浅谈传统元素在中国当代艺术创作中的运用
浅谈传统元素在中国当代艺术创作中的运用作者：肖凡
来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第10期
摘要：中国传统元素是中华民族独具的，它的精髓和意义是随着几千年的历史长期累积而来的，代表了中华民族的灵魂，也是中国艺术家们灵感的无尽源泉。
在当代艺术创作中传统元素的充分利用，是适应当今全球化语境下的必然趋势，传统元素已成为体现中国艺术必不可缺的部分，为艺术创作提供了不竭的动力。
传统元素与当代艺术创作两个方面是相互关联的，传统文化是艺术创作的基础和前提；传统文化在当代艺术创作中得以继续延续和向前发展，只有吸收和理解了传统文化的精髓才能更好的创造出优秀的艺术作品。
关键词：传统元素；艺术创作；本土化
中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）29-0034-01
一、何谓传统元素
简单来说，凡是被大多数中国人（包括海外华人）认同的，经过历史的沉淀能够传承下来或即将消失的，凝结着中华民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯，均可被视为“中国传统元素”。
中国传统元素是指中国独有的，能反映中国，认知中国的东西。
从广义上来说，传统元素指中国人的精神、文化、价值观、习俗习惯等等一些抽象的元素；从狭义上来说，传统元素包括那些具象的元素。
本文仅对狭义上的传统元素在中国当代艺术中的运用进行探讨。
传统元素代表着一个国家的文化内涵，是构成一个民族文化的重要组成部分，是一个国家的文化结晶，反映了一个民族的价值观和对国家对世界的独特理解，代表着与其他国家的不同。
几千年的中国传统文化是中国思想文化传统的积累，也是中国艺术家们灵感的无尽源泉。
代表了我们国家的独特生活习惯、思维模式、精神状态、价值观念和文化观念等因素，反映了我们国家存在的独特模式。
中国传统文化元素是中华民族独具的，它的精髓和意义是随着几千年的历史长期累积而来的，代表了中华民族的灵魂。
二、传统元素在当代艺术创作中运用的意义
在当代欧美艺术的牵引之下，当代中国艺术曾经逐步丧失了自身的语境，而今又在一种自我意识的引导之下，正在逐渐回到自身的语境当中。
艺术家有必要树立“中国性”的人生态度，使本土文化的创作元素成为艺术家“自觉”的选择，以“中国传统艺术符号”在现当代艺术中的运用作为一种手段，建立属于我们自己的现当代艺术创作和评价体系。
在拥有丰厚的传统文化、世界经济全球化与文化多元化以及现当代艺术潮流的转变等众多的社会文化背景下，促成了我
们对自身艺术生存现实环境的关注和思考——通过在现当代艺术中有机地运用我们的传统艺术符号，从而保护我们的艺术传统，让它们活力充沛，源远流长。
三、传统元素在中国当代艺术创作中的运用方法
（一）传统人文情怀的表达
展望的雕塑作品《假山石》系列作品就是采用现代的不锈钢材料取代传统的山石本身，通过直接在石头上分块敲拓，拷贝出石头的天然机理，然后焊接成一体，抛光成镜面效果，使不锈钢板沿着自然石材的起伏呈现光彩，在不同的时间及环境呈现不同的颜色，并以自然的形状反射周围的事物。
用展望自己的话说就是：在中国人习惯于把真假山石称作假山石的基础上他用制造假“假山石”的否定之否定的办法，达到制造真“假山石”的目的，从而挽救这一审美传统，也为适应在后工业社会中，重新寻找工业与传统的结合点的需求。
（二）民间传统图案的转化
钱步辉创作的雕塑作品《影子系列》就是将民间的皮影戏与现代雕塑融合在一起。
钱步辉通过对民间艺术形式的长期关注，发现了皮影戏这一独特的中国传统民间艺术形式，并将其巧妙地运用到艺术创作中来。
《影子系列》在皮影戏独特的造型艺术形式的基础上运用固化的材料和新的雕塑形式语言，将中国古代雕塑中注重整体体量而不拘泥于人体结构的雕塑处理方式完整的结合在一起，创造出其独特的艺术表现形式。
面部通过运用传统妇女形象中的柳叶眉，丹凤眼，直鼻梁，小嘴巴的雕刻，使作品富有古典和质朴之感，与皮影戏中的形象充分结合。
通过将平面的皮影戏立体化的这一新的艺术形式，使人们感受到传统与现代融合的趣味性。
（三）近现代中国服装象征的强化
隋建国的典型代表作之一《中山装》已成为深入人心的传统元素作品。
中山装作为近百年的中国历史文化的代表，隋建国通过解构，转移和再利用的方法，将中山装这一中国男装标志性的服装的作为传统元素的媒介，运用雕塑的方式呈现出来。
