水调歌头·送杨民瞻(辛弃疾)赏析-全诗-原文翻译

水调歌头·送杨民瞻(辛弃疾)赏析|全诗|
原文翻译
送杨民瞻(辛弃疾)
原文
年代:【宋】
作者:【辛弃疾】
体裁:【词】
水调歌头送杨民瞻
日月如磨蚁,万事且浮休。

君看檐外江水,滚滚自东流。

瓢泉夜半,草楼春到,已菟裘。

岁晚问无恙,归计橘千头。

梦连环,歌弹铗,赋登楼。

黄鸡白酒,君去村社一番秋。

长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。

此事君自了,千古一扁舟。

注释
①约作于淳熙末或绍熙初(1189或1190),时稼轩闲居带湖。

杨民瞻:生平事迹不详。

送友之作。

上片言己。

宇宙无穷,人生有限,流光飞逝,时不我待,隐寄壮志难酬之慨。

风雨以下,谓无奈惟隐退而已。

下片由己及友,正面切题。

既同情其怀才不遇、怀乡思归,复以国事相勉,希其功成始退。

②日月两句:言日月旋转,时光流逝,世间事物有生有灭,是自然常规。

日月如磨蚁:《晋书天文志》载,有人以磨盘喻宇宙,以
磨盘上的蚂蚁喻日月,磨盘飞快地向左旋转,蚂蚁虽向右爬去,但仍然不得不随着磨盘向左运行。

浮休:喻生、灭。

《刻意篇》:其生若浮,其死若休。

③君看两句:以江水滚滚东流,喻时光消逝,不因我留。

④瓢泉:在江西铅境内。

详见前《水龙吟》(稼轩何必长贫)注①。

按:此时稼轩在瓢泉附近,当有便居,以供览胜小憩。

稼轩小筑新居,始于绍熙五年(1194),而徙居瓢泉,则在庆元二年(1196)。

雪楼:稼轩带湖居所的楼名。

菟(t 吐)裘:春秋时鲁地名,在今山东泰安东南。

鲁隐公曾命人在菟裘建宅,以便隐退后居住(见《隐公十一年》)。

后人遂以此称隐退之所。

⑤岁晚:指人生晚年。

问无恙:如果有人问我是否安好。

桔千头:见前《水调歌头》(落日塞尘起)注⑨。

⑥梦连环三句:说杨民瞻如冯谖、王粲,怀才不遇,所以日夜思念返回家乡。

梦连环:梦中还家。

环与还谐音。

歌弹铗:用冯谖弹铗而歌事,见前《满江红》(汉水东流)注⑥。

赋登楼:东汉末年,天下大乱,建安七子之一的王粲依附刘表,在荆州登江陵城楼,作《登楼赋》,写其壮志难伸、怀乡思归的心情。

⑦黄鸡两句:想象杨民瞻返乡后鸡酒秋社的欢乐情。

村社:农村社日,祭礼土地神的日子,有春秋两祀。

此指秋社。

⑧长剑三句:执政者清谈误国,志士请缨无门。

长剑倚天:宋玉《大言赋》:长剑耿耿倚天外。

此喻杰出的军事才能和威武的英雄气概。

⑨此事两句:希望友人完成复国伟业后,再去退隐。

千古一扁舟:用范蠡助越灭吴后泛舟五湖事。

见前《摸鱼儿》(望飞来半空鸥鹭)注⑨。

鉴赏
这首词是作者为杨民瞻送行时所作。

开首几句咋读起来自己颇为一惊,词的风格以及作者的心绪较以往风格为之一变,给人一种淡然、伤怀的平静,丝毫不见其豪放、洒脱、坚毅、心怀天下的气概。

