中考文言文“地毯式”训练：《大道之行也》
中考专栏5.大道之行也
这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃造反和害人的事情 不发生。
2．成语积累 天下为公：原意是不把公物当作一家的私有物。 旧民主主义革命时期孙中山借用来作为对“民权主 义”的解释，意思是政权为一般平民所公有。 老有所终：年老者能有个合适的归宿。 矜(鳏)寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养 的人。 物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利 用。指充分利用资源，一点也不浪费。
(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是(人们)所共有的，把品德高 尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事)，(人人)讲求诚 信，培养和睦(气氛)。
(2)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要 自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定 是为自己牟私利。
浙江新中考
语文
5.*大道之行也
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ1．重点词语解释
(1)大道．之行．也 道理，道义；推行，施行 (2)讲信修．睦 培养 (3)天下为．公 是 (4)选贤与能． 能人 (5)男有分． 职分，指职业、职守 (6)货恶．其弃于地也 憎恶 (7)是故谋闭而不兴． 发生
2．通假字 (1)选贤与能 与通“举”，选举，推举 (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 矜通“鳏”，老而无妻的人
4．文章中心概括 文章通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒 家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对 这个 理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动 人民对美好生活的向往。
谢谢观看
3．古今异义 (1)矜、寡、孤．、独、废疾者皆有所养 古义：幼 而无父的人；今义：常用于“孤单”“孤苦”等义
中考文言文复习大道之行也含答案
中考文言文复习大道之行也含答案文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]中考文言文“地毯式”训练：《大道之行也》一填空题1 《大道之行也》选自，大道，古代指。
2 《礼记》是经典之一，是（朝代）对以前各种着作加以辑录、编撰而成，共49篇。
二解释下列词语1选贤与能（）2故人不独亲其亲（）（）3讲信修睦（）（）4不独子其子（）（）5矜（）6寡（）7孤( )8独( )9废疾者（）10男有分（）11女有归（）12货恶其弃于地也( )13谋闭而不兴( )14盗窃乱贼而不作( )( )( )15故外户而不闭（）16是谓大同( )三问答题1 “大同”社会的纲领是什么？2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？3 从哪句话中可以看出，儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实？4写出能概括全文中心的句子。
5 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？6 你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？7 “大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。
【参考答案】一填空题1 《大道之行也》选自《礼记·礼运》，大道，古代指政治上的最高理想。
2 《礼记》是儒家经典之一，是西汉（朝代）戴圣对秦汉以前各种礼仪着作加以辑录、编撰而成，共49篇。
二解释下列词语1选贤与能（与通举）2故人不独亲其亲（动词，以-----为亲）（父母）3讲信修睦（诚信）（和睦）4不独子其子（动词，以----为子女）（子女）5矜（矜通鳏，老而无妻的人）6寡（老而无夫的人）7孤( 幼而无父的人 )8独( 老而无子的人 )9废疾者（残疾人）10男有分（职分）11女有归（女子出嫁）12货恶其弃于地也( 憎恶 )13谋闭而不兴( 发生 )14盗窃乱贼而不作( 指造反 )( 指害人 )( 兴起 )15故外户而不闭（门）16是谓大同( 指理想社会。
初中语文中考 课内文言文阅读 大道之行也
2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 矜: 同“鳏”,老而无妻
第26篇
大道之行也
二、重点实词
1.选贤与能
贤:
能:
2.讲信修睦
信:
修:
3.故人不独亲其亲 亲:
亲:
4.不独子其子
子:
子:
第26篇
大道之行也
二、重点实词 1.选贤与能 2.讲信修睦 3.故人不独亲其亲 4.不独子其子
贤: 品德高尚的人 能: 才干出众的人 信: 诚信 修: 培养 亲: 动词,以……为亲 亲: 名词,指父母 子: 动词,以……为子 子: 名词,指子女
第26篇
大道之行也
【全文主旨】
本文通过阐述儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了我国古代 劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。
第26篇
大道之行也
【实词释义】 一、通假字
1.选贤与能
与:
2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 矜:
第26篇
大道之行也
【实词释义】 一、通假字
1.选贤与能
与: 同“举”,推举
知识
第26篇
大道之行也
【作品拓展】 本文是《礼记·礼运》中的一段,是孔子对学生言偃说的一番话。
第26篇
大道之行也
