《老子》思想的现代价值(精)
论老子《道德经》对现代管理者的启示意义
论老子《道德经》对现代管理者的启示意义老子《道德经》是中国古代哲学的重要文献，其思想对现代管理者有着深刻的启示意义。
本文将从以下三个方面来分析：
一、管理者应该尊重自然，遵循自然规律。
老子认为，道是宇宙的本源，一切事物都应该随顺自然，顺应天道。
管理者应该注重从自然中获取灵感和帮助，尊重自然，遵循自然规律，才能够更好地管理组织和团队，达到协调发展的目标。
二、管理者应该注重平衡，避免极端。
老子强调“道之以物，物之所以生”，认为一切事物都有其存在的必要性和价值。
管理者应该注重平衡，避免出现极端的偏见，从而营造出一个和谐、稳定的组织环境。
三、管理者应该注重自我反思和修养。
老子认为，修身齐家，治国平天下，要从个人做起，提高自我修养和思想境界。
管理者应该注重自我反思，不断完善自己，使自己成为一个有理想、有信仰、有责任感和有担当的人，从而更好地管理和领导团队。
综上所述，老子《道德经》对现代管理者有着深刻的启示意义，管理者应该尊重自然，注重平衡，注重自我修养和反思，从而更好地实现组织的协调发展。
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《老子》思想的现代价值
《老子》思想的现代价值
《老子》是一部博大精深的智慧宝典。
以《老子》道家思想和孔子儒家思想为基础形成的儒道互补文化，构成了中国传统文化的主体，奠定了中国思想文化发展的历史基础。
《老子》思想不但对我国古代的哲学、政治、军事、宗教、医学、养生、气功和武术产生了广泛而长远的影响，而且作为文化基因渗透到中华民族的生存方式、生活方式和思维方式之中，影响着中国人的世界观、人生观、价值观、审美观、生死观等各种文化观点。
所以，能够说《老子》是中国思想文化的智慧之根。
《老子》思想所以能发生这样巨大的历史影响，一方面是因为老子对远古以来的思想文化传统作了系统的概括和总结，其学说有着极其深厚的历史文化基础;另一方面，是老子在继承的基础上又开拓了文化发展的新方向，既在中国历史上首次创立了以“道”为本体论的哲学体系，为中国文化的发展.
首先，《老子》哲学对中国哲学的发展具有借鉴意义。
《老子》在中国哲学史上的最大贡献，就是提出了作为宇宙万物本原及其存有根据的形上之“道”，创立了以“道”为核心，包括本体论、辩证法、理解论和人生哲学等内容的系统的哲学思想体系。
其次，《老子》智慧对于解决现代人类所面临的种种问题具有启迪意义。
《老子》的思想指向自然、社会和人生的普遍性问题，而这些问题又是各个时代的人们所始终注重的。
在个体生命价值的自我完善上，《老子》提出了“深根固柢”的“长生久视之道”，主张通过“致虚”、“守静”而反朴归真，“复归于婴儿”，即恢复到无知无欲的纯朴自然的境界。
综上所述，能够看出，《老子》思想不但对中国传统文化的形成和发展产生了重大影响，而且对人类当前和未来的文化、生活能提供一些积极的智慧。
这就是说，《老子》思想仍具有现代的价值。
老子思想与现代生活的意义
⽼⼦思想与现代⽣活的意义引⾔：⽼⼦思想是我国五千年思想⽂化的精华，其最深刻之处,在于他在⼈类⽂明发展的早期就揭⽰了⽂明发展的副作⽤,并对此进⾏了全⾯的反思。
儒家的忧患意识经常为⼈们所称道,⽽以⽼⼦为主要代表的道家对⼈类⽂明进步的反思,实质上也是⼀种忧患意识,⽽且是更深⼀层的忧患意识。
因为儒家式的忧患意识只关注于⼀个国家和民族的前途命运,⽽道家式的忧患意识则是对整个⼈类的前途命运的终极关怀。
⽼⼦站在全⼈类乃⾄整个宇宙的⾼度上思考问题,因⽽便具有不同于儒家的眼光。
他所提出和思考的问题对于⼈类来说,往往具有更为普遍和永恒的意义。
因⽽以今天的眼光看来,⽼⼦的思想便具有了⼴泛的世界性和现代意义。
关键词：⽼⼦思想，⽣态智慧，政治智慧，社会管理，⽣活智慧。
内容：⽼⼦思想对中国⽂化乃⾄世界⽂化的贡献是多⽅⾯的。
其中最重要、最核⼼的就是关于⾃然的观念和理论。