磨蚁一词借用古意把日月交替的时光变换比作在磨盘上昼夜不停转动的蚂蚁,平添一种无聊重复之感。

浮休二字从《庄子刻意篇》其声若浮,其死若休转化而来,平淡的概括了万事万物,颇具庄老之气,淡而化之。

君看一句读来不觉让人脑海中呈现这样一个画面:危亭高楼旷远,槛外江水自流,一人单手拂须,当风而立,举目远望,眼光似远忽近,心留物外,超尘离世。

让人不觉心生游离尘世之外,淡然人生的空寂之感。

上阕最末两句继续前句风格,连用两个典故,平静的表达出了自己辞官归隐的心迹,风雨夜半花草春,岁晚无恙橘千头全然平淡、超脱,而又心有不甘,惨淡哀愁,潦倒自嘲。

整体来看,上阕笼在一层超然之气,可是给人感觉却又并非真正的心游物外,弃绝尘世,总是觉得这种淡然之中还隐有惨淡愁绪,一切似乎是作者在故作潇洒的自嘲解笑,透露着自己的牢骚不满之气。

弃绝尘世,超然物外从一方面上我个人认为那也是一种无根的漂泊,浮动的失重感。

下阕一开始,便直接与杨民瞻展开对话。

梦连环,歌弹铗,赋
登楼一口气连用三个典故,气势连贯的道出杨民瞻的抑郁不得志,同时更是自己的借机发怨。

歌弹铗三字笑中藏泪,本来应该用来战场杀敌为国的长剑,却被用来弹击和歌,吟唱风月。

天大的玩笑,英雄的悲鸣,表现的深沉有力,挠人心魄。

之后,作者又将友人归家后其乐融融的想象表现了出来,看似好像在用这种怡然的乐趣故意劝导友人归家,悠然平静。

辛弃疾终归还是辛弃疾。

在这首词一开始便极力含势收蓄平静到怡然平淡之后,作者将他的肺腑感慨毫不保留的喷薄而出,迅猛豪壮。

长剑倚天谁问?英雄失意的抑郁在这一刻被作者厉声吼出,悲壮而又豪气干云。

夷甫诸人堪笑步步进逼,进一步道出了对屈辱求和的当权者的激愤和拷问。

后句西北有神州,使得辛弃疾更显大丈夫。

因为我国每每山河破碎之时,为收复失地穷尽一生,捐躯国难的忠勇之士不乏其人,饥餐胡虏肉,渴饮匈奴血的岳飞更是不必多言。

可是细细想来历代将士除在战场英勇杀敌,保家卫国之外大都有一个共同点:愚忠。

在他们那里爱国即是忠君,忠君便是爱国,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,他们的爱国、英勇都是在以服从君主的前提下进行的,岳飞在手握兵权,夺得破敌良机的时候,还是被用十二道金牌给招了回去,遗憾千古。

可是辛弃疾却突破了这一点,在前面几首词里他对当权者的不满和愤恨已经使这种思想微显端倪。

而在这首词中,在发出夷甫诸人堪笑的愤恨之后,他便将当权者抛诸脑后,西北有神州。

无论你当权者怎样昏聩,委屈求和,可是我都无须理会,因为我辛弃疾是为国为民,是为了祖国的大好河山而不
是为你几个胆小无耻的昏聩之人卖命,因为江山是天下百姓的,所以虽然对你们怨愤生气,但是为了百姓、为了山河我还是要做我自己应该做的事情,西北有神州,我还要为了它继续奋斗。

