壮族节日：陇端节(中国传统节日)
壮族风俗习惯
壮族风俗习惯壮族风俗习惯壮族分布于广西、广东、云南等省区，经过时间的冲刷壮族形成了自己独有的风俗习惯，那么，壮族有哪些风俗习惯呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望可以帮助到你。
一、壮族婚礼习俗：壮族的婚姻，有自由恋和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有。
壮族一般实行一夫一妻制。
妇女和男子一样都是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权。
其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，有些地方还保持这种习俗。
壮族女子出嫁日一是梳头：由媒婆、送嫁婆帮新娘梳头，新娘则边唱“哭嫁歌”，从早上哭到离开娘家，有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爷”等多种哭嫁歌。
主要内容有歌颂父母养育之恩，有埋怨生为女孩要出嫁，有埋怨兄弟自己嫁出后独占家产，或是对一同长大的姐妹的留恋等等，曲调婉转缠绵，催人泪下。
“哭嫁”是流传于壮族农家的一种婚嫁习俗，源远流长，历史悠久。
壮族农家大部分人居住的地方，群山连绵，地势偏僻，交通不便，姑娘出嫁之处，近到2至3里，远则数百里，跨省、跨县、跨乡、天隔一方，一别难见。
“相见时难别亦难”，不知何时是归期，思前想后，不禁潸然。
“哭嫁”，是勤劳勇敢，淳朴善良，尊老爱幼，热情好客的壮家人告别家人，答谢亲友的感情流露和表白。
所谓“哭嫁”，就是姑娘出嫁时，以“哭”代说，倾诉衷肠，表达离情，招呼来宾，告别亲人的一种形式。
姑娘出阁时，要吃“离娘饭”。
办酒前夕，由家庭中最年长的女性长辈给姑娘梳妆，打扮成年妇女模样。
晚上鸡叫头遍时，在堂屋前举行仪式，焚香燃纸，祷告先辈。
先哭祖父(母)、父母、以谢多年养育之恩，表达依依惜别，谓之“开声”或“启声”。
青年男女结婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住，直到怀孕之后才长住婆家。
因此，“不落夫家”的时间为三、五年不等。
在历史上，“不落夫家”期间有性自由，近代受儒家文化影响，认为这是一种不正当的行为，遭到严禁，违者或离婚，或赔偿一定的财物。
民风民俗
服饰 壮族多用自织的土布做衣料，款式多种 多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑， 裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精 致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间 系一条腰带 。
传统节日
壮族有春节、蚂拐节、三月三月 歌节、牛魂节、莫一大王节、中 元节、陇端节和霜降节等。
陇端节，是云南省文山壮族苗族自治 州富宁县壮族人民的一个传统节日。 “陇端”是壮语译音，意为到宽阔平 坦的地方去相聚。为了欢迎远方的客 人，孟村美丽的壮族姑娘将乡亲们前 几日赶制的糯米花、糯米年粑、糯米 白酒端出来，敬献给各路宾客。美丽 的姑娘让远来的壮族小伙情意绵绵， 歌兴大发；醉人的酒歌令来宾开怀畅 饮，翩翩起舞。
民风民俗是一个民族自己独特的风俗，它 有着族人所赋予的美好象征。下面，就让 我们来了解一下壮族的民族风俗吧！
• 壮族是中国人口最多的少数民族，有1700 万多人，主要分布在广西、云南、广Fra bibliotek和 贵州等省区。
建筑 壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿 水之间，点缀着一栋栋木楼，这就 是壮族人的传统民居。木楼上面住 人，下面圈牲畜。
水族节日：端节(中国传统节日)
水族节日：端节（中国传统节日）简介水族主要聚居在贵州省三都水族自治县。
端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。
水语称“借端”、“过端”。
依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行，时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。
