第3课古代印度课件

2.佛教的传播
朝鲜
中亚
中国
（公元前后） 日本
古代印度（公元前3世纪）
东南亚
3.佛教的发展与统治者当局的关系
早期佛教承认种姓制，但反对婆罗门的特权，因此得
到刹帝利和一些吠舍富人的支持佛教还倡导在佛门之内
众生平等，接纳低种姓社会成员入教，这对于婆罗门教 宣扬的中性不变论是一定的否定，因此受到很多人，包
印度的种姓制度
婆罗门 刹帝利 吠 舍
梵
天
首陀罗
印度的种姓制度
等级名称
婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗
社会阶层
祭司
特点
贵族、武士、 四个等级贵贱分明， 官吏、国王 职业世袭，互不通 雅利安人的一 婚 般公社成员 被征服的土 著军民和奴 隶
种姓制度的实质及影响
实质：
是为保护奴隶主特权的一种等级制度。
括世俗统治者的欢迎，一度成为古代印度的国教。后来，
虽然佛教发展成为世界三大宗教之一，但在南亚次大陆 本身，佛教却严重衰落，其优势地位被印度教和伊斯兰 教所取代。
藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫
供奉在大雄宝殿的三身佛像
佛教文化 佛教经典
• • • • • • 《大藏经》 《金刚经》 《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》 《般若波罗密多心经》 《大佛顶首楞严神咒》《华严经》 《佛说阿弥陀佛经》
第一单元 上古亚非文明
第3课 古代印度
第3课 古代印度
一、严格的种姓制
二、佛教的创立
一、严格的种姓制
1、古代印度： 2、城邦出现： 相当于今天的印度、巴基斯坦和孟加拉等国。 约公元前2300年左右，印度北部形成了一些 奴隶制小国。 公元前15世纪前后，在雅利安人国家产生的 过程中，形成了壁垒森严的种姓制度，印度 社会分四个等级。
佛教文化
佛教节日
• 释迦牟尼圣诞（四月初八日又 • 观音菩萨圣诞（二月十 名浴佛节和佛诞节） 九日）
• 佛欢喜日（七月十五日又名盂 • 观音菩萨成道（六月十
ห้องสมุดไป่ตู้
兰盆节）
九日）
• 释迦牟尼佛成道（十二月初八 • 观音菩萨出家（九月十 又名腊八节，或佛成道节） 九日）
重要节日：浴佛节 腊八节 、涅槃节
课后练习
3、种姓制度：
古代印度地图
材料：
杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中。 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公牛。 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛。 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺 序？你的判断依据是什么？
人物：乔答摩•悉达多
1.如果你生活在3000多年前的古代印度，最有可能见到的现象 是（ ） A．刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚 B．成年男性公民商讨国家大事 C．国王至高无上，号令天下 D．众生平等，社会和谐
2.宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与如图信息 相关的宗教是（ ） A．佛教 B．基督教 时间：公元前6世纪 地点：古代印度 C．伊斯兰教 D．道教
影响：
阶级关系被掩盖在等级的划分中，容易模糊阶级界限， 不利于劳动人民之间的团结对敌； 种姓制度实行职业世袭，生产受到限制，阻碍了社会 经济的发展； 这种制度虽已废除，但仍保留残迹。
二、佛教的创立
1.佛教的创立 公元前6世纪，在古代 印度创立了佛教。佛教的创
立者是印度释迦族迦毗罗卫
王国的王子乔答摩•悉达多。 他被后人尊称为“释迦牟 尼”，意为“释迦族的静修 者”。
释迦牟尼
释迦族净饭王的王后摩 诃摩耶在回娘家天臂城分 娩的途中，经过迦毗罗卫 城和天臂交界处的蓝毗尼 花园时，到花园中休息。 当摩耶王后走到一棵葱茏 茂盛的无忧树下，伸手去 抚树枝时，就在树下生下 了释迦牟尼。经考古证明， 离此地西边1000公里就是 释迦族的古都迦毗罗卫城。
释迦牟尼的诞生地
佛说： 人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎 会，求不得，五阴炽盛。 基本教义：“众生平等” “忍耐顺从” “因果报应”