夫人像情人(外一则)
西厢记拷红
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【麻郎儿】秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通 彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。
【么篇】世有、便休、罢手，大恩人怎做敌头？起白马 将军故友，斩飞虎叛贼草寇。
【络丝娘】不争和张解元参辰卯酉，便是与崔相国出乖 弄丑。到底干连着自己骨肉，夫人索穷究。
（夫人云）这小贱人也道得是。我不合养了这个不肖之 女。待经官呵，玷辱家门。罢罢！俺家无犯法之男，再 婚之女，与了这厮罢。红娘唤那贱人来！（红见旦云） 且喜姐姐，那棍子则是滴溜溜在我身上，吃我说过了。 我也怕不得许多，夫人如今唤你来，待成合亲事。（旦 云）羞人答答的，怎么见夫人？（红云）娘跟前有甚么 羞？
曲的每一个宫调,都有它的音律风格,用来表现不同的思 想感情。如：
南吕宫感叹伤悲 黄钟宫富贵缠绵 商调凄怆怨慕
角调呜咽悠扬 宫调典雅沉
越调陶写冷笑
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元曲常用术语
曲牌：曲牌隶属於宫调，每个宫调由若干曲牌组
成，而且通常有一定的顺序。曲牌有一定的调子 和唱法，字数、句法、平仄、用韵也都有基本定 式。
【东原乐】相思事，一笔勾，早则展放从前眉儿皱。美爱幽欢恰动 头。既能够，张生，你觑兀的般可喜娘宠儿也要人消受。
（夫人云）明日收拾行装，安排果酒，请长老一同送张生到十里长 亭去。（旦念）寄语西河堤畔柳，安排青眼送行人。（同夫人下） （红唱）
【收尾】来时节画堂箫鼓鸣春昼，列着一对儿鸾交凤友。那其间才
（旦云）红娘，你到那里小心回话者！（红云）我若到老夫人处， 必问：这小贱人。
【问着金此蕉一叶节】呵我如着何你诉但休去？处我行便监索坐. 与守他，个谁“着知你情迤”逗的的犯胡由行。乱走？18若
（红云：姐姐，你受责理当，我图什么来？） 【调笑令】你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。我在窗
薄伽丘《十日谈》读后感
薄伽丘《十日谈》读后感第一篇：薄伽丘《十日谈》读后感薄伽丘《十日谈》读后感十四世纪的欧洲，封建教会神权主义和禁欲主义思想深入人心，对爱情的追求在那个年代被认为是对神权亵渎，是一种罪恶，一种背叛。
但薄伽丘的《十日谈》的却在大声地歌颂爱情，追求爱情。
这点让我印象深刻。
在《十日谈》的第三天故事九中讲述一位医生之女芝莱特从小就钟情于一起长大的贝特朗伯爵，为了她的爱情她利用医治国王的顽疾为理由追随贝特朗来到巴黎，国王的顽疾被芝莱特治愈了，她乘机向国王提出让她嫁给贝特朗为妻。
贝特朗伯爵却嫌弃她地位地下，但最终在国王的压力下无奈的娶了她，婚礼结束后，故意不圆房就悄悄的离家出走。
逃到异乡，对当地的一女子产生了爱情，与此同时芝莱特为了唤回丈夫，答应了丈夫的无理要求，她偷偷的潜入丈夫居住的地方，了解了丈夫在当地的情况，便请求丈夫心仪的女子帮忙，假装成她，与丈夫幽会。
成功的为丈夫生下了一对双胞胎，完成了丈夫无理的要求。
贝特朗伯爵为妻子的执着所感动，从那以后，芝莱特也得到了丈夫的爱情。
这个故事中薄伽丘有意的鼓励女子应勇敢的追求自己的爱情，这对于女子没有权利追求爱情，只能听命于父母安排的十四世纪的意大利来说，这是一种对封建礼教的无声的反抗。
薄伽丘认为自由是人性生存的权利，因此人有自由追求爱情的权利。
他从低微的女性身份来入手，认为爱情没有身份等级的区别，更鲜明地表明自己爱情至上，人有追求爱情的自由。
芝莱特执着于自己的爱情，她为了得到贝特朗的爱情，不惜一切的付出。
不顾一切地大胆地追求爱情，这在现在社会也仍让人敬佩的。
在第十天的故事五中，在乌丁的安萨多伯爵第一次见到狄安瑙拉（一位富有绅士吉尔贝托的妻子）时，便偷偷的爱上了她，他并不在意她已为人妇的身份，想方设法获取她的芳心。
无论那位贵妇怎么严厉的拒绝，他都依旧痴心不改，最后那位贵妇向他说，他如果能在正月这个几乎无花的季节让她看到一个开满鲜花、长满葱郁树木的花园，她便会满足他的心愿，答应他的追求。
长相思诗歌赏析和答案
长相思诗歌赏析和答案下面作者为大家带来长相思诗歌赏析和答案（共含10篇），希望大家喜欢!篇1：长相思诗歌赏析和答案山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
走过一条山路，走过一条水路，正向榆关那边走去。
夜深了，人们在帐篷里点灯。
晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。
“山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。
“身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。
“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。
“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的`萧萧豪迈情；“夜深千帐灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。
这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。
二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。
可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。
这也是他英年早逝的重要原因。
“夜深千帐灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。
夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。
风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。
可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。
路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。
“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。
“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。
愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。
因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。
中国文化概论 第九讲友情与义气.