豪气奔放、潇洒怡然,古今帅气第一人也。

最后一句此时君自了,千古一扁舟。

再次将自己的抱负和心志加以述说,等把中原失地收复,所有的什么当权富贵都视为粪土。

一叶扁舟自悠悠。

辛弃疾的离别词别开一家,情感真切,豪迈旷达,心系天下。

丈夫之气读来扑面而至,让人不禁热血沸腾,豪放之称,确实是当之无愧。

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水调歌头辛弃疾及其赏析

水调歌头辛弃疾及其赏析

水调歌头辛弃疾及其赏析《水调歌头·盟鸥》是宋代词人辛弃疾的作品。

作于淳熙九年(1182年)词作诗人罢官归家不久。

水调歌头辛弃疾及其赏析,我们来看看。

水调歌头全文介绍舟次扬州,和杨济翁、周显先韵辛弃疾落日塞尘起,胡骑猎清秋。

汉家组练十万,列舰耸层楼。

谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。

季子正年少,匹马黑貂裘。

今老矣,搔白首,过扬州。

倦游欲去江上,手种橘千头。

二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。

莫射南山虎,直觅富民候。

宋朝辛弃疾词作鉴赏此词约作于宋朝淳熙五年(1178年)当时词作诗人以大理少卿出领湖北转运副使,溯江西行。

舟停泊在扬州时,与友人杨济翁(炎正)、周显先有词作往来唱和,此词即其一。

周生平未详。

杨则是有名词人,其原唱《水调歌头》(登多景楼)存于《西樵语业》中,是忧愤时局,感慨“报国无路”之作。

词作诗人在南归之前,在山东、河北等地区从事抗金活动,到过扬州,又读到友人伤时的词章,心潮澎湃,遂写下这一首抚今追昔的和韵词作。

词的上片是“追昔”。

词作诗人的抗金生涯开始于金主完颜亮发动南侵时期,词亦从此写起。

古代北方少数民族贵族统治者常在秋高马肥的时节南犯中原,“胡骑猎清秋”即指完颜亮1161年率军南侵事(“猎”,借指发动战争)。

前一句“落日塞尘起”是先造气氛。

从意象看:战尘遮天,本来无光的落日,便显得更其惨淡。

准确渲染出敌寇甚嚣尘上的气焰。

紧接二句则写宋方抗金**坚守大江。

以“汉家”与“胡骑”对举,自然造成两军对峙,一触即发的战争气氛。

写对方行动以“起”、“猎”等字,是属于动态的;写宋方部署以“列”、“耸”等字,偏于静态的。

相形之下,益见前者嚣张,后者镇定。

“组练(组甲练袍,指**)十万”、“列舰”“层楼”,均极形宋军阵容严整盛大,有一种必势的信心与气势。

前四句对比有力,烘托出两军对垒的紧张气氛,同时也使人感觉正义战争前途光明,以下三句进一步回忆当年完颜亮南进溃败被杀事。

完颜亮南侵期间,金统治集团内部分裂,军事上屡受挫折,士气动摇军心离散。

《水调歌头》赏析(15篇)

《水调歌头》赏析(15篇)