【原文呈现】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独 子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不 必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
大道之行也
二、重点实词
7.盗窃乱贼而不作 乱贼: 作:
8.故外户而不闭 外户: 闭:
2020部编版八年级文言文专题06 《大道之行也》(实战训练)(解析版)
《大道之行也》实战训练一、（2019年贵州中考真题）阅读下面文言文，完成小题（曱）大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）（乙）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人——为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（《桃花源记》）1．解释下列句中加点的词。
（1）选贤与．能（___________________）（2）不独子．其子（_______________）（3）屋舍俨然．．（___________________）（4）寻．病终（_________________）2．翻译下面的句子。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
______________________________（2）乃不知有汉，无论魏晋。
______________________________3．（甲）文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。
语文部编版八年级下册文言文知识专题06 《大道之行也》(实战训练)(解析版)
《大道之行也》实战训练一、（2019年贵州中考真题）阅读下面文言文，完成小题（曱）大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）（乙）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人——为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（《桃花源记》）1．解释下列句中加点的词。
（1）选贤与．能（___________________）（2）不独子．其子（_______________）（3）屋舍俨然．．（___________________）（4）寻．病终（_________________）2．翻译下面的句子。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
______________________________（2）乃不知有汉，无论魏晋。
______________________________3．（甲）文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。
初中语文八年级下册文言文 《大道之行也》中考试题及答案
初中语文八年级下册文言文《大道之行也》中考试题及答案试题1: 《大道之行也》阅读练习大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1.解释加色的词语。
①男有分.，女有归②是. 谓大同2.翻译句子。
选贤与能，讲信修睦。
3.“不独亲其亲，不独子其子”对你有什么启示？答案：1.①职分、职守②这2.选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
3.示例：这句话体现了一种社会的博爱精神，启示我们要想实现天下大同的理想，就要从自己做起，真诚地关爱、帮助他人，为营造社会的博爱、互助氛围而努力。
试题2:《大道之行也》（2021年山东省济南市中考题）大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1.下列加点词解释有误的一项是（）A.选贤与. 能与：同“举”，推举B.故人不独亲. 其亲亲：亲人C.女有归. 归：女子出嫁D.是故谋闭而不兴. 兴：兴起2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.大道之.行也予独爱莲之.出淤泥而不染B.矜、寡、孤、独、废疾者.皆有所养吴广者. ，阳夏人也C.不必藏于.己如使人之所欲莫甚于.生D.力恶其.不出于身也其.如土石何3.下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是A.本文选自《礼记》。
《礼记》是儒家经典“五经”之一。
B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准则。
C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。
《大道之行也》含答案
中考文言文“地毯式”训练：《大道之行也》一填空题1 《大道之行也》选自，大道，古代指。
2 《礼记》是经典之一，是（朝代）对以前各种着作加以辑录、编撰而成，共49篇。
二解释下列词语1选贤与能（）2故人不独亲其亲（）（）3讲信修睦（）（）4不独子其子（）（）5矜（）6寡（）7孤( )8独( )9废疾者（）10男有分（）11女有归（）12货恶其弃于地也( )13谋闭而不兴( )14盗窃乱贼而不作( )( )( )15故外户而不闭（）16是谓大同( )三问答题1 “大同”社会的纲领是什么2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力3 从哪句话中可以看出，儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实4写出能概括全文中心的句子。
5 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的6 你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识现实生活中这样的“大同”社会能存在吗7 “大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。
【参考答案】一填空题1 《大道之行也》选自《礼记·礼运》，大道，古代指政治上的最高理想。
2 《礼记》是儒家经典之一，是西汉（朝代）戴圣对秦汉以前各种礼仪着作加以辑录、编撰而成，共49篇。
