部编版八年级语文下册第22课《礼记二则》比较阅读训练
八年级语文部编版下册第22课《礼记二则》之《大道之行也》练习
试卷第1页，总12页 2020—2021学年下期部编版八年级语文下册
第22课《礼记二则》 （大道之行也） 课时培优训练
1. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
（1）解释下列画线的字。
①学学半（ ）
②选贤与能（ ）
③不独子其子（ ）
④男有分（ ）
（2）用现代汉语翻译句子。
①故曰：教学相长也。
②故人不独亲其亲，不独子其子。
（3）概括【乙】文中心的句子是哪句？【乙】文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
（4）请用“/”标出下句的朗读节奏。（限两处）
货恶其弃于地也
2. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出试卷第2页，总12页 于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
部编版语文八年级下册练习第六单元 同步练习22 《礼记》二则
22 《礼记》二则
1.解释下列加点字词。
(1)虽有至道．．(最好的道理)
(2)是故．．学然后知不足(因此)
(3)知不足,然后能自反．．也(自我反思)
(4)知困,然后能自强．．也(自我勉励)
(5)讲信修．睦(培养)
(6)外户．．而不闭(从外面把门带上)
(7)男有分．(职分,职守)
2.给下列句子划分朗读节奏。
(1)是故学然后知不足
(2)教然后知困
(3)教学相长也
(4)是故谋闭而不兴
答案:(1)是故∕学∕然后知不足
(2)教∕然后知困
(3)教学∕相长也
(4)是故∕谋∕闭而不兴
3.下面的说法错误的一项是( D )
A.《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作。 B.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编纂。大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记,是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C.“虽有至道,弗学,不知其善也”,其中“至”解释为“最好的”,“至道”指最好的道理。
D.《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。
4.根据原文填空。
(1)写出表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的语句:货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
(2)写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句:故人不独亲其亲,不独子其子。
(3)写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
阅读文段,完成5～9题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
5.解释下列加点的词。
(1)弗食,不知其旨．也(味美)
(2)教然后知困．(困惑) 6.翻译下面的句子。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
译文:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
人教统编版(部编版)八年级下册语文第6单元第22课《〈礼记〉二则
第 1 页 共 10 页 人教统编版（部编版）八年级下册语文第6单元第22课《〈礼记〉二则》同步练习C卷（精编）
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 积累运用 (共8题；共35分)
1. （2分） (2019七下·襄汾期末) 下列词语中划线字注音全部正确的一项是（ ）
A . 钦（qīn）佩 咀嚼（jiáo） 俯瞰（kàn） 伴侣（1ǔ）
B . 点缀（zhuì） 丰饶（ráo） 忏（chàn）悔 撵（niǎn）走
C . 污秽（huì） 哺（bǔ）育 迸（bèng）溅 譬（bì）如
D . 凝（ní）望 炽（chì）热 契（qì）约 修茸（róng）
2. （2分） 下列划线词意义相同的一项是（ ）
A . 见渔人，乃大惊 乃不知有汉
B . 渔人甚异之 能以径寸之木
C . 不足为外人道也 为字共三十有四
D . 似与游者相乐 居右者椎髻仰面
3. （2分） 下列划线字注音和解释正确的一项是（ ）
惩山北之塞 焉置土石 始龀 无穷匮也
A . chěng苦于 yān哪里 chèn换牙 kùi完
B . chéng苦于 yān什么 chèng换牙 kuì完
C . chéng苦于 yān怎么 chèn换牙 kuì穷尽
D . chéng苦于 yān哪里 chèn换牙 kuì穷尽
4. （2分） (2016七上·顺庆期末) 下列诗句的朗读节奏，划分不正确的一项是（ ）
人教部编版语文八年级下册第22课《礼记二则》语段练习
《礼记二则》课内语段精练
（一）阅读下面文言文，完成1～5题。（27分）
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
1.解释下面句中加点的字。（8分）
（1）虽．有佳肴（ ） （2）不知其旨．也（ ）
（3）学．学半（ ） （4）不知其善．也（ ）
（5）然后能自强．．也（ ） （6）教学相长．也（ ）
（7）是故．．学然后知不足（ ）（8）其．此之谓乎（