《水调歌头》赏析《水调歌头》赏析(15篇)《水调歌头》赏析1编修公易镇武昌,安阳岳浦作歌头一片,奉祖行色。

甫再拜。

鲁口天下壮,襟楚带三吴。

山川表里营垒。

屯列拱神都。

鹦鹉洲前处士,黄鹤楼中仙客,拍手试招呼。

莫诵昔人句,不食武昌鱼。

望樊冈,过赤壁,想雄图。

寂寥霸气,应笑当日阿瞒疏。

收拾周黄策略,成就孙刘基业,未信赏音无。

我醉君起舞,明日隔江湖。

此词作者为岳飞之孙岳甫。

据《全宋词》其名下简介推知,岳甫主要活动在孝宗、光宗年间,南宋覆亡前宋金对峙之际。

胡尘未已,烽烟时烈。

送人移镇武昌,从国难时艰的大局需要着眼,语多劝勉和激励,弹拨的是那个时代的爱国主调。

词中所谓“神都”,即京都临安。

封建官员向来看重在京城供职,接近权力中心,享受优渥;而不愿外放,尤其视任所偏远者为畏途。

行者身份是编修,参与国史实录的编纂者,也可能在国防机关枢密院掌文字,均清要之职,而武昌则西距杭城千里。

现在编修楼某要易地任职,驻镇武昌了,看来他显出了一些不痛快。

词上片歇拍处说得颇明白──“莫诵昔人句:不食武昌鱼”,“莫诵”是清楚的劝止、勉慰。

三国时吴统治者孙皓一度从建业迁都武昌,上层人士反对迁都,造作歌谣云:“宁饮建业水,不食武昌鱼。

”现在词人对行人说,不要讲“不食武昌鱼”,而是应该到武昌去。

劝止之语放在上片结末处,很有份量,因为前面七句分两层,说的是武昌形势重要、武昌人物美好。

这两点说得很充分,出一“莫诵”便自然而有力。

“鲁口天下壮”,发语雄断,振领全篇。

第二句直接点“壮”之原因,第四句“拱”字,又对“壮”字作了作用上的补充,四句神完气足,笔势浑成。

鲁口当即指武昌一带。

武昌形势险要,雄踞京华上游,历来为兵家必争之地。

金元侵略者南犯,或由下游取扬州、润州,或由武昌犯潭州再西上东下,均证明了武昌居战略之要冲。

“襟楚带三吴”,襟、带均名词作意动用:以楚地为襟,以三吴为带。

意为,譬如人的衣着,楚地是武昌的襟领,三吴(宋时约指常州、苏州、湖州一带)则是它长长的飘带;它昂首荆楚,顾视湖杭,举措拂拭间,牵动全身。

《水调歌头》原文及翻译赏析

《水调歌头》原文及翻译赏析

《水调歌头》原文及翻译赏析《水调歌头》原文及翻译赏析1水调歌头·呈汉阳使君大别我知友,突兀起西州。

十年重见,依旧秀色照清眸。

常记鲒碕狂客,邀我登楼雪霁,杖策拥羊裘。

山吐月千仞,残夜水明楼。

黄粱梦,未觉枕,几经秋。

与君邂逅,相逐飞步碧山头。

举酒一觞今古,叹息英雄骨冷,清泪不能收。

鹦鹉更谁赋,遗恨满芳州。

翻译大别山是我的知心朋友,它山势峭拔,高耸入云。

阔别十年今又与其重逢,景色清丽如故。

想起汉阳使君,他身穿羊裘,拄着拐杖,在大雪停后邀我登高。

千仞群山,一轮弯月,湖水清澈,楼阁倒映。

十年的岁月,仿佛一枕黄粱梦,还未察觉,岁月已匆匆而过。

今天你我重逢,在碧山头相互追逐,健步如飞。

畅饮美酒,评谈千古,感叹英雄豪杰都已逝去,不由得泪雨难收。

现在谁作鹦鹉赋?壮志未酬,只有满腔遗恨。

注释水调歌头:词牌名,长调。

又名《元会曲》《凯歌》《江南好》《花犯念奴》。

此体上片九句,下片十句,共九十五字,平韵。

鲒碕狂客:代指汉阳使君。

古代有以籍贯称人的习惯。

杖策拥羊裘:《后汉书·逸民传·严光》隐士严光“披羊裘钓泽中”。

觞:古代盛酒器,作为动词时有敬酒,饮酒的意思。

鹦鹉:东汉末年祢衡不为曹操所容,后来终为黄祖杀害。

赏析这是作者送给自己志同道合的朋友汉阳使君的一篇词章,汉阳使君姓名无法知晓,从词中知道他二人阔别十年,重会于大别山,感触颇深,因而赋词相赠。

上片起首二句,一语双关,既写人又写山,把人与自然融为一体。

大别山,我的朋友,高高地耸立在西州,十年后重新相会,山色依旧秀丽,映照着友人那清亮的眼睛,多么令人欢愉!下面转入对往事的回忆,“常记”三句,“鲒狂客”,指汉阳使君是一个豪爽狂放之人,拄着杖披着羊裘,在大雪初停时邀请自己登楼赏景,那时的大别山一派迷人的夜景,使人心醉,在千仞群山中,月亮从山头腾然升起,如被山吐出一样,明月照水,水光又映照楼台,使楼台通明,景色是那样清秀明澈,挚友们在一起畅游,逸兴豪情,何等尽兴!下片从回忆到现实。

二十八首《水调歌头》作品,值得诵读!

