初中语文古诗文赏析王绩《野望》赏析树树皆色,山山唯落晖
王绩《野望》原文、译文及赏析
王绩《野望》原文、译文及赏析野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文:在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
注释:1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
2. 薄暮，日将落之时。
3. 徙倚：指徘徊、彷徨。
4. 薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6.落晖：落日的余光。
7.犊：小牛。
采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
赏析一:《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
《野望》全文与赏析
《野望》全文与赏析王绩的《野望》是一首著名的五言律诗，全诗内容如下：东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这首诗以朴素的语言，描绘出了一幅宁静而又略带惆怅的秋日黄昏景象，展现了诗人在现实中的孤独和对古代隐士生活的向往。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”诗的开篇，诗人站在东皋之上，在黄昏时分眺望远方。
“徙倚”二字，生动地表现出了诗人徘徊不定的姿态，也透露出他内心的迷茫和无所依靠。
这种迷茫，既是对眼前景色的感触，也是对人生方向的思索。
“树树皆秋色，山山唯落晖。
”这两句是对自然景色的细腻描绘。
每一棵树都染上了秋天的色彩，每一座山都笼罩在落日的余晖之中。
这里没有绚丽的色彩和夸张的描写，只是用平实的语言展现出秋天的宁静和寂寥。
诗人通过“皆”和“唯”两个字，强调了秋色和落晖的普遍性，让人感受到一种广阔而又深沉的氛围。
“牧人驱犊返，猎马带禽归。
”在这样的秋景中，诗人看到了牧人赶着牛群归来，猎人骑着马带着猎物回家。
这是乡村生活中常见的场景，充满了生活的气息。
然而，这热闹的场景却更加衬托出诗人的孤独，因为他与这些人相互不认识，无法融入其中。
“相顾无相识，长歌怀采薇。
”面对周围陌生的人群，诗人感到无比的孤独。
他想起了古代的隐士伯夷和叔齐，他们在首阳山上采薇而食，坚守自己的志向。
诗人用“长歌”来表达自己内心的苦闷和对古代隐士的向往，希望能像他们一样，摆脱尘世的纷扰，过上自由自在的生活。
整首诗的意境清新自然，情感真挚深沉。
诗人通过对自然景色和乡村生活的描写，抒发了自己的孤独和苦闷，同时也表达了对自由和宁静的向往。
从艺术手法上来看，这首诗对仗工整。
“树树皆秋色，山山唯落晖”和“牧人驱犊返，猎马带禽归”这两组对仗，不仅在语言上整齐优美，而且在画面上相互映衬，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
在情感表达上，诗人将自己的情感融入到自然景色之中，情景交融，使读者能够更加深刻地感受到他的内心世界。
初中语文 古诗文赏析 王绩《野望》赏析 树树皆秋色,山山唯落晖
王绩《野望》赏析：树树皆秋色，山山唯落晖王绩《野望》赏析：树树皆秋色，山山唯落晖野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依！树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【作者简介】王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县（山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县）人，唐代诗人。
隋末举孝廉，除秘书正字。
不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。
时天下大乱，弃官还故乡。
唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。
贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。
性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。
其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。
律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
【注释】⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。
依：归依。
⑶秋色：一作“春色”。
⑷落晖：落日。
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑺采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
【翻译】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！【评析】此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。
首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。
萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。
颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。
这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。
王绩《野望》译文 《野望》鉴赏及赏析(精选6篇)
王绩《野望》译文《野望》鉴赏及赏析（精选6篇）野望原文译文及注释篇一[唐]王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
注释：东皋（gāo）：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
薄，迫近。
《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”徙倚（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。
《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。
”依：归依。
秋色：一作“春色”。
落晖：落日的余光。
晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。
”犊（dú）：小牛，这里指牛群。
禽：鸟兽，这里指猎物。
相顾：相视；互看。
南朝梁刘协《文心雕龙·知音》：“乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。
”采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
《诗经·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。
”此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
注释：（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
（3）落晖：落日的余光。
（4）犊：小牛。
采薇：《诗经。
召南。
草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经。
小雅。
采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
译文：在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
王绩《野望》原文、译文及赏析
王绩《野望》原文、译文及赏析野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文:在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
注释:1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
2. 薄暮，日将落之时。
3. 徙倚：指徘徊、彷徨。
4. 薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6.落晖：落日的余光。
7.犊：小牛。
采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
赏析一:《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
《野望》简要赏析
《野望》简要赏析一、原文：《野望》唐王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
二、翻译：黄昏时分我在东皋四望，徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随家。
大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇隐居的贤者。
三、注释：①东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
皋，水边地。
②徙倚：徘徊，彷徨。
③落晖：落日。
④相顾：相对。
顾，看。
