浓情巧克力赏析

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浓情巧克力电影观后感

浓情巧克力电影观后感

浓情巧克力电影观后感
非常喜欢女主角这种为人处世的态度。

不怕环境的任何压力,只做自己想做该做的事情。

有自己的特长和爱好,并且做到极致。

不依赖与任何人。

这就是现在的自己想要做到的样子。

希望成为这样的人。

有一项拿得出手的技术,自信乐观的生活,爱自己,享受生活,独立坚强保持女性的特质。

电影显然是夸大了女主角制作巧克力的手艺,不过不得不承认食物在很多时候对人的诱惑力是巨大的,毕竟人首先要满足自己的生理需求后才能去想其他深远的东西。

就靠着这种借助天性的诱惑,女主角终于赢得了这场战役。

强尼德普在这里完全是配角了,不过看这个片子才让我完全的体会到他的魅力。

那么多人拜倒在他脚边终究是有原因的。

以前看他其他的片子,不得不说是角色的设定和造型给他添加了特殊的魅力,但是这部片子就是他自己演的,没有借助任何外力,完全的靠他自己的魅力来迷倒观众。

总的来说,我喜欢这部电影。

浓情巧克力赏析

浓情巧克力赏析

《浓情巧克力》赏析西方文化下流浪文化与中国“读万卷书不如行万里路”的游学文化比较每一种文化和信仰都希望得到更多的人所认可,每一种新思想的传播都需要汗水与牺牲。

然而东西方却是以不同方式表达了别样的内涵。

就像《浓情巧克力》中,充满热情甜蜜信息的享乐精神的传播,也是通过薇安的神秘的微笑和美味的巧克力。

冬天,一个宁静的小镇,人们正在教堂里虔诚地做着弥撒。

被大雪覆盖的原野上,走来一大一小穿鲜红斗篷的女人,拖着沉重的行李,来到镇上,给人们的生活带来了翻天覆地的变化。

多年夫妻间已麻木的激情一夜间被点燃,清晨妻子推开窗户,笑容清新灿烂,完全不复昨日的疲惫;胆小的老鳏夫鼓起勇气,追求暗恋多年的寡妇;备受丈夫折磨的妻子勇敢的离开了伤害她的家,学会了独立生存的本领……..在我眼里,这部电影所传达的新文化新风气战胜腐朽文化的精神是不仅存在于西方文化中的。