⾃然主义是⽼⼦思想的灵魂,是⽼⼦为⼈们提供的处理⼀切事务的基本态度和原则,也是⽼⼦思想的世界性和现代意义的主要体现之所在。
⽼⼦思想的世界性和现代价值是多⽅⾯的,其包括对现代⽣态可持续发展的影响，社会治安及政治管理的影响以及对现代⽣活处世之道的影响等多⽅⾯，仅此将在下⽂中展开。
第⼀部分：⽼⼦介绍以及相关思想简述⼀．⽼⼦简介⽼⼦（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。
姓李名⽿，字伯阳，诞⽣于涡阳县闸北镇郑店村。
⽼⼦⼜名⽼聃，相传他⼀⽣下来就是⽩眉⽑⽩胡⼦，所以被称为⽼⼦；⽼⼦⽣活在春秋时期，曾在东周国都洛⾢（今河南洛阳）任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。
他博学多才，孔⼦周游列国时曾到洛阳向⽼⼦问礼。
⽼⼦晚年乘青⽜西去，并在函⾕关（位于今河南灵宝）前写成了五千⾔的《道德经》（⼜名《⽼⼦》），最后不知所终。
《道德经》含有丰富的辩证法思想，⽼⼦哲学与古希腊哲学⼀起构成了⼈类哲学的两座⾼峰，⽼⼦也因其深邃的哲学思想⽽被尊为“中国哲学之⽗”。
⽼⼦的思想被庄⼦所传承，并与儒家和后来的佛家思想⼀起构成了中国传统思想⽂化的内核。
老子思想对现代生活的指导意义
老子思想对现代生活的指导意义引言：老子作为道家的创始人，也是中国形而上学的奠基者。
他作为我国思想史上第一个原创性形而上学家，其深湛的智慧都蕴藏于《老子》一书五千字中，但《老子》一书到底要告诉我们什么？他说的“道”“自然”“无为”是什么，它们在老子思想中战友的地位?对我们今天的人有什么现实的指导意义？老子思想是我国五千年思想文化的精华，其最深刻之处在于他在人类文明发展的早期就揭示了文明发展的副作用，并对此进行了全面的反思，儒家的忧患意识经常为人们所称道，而以老子为主要代表的道家对人类文明进步的反思，实质上也是一种忧患意识而且是更深一层的忧患意识。
因为儒家式的忧患意识只关注于一个国家和民族的前途命运，而道家式的忧患意识则是对整个人类的前途命运的终极关怀。
老子站在全人类乃至整个宇宙的高度上思考问题,因而便具有不同于儒家的眼光.他所提出和思考的问题对于人类来说,往往具有更为普遍和永恒的意义。
因而以今天的眼光看来,老子的思想便具有了广泛的世界性和现代意义。
关键词：老子思想，生态智慧，政治智慧，管理智慧,生活智慧老子思想对中国文化乃至世界文化的贡献是多方面的。
其中最重要、最核心的就是关于自然的观念和理论。
自然主义是老子思想的灵魂，是老子为人们提供的处理一切事务的基本态度和原则,也是老子思想的世界性和现代意义的主要体现之所在.我们知道,“无为”是《老子》中的核心思想之一,无为,即不妄为，不乱为，顺应客观规律,遵从自然规律办事.老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。
“道法自然”是其中的核心命题,“道法自然”按字面意思即可解读为道以顺应自然为法则。
自然主义是老子哲学的基本精神，也是老子思想进步性和对现代社会指导意义的关键所在.下面我们从生态、政治、管理、生活几个方面来阐述这一思想.现今，人类智力不断开发，科学技术日新月异，人类生活水平不断提高，但与此同时，自然环境也被破坏得非常严重,无节制的开发自然资源，破坏生态平衡，使人与自然的关系愈发紧张起来,。
对老子思想的现代价值的几点思考
就不是简单的。就道来说 ， 道有两种状态 ： 一是 “ 无物” 状态 ， 一是“ 物” 有 状态 。道之 “ 有物” 状态来 自 于“ 无物 ” 状态。也就是说 ， 道之 “ 无物 ” 状态 能够生成 、 转化 出“ 物” 有 状态 ， 与此 相应 ， 无物 ” “ 之道 、
老子其人 、老子》 《 其书不确定 的东西实在太多 ， 在这篇小文 中无法辨证 。不过视 老子 为道家 的创 始人 ， 道家思想体系亦由老子确立 ，道” “ 是老子思想体系的最高范畴 ， 这在学界 当已成为共识 。
