北京胡同游导游词参考文档
北京导游证考试导游词
北京导游证考试导游词一、欢迎辞嗨，各位游客朋友们！欢迎大家来到咱们伟大祖国的首都——北京！我呀，就是你们今天的导游，能和大家一起在北京游玩，那可真是太开心啦！北京这地儿啊，就像一本厚厚的历史书，每一页都写满了故事。
咱这趟旅程啊，就像是翻开这本书，一页一页去探索它的魅力。
二、故宫咱先来说说故宫。
故宫那可是北京的标志性建筑，也叫紫禁城呢。
这故宫啊，可老有年头了，它是明清两代皇帝住的地方。
您一进去，就能感受到那种皇家的威严。
那红墙黄瓦的建筑，特别壮观。
走在故宫的石板路上，就好像穿越回了古代，能想象到以前那些宫女太监们在这儿走来走去的场景。
太和殿可不得了，那是故宫里最大的宫殿，皇帝就在这儿举行重大的典礼。
那里面的龙椅啊，金光闪闪的，看着就特别霸气。
故宫里还有好多小院子，每个院子都有自己的故事，像珍妃井，背后就有着一段很悲惨的故事呢。
三、天安门广场接着咱们来到天安门广场。
这可是世界上最大的城市广场之一哦。
广场上五星红旗飘扬，看着就特别振奋人心。
每天清晨的升旗仪式那可是相当壮观的，好多人天还没亮就来这儿等着看升旗呢。
在天安门广场上，您还能看到人民英雄纪念碑，这是为了纪念那些为了新中国成立而英勇牺牲的英雄们，每次看到这个纪念碑，心中都充满了敬意。
毛主席纪念堂也在这儿，里面供奉着毛主席的遗体，人们怀着崇敬的心情来瞻仰毛主席的遗容。
四、八达岭长城再说说八达岭长城吧。
俗话说“不到长城非好汉”，来北京怎么能不去长城呢。
八达岭长城特别雄伟，它蜿蜒在群山之间，就像一条巨龙。
爬长城可不容易呢，但当您爬到高处，往远处一看，那景色真是美不胜收。
您能看到山峦起伏，长城就像一条玉带系在山上。
而且啊，长城上的每一块砖都有着历史的痕迹，这可都是古代劳动人民智慧和汗水的结晶啊。
五、颐和园颐和园也是北京的一个好去处。
这是一座大型的皇家园林，里面有山有水，风景如画。
昆明湖的湖水特别清澈，湖面上还有小船呢，您可以坐着小船在湖面上游玩，感受那种惬意。
北京导游词范例（三篇）
北京导游词范例大家好!各位长途旅行辛苦了。
首先代表北京青年旅行社欢迎各位朋友的到来。
来到中国。
来到首都北京参观游览。
请允许我向大家做个简单的自我介绍。
我叫____。
来自于北京青年旅行社。
将做为大家此次之行的导游。
而为我们大家驾车的司机姓王，入乡随俗，在北京称司机为师傅，所以大家叫他王师傅就可以了。
对我的称呼就会随意一些了，就直呼我的名字叫____吧。
接下来在北京的行程就由我和王师傅共同为大家服务，相信我和王师傅默契的配合，热情周到的服务，会让大家在北京渡过一个快乐，难忘，有意义的假期，同时大家在旅游活动过程中有何想法和建议，可以直接告诉我或司机师傅，也可以讲给你们的领队让他来转告我。
在可能并不超出我职权范围之内的事情我一定会尽力的帮助大家。
同时也希望大家在此次之行中可以支持并配合我的导游服务工作。
在此妞妞先前大家致敬感谢了!机场及国门和一路简介北京城简介北京最早被称为北京湾，在北京湾内最早的国家是燕国和蓟国。
因此燕蓟古城是北京市内最早的城市。
而北京市区的发祥地在宣武区广安门周围一带。
随着历史的变革，北京城也发生了翻天覆地的变化。
一座座高楼大厦拔地而起，一座座现代化的办公楼居民小区城市花园脱颖而出。
使北京人也哗然惊叹。
而为了迎接____年奥运会的到来，整个北京又有了飞的腾跃。
如今的北京更加的亮丽，但在如此现代化的城市建设当中。
北京仍保持着古城的文化，历史。
不仅拥有历代帝王留下的文物古迹，而且北京人原来生活的住宅，习俗还历历在目。
是现化化的北京中一颗闪烁的明珠。
古城北京最为出名的是胡同。
四合院。