隋建国的作品《中山装》系列，最大的有三米，在面对这件巨大的作品时类似铜钟似的造型给观者一种巨大的庄严感和沧桑感。
而这些作品成组的放在一起的时候，兵马俑似的陈列效果可以给人带来无限的联想。
四、结语
当代艺术最伟大之处就是他同时承认了所谓的世界性和民族性。
这两者是一个永远不可调和得矛盾，同时正因为有这种矛盾在其中，才使我们的作品变得更加有特色。
民族性要具有普遍性，或者具有穿透力才能真正实现民族的就是世界的。
参考文献：
[1]腾守尧.全球化的美学与艺术.四川人民出版社，2010年版.。
中国传统文化元素在现代设计中的应用
中国传统文化元素在现代设计中的应用1、装饰图案传统装饰图案是中国艺术的资源宝库，是中华文化的重要组成部分，是融合历代能工巧匠的智慧和创作才华，融合了中国的宗教、、伦理和民情风俗而发展起来的，并且形成了最具民族特色的装饰艺术体系。
我国传统装饰图案大都具有一定的意境，寄寓一定的思想意识，有一定的文化渊源，表达了人们对美好生活的向往。
从传统图案存在的基本形态和创作心理来看，它的创造目的是实用与审美的完美结合，以丰富的艺术想象力，综合了理性和感性思维方式，运用特有的视觉形态，向世人传达着独具特色而朴素宜人的视觉信息，它重叠了实用意识、民俗风情、伦理道德、宗教习俗，是世代相传的文化心理的艺术形态体现。
传统装饰图案中的点、线、面、体、色彩、肌理的构成，充满着人类的审美意识和情感，具有多样与统一、对称与平衡、尺度与比例、节奏与韵律的特征，这些特征共存于同一画面，体现装饰遵循的秩序感艺术。
2、文字汉字起源于远古的记事画图，汉字的结构在保持象形因素的同时，又具有了抽象符号的意义，本身具有审美价值，符合形式美的法则。
文字作为一种符号、一种特殊的图形，除了作为语言信息的载体在物化层面上呈现着“形”之外，更是具有直观诉求力的视觉传达要素，代表着文化层面上的含义。
汉字的结构在保持了象形因素的同时，又具有了抽象符号的意义，这就使书写汉字的书法艺术，不是单纯的书写，而是应用笔画点和线的结构和运动，具有多样和自由的形式，符合形式美的法则，从而展现深广的意境。
比如，楷书具有壮美的气势；行书具有妩媚的线条；汉碑具有古朴的内涵；草书充满了动态的、美的韵律。
如果我们把中国书法艺术的形、神、意恰当融人艺术设计之中，完全有助于形成具有强烈文化意味的民族特色。
3、色彩中华民族独特的色彩原色观念“五行五色”学说，所谓“色不过五，五色之变小，不容胜观也”。
阴阳五行学说道中所谓的“五色”由黑、黑、白、青、徐形成。
在传统的宗教壁画、民间年画、传统服饰、京剧脸谱、古代建筑中大量应用领域。
我国传统文化元素在艺术设计中的应用研究
我国传统文化元素在艺术设计中的应用研究【摘要】我国传统文化元素在艺术设计中的应用一直是一个备受瞩目的研究方向。
本文首先介绍了背景，讨论了研究的意义，并回顾了相关文献。
接着，探讨了传统文化元素在当代艺术设计中的重要意义，以及实际应用案例的分析。
随后，讨论了传统文化元素与现代设计理念的结合，以及在艺术设计中的创新方式。
总结了研究成果并展望未来方向，强调了我国传统文化元素在艺术设计中的重要性，并提出了未来研究的方向。
通过对这些内容的研究，我们可以更深入地了解我国传统文化元素在艺术设计中的价值和作用，为未来的设计实践提供有益的指导。
【关键词】我国传统文化元素、艺术设计、应用研究、当代、意义、案例分析、结合、创新、总结、展望、重要性、未来研究方向。
1. 引言1.1 背景介绍在当代社会，人们对于文化的认同感和文化自信心愈发重要，传统文化元素的应用可以帮助设计作品更好地传承和展现我国悠久的文化传统。
传统文化元素的融入也能够给设计作品增添独特的艺术魅力，让其在激烈的市场竞争中脱颖而出。
研究我国传统文化元素在艺术设计中的应用具有重要的现实意义和实践价值。
通过对我国传统文化元素在艺术设计中的应用进行深入研究，能够更好地挖掘我国文化的传统价值和审美观念，促进传统文化的传承与发展。
通过本文的探讨，希望能为相关领域的研究者和从业者提供一定的启示和帮助，进一步推动我国传统文化在艺术设计领域的应用和创新。
1.2 研究意义我国传统文化元素在艺术设计中的应用旨在探讨传统文化在当代艺术设计中的重要性和实践意义。
随着全球化进程的不断加速，传统文化在传承和发展过程中面临着严峻挑战，因此研究传统文化元素在艺术设计中的应用有助于保护和传承我国丰富的文化遗产。
传统文化元素在当代艺术设计中的应用可以丰富艺术作品的内涵和表现形式，为艺术创作注入独特的文化气息和生命力，提升作品的艺术品位和审美价值。
