持端正、恭敬，不要摇髀、箕踞。
此外，要注意保持室内清洁，避免污秽。
在与人交往时，要缓和揭露个人信息的速度，不要轻易相信陌生人，避免斗闹和邪僻。
弟子规全文-注音版
弟子规全文-注音版《弟子规全文注音版》《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
dì zǐ guī ，shèng rén xùn 。
shǒu xiào tì ，cì jǐn xìn 。
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
fàn ài zhòng ，ér qīn rén 。
yǒu yú lì ，zé xué wén 。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
rù zé xiào ：入则孝：fù mǔ hū ，yìng wù huǎn 。
fù mǔ mìng ，xíng wù lǎn 。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
fù mǔ jiào ，xū jìng tīng 。
fù mǔ zé ，xū shùn chéng 。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
dōng zé wēn ，xià zé qìng 。
chén zé xǐng ，hūn zé dìng 。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
chū bì gào ，fǎn bì miàn 。
jū yǒu cháng ，yè wú biàn 。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
shì suī xiǎo ，wù shàn wéi 。
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以《论语》“学⽽篇”第六条：“弟⼦⼊则孝，出则悌，谨⽽信，泛爱众⽽亲仁。
⾏有余⼒，则以学⽂”的⽂义以三字⼀句，两句⼀韵编纂⽽成。
分为五个部分，具体列述弟⼦在家、出外、待⼈、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙⽂》，并改名《弟⼦规》 2、弟⼦规原⽂： 总叙 弟⼦规 圣⼈训 ⾸孝弟 次谨信 泛爱众 ⽽亲仁 有余⼒ 则学⽂ ⼊则孝 ⽗⺟呼 应勿缓 ⽗⺟命 ⾏勿懒 ⽗⺟教 须敬听 ⽗⺟责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 返必⾯ 居有常 业⽆变 事虽⼩ 勿擅为 苟擅为 ⼦道亏 物虽⼩ 勿私藏 苟私藏 亲⼼伤 亲所好 ⼒为具 亲所恶 谨为去 ⾝有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝⽅贤 亲有过 谏使更 怡吾⾊ 柔吾声 谏不⼊ 悦复谏 号泣随 挞⽆怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒⾁绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事⽣ 出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何⽣ ⾔语忍 忿⾃泯 或饮⻝ 或坐⾛ ⻓者先 幼者后 ⻓呼⼈ 即代叫 ⼈不在 ⼰即到 称尊⻓ 勿呼名 对尊⻓ 勿⻅能 路遇⻓ 疾趋揖 ⻓⽆⾔ 退恭⽴ 骑下⻢ 乘下⻋ 过犹待 百步余 ⻓者⽴ 幼勿坐 ⻓者坐 命乃坐 尊⻓前 声要低 低不闻 却⾮宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸⽗ 如事⽗ 事诸兄 如事兄 谨 朝起早 夜眠迟 ⽼易⾄ 惜此时 晨必盥 兼漱⼝ 便溺回 辄净⼿ 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 ⾐贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮⻝ 勿拣择 ⻝适可 勿过则 年⽅少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 ⽴端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 ⼊虚室 如有⼈ 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 ⽃闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将⼊⻔ 问孰存 将上堂 声必扬 ⼈问谁 对以名 吾与我 不分明 ⽤⼈物 须明求 倘不问 即为偷 借⼈物 及时还⼈借物有勿悭 后有急借不难 信 凡出⾔ 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井⽓ 切戒之 ⻅未真 勿轻⾔ 知未的 勿轻传 事⾮宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说⻓ 此说短 不关⼰ 莫闲管 ⻅⼈善 即思⻬ 纵去远 以渐跻 ⻅⼈恶 即内省 有则改 ⽆加警 惟德学 惟才艺 不如⼈ 当⾃励 若⾐服 若饮⻝ 不如⼈ 勿⽣戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅⼠ 渐相亲 ⽆⼼⾮ 名为错 有⼼⾮ 名为恶 过能改 归于⽆ 倘掩饰 增⼀辜 泛爱众 凡是⼈ 皆须爱 天同覆 地同载 ⾏⾼者 名⾃⾼ ⼈所重 ⾮貌⾼ 才⼤者 望⾃⼤ ⼈所服 ⾮⾔⼤ ⼰有能 勿⾃私 ⼈所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 ⼈不闲 勿事搅 ⼈不安 勿话扰 ⼈有短 切莫揭 ⼈有私 切莫说 道⼈善 即是善 ⼈知之 愈思勉 扬⼈恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加⼈ 先问⼰ ⼰不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩⻓ 待婢仆 ⾝贵端 虽贵端 慈⽽宽 势服⼈ ⼼不然 理服⼈ ⽅⽆⾔ 亲仁 同是⼈ 类不⻬ 流俗众 仁者稀 果仁者 ⼈多畏 ⾔不讳 ⾊不媚 能亲仁 ⽆限好 德⽇进 过⽇少 不亲仁 ⽆限害 ⼩⼈进 百事坏 余⼒学⽂ 不⼒⾏ 但学⽂ ⻓浮华 成何⼈ 但⼒⾏ 不学⽂ 任⼰⻅ 昧理真 读书法 有三到 ⼼眼⼝ 信皆要 ⽅读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧⽤功 ⼯夫到 滞塞通 ⼼有疑 随札记 就⼈问 求确义 房室清 墙壁净 ⼏案洁 笔砚正 墨磨偏 ⼼不端 字不敬 ⼼先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束⻬ 有缺坏 就补之 ⾮圣书 屏勿视 蔽聪明 坏⼼志 勿⾃暴 勿⾃弃 圣与贤 可驯致 3、弟⼦规内容详解 总叙 1、弟⼦规圣⼈训⾸孝悌次谨信 【解释】弟⼦规，是圣⼈的教诲。
小学生弟子规全集
小学生弟子规全集 CKBOOD was revised in the early morning of December 17, 2020.弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
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弟子规
【解释】《弟子规》这本书，是依据圣人孔子的教诲编成的生活规范。
在日常生活中，首先要孝顺父母，与兄弟姐妹友爱；其次要小心谨慎，讲信用。
和大众相处时要平等博爱，亲
近仁德的人。
这些都是
非常重要的事，做了之
后，如果还有多余的时
间精力，就应该学习六
艺等其它经典有益的
学问。
父母呼应勿缓
父母命行勿懒
父母教须敬听
父母责须顺承
【解释】父母呼唤，应
及时回答，不要拖延；
父母有事交代，要立刻
动身去做，不可偷懒。
父母教导我们做人处
事的道理，应该恭敬地
聆听。
做错了事，父母
责备教训时，应当虚心
接受。