对老子思想特质的把握取决于对其思想核心概念 “ 的体认 。“ 是什么 、 道” 道” 什么是“ 的问题 ， 道” 老子以一句“ ， 道 可道 ， 非常道” 第 章 一 就极其 明快地否定 了这种体道方式 。但这并不表示老子就此就不 去谈“ 性 的问题 ， 道” 更不代表研究老子的人们不能言道 。对于老子“ 的性质的归纳和抽象那是众说 道”
时 、 道 物为一。另一方面， 道在“ 有物” 状态下生出道外之物 ， 所以 ， 老子 ・ 《 四十章》 又说“ 天下万物生
于有” 。这 时 ， 、 道 物相 分 。另 外 ， 由于 道 有 两 种 状 态 、 有 两种 形 态 ， 谓 道 生万 物 ， 质 上 就 是 道 在 物 所 实
“ 有物” 状态下 ， “ 使 有物 ” 道 中混沌 一体 的道 中之 物 “ 转化 、 之 一” 分散 为千差 万别 的道 外之物 ， 用 《 老子 ・ 四十二章》 的说法 ， 就是“ 一生二 ， 二生三 ， 三生万物” 所谓万物复归于道 ， ； 实质上就是在道处于 “ 有物” 状态时， 让万千不同的道外之物转化为道中之物 ， 而存身于“ 从 有物” 之道之 中。如此 ， 回到道 再 物关系的讨论 ， 所谓道物关 系具体地 、 直接地就表现为道之“ 有物” 状态 、 有物” “ 之道与道中之物 、 道外 之物 的关系 ， 有物” 而“ 之道与道外之物 的关 系又具体地 、 直接地表现 为道 中之物与道外之物 的关系。 “ 有物” 之道与道外之物的关 系具体地 、 直接地表现为道 中之物与道外之物的关 系， 则表明道物关 系之
浅论老子哲学思想的现代意义
浅论老子哲学思想的现代意义摘要：《老子》中的哲学观点体现了老子的智慧，本文主要从修身养性和辩证观两个方面论述老子的思想，并结合当前社会问题谈老子的哲学观的现代意义。
关键词：老子老子思想哲学观老子是我国道家的创始人，他的哲学思想主要体现在他唯一的著述《老子》中。
老子的思想对我国的哲学、文学、心理学、军事学等方面都有很深远的影响，其很多哲学观点，对中国的文化更是产生了根深蒂固的影响。
在复杂的现代社会，人们的生活压力越来越大，人的心理问题也有日渐增加的趋势，很多人对现实生活产生疑问和迷茫，有的甚至绝望，而走向不归路，很多社会问题也凸现出来，在这样的社会环境下，我们再来看老子智慧对我们的启示。
一．修身养性老子多次以水来说明自己的哲学观，“上善若水。
水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤”。
《老子.第八章》这句话的意思是说修养高的人就像水一样。
水滋养万物，但是与世无争，身居众人所厌恶的卑微之地，所以它更接近大道。
它总是处在亲和的地方，思想上总是保持深藏不漏，总是倾向于仁爱，言语总是守信，政治上保持安定，做事情很干练，举动也切合时宜。
正是由于它与世无争，所以才不遭到怨恨。
老子和孔子都以水来表达自己的哲学观点，在老子眼中，修养到达最高境界的人就像水一样，水的特性就是谦和柔顺，但是它与世无争。
做人如果能做到这样，也就达到了境界。
老子的这段话对我们的启示是，做人也应该像水一样，能处于卑下，能包容一切，能服务他人，能做到不争名夺利，这样的人才能立于不败之地。
水的特性还表现为“柔”，老子贵“柔”的思想在很多章节都有所表述，“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。
”《老子.四十三章》天下最柔弱的东西，能够游走在天下最坚硬的东西之缝隙。
柔能克刚，滴水穿石，所以水是最接近老子所说的道的东西。
其次，老子认为水也体现了一种宽容大度的特性，“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”《老子.六十六章》，正有由于水善下之，所以江海才能成为小溪流的归宿。
老子_无为_思想及其现代价值