通过研究传统文化元素在艺术设计中的应用，可以促进东西方文化交流和对话，扩大我国艺术设计在国际舞台上的影响力和话语权。
传统元素在现代设计中的应用
传统元素在现代设计中的应用【摘要】传统元素在现代设计中的应用是一门重要的设计理念，它不仅体现了传统文化的影响，也展现了传统手工艺与现代设计的完美融合。
传统建筑元素在现代建筑中的运用，让建筑更具历史感和文化内涵；传统图案与色彩在现代设计中的应用，则为作品增添了独特的韵味。
传统服饰元素的现代演绎，让传统文化焕发出新的生机。
而传统元素在现代设计中的重要性，则在于传承和发展传统文化，同时也为设计带来了更加丰富多彩的元素。
未来，传统元素在现代设计中的发展趋势将会更加多样化和创新，传统元素的传承与创新是设计者们需要重视和思考的课题。
传统元素的应用不仅让设计更具魅力，也传递了更深层次的文化内涵。
【关键词】传统元素、现代设计、传统文化、手工艺、建筑元素、图案、色彩、服饰、融合、应用、重要性、发展趋势、传承、创新。
1. 引言1.1 传统元素在现代设计中的应用传统元素在现代设计中的应用，是一种融合传统与现代的创新设计理念。
随着社会的发展和文化的传承，传统元素作为文化遗产在现代设计中的应用逐渐受到关注。
传统元素不仅仅是一种装饰或者符号，更是承载着文化意义和历史记忆的符号。
在现代设计中，传统元素的应用不仅仅是简单的复制，更多的是对传统文化进行创新与延伸，使其得以在现代社会中持续地发展和传承。
2. 正文2.1 传统文化的影响传统文化是一个民族或社会长期发展形成的文化体系，包括文化、宗教、风俗、习惯、价值观念等方面的内容。
传统文化对现代设计产生了深远的影响，不仅使得设计作品具有独特的历史文化底蕴，还激发了设计师的创作灵感。
传统文化的影响在现代设计中表现得深入细致。
设计师通过对传统文化的深入理解和挖掘，将传统文化的精髓融入到现代设计中去，使得设计作品更加富有独特性和魅力。
传统文化中的哲学思想、审美观念、艺术形式等元素都可以成为现代设计的创作灵感。
传统文化的影响还体现在设计作品的语言表达上。
传统文化中的符号、图案、色彩等元素经过设计师的重新诠释和创新，可以在现代设计中得到巧妙的运用，为设计作品赋予更多的文化内涵和情感表达。
民族性在中国现代设计中的应用及思考
民族性在中国现代设计中的应用及思考中国是一个拥有悠久历史文化的国家，传统的文化和民族性在中国人的血液中流淌着。
在当代社会，随着全球化和现代化的不断发展，中国的设计行业也在不断创新和发展。
如何将传统的民族性融入到现代设计中，成为了当代设计者们需要思考和探索的课题。
1. 继承传统元素在中国现代设计中，设计师们将传统的文化元素融入到设计中，如汉服、唐卡、传统雕刻技艺等。
这些传统元素的运用不仅能够提升作品的审美价值，更能够传承和弘扬中国的传统文化。
在服装设计中，设计师们将汉服的剪裁和图案融入到现代时尚中，设计出既能展现中国传统美感又符合当代审美的新款汉服。
而在建筑设计中，设计师们也会在建筑的装饰上融入传统的木雕、砖雕等元素，使建筑更具中国味。
2. 借鉴世界元素设计师们也在创新的同时进行了更多的跨文化交流，借鉴了世界各地的元素来丰富自己的设计语言。
传统的中国文化与世界各地的元素相融合，形成了更加丰富多彩，更贴近现代生活的设计风格。
在家居设计中，中国传统元素与北欧简约风相结合，形成了既典雅又实用的装饰风格。
在服装设计中，中国元素与日韩流行元素相融合，设计出了既具有中国传统风韵又符合年轻人时尚需求的服装作品。
3. 引领潮流中国传统文化的民族性元素在当代设计中也不断被重新诠释和发展。
从传统的文化中汲取灵感和元素，结合当代审美和时尚潮流，创造出独具中国风格的设计作品，引领着潮流的发展。
设计师们通过运用中国传统的纹样、色彩、图案等元素，设计出了符合当代审美的家居产品、服装、商业空间等作品，成为市场上的热门产品。
1. 传承与创新的平衡在将传统的民族性融入到现代设计中，需要设计者们在传承与创新之间找到平衡点。
传统的文化元素需要得到继承和发展，但也不能简单地照搬和模仿，需要在创新中对传统文化进行重新诠释和发展。
设计者需要深入挖掘中国传统文化的内涵，将其精髓与当代审美相结合，创造出既具有中国传统特色又能符合当代生活需求的设计作品。
中国古代艺术对现代艺术创作的启示
中国古代艺术对现代艺术创作的启示一、传统艺术形式的内涵与创新中国古代艺术作为中华民族的宝贵文化遗产，对现代艺术创作产生了深远的影响。
传统中国艺术形式融合了中华民族的哲学思想、文化传统以及审美观念，它们的内在精神和艺术手法对现代艺术提供了启示。