因此，端节是辞迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。
节期正对应农历的八月至十月。
节日里的水族同胞载歌载舞，相聚狂欢。
向客人展示了庄严肃穆的祭祖活动、古老神秘的水书、巧夺天工的马尾绣，以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、赛马等传统水族民间表演。
一个个水族同胞欢笑的脸上，无不反映着这个民族积极、乐观精神面貌。
端节的由来端午源于以血缘为纽带的人们群体的原始宗教祭典活动。
过节日期从水历十二月至新年二月（相当阴历八至十月），据传端节原来只过一批，因为烟发展散居各地难以见面，因此衽按地域分批分期过节以便相互走访祝贺。
端节批次主要依亥日而定，其次是午未申日。
据说分别为先祖父祖母逝世及悼丧日子。
每年从年终十二月（阴历八月）的第一个亥日起开始过节，并依次往后推算。
水族端节是以水书水历推算出来的，从头至尾长达49天，是世界上延时最长的节日，又叫"瓜节"，水语称"借瓜"或"借端"。
相当于汉族的春节。
水历将一年也分为12个月和四季，但把农历九月作岁首，农历八月当岁末，以十二地支记日，水历每年十二月下旬至次年二月。
每逢亥日，各地依传统分批过节，要分7批（古代分9批）才能过完。
端节保留着水族古代氏族部落庆谷熟、过新年的遗风。
水族的历法和端节，准确诠释了汉字"年"，"谷熟也"的本义。
因谷熟而举行的庆典，古代称为过年。
分析水族古文字"年"，稻-想象作文化无不渗透其间，上下弯拐横画表示收割的刀具，指摘刀、镰刀；中竖，表示两个收割期之间的间隔，指水稻生长的一个周期，即一年；中横，表示均分一年为两季的中点。
壮族的传统节日_节日习俗
壮族的传统节日少数民族节日是指中国少数民族因历史、人文等因素，流传下来的一些节日。
有些少数民族的节日也是因为一些传说继而流传千古!尝新节壮族民间传统节日。
每年农历七八月间新谷成熟时举行。
一般各家各户单独过，也有请邻近亲友一起聚会的。
是日，家家户户都用新米煮饭，并杀鸡宰鸭备猪肉，祭祀祖宗及各路神灵，酬谢其护佑丰收。
妇女们清早就到田里割回绿稻叶供在神龛上，并供上饭菜果品，然后烧香、点亮油灯。
一切准备就绪后，把狗唤到神龛前，舀一大勺新米饭，加上各样菜肴喂狗。
待狗吃饱后，全家人才围坐聚餐。
传说最早的谷种是狗带来的，为了感谢狗的功劳，尝新节必让它先吃。
蛙婆节东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。
俗称蚂拐节。
节期从农历正月初一至三十(有的地方至十五)日，以大村寨为单位或几个村寨联合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。
整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱伯歌舞盛会。
人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴，并成为当年主持祭蛙仪式的首领。
现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会，故又有“蚂歌会”之称。
吃立节龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。
“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。
相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。
正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。
节日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。
农具节桂西南地区壮族传统节日。
每年农历二月二十九日举行。
是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。
人们纷纷选购以备春耕。
花婆节壮族的传统节日。
民间传说，壮族始祖六甲是从花朵中生出来的。
壮族的传统节日
壮族的传统节日
壮族的传统节日：三月三、春节、陀螺节
壮族的传统节日多与当地汉族相同，春节、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重阳、除夕等传统汉族民间节日，也是壮族的岁时节日。
壮族比较具有本民族特点的节日是“三月三”歌节、“牛魂节”、“中元节”等。