京城小吃，卖艺，杂耍，庙会等等。
胡同一词的由来，众说纷云，但最为常说的是蒙古语井字的音译。
其实，胡同二字的确是蒙古语。
经考证是Hottog的音译，有人译成霍多或忽洞，是水井之意。
因为凡居民聚集处，必有水源(井)北京地区以水井为中心，分布居民区由来已久。
但在北京，宣武区叫胡同的地方比较少。
大多数以街命名。
现在宣武区大部分地域是辽金时的旧城范围，而地名沿袭至今。
北京胡同导游词(二篇)
北京胡同导游词女士们、先生们，早上好!欢迎你们来到北京，我是您们的导游小李。
我从小就生长在胡同。
今天我将带大家参观这里，如果我以后讲解有什么不清楚之处，请您提出来，我将尽力给您满意的回答，使您的胡同之行愉快而难忘。
首先，我将从“胡同”一词说起。
专家认为，“胡同”这个词来源于蒙古语，意思是“井”。
古时候人们生活和聚集在井的周围，所以“胡同”一词的本意应是“人们生活聚集的地方”。
另外一个解释是，在元朝时(公元____世纪)，居民区被分割成几个区域，区域间设过道以便居民来往。
这些过道称作胡同。
不管它确切意思如何，有一点是可以肯定的，胡同在北京第一次出现是在元朝。
在____世纪初，北方的一个蒙古部落日益强大。
在部落首领成吉思汗的率领下，他们占领了金朝国都——北京。
公元____年，成吉思汗的孙子忽必烈建立元朝，____年立北京为国都。
不幸的是在战争中城市被彻底毁坏了，因此不得不重新修建。
古时候，建筑和道路需要建成对称型，因此他们必须找一个中心，根据中心修建城市，整个城市的设计如同一个棋盘。
大约要建____多个住宅区，住宅区之间由道路和胡同连接。
在当时，大道、街道、胡同都有明确的概念。
____米宽为大道，街道宽为____米，胡同为____米宽。
今天，我们荣看到的大多数胡同是明、清两代产物，没有人能够确切的说出北京有多少胡同。
但有一点很清楚，如果将各个胡同连接起来，总长度将超过着名的万里长城。
说的更清楚些，相当于从西雅图修一条高速公路直达波士顿，这可是横穿美国大啊!今天您可以发现不同形状、长度和方向的胡同。
最短的胡同只有____米长，最窄的胡同仅40厘米宽，也就是说像我这样的身材需要侧身走才能穿过胡同，若遇到德国大胖子，能不能走过去可就难说了。
还有些胡同有____多个弯。
随着人口的增长，一些老胡同被拔地而起的高楼取代。
今天，我很高兴带大家去保护完好的胡同参观，相信这会使您对典型的中国居民生活有更深入的了解。
好吧，出发!当我们进入胡同时，您也许发现几乎所有的墙和砖都是灰色的。
北京胡同游的导游词参考
北京胡同游的导游词参考
一定的社会交往能力，具有优秀的组织和协调能力。
简历自我的评价四：
本人具有扎实的会计专业知识，能独立完成企业的日常账务
处理、结转损益、核算成本、计缴税款、算账、报账等工作，所
学的专业课程均取得优异的成绩，并连续两年获得优秀学生奖学金；懂得手工做账和电算化记账，电脑操作熟练，熟悉金碟、用友、office、VFP、网业设计等软件操作；外语水平较好，具有一
定的英语对话、阅读能力，取得大学英语四级证书；本人社交能
力强，人际关系好，适应、学习能力强，对工作认真负责、为人
诚实守信、热情大方，具有良好的道德品质；多年的任职干部让
我具备了很强的工作、组织、管理和沟通能力。
我愿意竭尽自己
的才能为本公司的发展而努力工作！
简历自我的评价五：
本人性格开朗、踏实、稳重、有活力，待人热情、真诚。
喜
欢在空余的时间看书和听音乐，从中减轻平时学习中带来的压力，还可以学到书本中学不到的知识，开拓自己的眼界。
积极并不断
进取是我做事的原则，谦虚和谨慎是我的优点，懂得不断从生活
和学习中提高和完善自己。
工作认真负责，积极主动，能吃苦耐劳。