首先，中国古代绘画艺术对现代艺术创作有着重要影响。
中国绘画注重表达意境和气韵，强调意蕴与形式的统一。
这种审美观念激发了现代艺术家创作中对情感表达和内涵的追求，促使现代艺术呈现出更为深邃和含蓄的特点。
同时，中国古代绘画对构图、用墨以及笔触的运用也给予现代艺术家很大的启发，使他们能够更加灵活地表达自己的创作理念。
其次，传统中国雕塑艺术亦为现代艺术创作提供了重要启示。
中国古代的石雕、青铜器等艺术形式注重塑造人物的内在精神和形象特征。
这种精神追求激发了现代艺术家对于人物形象塑造的思考，使他们在创作中更加注重表达人物的情感与内涵。
同时，中国传统雕塑艺术的立体感和肌理感也为现代雕塑艺术提供了启迪，使其更加丰富多样。
二、传统艺术的审美观念与现代艺术创作中国古代艺术对现代艺术创作产生启示的另一个重要方面是审美观念。
中国传统文化中蕴含着丰富的审美理念，这些观念在现代艺术创作中发挥了重要作用。
1. 和谐统一的审美追求中国古代艺术强调整体的和谐统一，即所谓的"天人合一"。
这一审美追求鼓励艺术家综合运用各种创作手法和艺术元素，使整体作品形成统一的艺术效果。
现代艺术家在各种媒介和领域中也受到这一观念的启迪，力求在艺术作品中达到整体的和谐和一致性。
2. 对自然的观察与表达中国古代艺术家对自然的观察和描绘非常细致入微。
他们善于发现事物的微妙变化，并通过艺术形式进行表达。
现代艺术家在吸收古代艺术的启示时，也注重对自然界的观察和把握，力图以独特的视角创造出现代艺术作品。
3. 精神追求与审美教化中国古代艺术强调对人性的深入思考和审美教化。
古代艺术作品注重表达人物的精神追求和情感世界，勉励人们追求高尚的道德和智慧。
浅析中国传统元素在当代环境艺术设计中的运用
袁 浪 （ 建省厦门大学艺术学院 ３ ０ ０ 福 ５ ００）
文 化 是一 种 意识 形 态 ，是 形而 上 的 ，而 在 艺术 设 计 中 ，我们 对 于传 统 文化 的运用 实际 上是 对 这一 意 识 形态 进行 了物质 化 ， 以 可 视 的形 态 ，通 过我 们 的 创造 性 思维 ，最 终 以艺术 作 品 的形 式将 其 表现 出来 。 因此 ，我 们对 于 传 统文 化 的运 用 实 际上 是对 其 视觉 形态 的运 用 。 运 用 中 国传 统文 化 的视 觉 形态 进 行 设计 ， 重点 在 于借 用某 些 文 化 是 一个 群体 （ 以 是 国 家 、 也 可 以 是 民族 、 企 业 、 家 具有 象 征 意义 的 视觉 形态 来 表 达某 种 志趣 、情 感和 思想 ；或是 对 可 庭 ）在一 定 时期 内形 成 的 思想 、理 念 、行 为 、风 俗 、 习惯 、代 表 传统 元 素进 行 创 新 ，将传 统 的 设计 语 言渗 透 于现 代 的 设计 之 中 ， 人 物 ，及 由这 个 群体 整 体意 识所 辐 射 出来 的 一切 活动 。中华 文 化 创造 出新 的视 觉 形态 ，使 其 既 有传 统 元素 的形似 和 神韵 ，又具 有 经 历 五千 年 的发 展 ，形 成 了独特 的 内涵 和 审 美情 趣 。尤 其是 在 北 现代 设 计 的意 味 与形 式 ，唤 醒个 人 的 记忆 与 民族 的 记忆 ，进而 体 京 奥运 会 之后 ，大量 的 有 中 国特 色 的设 计 作 品如 雨后 春笋 般 开 始 现 出某个 民族 的气 质 、精 神和 理 念 。具体 的 方式 有如 下几 种 ： １ 复 制 和 仿制 。设计 中运 用 传 统 文化 的 视觉 形 态如 色 彩 、造 ． 在 设 计界 中暂 露 头角 ，加深 了 中 国元 素在 世 界范 围 内的 认可 度 。 如 何有 效 地运 用 中 国的 传统 元 素来 做 设计 ，并将 其与 现 代设 计 相 型 以及 纹样 ，遵 循 原 有 结构 上 的韵 律 、节 奏 和秩 序 ，采 用 “ 统 传 现 结合 ，使 之 服 务 于 现 代 人 ， 成 为 现 在 设 计 研 究 者 不 可 忽 视 的课 外观 ，现 代 结 构 ”或 者 “ 代外 观 ，传 统 结 构 ”等 方式 ，与现 代 事物 相 结合 ，进 行 重 组和 重 建 。这 种 方式 是对 传 统 文化 视 觉形 态 题。 笔 者持 着 学 习和探 讨 的态 度 ，试 图从 认知 心 理学 的角 度 来解 的一 种借 用 ， 并非 机械 的照搬 ，而 是要 运 用现 代 事物 作 为载 体 ， 读 和分 析 中 国传 统 文 化元 素 以及 人 的记 忆 系统 中 已有 的经 验 、信 做 到传 统和 现代 相 结合 ，从而 形成 新 的形 象 。 