二解释下列词语1选贤与能（与通举）2故人不独亲其亲（动词，以-----为亲）（父母）3讲信修睦（诚信）（和睦）4不独子其子（动词，以----为子女）（子女）5矜（矜通鳏，老而无妻的人）6寡（老而无夫的人）7孤( 幼而无父的人 )8独( 老而无子的人 )9废疾者（残疾人）10男有分（职分）11女有归（女子出嫁）12货恶其弃于地也( 憎恶 )13谋闭而不兴( 发生 )14盗窃乱贼而不作( 指造反 )( 指害人 )( 兴起 )15故外户而不闭（门）16是谓大同( 指理想社会。
同，有和、平的意思 )三问答题1 “大同”社会的纲领是什么天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
文言文大道之行也阅读练习及答案
文言文大道之行也阅读练习及答案Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】（三）阅读下面文段，完成12-14题。
（7分）大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
12．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）A．不必为己叹为观止为富不仁碌碌无为B．幼有所长拔苗助长茁壮成长草长莺飞C．讲信修睦信以为真信口开河通风报信D．废疾者大声疾呼疾风劲草讳疾忌医13．翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）A．大道之行也，天下为公。
翻译：在大道施行的时候，天下的人都是替大家着想的。
理解：这句话言简意赅地阐明了“大同”社会的基本特征，以此为纲，文章从三个方面阐述其具体表现。
B．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
翻译：因此奸邪之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以大门都不用关上了。
这就是所谓的理想社会。
理解：这两句是顺承前文得出的结论，“大同”社会中，现实社会的黑暗现象不复存在，从而形成“外户而不闭”的和平、安定局面。
14．从下面两则链接材料中任选一则，找出材料所展现场景与上文相对应的句子，判断其形成原因是否与上文相近，并阐明理由。
（3分）【链接材料一】土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
……自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（节选自陶渊明《桃花源记》）【链接材料二】上与群臣论止盗。
或请重法以禁之。
上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。
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中考文言文“地毯式”训练：《大道之行也》
一填空题
1 《大道之行也》选自，大道，古代指。
2 《礼记》是经典之一，是（朝代）
对以前各种著作加以辑录、编撰而成，共49篇。
二解释下列词语
1选贤与能（）
2故人不独亲其亲（）（）
3讲信修睦（）（）
4不独子其子（）（）
5矜（）
6寡（）
7孤( )
8独( )
9废疾者（）
10男有分（）
11女有归（）
12货恶其弃于地也( )
13谋闭而不兴( )
14盗窃乱贼而不作( )( )( )
15故外户而不闭（）
16是谓大同( )
三问答题
1 “大同”社会的纲领是什么？
2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？
3 从哪句话中可以看出，儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实？
4写出能概括全文中心的句子。
5 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
6 你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？
7 “大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。
【参考答案】
一填空题
1 《大道之行也》选自《礼记·礼运》，大道，古代指政治上
的最高理想。
2 《礼记》是儒家经典之一，是西汉（朝代）戴圣
对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录、编撰而成，共49篇。
二解释下列词语
1选贤与能（与通举）2故人不独亲其亲（动词，以-----为亲）（父母）
3讲信修睦（诚信）（和睦）4不独子其子（动词，以----为子女）（子女）
5矜（矜通鳏，老而无妻的人）6寡（老而无夫的人）7孤( 幼而无父的人)
8独( 老而无子的人)9废疾者（残疾人）10男有分（职分）
11女有归（女子出嫁）12货恶其弃于地也( 憎恶)13谋闭而不兴( 发生)14盗窃乱贼而不作( 指造反)( 指害人)( 兴起)
15故外户而不闭（门）16是谓大同( 指理想社会。
同，有和、平的意思)
三问答题
1 “大同”社会的纲领是什么？
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
3 从哪句话中可以看出，儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
4写出能概括全文中心的句子。
大道之行也，天下为公。
5 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
第一方面：人人都能受得社会的关爱。
第二方面：人人都能安居乐业
第三方面：贷尽其用，人尽其力。
6 你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？
文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会，那里的人们有着
纯洁无邪的心理，互助合作，和睦相处，没有勾心斗角，更没有盗窃乱贼，
人与人之间平等，公正，互爱。
这样的社会，在现实生活中是不可能存在的。
7 “大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。
“大同”与“世外桃源”有相似之处。
人与人之间都是自由，平等
互爱，和睦相处，是一个理想社会。