）
2.下列加点字古今意义相同的一项是（ ）（2分）
A.不知其旨．也 B.虽有嘉肴． C.教然后知困． D.教然后．．知困
3.请把下列句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
（2）虽有至道，弗学，不知其善也。
（3）是故学然后知不足，教然后知困。
（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（5）故曰：教学相长也
（6）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
4. 本文的中心句是： (2分)。
5.学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢？（本文告诉我们什么道理？）
请结合自身实际具体谈一谈。（3分）
（二）阅读下面文言文，完成1～9题。(共28分)
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。21教育网
部编版八年级下册语文22《礼记二则》课时练习试题(含答案)
《礼记》二则课时练
一、语基达标训练
1．下列句子中，加粗字的读音有误的一项是 ( )
A．选贤与能(jǔ)
B．矜、寡、孤、独、废疾者(guān)
C．男有分，女有归(fēn)
D．教学相长(zhǎng)
2．解释下列句子中加粗的词语。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也( )
(2)知不足，然后能自反也( )
(3)讲信修睦( )
(4)男有分，女有归( )
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)学然后知不足，教然后知困。
译文：___________________
(2)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
译文：___________________
(3)大道之行也，天下为公。
译文：___________________
(4)货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：___________________
4．填空。
(1)《礼记》，_______至秦汉间_______家论著的汇编，相传是西汉经学家_______编纂的，共_______篇。
(2)《大道之行也》阐述生活在大同社会里的每个人应该人尽其力的句子是：“______________。”
二、语用能力提升
综合性学习
(重庆中考B卷改编)《大道之行也》选自儒家经典，而儒家倡导“仁”与“礼”。为进一步加强对儒家思想的了解，加深对中华文化的认识，让传统美德薪火相传，光明中学准备开展一次以“走进传统文化，传承‘仁’之美德”为主题的综合实践活动，请你参与，按要求完成任务。
1.[解读“仁”字]汉字是音形义的结合体，我们可以通过“形”来推知“义”。请你根据下面的文字和图片，推测“仁”字的本义。
许慎在《说文解字》中说：“仁，亲也，从人，从二。”“仁”指的是人与人之间的关系。
“仁”字的本义是：_________________________________
2. [积累“仁”词]你要代表班级参加学校的“成语之星”大赛，需要积累一些含“仁”字的成语，请你写出两个。
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则
试卷第1页，共4页 部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、综合性学习
1．【读准字音】 给下列加点字注音。
选贤与．能( )
矜．( )
男有分．( )
讲信修睦．( )
货恶．其弃于地也( )
2．【把握节奏】 给下列句子划分朗读节奏。
(1)故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子
(2)货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己
二、文言文阅读
3．文中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_____________________________。总领全文的语句是“____________________”，照应此句的一句话是“_________________________________________”。
4．本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并解释。
5．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？
6．如何理解和评价“大同”社会？
7．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？
阅读下文，回答问题。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
8．解释下列加点的词。
(1)男有分． 试卷第2页，共4页 (2)不独子．其子
9．翻译下列句子。
(1)力恶其不出于身也，不必为己。
(2)盗窃乱贼而不作。
三、综合性学习
10．给下列加点字注音。
选贤与．能
讲信修睦．
2020—2021学年部编版语文八年级下册第22课《礼记二则》同步练习
部编版八年级下《礼记》二则同步练习
姓名：__________ 班级：__________考号：__________
一、积累与运用
1.下列加下划线字的注音有误的一项是( )
A. 讲信修睦(mù) B. 学学半(xué) C. 选贤与能(jǔ)
D.