壮族的传统节日，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以“三月三”歌节最为隆重。
壮族一向以能歌著称，早在汉代刘向的《说苑·善说篇》中，就有关于先秦时期壮族先民所唱的《越人歌》的记载。
壮族民歌形式、内容丰富多彩，有二三句的，也有三四句以至更多的；流行七字句和腰脚韵。
有盘歌（或称“猜歌”）、哭嫁歌、贺新居歌、生活歌、农事歌、时政歌、历史歌，等等。
壮歌的特点是善于触景生情，托物取喻，以猜谜、盘问的形式，唱出有声有色、动人心弦的歌词。
传说唐代有个著名的女歌手刘三姐，创造了声调悠扬、寓意深远的歌谣，歌颂人们从事劳动和爱情的幸福，揭露上层统治者的贪婪与不仁，因而至今仍得到壮族人民的传颂，被称为“歌仙”。
壮族有定期聚会唱歌的传统，而且唱歌的地点也比较固定，这种集体唱歌的特定场所叫“歌圩”。
其早期历史可追溯到氏族部落时期，源于先民们祭祀神灵祈求生育和丰收的宗教活动，而后逐步演变成为青年男女定期聚集原野，“以歌代言”、“以歌择偶”的一种社交活动，又进而发展成为群众性的游乐节日。
每到圩日，远近几十里内的男女老少，都盛装汇集于此，享受自己民族的狂欢节。
1984年，广西壮族自治区人民政
府正式将农历三月初三这一天定为壮族的全民性节日——“三月三”歌节。
龙州地方民俗“侬峝节”的文化特征与价值
龙州地方民俗“侬峝节”的文化特征与价值龙州地方民俗“侬峝节”是广西壮族自治区龙州县的一项重要传统节日，每年农历五月十五日举行。
该节日被列为国家级非物质文化遗产，具有独特的文化特征和重要的价值。
侬峝节是一种传统的庆祝丰收和祭祀祖先的节日，有着悠久的历史和深厚的民族文化底蕴。
节日期间，人们会盛装穿越山谷，跳着龙东脚（壮族传统舞蹈）或拱手歌（壮族传统曲艺形式），举行祭祀仪式，表达对祖先的崇敬和感恩之情。
人们会组织丰收游行，展示农耕文化和农村生活的精彩面貌。
侬峝节的文化特征主要表现在以下几个方面：侬峝节体现了壮族人民对土地和农业的崇敬和认同。
壮族是以农业为主的民族，他们依靠土地耕种来获取生活的食物和资源。
侬峝节作为丰收的庆祝活动，见证了农业文化在壮族社会中的重要地位。
人们通过祭祀和仪式来感谢土地的恩赐，祈求丰收和幸福。
侬峝节展示了壮族丰富的艺术和文化形式。
龙东脚和拱手歌都是壮族传统的表演艺术形式，既具有强烈的民族风格，又充满了浓厚的乡土气息。
人们穿着传统的服饰，舞蹈、歌唱、演奏乐器等，展示了壮族民间艺术的魅力。
这不仅体现了壮族文化的传承和发展，也为当地民众提供了一种身心愉悦的方式。
侬峝节强调了家庭和社区的凝聚力。
在侬峝节期间，全家人会一起参加庆祝活动，共同为祖先祭祀，分享丰收的喜悦。
人们还会邀请亲朋好友相聚，共同品尝传统美食，欢庆节日。
这种家庭和社区的共同参与不仅增加了人们的社交活动，也增进了彼此之间的了解和团结。
侬峝节对于当地经济和旅游业的发展具有重要的推动作用。
侬峝节作为地方性民俗活动，吸引了众多游客前来观光和体验。
这不仅带动了当地的商业活动，也为当地创造了就业机会。
随着侬峝节的知名度不断提升，所带来的旅游收入也有助于保护和传承龙州县的传统文化。
龙州地方民俗“侬峝节”具有丰富的文化特征和重要的价值。
它不仅是壮族文化的重要组成部分，还是当地民众生活的重要组成部分。
通过举办侬峝节，人们可以弘扬传统文化，关注农业发展，促进社会和谐。
《广西壮侗苗瑶四大民族的风俗习惯》
《⼴西壮侗苗瑶四⼤民族的风俗习惯》壮族壮族主要分布在⼴西、云南、⼴东、湖南、贵州、四川等省区，以⼴西最多，是我国少数民族中⼈⼝最多的⼀个民族。
壮族⼈民在历史上就善于利⽤丰富的⽔利资源种植⽔稻，妇⼥则擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和⾊彩艳丽著称，还有风格别致的“蜡染”也为⼈们所称道。
饮⾷：壮族喜爱猎⾷烹调野味、昆⾍，对三七的⾷疗颇有研究，利⽤三七花、叶、根、须做菜很有特⾊。
主要特⾊菜有：辣⾎旺、⽕把⾁、壮家烧鸭、脆熘蜂⼉、五⾹⾖⾍、油炸沙⾍、⼦姜野兔⾁、⽩炒三七花⽥鸡等。
⾃家还酿制⽶酒、红薯酒和⽊薯酒。
有的在⽶酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以猪肝称为猪肝酒。
⽂化艺术：壮族以唱⼭歌闻名，其讲究押韵、富有感染⼒。
壮族善舞，具有悠久历史的“铜⿎舞”，节奏鲜明，舞步雄健。
每年定期举⾏的唱⼭歌会，称为歌圩。