守旧派的保守思想很难攻破而新思想被人接受有时需要几代人的努力。

这一点在东西方的历史文化中是相似的。

同时在这部影片中我们也发现了一种流浪文化的苦楚。

薇安作为印第安人的后代,是印第安人发现了可可豆—这个浓郁甜美的食物。

她身上背负着母亲的心愿—让巧克力之美传播到全世界。

她的母亲选择了离开丈夫,带着未出世的女儿去流浪。

而薇安也同样地选择了这条孤独而不安稳的生活之路,与她年幼的女儿一同走过了很多地方,每当北风吹起的时候便是她们离开的时候。

孤独的红色斗篷巍巍移动在北风吹过的苍凉大地上,这也是流浪文化的独特之美。

影片中出现的吉普赛流浪汉洛克斯也是流浪文化的代表。

他和他的船队一直漂泊在每一个地方,四海为家,四海又不是家。

他忧郁地弹着吉他,诉说着内心的情感。

直到与薇安相遇,她和他的心才为彼此安定下来,不再流浪,安守在这个因他们而变得热情洋溢的地方。

而中国古代与西方流浪文化相对的则是千年传承的游学文化。

古代男子为了增长见闻,提高自己的声名,便游历全国。

这与流浪是大有不同的,因为游学的目的性和功利性,同时游学的人一般是世家或有钱人家的子弟,他们的见闻和相交人群便有了局限性,不如流浪者贴近生活。

浓情巧克力 体现的西方文化

浓情巧克力 体现的西方文化
我认为浓情巧克力这部电影,体现了三种西方文化,分别是:对待快乐、爱情和宗教的态度,而这些也与中国传统文化有很大不同。
首先说对待快乐的态度,影片从头到尾都贯穿着美味可口的巧克力。巧克力能给人带来很神奇的能量,可以让人们感受到快乐,但对糖尿病病人,巧克力却是毒药。外婆阿曼达的态度让人叹服,与其索然无味地度过漫长余生,还不如不如尽情享受眼前,快乐致死,只要自己愿意,对她未尝不是最好的结局,他人应该给予祝福。强势的伯爵把享乐当成不可饶恕的罪过,却最终还是败在巧克力的浓情之下,实际上是因为他连自己也说服不了,上帝的理论不能用来对抗人间温情。在电影中的各种各样的巧克力,这种魔力在现实生活中是不存在的。我很喜欢巧克力,薇安赋予巧克力更深刻的内涵 甜蜜,勇敢,热情,宽容。人的生活不应被世俗、教条、舆论导向等偏见的外因束缚,不管生活带给自己的是风雨、困境、疾病还是彩虹,心中保留一份巧克力般的情感,去认真享受生活,对待快乐,不要让生活暗淡、失去光泽。 所以说西方人都会享受快乐,都十分想要追求快乐,这就与中国传统文化中的保守观念有所不同。中国人大部分都不太会享受、比较重理智。比如说有了钱就起来,不随便乱花钱,买一件东西,要考虑很久才会买下来等等。勤俭自古以来都是我们中华民族的传统美德,朱柏庐曾说过:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”所以,勤俭持家的中国人也没什么不好,这也只是中西方文化的差异而已。
最后来比较一下西方文化与中国传统文化对待宗教的态度问题。宗教也可以说是信仰。信仰是对的,任何好的事物,都可以成为一种信仰。譬如影片中的亲情、友情,亦或是爱情,都能够成为信仰。而影片片中那食古不化的伯爵说过一句话,“我们要了解我们的敌人。”这令我有很大的感触。仅仅是因为薇安是个无神论者,她未婚生子,她有着与小镇上传统的人们截然不同的热情的作派,伯爵就将将不信仰他所信仰的信仰的人视为敌人。在信仰中,似乎欢愉与放纵都是被禁止的,而影片中之所以用巧克力,巧克力在此就是代表着某种欢愉与放纵,享受这些,实则也是人的本能与本性。而在我们中国,大部分人都信仰着佛教,整天烧香拜佛,可是他们都是嘴里说着信,实则却什么也没做,还是抽着烟,喝着酒,吃着肉。而中国的古人却有着忍耐与节欲的性格特征,缺乏对交换的要求,从而,造成了历史上的中华民族虽然文化灿烂,却没有产生商品经济的土壤,自给自足的小农经济,在几千年里,一直占主导地位。而在西方,私有观念根深蒂固,个人生存的满足需要人与人的相互交换,使商品经济应运而生。我们并不是要抵抗什么,我们每个人都有寻求自我信仰的权利,或许坚定地信奉着某种宗教信仰 ,会的态度的差异。香浓的巧克力,再拌上爱情的味道,就非常香甜可口了。英俊潇洒的吉普塞流浪汉洛克斯和勤劳美丽的单亲妈妈薇安有着相同的观点,他们都勇敢地打开了自己内心,二人共浸爱河,他们面对爱情勇敢去追,决不后退,。相对于西方人的开放,我们中国传统文化中的思想观念都比较保守。所以中国人面对爱情都是比较含蓄、保守的,在面对自己喜欢的人不好意思表白,不敢说出自己内心真正的想法。中方传统内敛,西方浪漫奔放,世界各地爱情观念大不相同。比如中国人在婚恋上具有传统观念,讲求门当户对,西方则更注重情感层面的随心所欲;中国人婚姻一旦出现裂缝,双方仍会尽力修补努力挽回,西方则认为爱情逝去便爽快分手;中国人不擅长情感表达,相对含蓄,西方则坦率直接,热情奔放。