二十八首《水调歌头》作品,值得诵读!

二十八首《水调歌头》作品,值得诵读!水调歌头·明月几时有[宋代] 苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

水调歌头·送章德茂大卿使虏[宋代] 陈亮不见南师久,漫说北群空。

当场只手,毕竟还我万夫雄。

自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东?且复穹庐拜,会向藁街逢!尧之都,舜之壤,禹之封。

于中应有,一个半个耻臣戎!万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通?胡运何须问,赫日自当中!水调歌头·和庞佑父[宋代] 张孝祥雪洗虏尘静,风约楚云留。

何人为写悲壮,吹角古城楼。

湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩。

剩喜燃犀处,骇浪与天浮。

忆当年,周与谢,富春秋,小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游。

赤壁矶头落照,肥水桥边衰草,渺渺唤人愁。

我欲乘风去,击楫誓中流。

水调歌头·和马叔度游月波楼[宋代] 辛弃疾客子久不到,好景为君留。

西楼着意吟赏,何必问更筹?唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。

鲸饮未吞海,剑气已横秋。

野光浮,天宇迥,物华幽。

中州遗恨,不知今夜几人愁?谁念英雄老矣?不道功名蕞尔,决策尚悠悠。

此事费分说,来日且扶头!水调歌头·游览[宋代] 黄庭坚瑶草一何碧,春入武陵溪。

溪上桃花无数,枝上有黄鹂。

我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。

只恐花深里,红露湿人衣。

坐玉石,倚玉枕,拂金徽。

谪仙何处?无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。

水调歌头·秋色渐将晚[宋代] 叶梦得秋色渐将晚,霜信报黄花。

小窗低户深映,微路绕欹斜。

为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华。

徙倚望沧海,天净水明霞。

念平昔,空飘荡,遍天涯。

古诗水调歌头·送杨民瞻翻译赏析

古诗水调歌头·送杨民瞻翻译赏析

古诗水调歌头·送杨民瞻翻译赏析《水调歌头·送杨民瞻》作者为宋朝文学家辛弃疾。

其古诗全文如下:日月如磨蚁,万事且浮休。

君看檐外江水,滚滚自东流。

风雨瓢泉夜半,花草雪楼春到,老子已菟裘。

岁晚问无恙,归计橘千头。

梦连环,歌弹铗,赋登楼。

黄鸡白酒,君去村社一番秋。

长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。

此事君自了,千古一扁舟。

【注释】①约作于淳熙末或绍熙初(1189或1190),时稼轩闲居带湖。

杨民瞻:生平事迹不详。

送友之作。

上片言己。

宇宙无穷,人生有限,流光飞逝,时不我待,隐寄壮志难酬之慨。

“风雨”以下,谓无奈惟隐退而已。

下片由己及友,正面切题。

既同情其怀才不遇、怀乡思归,复以国事相勉,希其功成始退。

②“日月”两句:言日月旋转,时光流逝,世间事物有生有灭,是自然常规。

日月如磨蚁:《晋书·天文志》载,有人以磨盘喻宇宙,以磨盘上的蚂蚁喻日月,磨盘飞快地向左旋转,蚂蚁虽向右爬去,但仍然不得不随着磨盘向左运行。

浮休:喻生、灭。

《庄子·刻意篇》:“其生若浮,其死若休。

”③“君看”两句:以江水滚滚东流,喻时光消逝,不因我留。

④瓢泉:在江西铅山境内。