收稿日期：2011－12－16作者简介：赵晓培（1985—），男，山东济南人，四川大学历史文化学院博士研究生。
2012年第4期总第229期齐鲁学刊QILUJOURNALNo．4General No．229老子“无为”思想及其现代价值赵晓培（四川大学历史文化学院，四川成都610064）摘要：老子赋予“道”以自然、无为的属性，其“无为”思想蕴含着“人法地，地法天，天法道，道法自然”的内在哲理和客观规律，以此为人们确立一种自然无为的行为模式，并试图借助这种行为模式来处理人与自然、人与人、人与社会的各种关系。
深刻理解老子“无为”思想的真义，对于正确解读自然无为与生态智慧，处理好尊道而为与尊重客观规律，把握为而不恃与价值回归，坚持无为而治与管理创新，发挥其在现代社会中的价值和作用，纠正人们在老子“无为”思想认识上的消极和退缩主义倾向具有重要意义。
关键词：老子无为；顺应自然；客观规律；现代价值中图分类号：B223．1文献标识码：A文章编号：1001－022X （2012）04－0027－04老子五千言作为古代经典中的玄通至理，其“无为”思想无疑是其道论的核心价值。
但在历史上，许多人以儒家的进取精神为考量，认为老子的“无为”思想是消极的退缩主义。
而在今天，面对改革开放和市场经济的大潮，更有人把老子的“无为”思想视为实现竞争和创新的精神障碍。
其实，对老子“无为”作这种评判是不公允的，我们今天解读“无为”不在于求得多少功利或冲动力，而在于通过这种解读来发觉其内含的价值，进而感悟“道”的智慧。
一、自然无为与生态智慧老子“无为”思想的首要含义即是因顺自然而为。
而要阐明这个含义，必须以作为宇宙本原义、或宇宙究意义的“道”谈起。
如同孔子“仁学”的贡献在于发现了“人”一样，老子哲学的最大贡献在于把古代表征“道路”这个具体事物的“道”提升为最高哲学范畴。
并以之回应万物何以生、性命何以安顿、社会政事何以治理的宇宙与人生、社会问题。
《老子》人生智慧对当代大学生的启示【精选文档】
《老子》人生智慧对当代大学生的启示当前，我国正处在计划经济向市场经济的转型时期，社会生活发生急剧的变化，人们的价值观、人生观有了一些改变，这些变化程度不同地影响着当代的大学生。
一些学生视崇俭、谦让、虚怀等中华民族的优秀品质为老皇历，追逐名利、追求享受则成为一种时尚。
因此借鉴老子自然无为、返朴归真、崇俭节欲、谦下不骄、柔弱不争、虚怀若谷等思想来完善当代大学生的价值追求，塑造大学生的人格品质，提高大学生的处世艺术，无疑具有激浊扬请的时代价值。
(一)自然无为，返朴归真对大学生价值取向的启示《老子》是一部内容极其丰富的古代名著，蕴含着丰富的人生智慧，记录了道家学派创始人老子的思想。
“无为”是老子哲学的核心，也是其伦理思想的核心。
老子将“无为”视作“圣人”的道德行为标准，即最完善、最高的道德行为标准，提出：“是以圣人无为故无败。
”①老子倡导“无为”的思想，认为只有顺应自然，即无所作为，也无心于作为的人，才是具有“上德”的人(“上德无为”②)。
在老子的哲学中“道”是最高的范畴，这个“道”具有二重性，它既是“有”，又是“无”，它以“自然”为法则，“道法自然。
”③老子所言的“自然”不是指自然界具体的物体，而是指自然秩序、自然状态、自然规律，如物壮则老，柔弱胜刚强、祸福相倚等，同时也指人类未受文明污染的纯真性情。
老子倡导自然无为的行为原则。
“无为”并非“不为”，在《老子》一书中，找不到单纯的“不为”的字样，也没有一句话含有根本不为的意思。
他只讲“不为始”④、“不敢为”⑤、“不可为”⑥、“不为主”⑦等等。
这些都具有特定的涵义，不能作为一般的“不为”来理解。
老子所讲的“无为”并非绝对地无所事事，而是指顺从事物的自然规律，不强作妄为。
例如“图难于其易，为大于其细”⑧，就在无为之列。
老子认为，只有“辅万物之自然”⑨，而不去任意妄为之，才能达到“无为”而“无不为”的结果，才能更好地改造客观世界。
老子所言的“自然”，还包括人类未受污染的纯真性情这一层意思。