由 中 国 当代 著 名 艺 术 家 卢 吴 悉 心 设 计 的 中 国 限 量版 法拉 利 息 等对 于设 计 的影 响 ，并 以中 国元素 的视觉 形 象在 现 代环 境 艺术 设 计中 的运用 来 阐述其 在 当下 空 间设 计中 的意义 。 ５ ９ Ｔ ｉｒ ｎ 跑 车 就是 传 统和 现 代相 结合 ， 中西 合 璧 的最好 ９ ６ Ｂ Ｆ ｏ ａ ｏ 例 子 。卢 吴用 现 代创 意 的 手法 将 中 国古 典 元素— — 宋 代 哥窑 开片 认知 心理 学 与现代 设 计 瓷 器 式 的 纹 理 通 过 手 工 漆 绘 形 式 在 车 身 上 。方 向盘 点火 按 钮 上 １ 认 知心 理学 的相 关概 念 ． 启 零 十 认知 心 理学 是 二十 世纪 ５ 年代 中期在 西 方兴 起 的一 种 心理 学 “ 动 ”和 转 速 表 上 “ 一 ” 的字 样 ，均 采用 中 国书 法 篆体 。 Ｏ 思潮 ，研 究 的是 人 的高 级心 理 过程 ，主要 是 认知 过程 ，如注 意 、 将 中 国元素 和西 方现 代 事物 完美 结合 在 一起 。 ２ 对 传 统 文 化 元 素 的 变 异 和 进 化 。对 元 素 的提 取 、转 化 和 ． 知觉 、表 象 、记 忆 、 思维和 语 言 等 。认 知心 理 学有 广义 、 狭义 之 ． 分 ，广 义 的认 知 心 理 学 认 为 凡 是 研 究 人 的认 识 过 程 的 ，都 属 于 抽象 再 重 构 ，这 是 当前 设计 中广 泛使 用 的方 式 。设 计 师在 丰 富 的 认知 心理 学 。而 目前两 方心 理 学 界通 常所 指 的认 知心 理 学 ，是 指 文化 传 统 中去 捕 捉和 发现 美 的 元 素 ，在这 些 元 素 中提 取适 用 的材 狭 义 的认 知 心理 学 ，也 就是 所 谓 的信 息加 工 心理 学 ，它 认 为人 的 料 ，使 其成 为 自己创 作 的素 材 ； 同时 对这 些 提取 的元 素进 行转 化 认 知 过程 就 是信 息 的接 受 、编码 ，贮存 、交 换 、操作 、检索 、提 和抽 象 ，根 据 形象 的 构成 ，结合 现 代 构成 意 识对 中国传 统 艺术 重 取 和使 用 的过 程 ， 并将 这一 过程 归 纳 为 四种系 统 模式 ：即感 知 系 构 。用 现代 的观 念 和 审美 情 趣 去重 新 阐释 和 发掘 传 统 的精 华 ，寻 统 、记 忆 系统 、控 制 系统 和 反应 系 统 。在 这个 系 统模 式 中 ，记忆 到东 西 方文 化 的接 合 点 ，再 有效 的与 设计 作 品相 结合 ，形成 有 传 ９８ 系 统与 设计 之 间 的关 系最 为 密切 。记忆 是 原先 的刺 激 不 复存 在 时 统 文 化气 息 的设 计 作 品 。１ ９ 年 建 成 的上 海金 茂 大 厦 的设计 是 一 所 保持 的有 关 刺激 、事件 、 意象 、观 念 等信 息 的心 理 机 能 ，是个 个 对传 统 文 化元 素 的提 取 转化 处 理 典型 的 例子 ：设计 师将 古典 的 体对 其经 验 的识 记 、保持 、 回忆或 再认 。在 记忆 系统 回 忆和 再认 “ 型 ”结 构运 用 到一 个 现代 的摩天 大 楼 的建 筑 设计 中，没 有将 塔 的 过程 中 ，存 在对 于先 前 的信 息 和经 验 重组 和创 新 ， 因而 ， 这个 中国塔 形 生硬 的放大 ，但整 个 建 筑 的 比例 是与 中 国塔 形美 学 比例 过 程对 在设 计 过程 中创 造 性 思维 的 开展 有着 重 要 的影 响 。也 对设 和 力 学是 相 吻合 的。建 筑 师将 中 国传 统 的 密檐 式 塔作 为 设计 构 思 计起 着重 大 的影 响作用 。 的原 点 ，将 密檐 式塔 的韵 律 、轮 廓线 及 细 部加 以高度 的概 括 ，使 ２ 记 忆系 统 与现代 设 计的 关系 ． 用 ” 高技 派 ”的 设计 手 法 ，将 传 统建 筑 的精 神 通 过现 代 的设 计理 阿恩 海姆 在 他 的著 作 《 术 与视 知觉 》 一书 当 中 ， 曾经提 出 念和 构 造手 段表 现 出来 。 艺 过 ： “ 们 得到 的最 新 形象 ，是储 藏 于我 们 记忆 仓 库里 的大 量 形 我 ３ 透过 文 化元 素 表 象寻 求 思想 根 源 。