详见前《水龙吟》(“稼轩何必长贫”)注①。

按:此时稼轩在瓢泉附近,当有便居,以供览胜小憩。

稼轩小筑新居,始于绍熙五年(1194),而徙居瓢泉,则在庆元二年(1196)。

雪楼:稼轩带湖居所的楼名。

菟(tù吐)裘:春秋时鲁地名,在今山东泰安东南。

鲁隐公曾命人在菟裘建宅,以便隐退后居住(见《左传·隐公十一年》)。

后人遂以此称隐退之所。

⑤岁晚:指人生晚年。

问无恙:如果有人问我是否安好。

桔千头:见前《水调歌头》(“落日塞尘起”)注⑨。

⑥“梦连环”三句:说杨民瞻如冯谖、王粲,怀才不遇,所以日夜思念返回家乡。

梦连环:梦中还家。

“环”与“还”谐音。

歌弹铗:用冯谖弹铗而歌事,见前《满江红》(“汉水东流”)注⑥。

赋登楼:东汉末年,天下大乱,“建安七子”之一的王粲依附刘表,在荆州登江陵城楼,作《登楼赋》,写其壮志难伸、怀乡思归的心情。

辛弃疾《水调歌头 舟次扬州,和杨济翁、周显先韵。》原文、注释、译文及赏析

辛弃疾《水调歌头 舟次扬州,和杨济翁、周显先韵。》原文、注释、译文及赏析

辛弃疾《水调歌头舟次扬州,和杨济翁、周显先韵。

》原文、注释、译文及赏析【原文】《水调歌头舟次扬州,和杨济翁、周显先韵。

》落日塞尘起,胡骑猎清秋。

②汉家组练十万,列舰耸层楼。

③谁道投鞭飞渡,忆昔鸣稿血污,风雨佛狸愁。

④季子正年少,匹马黑貂裘⑤今老矣,搔白首,过扬州。

倦游欲去江上,手种桔千头。

⑥二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋:莫射南山虎,直觅富民侯。

⑦【注释】①次:停留。

扬州:即今江苏扬州市。

杨济翁:名炎正,江西吉水人,诗人杨万里的族弟。

周显先:未详。

②塞尘起:指边境发生了战事。

胡骑:指金朝南侵的骑兵。

猎:借指发动战争。

③组练:指军队,见前《摸鱼儿·观潮上叶丞相》注③④投鞭:语出《晋书·苻坚载记》:“(苻)坚曰:‘以吾之众,投鞭于江,足断其流’。

”“忆昔”二句:《史记·匈奴列传》谓匈奴头曼单于之子冒顿作鸣镝(一种响箭),令左右曰:‘鸣镝所射而不悉射者斩之。

’后从其父头曼猎,以鸣镝射头曼,其左右皆随鸣镝而射杀头曼。

鸣髇(xiao消):即鸣镝。

佛狸:北魏太武帝拓拔焘的小字,他南侵刘宋受挫,回去后被部下杀死。

这二句合用二典,借指金主完颜亮侵宋失败后被部下杀死。

⑤季子:战国苏秦字,作者借以自指。

黑貂裘:语出《战国策·赵策》:“李兑送苏秦明月之珠,和氏之壁,黑貂之裘,黄金百镒,苏秦得以为用,西入于秦”。

按宋高宗绍兴三十一年金主完颜亮南侵,辛弃疾与耿京在山东起义,其后完颜亮失败被杀,辛弃疾奉表归宋。

本篇上片即简述这段历史。

⑥“倦游”二句:谓不想做官,要去隐居。

橘千头,典出《襄阳耆旧传》:李衡为丹阳太守,派人在龙阳洲上种橘千株。

临死,对儿子说:“吾州里有千头木奴,不责汝食,岁上匹绢亦当足用耳。

”⑦“莫射”二句:比喻不要习武,只寻个太平官当当。

射虎:典出《史记·李将军列传》:“广家居蓝田南山中,射猎。

所居郡闻有虎,尝自射之。

”富民侯,语出《汉书·食货志》:“武帝末年,悔征伐之事,乃封丞相为富民侯。

《水调歌头》原文赏析

《水调歌头》原文赏析《水调歌头》原文赏析在学习、工作乃至生活中,大家一定没少看到经典的文言文吧。

以下是小编帮大家整理的《水调歌头》原文赏析,仅供参考,欢迎大家阅读。

《水调歌头》原文赏析1水调歌头·丙辰中秋朝代:宋代作者:苏轼原文:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间?(何似一作:何时;又恐一作:惟 / 唯恐)转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