影视文学浓情巧克力

影视文学浓情巧克力

• 故事的结局,传 统失败了,巧克 力节顺利举办。 她用爱心开导了 小镇,小镇用真 心回报了她。春 天来时他亦是回 来,他应该也不 会在选择漂泊, 因为,这里有他 最喜欢的那个热 巧克力。
• 影片最后以俯拍的镜头描绘出小镇白 墙红瓦的美丽画面,故事也随之落幕。 我们可能从中幻想这座白墙红瓦的小 镇在将来还会发生种种令人感动的故 事,只要有维安那充满浓郁巧克力存 在。
• 维安
自由
• 小镇
保守
明亮
灰暗
宣扬个性
循规蹈矩
开起巧克力店
斋戒节禁欲
• 维安像个魔法师,她猜得到每个人最喜欢 的,给你最合适的,让你觉得一切都很美 好。 • 她用小小的巧克力化解着怨恨,误解,唤 醒人们心中沉睡的欲望和自我。
• 穿着鲜艳性感衣服的维安给死气沉沉的小 镇带来了春天般的气息,她悄悄的改变着 小镇。
影视文学
An Introduction TO THE LITERATURE of cinema
《 浓 情 巧 克 力 》 欣 赏
中文系1001班 2010010137张婧
对影视艺术的认识
• 所谓影视文学是指通过广播电视声画媒介,以听 觉和视觉传达设计为着眼点,运用文学创作的一 般规律结构情节、塑造形象、营造氛围、抒发感 情,给受众以文学审美情趣的文学类型。 • 影视艺术一方面利用了先进的科学技术成果,一 方面综合了各种艺术成分和表现手法,包括表演、 绘画、音乐、舞蹈、建筑等,所以电影艺术具有 丰富而强大的表现力和艺术感染力。
1992年该电影由墨西哥著名导演 阿方索· 阿雷奥改编自墨西哥著名 作家劳拉· 埃斯基维尔(Laura Esquivel)的小说《恰似水之于 巧克力》(Como agua para chocolate)。

从传播学角度解读电影《浓情巧克力》-最新资料

从传播学角度解读电影《浓情巧克力》-最新资料

从传播学角度解读电影《浓情巧克力》剧情简介平静的小镇在寒冬里迎来了火热的一天。

年轻的薇安带着女 儿来到这里,在当地教堂的对面开了一间名为“天上人间核桃 糖”的巧克力店。

巧克力香浓的气味在小镇上空飘荡, 吸引众多小镇居民,而神奇的是,薇安每次做出来的巧克力,都能满足顾 的生活有了新的色彩。

但是,这却激怒了镇里的神父和贵族,他 们视薇安为异类,镇里出现了对立的两派。

而这时,吉卜赛人洛 克斯远道而来。

加入了薇安的阵营, 他令薇安勇敢地打开了自己 内心的欲望。

二人共浴爱河。

却想不到神父盘算着如何把这个不祥”女子赶出小镇,于是,新旧观念的大碰撞开始了。

传播障碍导致沟通困难1959年宗教统治下的欧洲是一个充斥着理性与非理性矛盾的社会。

从实证主义的角度来看, 宗教本身就是一种非理性的产 物。

是群体领袖利用群体丰富的想象力和推理能力的缺乏而建立 起来的统治。

然而, 正是这样一个非理性的存在却将理性作为教这种理性就是对肉体和道德的约束, 群体的无形压力以及 整齐划一的要求”。

漂泊的异乡人薇安带着女儿进入法国一个封闭的小镇。

从到 来的第一天便同以镇长为代表的保守势力形成对立之势, 薇安崇尚自由。

欲望的满足而不是理性的禁锢, 与以镇长为代表的保守 势力的对立是通过四件事情表现出来的:1. 镇长不满薇安在戒斋日开巧克力店。

邀请薇安跟小镇居民 起做弥撒遭到薇安的婉拒:客的心理需求, 发掘他们心中隐蔽的渴望。

很多人原本封闭灰暗义,“2.对待约瑟芬和卓基夫妻关系的不同态度,薇安收留约瑟芬,鼓励约瑟芬离开卓基寻求自己的生活,而镇长则企图竭力维持约瑟芬和卓基的夫妻关系,维护上帝的尊严;3.卡洛林因为不满母亲阿曼的放纵。

并与母亲在教育孩子的观点上有很大差异与母亲关系冷漠,并阻止母亲见孙子,薇安则积极帮助阿曼祖孙相见;4.对待洛克斯等船上漂泊者的不同态度,镇长认为“河鼠” 道德败坏(所谓“刻板成见” ),要求全镇人对他们实行联合抵制,而薇安则对他们表示欢迎和帮助。