有较强的组织能力、承压能力、实际动手能力和团队协作精神，能迅速的适应各种环
境，并融合其中。
有一定的语言表达能力善于沟通交际。
懂得合理安排自己的时间，工作效率高，并可通过在学习和生活中的经验教训，不断自我激励。
管理理论知识结构牢固，能充分并成功的运用于实际中；英语基础知识较扎实，希望能更好的把自己的所学与实际运用联系起来。
老北京胡同和四合院导游词_1
老北京胡同和四合院导游词女性朋友们、先生们：我们今天上午的活动主题是逛巷子和参观考察四合院。
巷子和四合院是在历史上北京故宫的生物体，是构成社会发展的体细胞，是老北京人轻徭薄赋、繁殖发展趋势的地区，是北京故宫历史时间演变的强有力印证。
大家想真真正正掌握上海人的日常生活，就得钻巷子，串四合院。
为了更好地大伙儿在游玩中增加情趣，如今运用搭车的時间，向大伙儿详细介绍一些相关巷子和四合院的专业知识。
女性朋友们、先生们，大伙儿干万不能小瞧北京的胡同和四合院，更不可以把他们当做是仅作大家安身酒店住宿的地区。
假如听我稍稍解读，就可发觉，原先北京的胡同和四合院蕴含着这般丰富多彩的中国文化含义!我先详细介绍一些相关“巷子”的专业知识。
北京故宫内的巷子与热闹的街道比起來，是有一些不值一提，可是据权威专家们考资格证书，明代就有些人对巷子开展科学研究了，距今五六百年的科学研究史。
巷子的书写明代与如今不一样，是将“巷子”二字，各自夹在“行”字的正中间，如明嘉靖三十九年(1560年)出版发行的《京师五城坊巷衚衕集》中的“衚衕”二字，便是典型性的初期参考文献证实。
各代诸多的权威专家们曾从多方位对“巷子”一词开展考资格证书，有的从音韵学视角，有的从字型发展趋势视角，有的从家乡话视角......最终较集中化的成效觉得“巷子”一词原是蒙语。
二十世纪40年代出版发行的《北京地名志》载，在蒙古族，比村稍大的部族叫巷子。
也是有专家建议，巷子是蒙语中“浩特”的译音。
浩特即城填，包含巷子。
原内蒙古大学副校张清常老先生的考资格证书是较有感染力的。
他觉得巷子是蒙语“Hottog”的译音，是深水井的含意，有些人译者“霍多”或“忽洞”，如今内蒙古自治区仍有为此音取名的地区，如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等。
北京市一向以深水井为管理中心，遍布住户。
巷子一词即然来自蒙语，那麼蒙古族人执政北京市的元大都阶段，这个词有可能就发生了。
果真，大家在杂剧中发觉了“巷子”一词。
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北京胡同导游词
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北京胡同导游词
北京胡同导游词导游词有引导游客鉴赏、传播文化知识、陶冶游客情操三大功能，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用。
也是应用写作研究的文体之一。
完整的导游词其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部，下面是XX收集到的北京胡同导游词，希望能够为你的旅游活动提供更多有趣的帮助。
以目前通用的什刹海西岸、后海，鼓楼等三轮车路线为主要参考。
这里是北京市划出的25个文化区中最大的一个，极有典型意义。
女士们、先生们：咱们今天下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。
胡同和四合院是历史上北京城的有机体，是组成社会的细胞，是老北京人休养生息、繁衍挣扎的地方，是北京城历史演进的的有力见证。