(长向一作:偏向)译文丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿,何年何月。

我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。

只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

注释1、丙辰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。

这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

2、达旦:到天亮。

3、子由:苏轼的弟弟苏辙的字。

4、把酒:端起酒杯。

把,执、持。

5、天上宫阙(què):指月中宫殿。

阙,古代城墙后的石台。

6、归去:回去,这里指回到月宫里去。

7、琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。

8、不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。

胜:承担、承受。

9、弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

弄:赏玩。

10、何似:何如,哪里比得上。

11、转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。

初中语文古诗文赏析辛弃疾《水调歌头盟鸥》原文、译文及赏析

辛弃疾《水调歌头盟鸥》原文、译文及赏析辛弃疾带湖吾甚爱,千丈翠奁开。

先生杖屦无事,一日走千回。

凡我同盟鸥鸟,今日既盟之后,来往莫相猜。

白鹤在何处,尝试与偕来。

破青萍,排翠藻,立苍苔。

窥鱼笑汝痴计,不解举吾杯。

废沼荒丘畴昔。

明月清风此夜,人世几欢哀。

东岸绿阴少,杨柳更须栽。

译文带湖是我最爱的地方啊,放眼千丈宽阔的湖水,宛如打开翠绿色的镜匣一样,一片晶莹清澈。

我闲居无事,手扶竹杖,脚穿麻鞋,徜徉湖畔,一日里竟然千百次绕湖徘徊。

鸥鸟啊,你既和我缔结盟好之后,就应常来常往,不要再相疑猜。

还有那白鹤在什么地方呢?请你也邀请它一起来。

鸥鸟立于水边苍苔之上,时而拨动浮萍,时而排开绿藻,原来是在偷窥鱼儿,伺机而捕。

可笑你只知盯住游鱼多么痴呆,却不懂我此时举杯的情怀。

昔日这里是破败的池沼荒芜的山丘,今夜已是月色皎洁,清风徐来。

人世间几度欢乐,几度悲哀?河东绿荫尚嫌稀少,还须把杨柳多多来栽。

注释⑴水调歌头:词牌名。

又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。

相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲,“歌头”就是大曲中的开头部分。

双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。

⑵盟鸥:是活用《列子•黄帝》狎鸥鸟不惊的典故,指与鸥鸟约盟为友,永在水国云乡一起栖隐之意。

李白诗:“明朝拂衣去(归隐去),永与白鸥盟。

”⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。

⑷翠奁:翠绿色的镜匣。

这里用来形容带湖水面碧绿如镜。

⑸先生:作者自称。

杖屦(jù):手持拐杖,脚穿麻鞋。

屦,用麻、葛做成的鞋。

⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。

鹭,鹭鸶,一种水鸟。

⑺偕来:一起来。

⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。

⑼痴计:心计痴拙。

⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。

⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。

以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。

畴昔,以往,过去。

赏析一1181年,宋孝宗淳熙八年的冬末,四十二岁的作者,正是年富力强,应当大有作为的时候,却被南宋政权罢官,回到刚落成不久的信州上饶郡带湖新居,开始了漫长的归田生活。

辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》古诗词原文、译文及鉴赏

辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》古诗词原文、译文及鉴赏《水调歌头·送杨民瞻》是一首送友之作,全词情感真切,豪气奔放,表达了词人辛弃疾豪迈旷达,心系天下的情怀。