从 中华 民族 整体 文化 中 ． 象 中的一个 不 可分 割 的部分 ” 。认 知 心理 学认 为人 已有 的知识 和 寻求 构 思源 泉 ，推 陈 出 新 。吴 良墉 先 生设 计 的 曲阜 孔 子研 究 院建 知 识 结构 对他 的行 为和 当前 的 认知 活动 起 决 定作 用 。也 就是 说 ， 筑 群 ，它 是传 统文 化 及建 筑 思想运 用 的成 功 范例 。 在 艺术 设 计 中 ，我 们 所得 出的 新 的视觉 形象 都 和 我们 记 忆系 统 中 孔子 研 究 院 的园林 设 计采 用 的方式 是 古代 的 “ 院 ”方式 ， 书 的经验 有 关 ，通过 创造 性 思 维 的过 程 ，对记 忆 系 统 中的经 验 和信 构 思 精 巧 ，布局 严 谨 。设 计 中在 建筑 的北 面 堆土 以象 征 坐 山 ，南 息 的视 觉 形式 进行 复制 和 重 组 。因此 ，如果 从 认知 心 理 学的 角度 面 堆 土 以象 征案 山， 同 时建筑 左 面 引水 成 渠 以喻 青龙 ，前面 的 小 来看 待 传统 文 化元 素设 计 中 的运 用 ，可 以这 样 认为 ，在 进 行 设计 沂 河 正对 应 风水 中的 “ 带环 抱 ”，整 个布 局 体 现 了传 统 的文化 金 的过程 中 ，我 们把 存储 在 记忆 系 统 中 的不 同记 忆类 别 的元 素 信息 观 ，也气 和 了传 统 的风 水 说 要求 建筑 的选 址 负 阴抱 阳 ，前面 有 案 进行 提 取 、重 建或 者重 组 ，通 过 创造 性 思维 将 信息 编码 输 出，用 山 ，背面 有坐 山 的要求 。整个 设 计还 运 用提 炼 的传统 元 素 ，充 分 产 品的 形式 或 者视 觉形 式 反 映到 我们 的 设计 作 品 中 。如何 将 记忆 使 用 隐喻 的 手法 ，将 多种 古代 建 筑元 素 作 为设 计 的原 型 ，并 按 照 系统 中 的传 统元 素 莺建 或 者重 组 ？我 们应 该 首 先存 储或 者 理解 传 现 代 的美学 观 加 以变异 ，来 重 新演 绎传 统 。 统元 素 ，才能 更好 地驾 驭传 统元 素在 设 计 中的正 确应 用 。 三 、结 语
对中国传统文化元素在现代艺术设计中应用的认识
对中国传统文化元素在现代艺术设计中应用的认识
随着中国日益加强的国际地位，中国传统文化元素在现代艺术设计中的应用也日渐丰富。
中国传统文化元素的应用，不仅有助于中国的国际形象的提升，也为当代艺术设计注入了
新的活力与元素。
首先，中国传统文化元素对现代艺术设计具有重要的意义。
中国的传统文化是悠久的，有
近五千年的历史，它有着丰富的文化内涵，是中华民族的精神支柱。
使用中国传统文化元素，有助于传承中国传统文化，更好地展示中国文化的魅力，增强国际社会对中国文化的
认知与认同。
其次，中国传统文化元素在现代艺术设计中的运用，能够给现代艺术设计注入新的元素与
活力。
中国传统文化元素纯正之处，可以为现代艺术设计提供灵感，使艺术设计更加丰富、多元，有利于突出艺术作品的特色，使其具有更强的吸引力和附加价值。
此外，中国传统文化元素对现代艺术设计也有较大的促进作用。
中国传统文化中有着博大
精深的文化理念，而这些文化理念可以为现代艺术设计提供深刻的思路，使艺术设计更加
深入地体现文化内涵，从而更有说服力。
最后，现代艺术设计中的中国传统文化元素运用，还可以增强文化认同感。
使用中国传统
文化元素，令人们更加深刻地认知到中国的传统文化，更加热爱自己的文化，更加自豪地
保护自己的文化，从而增强文化认同感。
总之，中国传统文化元素在现代艺术设计中的使用，有利于传承中国传统文化，丰富现代
艺术设计，增强文化认同感，是对当下社会发展非常重要的一个方向。
中国传统元素在当代艺术中的体现
终极关怀等等 ， 流传 已久 ， 具有永 恒 的魅 力。其 中代 表 中国画 的笔墨精 神， 具有高度灵活的写意性 ， 显示 了高深玄远 的意境 ， 表达 了中国人 的哲 学 思 想 。这 也 成 为 中 国 画 与西 方 绘 画 的 最 大 的 不 同 ， 世 界 艺 术 史 上 留 在 下鲜 明的特色。 中 国传 统 绘 画重 在 写神 ， 画 了 人 物 的 精 神 风 貌 以及 山 水 的 气 韵 生 刻 动。东晋大画家顾恺之提出了 “ 传神 写照 ” 的命题 ， 他认为 ， 画人物 画要 想传神 ， 不应该着眼于整个 形体 ， 而应着眼于人体的某个关键 部位。顾恺 之 说 的 “ ” 主要 指 一 个 人 的个 性 和 生 活 情 调 。 