我们想真正地了解北京人的生活，就得钻胡同，串四合院。
为了使大家游览中增加情趣，现在利用乘车的时间，向大家介绍一些有关胡同和四合院的知识。
女士们、先生们，大家千万不可小看北京的胡同和四合院，更不能把它们看成是仅供人们栖身住宿的地方，如果听我稍加讲解，就可发现，原来北京的胡同和四合院蕴藏着如此丰富的中华文化内涵!我先介绍一些有关“胡同”的知识。
北京城内的胡同与繁华的大街比起来，确实有些不起眼，但是据专家们考证，明朝就有人对胡同进行研究了，至今已有了五六百年的研究史。
胡同的写法明朝与现在不同，是将“胡同”二字，分别夹在“行”字的中间，如明嘉靖三十九年出版的《京师五城坊巷?蘙集》中的“?蘙”二字，就是典型的早期文献证明。
明朝人对这种写法非常得意，说胡和同是“胡人大同”的意思，从表面上看具有“少数民族团结”的内涵，然而二字都夹在“行”字之间，就暗示着蒙古人早晚要走人的了。
历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证，有的从音韵学角度，有的从字形发展角度，有的从方言角度……最后较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。
本世纪40年代出版的《北京地名志》载，在蒙古，比村稍大的部落就叫胡同，也有专家说，胡同是蒙古语中“浩特”的音译。
胡同导游词范文精选
胡同导游词范文精选引胡同一词既然来源于蒙古语，那么蒙古人统治北京地区的元大都阶段，那个词有可能就浮现了。
下面是小编带来的北京胡同导游词，仅供大伙儿参考。
女士们、先生们，大伙儿千万别可小看北京的胡同和四合院，更别能把它们看成是仅供人们栖身住宿的地点，假如听我稍加说解，就可发觉，原来北京的胡同和四合院蕴藏着这样丰富的中华文化内涵!我先介绍一些有关胡同的知识。
北京城内的胡同与繁华的大街比起来，真的有些别起眼，但是据专家们考证，明朝就有人对胡同进行研究了，至今已有了五六百年的研究史。
胡同的写法明朝与如今别同，是将胡同二字，分别夹在行字的中间，如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京师五城坊巷》中，算是典型的早期文献证明。
明朝人对这种写法特别得意，说胡和同是胡人大同的意思，从表面上看具有少数民族团结的内涵，但是二字都夹在行字之间，就暗示着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人的了。
历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证，有的从音韵学角度，有的从字形进展角度，有的从方言角度最后较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。
本世纪40年代出版的《北京地名志》载，在蒙古，比村稍大的部降就叫胡同，也有专家说，胡同是蒙古语中浩特的音译。
浩特即城镇，包括胡同。
原内蒙古大学副校长张清常先生的考证是较有说服力的。
他认为胡同是蒙古语Hottog 的音译，是水井的意思，有人译作霍多或忽洞，如今内蒙古仍有以此音命名的地点，如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等。
北京地区一向以水井为中心，分布居民。
胡同一词既然来源于蒙古语，那么蒙古人统治北京地区的元大都阶段，那个词有可能就浮现了。
果然，人们在元杂剧中发觉了胡同一词。
元代大戏曲家王实甫的《歌舞丽春室》杂剧中，就有恰便以锦胡同的唱词，在其他的元杂剧中也有类似发觉，如辞别了老母，俺串胡同去了(《孟母三移》)、我家住在砖塔胡同(《沙门岛张生煮海》)戏中的砖塔胡同即如今西四丁字街南有座七级砖塔的那条胡同。