下面就让我们一起来欣赏这首诗词吧。

辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》原文日月如磨蚁,万事且浮休。

君看檐外江水,滚滚自东流。

风雨瓢泉夜半,花草雪楼春到,老子已菟裘。

岁晚问无恙,归计橘千头。

梦连环,歌弹铗,赋登楼。

黄鸡白酒,君去村社一番秋。

长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。

此事君自了,千古一扁舟。

译文及注释译文宇宙中日月行走,不停地转动,人世间万物也不断地发生不断地消亡。

您看屋檐外的江水,滚滚向东流去。

我已经退隐,半夜在瓢泉听风观雨,春天在雪楼看草赏花。

年纪大了,可没有什么大毛病,赋闲之后,躬耕田亩,自食其力。

您外出宦游,一定会十分思乡念归。

您回到家里,会吃黄鸡,饮白酒,到村社祭祀土地神,生活自在安详充满情趣。

祖国西北的土地沦陷金人之手,抗战壮士手握长剑欲杀敌报国却不被起用,而投降派执政者只是清谈空论,不想收复失地。

希望您为抗金复国建功立业,功成名就后再退隐。

注释⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。

双调九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。

相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲,“歌头”就是大曲中的开头部分。

⑵杨民瞻:作者友人,其生平事迹不详。

⑶“日月”句:古人把天比喻为磨盘,把太阳和月亮比喻为磨盘上的蚂蚁,日夜不停地运行。

⑷浮:流动不固定,喻生。

休:休息,喻消亡。

《庄子·刻意》篇:“其生若浮,其死若休。

”⑸“君看”二句:以江水滚滚东流,喻时光消逝,不因我留。

杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

”李煜《虞美人》:“问君都有几多愁,恰似一江春水向东流。

”苏轼《次韵前篇》:“长江衮衮空自流,白发纷纷宁少借。

”⑹瓢泉:在今江西铅山境内。

此时稼轩在瓢泉附近,当有便居,以供览胜小憩。

辛弃疾《水调歌头》原文翻译及阅读答案

水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作辛弃疾长恨复长恨,裁作短歌行。

何人为我楚舞,听我楚狂②声?余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英。

门外沧浪水,可以濯吾缨③。

一杯酒,问何似,身后名?人间万事,毫发常重泰山轻。

悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。

富贵非吾事,归与白鸥盟。

【注释】①三山:指福州。

②楚狂:指春秋时楚国狂人接舆。

接舆曾在孔子面前唱歌,嘲笑他政治上到处碰壁。

③“门外”二句:语出《楚辞·渔父》“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

’”1、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.壬子年辛弃疾以福建提点刑狱被召,由福州赴临安,在新知好友为他饯行的宴会上作此词。

B.词的开头,将《长恨歌》和《短歌行》化入诗句,向友人倾吐爱情的失落和渴求知己之情。

C.词的上阕,委婉地表达了怀才不遇之悲以及洁身自好、勤修美德、不随世俗俯仰的决心。

D.词的下阕,前三句表露出用世与遁世的矛盾,接着谴责了是非不分,轻重颠倒的病态社会。

2、辛弃疾的词善于化用前人佳句来抒情达意。

请结合最后两句,加以分析。

答1、B.“词的开头,将《长恨歌》和《短歌行》化入诗句,向友人倾吐爱情的失落和渴求知己之情”错误。

上片一开头,是以悲歌长吟的语调,说明自己有宣泄不完的重重怨恨;只能长话短说,把它剪裁成这首小歌词。

并非化用《长恨歌》与《短歌行》。

也并非抒发爱情的失落与渴求知己的心情。

故选B。

2、①“富贵非吾事”化用了陶渊明《归去来兮辞》中的“富贵非吾愿”。

委婉地表达了报国无门的苦闷和无意富贵绝不妥协的态度。

②“归与白鸥盟”化用了黄庭坚《登快阁》中的“此心吾与白鸥盟”。

表现了词人清高自首的态度,以及厌弃官场,向往归隐的意愿。

译文长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。

及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。

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