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《老子》是战国时期成书的一本哲学著作。
全书分上下两篇,81章,5000余字;上为《道篇》37章,下为《德篇》44章。
因其在汉代以后被尊为道教经典,故又称《道德经》。
关于《老子》的作者,学术界颇有争议,但一般认为它反映了春秋时期楚国苦县(今河南省鹿邑县厉曲乡人老聃的思想。
《老子》是一部博大精深的智慧宝典。
以《老子》道家思想和孔子儒家思想为基础形成的儒道互补文化,构成了中国传统文化的主体,奠定了中国思想文化发展的历史基础。
《老子》思想不仅对我国古代的哲学、政治、军事、宗教、医学、养生、气功和武术产生了广泛而深远的影响,而且作为文化基因渗透到中华民族的生存方式、生活方式和思维方式之中,影响着中国人的世界观、人生观、价值观、审美观、生死观等各种文化观念。
因此,可以说《老子》是中国思想文化的智慧之根。
《老子》思想所以能发生这样巨大的历史影响,一方面是由于老子对远古以来的思想文化传统作了系统的概括和总结,其学说有着极其深厚的历史文化基础;另一方面,是老子在继承的基础上又开拓了文化发展的新方向,既在中国历史上首次创立了以“道”为本体论的哲学体系,为中国文化的发展奠定了哲学基础。
笔者还认为,作为中国文化思想的基础并对中国文化发生了全方位影响的《老子》思想在今天仍具有重要的文化价值,对中国现代文化的整合和发展具有非常积极的意义。
首先,《老子》哲学对中国哲学的发展具有借鉴意义。
《老子》在中国哲学史上的最大贡献,就是提出了作为宇宙万物本原及其存在根据的形上之“道”,创立了以“道”为核心,包括本体论、辩证法、认识论和人生哲学等内容的系统的哲学思想体系。
《老子》的本体思考和方法思考使“道”真正成为“中国思想中最崇高的概念,最基本的原动力”(金岳霖《道论》。
从先秦道家、两汉黄老学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学对老子道论的继承和对老子所提出的诸如“道”、“德”、“有”、“无”、“动”、“静”、“无极”等范畴的援用可以看出,《老子》哲学是中国传统哲学的基础。
由于《老子》思想是一个概念丰富的思想体系,对自然、社会和人本身都有许多深入、准确的洞察,因此它获得了某种特殊的理论品质,蕴涵着许多理论生长点和不同
思想体系,甚至是异质文化观念的契合点、融合点。
所以,现代中国哲学和中国文化的发展,仍需要借鉴《老子》哲学思想。
其次,《老子》智慧对于解决现代人类所面临的种种问题具有启迪意义。
《老子》的思想指向自然、社会和人生的普遍性问题,而这些问题又是各个时代的人们所始终关注的。
老子以睿智的思索,提出了作为人生价值根源和基础的“道”范畴。
老子的“道”既是宇宙万物的根源,又是万物存在和发展的根据。
形而上的“道”落实到人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系上,就成为人的行为方式和处世方法。
在人与自然的关系上,老子强调人的主体性和自然规律的客观性,主张人应顺任自然,反对人对自然的掠夺。
在个人与他人、与群体的关系上,《老子》提出了“无争”的处世原则,主张挫锐解纷、和光同尘,反对争功名利禄,以达到人与人、个人与社会的和谐相处。
老子“无争”的处世原则虽然明确地表现出与现代关于积极、进取、竞争的要求相背离的一面,但是它对于缓和人与人之间因过分的物欲追求所带来的冲突,是有一定的现实意义的。
在个体生命价值的自我完善上,《老子》提出了“深根固柢”的“长生久视之道”,主张通过“致虚”、“守静”而反朴归真,“复归于婴儿”,即恢复到无知无欲的纯朴自然的境界。
老子“致虚”、“守静”的工夫,不仅可以培养人崇高的精神境界,而且可以保持人的内心平静,调谐自己的心态。
综上所述,可以看出,《老子》思想不仅对中国传统文化的形成和发展产生了重大影响,而且对人类目前和未来的文化、生活能提供一些积极的智慧。
这就是说,《老子》思想仍具有现代的价值。