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北京胡同游导游词参考文档Beijing Hutong tour guide words reference document编订：JinTai College北京胡同游导游词参考文档前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是北京的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。
北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。
小泰给大家分享几篇关于北京胡同的导游词，希望你们喜欢哦。
北京胡同导游词以目前通用的什刹海西岸、后海，鼓楼等三轮车路线为主要参考。
这里是北京市划出的25个文化区中最大的一个，极有典型意义。
（开场白）女士们、先生们：咱们今天下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。
胡同和四合院是历史上北京城的有机体，是组成社会的细胞，是老北京人休养生息、繁衍挣扎的地方，是北京城历史演进的的有力见证。
我们想真正地了解北京人的生活，就得钻胡同，串四合院。
为了使大家游览中增加情趣，现在利用乘车的时间，向大家介绍一些有关胡同和四合院的知识。
（导游员可利用适当的时间，向客人们总述或分段介绍下面的内容）女士们、先生们，大家千万不可小看北京的胡同和四合院，更不能把它们看成是仅供人们栖身住宿的地方，如果听我稍加讲解，就可发现，原来北京的胡同和四合院蕴藏着如此丰富的中华文化内涵!我先介绍一些有关“胡同”的知识。
（胡同一词的由来）北京城内的胡同与繁华的大街比起来，确实有些不起眼，但是据专家们考证，明朝就有人对胡同进行研究了，至今已有了五六百年的研究史。
胡同的写法明朝与现在不同，是将“胡同”二字，分别夹在“行”字的中间，如明嘉靖三十九年（1560）出版的《京师五城坊巷吞[集》中的“吞[”二字，就是典型的早期文献证明。
明朝人对这种写法非常得意，说胡和同是“胡人大同”的意思，从表面上看具有“少数民族团结”的内涵，然而二字都夹在“行”字之间，就暗示着蒙古人（元朝统治者）早晚要走人的了。
历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证，有的从音韵学角度，有的从字形发展角度，有的从方言角度……最后较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。
本世纪40年代出版的《北京地名志》载，在蒙古，比村稍大的部落就叫胡同，也有专家说，胡同是蒙古语中“浩特”的音译。
浩特即城镇，包括胡同。
原xxx大学副校长张清常先生的考证是较有说服力的。
他认为胡同是蒙古语“Hottog”的音译，是水井的意思，有人译作“霍多”或“忽洞”，现在内蒙古仍有以此音命名的地方，如赛音忽洞（好井）、乌克忽洞（死井）、哈业忽洞（双井）等。
北京地区一向以水井为中心，分布居民。
（胡同一词何时出现）胡同一词既然来源于蒙古语，那么蒙古人统治北京地区的元大都时期，这个词有可能就出现了。
果然，人们在元杂剧中发现了“胡同”一词。
元代大戏曲家王实甫的《歌舞丽春室》杂剧中，就有“恰便以锦胡同”的唱词，在其他的元杂剧中也有类似发现，如“辞别了老母，俺串胡同去了”（《孟母三移》）、“我家住在砖塔胡同”（《沙门岛张生煮海》）……戏中的砖塔胡同即现在西四丁字街南有座七级砖塔的那条胡同。