浓到化不开的温暖

浓到化不开的温暖

浓到化不开的温暖---------《浓情巧克力》影评08043205 程晓倩画面的开始,冬天,一个宁静的小镇,镇上的人们都在教堂里虔诚的做着弥撒。

教堂外,狂风肆虐、大雪纷飞,这时教堂的门被一阵大风吹开了,不知道是不是我自己太敏感,我总觉得这个小细节,暗示了一些微妙的东西。

被大雪覆盖的街道上,走来一大一小穿鲜红斗篷的女人,拖着沉重的行李,场景如此的安排,注定了“红斗篷”会给人们的生活带来了翻天覆地的变化。

塔兹人的天性就是流浪。

流浪是因为害怕安定带来平庸,还是不愿意为固定的环境妥协自己的个性。

女主人公薇安带着她的女儿阿努克四处漂泊,最终来到了这个小镇。

在这个宁静的小镇里,薇安开起了一家巧克力店,这家店对于这个没有色彩的小镇来说,无疑是突兀的。

由于薇安尼对女儿说“做个与众不同的人,不是件容易的事”。

是的,做个与众不同的人,必然召来群体的排斥和讨伐,一定要足够强大的人才能最终保全自己。

一部温情的电影,性格开朗的薇安带着自己的女儿和精湛的巧克力制作技巧来到了一个僻静的小镇,她为这个小镇带来的不仅有美味的巧克力还有人人之间那久违了的真情与关爱,同样她也收获了自己的爱情。

薇安是一个奇妙的、美丽的,充满魅力的女人。

她能轻易的看出每一位顾客最喜欢的口味,起初我对这点,感到很纳闷,看到后面,我才真正发现,薇安其实并不会什么法术或者是拥有特异功能,她只是善于观察和聆听人们的内心,然后给予他们各自缺乏和需要的温暖。

然而这位母亲却用自己的热情感化着镇子里的人:缺乏关爱的老婆婆;压抑自己感情的老爷爷以及他的狗;被母亲严格保护着,永远穿戴整洁,没有朋友缺乏快乐的寂寞的小男孩;在丈夫暴力阴影下神经质的,习惯于偷东西的女人。

她接待的那些客人,可以说都是小镇中的弱势群体,他们却在这个"魔鬼一样的女人"那里找到了他们的快乐,它们的温暖,甚至他们的人生。

薇安贩卖的不只是巧克力,而是快乐,是温暖。

薇安乐衷于猜测人们的最爱,乐衷于给人们带去快乐。

像巧克力一样浓香

像巧克力一样浓香

像巧克力一样浓香——观电影《浓情巧克力》有感小时候,没有尝过巧克力却在老师的教导下以活泼的口吻造出有关幸福的句子“幸福就像一块香甜的巧克力”;渐渐长大,自认为不喜欢巧克力的厚重与苦涩却好奇于女生在情人节一定要送男生巧克力的浪漫典故;巧克力总有着一种神奇的魔力,如同它的色彩一样深邃。

影片以巧克力为主线将其浪漫、神奇及深邃融为一体,散发出引人入胜的浓香。

故事由一阵呼啸的北风拉开序幕,它打断了正在宣读教义的神父,并将他的话终止在“Where will we find the truth? We will find it……”的发问上。

它给一个固守传统、喜欢宁静的小镇带来了两个穿着红色斗篷的神秘来客,同时给小镇带来了一个非同寻常的斋戒月。

而这两个神秘来客则带来了他们从玛雅传承下来的可可菜谱,主人公V ianna用不同口味的巧克力唤醒了小镇上人们满足自然需求的不同欲望,从而打破了小镇原属于斋戒月的禁欲理性,斋戒月开张的巧克力店打破了镇长原有的权威,打破了小镇的原有的秩序和死寂。

“If by chance ,your hopes had been disappointed ,you learned never to ask for more. ”然而,在V ianna 神奇巧克力的冲击下,曾经的箴言变得不堪一击。

Vianna 看到斋戒月里人们经过她的巧克力店时蠢蠢欲动却又心有余悸的眼神,她读出了经过她橱窗的每个人用深色外套掩盖的内心的欲望和禁欲的痛苦,她邀请不同的人品尝不同的巧克力,以求让每个人找到自己的favorite。