用 什 么 来 传 神 呢 ？ “ 神 ， 以 形 写 神 ”， 他 并 不认 为 人 的 “ ” 但 形 的一 切 方 面 都 和 神 有 关 。 而 且 绘 画 要 表现 的“ ” 神 也不是一般的精神 ， 是一个人 的道德学 问 ， 不 而是一个人 的 风神风韵风姿神貌 ， 即一个 人的个性和生活情调 。本来 ， 生活中的每个人 都是“ 和“ 的统一。但 是绘 画中的“ 形” 神” 形神” 统一 的人物 ， 却完全是一 个 新 的质 。从 “ ” 方 面 来 说 ， 家 把 人 物 形体 中那 些 不 能 表 现 “ ” 形 这 画 神 的 偶然 的东西 ， 经过提炼而淘汰 了， 留下 可 以表 现“ 只 神”的东西。借用 清 代 画家晖寿平的话来 说 ， 就是 “ 洗尽尘渣 ， 独存 孤炯 ” 。从 “ 这方 面来 神” 说 ， 家 用 审 美 的 眼 光发 现 和捕 捉 人 物 的 风 神 ， 运 用 自己 的技 巧 在 画 面 画 并 上加 以显现。这样所成就的画面人 物形象 ， 当然也是 “ 形…‘ 神”的统 一 ， 但是对于生活 中自然 形态 的 “ 神” 一 的人物形 象来 说 ， 形 统 确是 一种 超 越 ， 一 个 新 的 质 。① ［０ 因 此 ， 是 ２２］ 只有 抓 住 表 现 每 个 人 的个 性 和 生 活 情 调 的典型特征 ， 就可以达到传神 的要求 。传神是中国古 典绘 画的要求 ， 体 现了很强 的意趣和生气 ， 也具有 中国特色 的哲学意味 ， 画中的人物 通过传 神 能够通 向那个作为宇宙的本 体和生命 的“ 。 道” 中 国 山水 画 也 具 有 写 意特 色 和 美 学 意 境 ， 通 过 意 境 表 达 了形 而 上 并 的终极关怀 。宗炳就提出 澄怀 味象 ” 『“ 的命 题 ， 个象是指 审美形 象 ， 这 “ ” 道 的 显 现 ， 以 “ 象 ” 时 又 是 “ 道 ” 因此 ， 美 观 照 的 实 质 象 是 所 味 同 观 。 审 乃是对于宇宙的本体和生命—— “ 的观照。但这 “ 是老子的“ 道” 道” 道”， 是自 然之道 ， 而不是人的道德观念 。宗炳要 求主体 要“ 澄怀 ” 味象 ， 就是 要 以空 明虚静的精神状态去从 自然本身得到 审美 享受。② ［ １ ］ 们在 ２１ 人 欣 赏 自然 山水 形 象 的 时 候 ， 可 以 通 向 “ ”， 现 对 道 的 观 照 。 中 国 山 就 道 实 水 画的意境体现了独具中国特 色的“ 天人合一” 思想 。 二 、 今 融 合 古 从 传 统 走 向现代 ， 艺术 也发 生 了根 本 性 的 演 变 ， 代 艺 术 与古 典 艺 术 现 从 内容到形式都产生了变异 。当代艺 术与传统艺 术形式 与审美趣味 、 审 美理想等都迥然相异 。本 雅 明将 现代艺 术时代 称为迎 向灵光消 逝 的年 代， 古典艺术正具 有这种神秘蕴藉 的灵光 ， 具有优雅的美感 。当代艺 术经 过多次变革之后 ， 仍然濒临困境 ， 的甚至矫枉过正取消了美的范畴。 当 有 代 艺术缺少什么？这是 自从 它产生 以来一直 在探讨 的问题 ， 并尝试 各种 创作方法 和试验 。这时 中国传统元 素也成 为非常值得借 鉴的 资源， 它独 特的元素也不断融合到 了当代艺术里 面， 并且取得 了积极 的效 果。法 国 艺术大师饶可让就取得 了很 大的成功 。 在一个世纪 的骚动后 ， 艺术革命 已经结 束 了， 的艺 术运 动 已经完 大 结 。 当代 绘 画 在 形 式 与 内容 的 变革 之 后 的 发 展 也 遇 到 了 瓶 颈 ， 要 寻 求 需 新的出路 。著名 当代艺术大师饶可让认为 ， 在接连不断的动荡之后 ， 融合 的时代开始了 ， 创作应该 朝着尽 可能融合 的方 向努力 ， 中西融合也 势在必 行 ， 能产 生 积 极 的效 果 。 艺 术 创 作 应 该 朝 着 尽 可 能 的 方 向 努 力 ， 的 并 他 “ 中国系列” 是一位西方 画家对 “ 中西方文化 的融合 ” 所作 的有意 义的尝 试。他在创作 中引进中国面孔 和中国文字为第一阶段。然后是用 中国园 林 的各 种 门作 为 构 图 的 背 景 。 也有 一 些 象 征 ， 比如 阴 阳 。还 有 一 些 “ 国 中 式的” 曲的树 ， 扭 一些中国的古 老的桥 ， 一些塔顶等 等 ， 在这些 画面中 ， 独 特 的 中 国元 素 构 成 了美 妙 的 意 境 ， 富有 诗 情 画意 。