既然元代才出现胡同这个词，而北京却是一座具有3000多年历史的古城，人们可能会问，元代以前，北京地区的街巷叫什么呢?回答很简单的，那时的北京地区是按古代传下来的旧制，叫做街、巷、坊、里等。
这一点从宣武区的地名中可得到证实。
因为宣武区的历史早于内城。
换句话说是先有宣武区（古蓟城），后有内城区（元大都），所以宣武区中现在叫胡同的地名相对要少，而以坊、巷、里、街等为地名的较多，如南横街、白纸坊、华康里、清泉巷等。
（有因可循的胡同名称）一些外地朋友或外国客人对北京五花八门的胡同名称表示不可思议，耳朵眼、椅子背、豆芽菜、象鼻子坑、焖葫芦罐、石老娘、王寡妇、大脚、臭皮等，都是胡同名，令人不得要领，不如其他的大城市，如上海、天津等，用地名或事件作为该市地名，或称道，或称路，让人一目了然。
其实北京的地名也是有其内在联系的，只是没引起人们的注意罢了。
如果稍加分析，不难发现，北京的这些地名都与人们的生活或社会现象有关。
之所以人们觉得它们如此五花八门、杂乱无章，主要是因为这些名称出现的时间有先后，社会现象复杂造成的。
总的来说，北京的这些胡同名称是自然形成的，并非出于行政命令，统一规划，而且是源于生活。
北京圆明园导游词·北京故宫导游词参考·北京明十三陵导游词·北京八达岭长城导游词（新城出现时，胡同无名称）公元13世纪的1267～1285年，用20xx年的时间，在当时的辽、金旧城（今宣武区）东北方城外，建了一座新城，即现在北京市区的前身元大都城。
《马可波罗游记》的作者是亲临元大都城的意大利人。
他的游记中说，大都城内街巷笔直，城门可以通过街道互相望见。
大街的两旁是房屋、商店。
全城街巷规划整齐，犹如一块大棋盘……马可波罗的记述应是较为客观的。
元大都的出现，不是改造的旧城，而是从零开始新建的，这样便于实现人们的理想设计和建筑规划。
新城市出现之后，街巷、建筑完备了，为后来的北京城奠定了基础，但是除大街主干道的名称之外，其他一些小支干或胡同的名称并未随之而来，而是随着时间的推移，逐渐出现的。
新城出现了，胡同建好了，但是人们最初住在里面并不一定感到多惬意，由于没有胡同名称，起码串亲访友找起人来不方便，想告诉亲友自己的住处，只能描述一番，或是用知名的人、醒目的建筑为代表，代替自己的住址。
如，“我家住在住着黄兽医的那条胡同里”、“我家住在象喇叭口的那条胡同里”、“我家住在象马杓的那条胡同里”、“我家住在有菜厂的那条胡同里”……久之，便出现了黄兽医胡同、喇叭口胡同、马杓胡同、菜厂胡同……胡同、街巷名称不仅是源于生活自然形成，而且是社会现象的反映，透过胡同名称还可了解到当时的社会。
北京胡同游导游词参考（社会变动旧地名不适应）一般说来，地名一旦形成，人们口头代代沿传，便改动不易。
有些地名自元代出现一直叫到现在也没改变，如前面提到的砖塔胡同、王府井西侧的菜厂胡同、钟楼前面的沙拉胡同等。
沙拉是蒙古语珊瑚的意思，清代曾音译叫舒噜，今仍叫沙拉。
有些元代的地名或城门，明代就已改名了，可是一些老人仍叫旧名，如元代的齐化门、平侧门、顺承门，明代已改名为朝阳门、阜成门、宣武门，一直到北京解放前还叫着旧名称，可见其生命力之大。
随着社会的发展，旧事物总是要更新的，地名也不例外。
有些原因，地名非改不可，促使改变地名的首先是社会原因。
1920xx年八国联军进京使许多建筑不存在了，事后出现新建筑、新街巷，改变了原来的布局，只好改名;封建王朝被推翻后，帝制改成民国，而且出现了新的政府机关，于是有300多条街巷改了名，如张皇亲胡同改为尚勤胡同，石大人胡同改为外交部街等，1966年，全国人民面临一场大灾难，街巷名称亦是“四旧”之一，自然在“横扫”之例，要在街巷名称上“打出一个红彤彤的世界来”，于是出现了红日路（北新桥）、红云路（新街口）、红旗路（崇内大街）、东方红路出现了三条。