⑤采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
所以古时用“采薇”代指隐居生活。
四、赏析：这首诗写的是山野秋景。
在这样一个宁静的秋天黄昏，诗人在他隐居的地方登高遥望，徘徊不定，思潮起伏，感慨万端。
前四句写出了傍晚秋夜的静幽景色：远处无依无靠徘徊不定，近处高低起伏的山树染上了秋天的色彩；苍茫的山下夕阳已逐渐沉落，牧人驱赶着牛群归去，猎人带着猎物回家。
诗人在此背景下又远望空旷的原野，写下了最后两句：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”诗人看到这一切，怀念起古代采薇而食的隐士，感慨自己与他们一样孤独、寂寞。
最后两句情景交融，使全诗更富于秋天的浓烈气息。
《野望》是唐朝诗人王绩的一首经典诗歌，以其独特的主题、优美的艺术手法、深刻的诗意与内涵、精炼的语言表达和特殊的创作背景，历来备受人们喜爱和推崇。
以下是关于这首诗的简要赏析。
1. 主题思想：《野望》表达了诗人孤独抑郁、惆怅无依的情感，以及对于自然山水的热爱和向往。
诗中通过描绘野望的景象，抒发了诗人的苦闷与彷徨，同时表现了诗人对现实的不满和无奈。
2. 艺术手法：诗人运用了借景抒情、寓情于景的手法，将情感融入到对于自然景象的描绘之中。
通过深秋山野的萧瑟、孤寂之景，诗人将自身的情感表现得淋漓尽致。
此外，诗人还巧妙地运用了对仗、象征等修辞手法，使诗歌在形式上更具美感，同时也深化了诗歌的内涵。
《野望》原文及翻译赏析
《野望》原文及翻译赏析王绩的《野望》可是一首很有韵味的诗呢！咱们先来看看原文：东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”傍晚时分，诗人站在东皋纵目远望，徘徊不定不知该归依何方。
我想起有一次自己在山顶看日落，那种景色和诗人描述的薄暮时分特别像。
当时，天空被染成了橙红色，云彩像是被点燃了一般，特别壮观。
而我站在那里，心里也有点儿迷茫，就像诗人不知道该往哪儿去一样。
“树树皆秋色，山山唯落晖。
”层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
这画面简直太美啦！我记得有一年秋天去郊游，走进一片树林，每棵树的叶子都变成了金黄色或者红色，风一吹，落叶纷纷飘落，那情景就像一幅画。
而远处的山，在夕阳的余晖下，轮廓变得格外清晰，那种温暖又略带忧伤的感觉，和诗里说的一模一样。
“牧人驱犊返，猎马带禽归。
”牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
这让我想起小时候在农村生活的日子，傍晚时分，就能看到放牛的伯伯赶着牛儿们慢悠悠地回家，牛儿们偶尔还会发出“哞哞”的叫声。
有时候也能碰到打猎回来的叔叔，他们的脸上带着满足的笑容。
“相顾无相识，长歌怀采薇。
”大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！诗人在这样的美景中，却感到孤独，没有相识的人可以倾诉。
这让我想到自己在陌生的城市里，周围都是陌生的面孔，那种孤独感有时候真的让人挺难受的。
接下来咱们看看翻译：在黄昏的时候，我站在东皋村头怅望，徘徊不定，不知该归依何方。
每一棵树都染上了秋天的色彩，每一座山都笼罩着落日的余晖。
放牧的人赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物归来。
我左右看看，没有一个相识的人，于是长声歌唱，怀念古代的隐士伯夷和叔齐。
这首诗描绘了一幅宁静而又略带忧伤的田园牧歌式的画面。
诗人通过对自然景色和乡村生活的描写，表达了自己内心的孤独和苦闷。
诗的开头两句“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，以一种迷茫和彷徨的情绪开篇，为整首诗定下了基调。
王绩《野望》原文译文及赏析
王绩《野望》原文、译文及赏析野望王绩?东皋薄暮望，?徙倚欲何依。
?树树皆秋色，?山山唯落晖。
?牧人驱犊返，?猎马带禽归。
?相顾无相识，?长歌怀采薇。
译文:在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
?注释:1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
2.?薄暮，日将落之时。
3.?徙倚：指徘徊、彷徨。
4.?薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6.落晖：落日的余光。
7.犊：小牛。
采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
?赏析一:《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
?“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
?下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
?然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
?读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
初中语文古诗文赏析王绩《野望》赏析树树皆色，山山唯落晖王绩《野望》赏析：树树皆秋色，山山唯落晖
野望王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依！
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【作者简介】
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县（山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县）人，唐代诗人。
隋末举孝廉，除秘书正字。
不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。
时天下大乱，弃官还故乡。
唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。
贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。
性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。
其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。
律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
【注释】
⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。
依：归依。
⑶秋色：一作“春色”。
⑷落晖：落日。
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑺采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
【翻译】
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
【评析】
此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。
首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。
萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。
颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。
这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。
既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。
这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。
王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。
【赏析】
《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。
此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。
首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。
全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。
这首诗写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌
怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。
王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。
自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。
到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。
而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。
这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。
这正符合律诗的一种基本章法。