中国文字元素在当代艺术设计中的运用
浅谈中国文字元素在当代艺术设计中的运用摘要：中国文字是当前世界上仅存的表意形文字。
不同时代和地域的中国文字和书法都有着其独特的文化内涵。
相对于其他文字，中国文字以更加丰富的内容记载和传承着中国五千年的历史，是最具文化内涵和艺术表现的文字。
正因如此，中国文字被越来越多的设计者所钟爱，并被运用到各种艺术设计中去。
本文从中国文字元素在徽标、海报、包装和书籍中的运用来解析中国文字元素在当代艺术设计中的运用。
关键词：中国文字徽标海报包装书籍艺术设计中图分类号：j524 文献标识码：a引言文字是一个民族历史和文化的重要承载和记录方式。
中国文字是由象形文字和会意文字组成的表意形文字。
中国文字每一个文字的产生都有着特定的社会需求和历史故事。
相对于西方字符文字在演变过程中所体现的局限性，中国文字的每一次演变都有着丰富的历史内涵和文化沉积。
所以，无论从文化角度还是从视觉角度来说，中国文字都有着最深厚的文化内涵和最强大的视觉表现。
随着中国日益强大，越来越多的国家开始喜爱和研究中国文化，艺术家们更是对中国文字情有独钟。
由中国毛笔书写的中国文字其表现力是任何一种文字所无法比拟的。
正因如此，中国文字被广泛地运用到各种艺术设计中去，取得了令人叹为观止的艺术效果。
下面本文从中国文字元素在徽标、海报、包装和书籍中的运用来解析中国文字元素在当代艺术设计中的运用。
一中国文字在徽标设计中的运用网络通信的飞速发展改变了传统的宣传、营销模式。
单位和个人可以通过网络平台更加便捷、更加快速、更加广泛地宣传自己的产品、公司乃至个人。
所以，被用于企业、事业单位甚至个人的徽标逐渐被重视，以至于徽标已经成为单位和个人在网络世界和现实生活中的重要标志和说明。
中国文字是中国五千年文化的结晶，是中国传统文化的重要载体和集中体现，有着深刻的文化内涵。
所以，在徽标的设计中中国文字越来越受到设计者的青睐，从运用上看中国文字以字形组字和图文结合两种形式运用在徽标设计中。
传统文化元素在现代中国艺术歌曲中的应用与分析
传统文化元素在现代 中国艺术歌 曲中的应用与分析
韩 双黛
摘
要 ：中国艺术歌 曲生存与发展的土壤就是 中国传统文化 ， 在 中国艺术歌 曲的创作过程 中主要从歌词 与音 乐旋律两个
方面体 现出中国传统文化的影响 。 本文从歌词 与旋律两方面的创作 ， 详细分析 了传统文化元素在现代 中国艺术歌 曲中的应 用
通俗歌 曲 《 梦见家和母亲》而填词创作 的。李叔同在 日本 留学期间 曾听过这首歌 曲，填词创作这首歌曲时他 已经开始接触 佛 教 ，并且是在一个大雪纷飞的冬季与友人别离时触景生情而含泪创作的。歌词 中言 ：“ 长亭外，古道边 ，芳草碧连天… ”诸 如 《 送别》这类的歌词 ，其结构及 内容极有 中国的古典诗词之风 ，这类歌词注重对 中国古典文 学诗词的 “ 取意性 ” ，注重表 现一种古典的意境和个人情愫，体现 了中国传统文化的意蕴和精神。这类歌 曲的创作始终 贯穿于 中国艺术歌 曲的各个时代， 在 当下亦为常见。例如 《 知 己红颜》（ 宝谙词 、赵季平 曲）：“ 灞水折柳拨弄长河 日圆，高山流水送去琴声悠远，一袭红裙点 燃彩霞万朵，斑竹一支千滴泪水涟涟，想 也难 ，梦也难，见 也难 、爱也难，那是知 己红颜……” ；《 高山流水》（ 韩静霆词、 羊鸣 曲） ：“ 带上七弦琴把，海角天涯走遍 ，我 的知音，在夜雾茫茫 云水 间，人生最难是知己，怎不为你疯癫……”等也是这 种风格 的歌词创 作在 当代 的典型体现。 ２ ． 现代中国艺术歌 曲的歌词也常常以中国的古代诗词原作来进行创作 ， 在古诗词的基础上进行谱 曲，以体现原诗词的古 典 意境 ，并力求 以音乐重新 阐释古诗词的艺术气韵 。这类歌曲比比皆是 ，在各个历史时期都有优 秀的代表作品 。例如：黄 自 作 曲的 《 点绛唇 ・ 赋登楼》 ，这是以北宋末年著名学者王灼 的原词进行创作 的艺术歌曲；由青主作曲的 《 我住长江头》和 《 大 江 东去》则分别是以北宋著名词人李之仪和大学者苏轼 的原词进行创作 的。 这三首艺术歌曲的创作是现代 中国艺术歌 曲创作 中较早使用古代 诗词原作 的成功先例和经典之作，并启发 了后来的作曲家 。 这类 比较有代表性 的歌 曲作品还有 王志信作 曲的 《 千里共婵娟》（ 苏轼原词 ） 、黄永熙作 曲的 《 阳关三叠》（ 王维 原诗 ） 、石夫作曲的 《 长相知 》（ 汉代乐府原诗） 、谷建芬作曲 的 《 滚滚长江东逝水 》（ 杨慎 原词 ）等等。