用总路线路、大跃进路、人民公社路等取代了原来的所谓有封建烙印的街巷名称。
老北京中的旧胡同一律改为什么红心里、永红胡同、红卫胡同等等，加上了红字就成了革命地名，连很小的耳朵眼胡同也改成了“红到底”胡同……还有一个需要改名的原因，就是重名问题。
胡同名称既然是自然形成的，难免有“不约而同”之处。
据 1944年出版的《北京地名志》记载，北京有扁担胡同16条，井儿胡同14条，花枝胡同11条，口袋胡同11条，箭杆胡同7条，堂子胡同7条等等，北京城区重名的胡同有600多条。
重名问题，在旧社会时矛盾不太明显。
那时人口少，居民不大搬家，有的房屋一住就是一辈子，甚至几辈子，找人还算方便。
新中国成立后就不成了，本市与外界联系剧增，外地人口进京者成为洪流，找人、办事、通讯，都因地名相同而产生极大的不便，必须加以科学的归纳，整理和改动。
改名的另一个重要原因，是鲁迅先生说的“言不雅训”，即听起来不好听。
有些胡同在取名初期可能由于某些原因形成了地名。
久之，情况发生了变化，再听起来就不雅了，如裤裆胡同、母猪胡同、焖葫芦罐、屎克螂胡同、狗尾巴胡同等等。
这些不雅的胡同名称，老百姓有改名的要求。
（拉香盖臭谐音改名）地名如何改动是一个科学问题。
有些地名既然非改不可，就必须用科学的态度来对待。
经过历史检验实践证明，改动地名的原则是态度慎重、群众接受、尊重历史，拉香盖臭、利用谐音。
“文化大革命”期间，草率行事，用行政命令手段把少数人的意愿强加于人，也是行不通的。
例如东城交道口南大街西侧有横排并列的菊儿胡同、秦老胡同、前、后圆恩寺、棉花胡同等9条胡同，“文化大革命”期间一道命令旧名全部取消，改为由南向北排的“大跃进一至九条”。
人们尚未习惯，又一道命令改为由北南排的“交南一至九条”。
改名不采取慎重态度，群众不能接受，现在又恢复了旧名，广大群众又感到方便了。
用谐音改动旧地名是个很好的办法。
因为旧社会老百姓的文化水平普遍不高，大多靠口头流传地名，用谐音改变旧名能起到不可估量的作用，同时结合“拉香盖臭”的原则，是极为成功的举措。
如母猪胡同改为墨竹胡同;裤裆胡同改为库藏胡同;狗尾（音Yi）巴胡同改为高义伯胡同;焖葫芦罐改为蒙福禄馆;屎克螂胡同改为时刻亮胡同;大脚、小脚胡同改为达教、晓教胡同;张秃子胡同改为长图治胡同等等。
有些胡同旧名不一定臭，只是其含义不尽人意，如吊打胡同，因为谁也不愿意让人吊起来打一顿，故也用上述原则改为孝达胡同……（北京的胡同知多少?）通过地名研究，知道了北京地名的复杂性。
北京的胡同到底有多少呢?这又是一个不好回答的问题，因为胡同的数目是随着社会的发展而变化的。
老北京人曾说，“北京的胡同大的三百六，小的赛牛毛”。
这种说法中的大胡同三百六，其根据可能是指《析津志》中所载元代的“火巷”三百八十四条而言，至于“赛牛毛”肯定是数不清的意思了。
经过诸多专家的考证，目前已有了一个大约的估数和比例。
元代按《析津志》记载，大都城内有火巷和胡同共400多条;明代按张爵的《京师五城坊胡同集》记载，北京城内有街巷1170条，其中胡同459条;清代按朱一新的《京师坊巷志稿》记载，北京城内有街巷20xx条左右，其中胡同960多条;民国时期，按观光局在《北京指南》上公布的北京内外城，共有街巷2500条左右;新中国成立初期，按《北京导游基础》记载，当时北京有街巷2550条条;北京胡同游导游词参考一般说来，地名一旦形成，人们口头代代沿传，便改动不易。
有些地名自元代出现一直叫到现在也没改变，如前面提到的砖塔胡同、王府井西侧的菜厂胡同、钟楼前面的沙拉胡同等。