歌圩期间还举⾏男⼥间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动，吃五⾊糯⽶饭、唱壮戏、兼办物资交流等，预祝五⾕丰登。
⼴西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。
铸造和使⽤铜⿎在壮族已有2000多年历史。
壮锦是享有盛名的纺织⼯艺品。
节庆：壮族的传统节⽇主要有“陇端”（壮语，赶⽥坝之意），相传这个节⽇已有700多年的历史。
每年到娅拜遇难之⽇，壮族⼈民就杀⽜宰猪去祭奠她。
这样年年祭奠，从未中断，久⽽久之，便形成了⼀个节⽇——娅拜节。
壮族的其他节⽇与汉族相同。
禁忌：壮族⼈忌讳农历正⽉初⼀这天杀牲；有的地区的青年妇⼥忌⾷⽜⾁和狗⾁；登上壮族⼈家的⽵楼，⼀般都要脱鞋，忌讳戴着⽃笠和扛着锄头或其他农具的⼈进⼊⾃⼰家中，⽕塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地⽅。
壮族青年结婚，忌讳怀孕妇⼥参加，家有产妇，要在门上悬挂袖⼦枝条或插⼀把⼑，以⽰禁忌。
壮族是稻作民族，⼗分爱护青蛙，有些地⽅的壮族有专门的“敬蛙仪”。
宗教信仰：古代壮族没有形成统⼀的宗教，其先民由⾃然崇拜发展到祖先崇拜和多神信仰。
壮族普遍崇拜祖先，每户正堂屋的神壁上都供奉“天地国亲师之位”和祖先神位，各家都有神龛，敬奉祖先。
壮族节日：歌墟节(中国传统节日)
壮族节日：歌墟节（中国传统节日）歌墟节，是广西壮族一种群众性的唱歌活动，也是酷爱唱歌的壮族人民比歌赛智的传统节日。
以前，每年正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。
1983年，广西壮族自治区将歌墟节定于农历三月初三举行。
歌墟节这天，在壮乡的崇山峻岭，在蜿蜒曲折的山村道路上，成千上万的壮族人边唱边走，从四面八方汇集歌场。
女子三五成群，男子四六成队，这一组用歌声向另一组挑战，那一对同这一对唱答，于是歌声四起，此起彼伏，非常热闹有趣。
一对对壮族青年男女，在悠扬的对歌声中，相互倾诉爱慕之情。
对歌往往从白天唱到夜里，从深夜唱到明天。
歌手们才思敏捷，出口成章，显示出壮族儿女的智慧和才能。
歌墟节期间，除了要吃五色米饭唱歌对歌外，还有一项别有风趣的活动---抛绣球。
绣球非常别致漂亮，有圆形菱形方形和各种动物形状，上系一条彩带，下坠一束一尺多长的彩丝穗子。
男女青年各自在棚内抛球，如抛掷不到对方的场内就要罚表演节目。
因此活动非常紧张有趣，深得青年男女的喜爱。
青年男女经常把绣球抛给自己喜爱的人，然后双双退出歌场，互赠礼品，作为定情信物。
歌仙刘三姐"歌墟"，壮语叫"窝埠坡"。
对于歌墟节的来历，传说很多，但比较广泛的传说是为了纪念歌仙刘三姐。
据说在广西有一个美丽聪明勤劳勇敢的农村姑娘，名叫刘三姐。
她歌声悦耳动听，远近闻名。
她经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露地主恶霸的罪恶，受到人民的欢迎，遭到了地主恶霸的忌恨。
有一年三月初三，刘三姐上山砍柴，地主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。
后来人们为了纪念这位深得人民喜爱的歌仙，便在她遇难的三月初三这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜。
同时还用枫树叶黄花草染成的彩色糯米饭祭奠剂三姐。
枫叶糯米避邪防病壮族三月三，又称三月三大节。
是广西壮族自治区武鸣县清江一带壮族的民间传统节日。
每年农历三月初三举行。
当地相传，以前这里有一位英雄，为人正直，经常除恶济贪，许多百姓都受过他的接济。
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富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去。
”相传陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。
节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。
除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”有首古诗这样描绘陇端节盛况：
清明前后足欢娱，博濑滩头记早趋。
翠盖如云来丽者，青衫雾毂走狂奴。
未知东首谁为主，不信罗敷自有夫。
翻笑江南逞游冶，杏花春雨太模糊。