男有分(fèn)
2.下列句中“其”的字用法不同于其他三项的一项是()
A. 择其善者而从之 B. 弗食，不知其旨也 C. 其此之谓乎 D. 弗学，不知其善也
3.下列加下划线词的意思和现代汉语意思相同的一项是( )
A. 虽有嘉肴 B. 教学相长也 C. 大道之行也 D. 男有分，女有归
4.选择下列翻译不正确的一项（ ）。
A. 各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。
B. 故谋用是作，而兵由此起。译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。
C. 以著其义，以考其信。译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。
D. 如有不由此者，在执者去。译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。
5.找出下列各句与原文不相符的一项（ ）
A. 大道之行也，天下为公。 B. 货恶弃其于地也，不必藏于己。
C. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 D. 力恶其不出于身也，不必为己。
6.解释下列句中加下划线的词语。
第22课《礼记二则》同步练习2022-2023学年度部编委语文八年级下册
22.《二则》同步练习（后附答案）
作业分层一：语言运用与积累
1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
嘉 yáo( ) 兑．命( ) 教学相长．( ) 学．学半( xiào )
矜．( ) 男有分．( ) 选贤jǔ( )能 讲信修 mù( )
2.下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
B.《礼记》是《学记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。
C.“四书”是《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称，
其中《大学》《中庸》是《礼记》中的两个篇章。
D.老而无妻称为“鳏”，老而无夫称为“寡”，幼而无父称为“孤”，老而无子称为“独”。
3.根据所给信息默写相应内容。
(1)是故谋闭而不兴， ， 。是谓大同。
(2)知不足， 。
(3)虽然有美味的肉食，不去品尝，就“ ”；虽然有最好的道理，不去学习，就“ ”。(用《礼记·学记》原文回答)
(4)我们在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏，《礼记·虽有嘉肴》中有相关的表述: ， 。
(5)现代社会强调任人唯才，任人唯德，以营造良好的社会风气。我国古代典籍《礼记·大道之行也》中的“ ， ”就体现了这一理念。
(6)《大道之行也》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”相类似
的句子是: ， 。
(7)上下千年，在往圣先贤的憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园:“ ， 。”(《大道之行也》)
【每课一测卷】部编版语文八年级下册 22 《礼记》二则
22 《礼记》二则 同步卷2
一．选择题（共5小题）
1．下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A．虽有嘉肴．（yáo） 矜．、寡、孤、独（jīn）
B．教学相长．（cháng） 讲信修睦．（mù）
C．学．学半（xiào） 选贤与．能（jǔ）
D．男有分．（fēn） 货恶．其弃于地也（wù）
2．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A．是故/学/然后知不足 B．故人/不独/亲其亲
C．货/恶其/弃于地也 D．盗窃乱贼/而不作
3．下列句子中加点词的意思不同的一项是（ ）
A．是故．．学然后知不足/是故．．谋闭而不兴
B．天下为．公/不必为．己
C．是故学．然后知不足/学学．半
D．故．曰：教学相长也/故．外户而不闭
4．下列加点词不是古今异义词的一项是（ ）
A．海运．．则将徙于南冥 B．南冥者，天池．．也
C．黄发垂髫，并怡然自乐．．．． D．弗食，不知其旨．也
5．下列有关课文《＜礼记＞二则》的说法不恰当的一项是（ ）
A．两篇课文都选自《礼记》。《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B．《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。
C．《虽有嘉肴》一文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，后来陶渊明所描绘的世外桃源与课文中所描绘的大同社会则是另一番景象。
二．基础知识（共2小题）
6．解释下列句子中加点的词。
（1）虽．有嘉肴
（2）弗．食
（3）虽有至道．．
（4）教然后知困．
（5）然后能自反．也
（6）教学相长．．
最新精选人教部编版语文八年级下册22 《礼记》二则课后练习第二十二篇
最新教育资料精选
1 / 10
最新精选人教部编版语文八年级下册22 《礼记》二则课后练习第二十二篇
第1题【单选题】
下列句子与原文不完全一致的一项是( )
A、力恶其不出于身也，不必为己
B、是故学然后知不足，教然后知困
C、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D、虽有至道，不学，不知其善也
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
选择下列翻译不正确的一项( )。
A、各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。
B、故谋用是作，而兵由此起。译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。
C、以著其义，以考其信。译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。
D、如有不由此者，在执者去。译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是( )
A、故人不独亲其亲
B、货恶其弃于地也
C、其此之谓乎？ 最新教育资料精选
2 / 10
D、以其境过清。
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
下列句中加线词的意思和用法与例句相同的一项是( )。
例句：货恶其弃于地也。
A、每自比于管仲、乐毅
B、臣本布衣，躬耕于南阳
C、今吾以十倍之地，请广于君
D、所恶有甚于死者
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是( )
A、其此之谓乎
B、何陋之有
C、大道之行也 最新教育资料精选
3 / 10
D、宋何罪之有
【答案】：
【解析】：
第6题【多选题】
下列各句中划线词的意思相同的两项是( )
A、大道之行也
B、不足为外人道也
C、策之不以其道
D、说不清，道不明
【答案】：
【解析】：
第7题【填空题】
翻译下列句子中划线的字词。