她鼓励年近花甲的Blerot 先生勇敢地追求长期的被病痛折磨的Audel 夫人,并送给Audel 夫人她最喜欢的贝壳巧克力。

Vianna 用她神奇的罗盘发现Josephine 的最爱是rose creams,一块rose cream 让Josephine 吐出长期忍受丈夫暴力的苦楚。

一个从旋转地罗盘中只能看到血和骷髅的小男孩在Vianna的热巧克力的浓香中学会更多地考虑喜欢做的事而非不应该做的。

浓情巧克力影评

浓情巧克力影评

影评‎有些人把‎经验称为所‎受伤害次数‎的总计。

所‎以说伤害,‎是一种疼痛‎的经验。

‎但有‎的时候伤害‎并不是像经‎验那样承受‎过了就坚强‎了不疼了,‎相反,它们‎让人变得脆‎弱,越是经‎历,就越脆‎弱。

‎最残酷的‎伤害往往是‎多重的,一‎开始是像烙‎印一样活生‎生地烫在皮‎肤上,心灵‎上。

慢慢的‎,它就会像‎发酵了一样‎不停地膨胀‎起来,最终‎在不知不觉‎间变成了一‎个漆黑的牢‎笼,紧紧地‎锁住了人的‎思想和灵魂‎。

‎或许,大人‎同孩子一样‎是脆弱得需‎要安慰的吧‎。

又或者大‎人比孩子更‎要脆弱得多‎,更难逃出‎禁锢着他们‎的冰冷的铁‎窗投下的影‎子。

‎所以更需‎要安慰,需‎要有人夜晚‎的时候在他‎床前轻轻地‎唱歌,需要‎有人在他哭‎泣时递上一‎包纸巾,需‎要有人在每‎天早上与他‎相遇时微笑‎着点点头。

‎仅‎仅很小的安‎慰就可以让‎人平静下来‎。

人是最脆‎弱的,也最‎容易驯服。

‎‎‎《浓情‎巧克力》里‎J osep‎h ine的‎第一个镜头‎就令人印象‎深刻。

涂满‎虔诚的教堂‎,每个人都‎目不转睛地‎听着神甫的‎祷词。

只有‎一个人例外‎,卷曲着胡‎乱绑起来的‎长发,旧得‎好象布满尘‎土的衣服,‎J osep‎h ine,‎她用惊恐的‎双眼小心翼‎翼地向四周‎望望,然后‎悄无声息地‎,把手伸向‎前面男孩的‎书包,轻轻‎掏出一个小‎盒子,快速‎地塞进自己‎的口袋里。

‎‎‎有时候‎偷窃会是一‎种习惯,有‎些人在紧张‎的时候会不‎由自主地进‎行偷窃。

这‎会是一点点‎的麻醉,人‎们能在偷窃‎时的紧张和‎这之后的窃‎喜中暂时忘‎却周遭的压‎力、烦恼和‎伤害。

‎在这个‎时候,偷窃‎,是缘于无‎法逃避的伤‎害,并不是‎贪婪的欲望‎。

‎J osep‎h ine看‎起来并不像‎是个喜欢偷‎窃的人。

她‎的动作和打‎扮让人想起‎饱经风霜的‎家庭妇女,‎操持家务,‎像磨盘一样‎几十年如一‎日的单调地‎运转。

‎‎‎让Jose‎p hine‎逃避不了的‎确实是伤害‎,丈夫“给‎予”她的伤‎害。

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《浓情巧克力》赏析
西方文化下流浪文化与中国“读万卷书不如行万里路”的游学文化比较
每一种文化和信仰都希望得到更多的人所认可,每一种新思想的传播都需要汗水与牺牲。

然而东西方却是以不同方式表达了别样的内涵。

就像《浓情巧克力》中,充满热情甜蜜信息的享乐精神的传播,也是通过薇安的神秘的微笑和美味的巧克力。

冬天,一个宁静的小镇,人们正在教堂里虔诚地做着弥撒。

被大雪覆盖的原野上,走来一大一小穿鲜红斗篷的女人,拖着沉重的行李,来到镇上,给人们的生活带来了翻天覆地的变化。

多年夫妻间已麻木的激情一夜间被点燃,清晨妻子推开窗户,笑容清新灿烂,完全不复昨日的疲惫;胆小的老鳏夫鼓起勇气,追求暗恋多年的寡妇;备受丈夫折磨的妻子勇敢的离开了伤害她的家,学会了独立生存的本领……..在我眼里,这部电影所传达的新文化新风气战胜腐朽文化的精神是不仅存在于西方文化中的。

守旧派的保守思想很难攻破而新思想被人接受有时需要几代人的努力。

这一点在东西方的历史文化中是相似的。

同时在这部影片中我们也发现了一种流浪文化的苦楚。

薇安作为印第安人的后代,是印第安人发现了可可豆—这个浓郁甜美的食物。

她身上背负着母亲的心愿—让巧克力之美传播到全世界。

她的母亲选择了离开丈夫,带着未出世的女儿去流浪。

而薇安也同样地选择了这条孤独而不安稳的生活之路,与她年幼的女儿一同走过了很多地方,每当北风吹起的时候便是她们离开的时候。

孤独的红色斗篷巍巍移动在北风吹过的苍凉大地上,这也是流浪文化的独特之美。

影片中出现的吉普赛流浪汉洛克斯也是流浪文化的代表。

他和他的船队一直漂泊在每一个地方,四海为家,四海又不是家。

他忧郁地弹着吉他,诉说着内心的情感。

直到与薇安相遇,她和他的心才为彼此安定下来,不再流浪,安守在这个因他们而变得热情洋溢的地方。

而中国古代与西方流浪文化相对的则是千年传承的游学文化。

古代男子为了增长见闻,提高自己的声名,便游历全国。

这与流浪是大有不同的,因为游学的目的性和功利性,同时游学的人一般是世家或有钱人家的子弟,他们的见闻和相交人群便有了局限性,不如流浪者贴近生活。

角色点评
美丽神秘的女子,独披着红色斗篷,巍巍行走在北风吹着的荒地。

她带来了甜美丝滑的巧克力,带来了春风般的温暖柔情,为这个死气沉沉,笼罩在阴沉的宗教光环下的小镇染上了明媚的色彩。

你是选择沉溺于上帝的救赎,还是选择放纵于巧克力的柔情。

她用轮盘的转动,猜测着每个人内心的隐秘,送给他们最适合的巧克力,让他们不在沉默,不再压抑,释放激情,追逐自己想要的东西。

她用巧克力的超然魅力告诉着每一个人:生活如果无欲无求,那或许不能称为人的生活。

人生来就有欲望,过分的去遏制,只会激化,而这,只是时间问题。

从四月禁欲“绝食”,到酣睡“巧克力绵床”;从一直推脱说妻子旅行延期,到约会卡洛琳;从一脸严肃的紧绷,到抿化一口蛋糕的安适,我看到一个灵魂的解放,把自己从家族传统解放。

一个个简单的故事、缓慢的节奏,并无多少吸引人眼球的场景,但是如丝般细腻的感觉充斥其中,就像化解了心中的郁结一样~满满融掉......好像嘴里已有巧克力在融化,,是巧克力让人觉醒了,是薇安的创造让人知道自由是美好的,也许那个地方的自由是从那个时间开始的,只要人人都自由了才会幸福。

我们体会到了暖暖的温情,香浓的巧克力可以融化你,因为里面融入了人与人之间坦诚的理解有真诚的帮助。

虽然薇安有过挣扎,北风来了,是离开,还是留下。

爱人洛斯克也离开了,小镇上的人们好像仍然不愿意接受她—这个守旧者眼中的叛逆者。

但作为一个母亲,她深切地知道女儿不愿在漂泊。

她终于做出了决定,离开吧,这个让她难以忘怀的地方。

她的女儿哭喊着不愿离开,错手把存放她母亲骨灰的盒子打翻了。

这是一种不再需要流浪的暗示吗?她听到了楼下有响动,她走下楼去,却惊喜的发现了镇上的朋友在一起做巧克力,他们恳请她留下,她终于不再漂泊。

最后她的爱人也回来了,完美的结局。

狡黠的北风一直吹着,最后那一掊烟云消散,是巧克力浓情注入者使命的解放。

巧克力的情愫,荡漾在微风里,在春天又回到小村庄的时候感染了小镇里的每一个人。

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