第九讲友情与义气一、交友之道中国有一句话大家都很熟悉：士为知己者死，女为悦己者容。
在中国，朋友最平等，也最自由。
平等，是朋友关系的第一个特点。
什么是朋友？“朋”是两个“贝”，或两系贝（五贝一系），两贝一样大，两系一样多，是平等的；“友”是两只“手”，左手和右手，也是平等的。
事实上，可以交朋友的，其身份地位都大致相等，至少也都得是一个“圈子”里的人。
比方说，你就很难设想一个“大官”居然和一个“小民”成了朋友。
如果居然是，那就一定有别的原因。
或原本就是“贫贱之交”，或后者其实是“隐士”，再不然就是交往时并未暴露身份。
所以，一个人如果社会地位极高，便慢慢地会有孤独寂寞之感，甚至深感“高处不胜寒”，而皇帝则几乎无一例外是没有朋友的，因为实在没有人能够和他平等。
朋友关系的第二个特点，则是“相同”。
《易·兑》孔颖达疏云：“同门日朋，同志曰友”，朋友之间，总有某种共同之处，或同乡，或同学，或同事，或同年，或同道，或同志，或性情相同，或志趣相同，或观点相同，或境遇相同。
一旦发现共同点，便很容易成为朋友。
这一点，比平等还重要。
两个人，如果相同之处极多，情投意合，一见如故，也可能不在意身份地位的差异而成为朋友，比如“忘年之交”即是。
第三是“相合”。
一般地说，“朋”是指相同者，如两只贝；“友”是指合作者，如两只手。
所以“同心协力”又叫“朋心协力”，有合作关系的人、单位或集团则叫“友”，如“友军”、“友邦”、“外国友人”等。
在原非友谊的合作关系中，如果合作得好，人们也容易成为朋友。
事实上很多人的友谊，便正是在长期的合作关系中建立的。
同事、同行、战友、伙伴有时即等于朋友，道理也正在这里。
第四是“可选择”。
朋友不像兄弟，是天意安排；也不像夫妻，由父母选择。
朋友就像情人，都是自找的，最有“自主权”，也最能激起每个人发自内心的热情。
更何况，有选择，就有自由。
既有结交的自由，也有断交的自由。
同则交，不合则散，既可相知于患难，又可相忘于江湖，比其他的人际关系，宽松得多啦！平等，相同，相合，而又自由可选择，关系就亲密，感情就深厚。
【课外阅读】王实甫《长亭送别》赏析
【课外阅读】王实甫《长亭送别》赏析《西厢记》是一部著名的元杂剧。
《西厢记》的故事，取材于唐人传奇小说。
《长亭送别》是《西厢记》里面的—折。
关于元杂剧的一般知识。
元杂剧指元代盛行的北曲杂剧。
其剧本，从结构上说，一般是一本四折，演一个完整的故事。
而《西厢记》则大大突破了，一共五本二十一折，是元杂剧中规模最大的。
元杂剧每一折用一套曲子，这些曲子都属于同一宫调，在第一支曲子上标出宫调的名字。
元杂剧在每本四折外，一般还加有“楔子”，用在最前面，作为剧情的开端，用在折与析之间，用以衔接剧情，相当于过场戏。
元杂剧剧本，从内容上说，主要由曲词、宾白，科范三部分组成。
曲词是剧中人物的唱词，有严格的格律，是元杂剧的主体。
宾白是剧中人物的说白。
元杂剧以唱为主，说白是宾，所以称为宾白。
宾白包括独白、对白、带白、插白、旁白、分白等样式。
独白，是一个人独自说白；对白，是二人或二人以上的对话；带白，是唱曲的过程中偶尔插入的几句说白；插白，是主唱的角色在唱曲时，另一角色插入的几句说白；旁白，是剧中人物对话时，要表明自己的心事，而又不能让对方知道所采用的方式。
现代戏曲也称之为“打背弓”。
分白，是二人各自道白，而所说的内容又是彼此有关系的。
故事情节主要靠宾白交代出来。
科范，是元杂剧剧本中关于动作、表情、效果等的舞台指示。
下面再谈《西厢记》故事的渊源和发展。
这个故事，最早出自中唐诗人元稹所作的传奇《莺莺传》，是一种文言短篇小说。
在这篇传奇中，张生是个骗取了莺莺的爱情，却又另娶高门的轻薄书生，莺莺则是个饮恨吞声的悲剧形象。
但作者却回护张生，借张生之口说莺莺是“尤物”，“妖孽”，而张生“始乱之，终弃之”的卑污行为却被美化为“善补过。
”这种“女人祸水”的观点，反映了《莺莺传》思想内容方面存在着严重的缺陷，暴露了封建士大夫的传统偏见。
宋代以崔、张故事为题材的作品，有《调笑转踏》和《商调蝶恋花》。
这些作品，内容都未超出《莺莺传》的范围，但观点却有变化。
散文随笔：经典情人
散文随笔：经典情人散文随笔：经典情人那个爱着你25岁时美貌的人，是否还爱你35岁时的容颜？找一个爱你的人做丈夫，找一个你爱的人做情人”,这是一句十分现实的话。
如果透视一下现实世界，就可以发现，以婚姻维系着的社会并不拒绝情人，尤其是经典情人。
最最经典的情人是玛格丽特·杜拉斯创造出的。
因为她的那本书——《情人》，获得1984年龚古尔文学奖的《情人》。
“我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。
他主动介绍自己，他对我说：我认识你，永远记得你。
那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
”《情人》就以这样的开头吸引了百万读者，本属“难懂的书”的《情人》，打动了易感的心。
有谁，会爱着青春不再的容颜？那个爱着你25岁时美貌的人是否还爱你35岁时“备受摧残”的容颜？若真有这样的人，那种令人陶醉的快乐必然就创造了情人。
没有老套的琼瑶式的“水龙头”情节，没有歇斯底里的激烈冲突，没有什么特别的情节起伏，在交错的人称与变幻的语言剪切中，一段并不荡气回肠却让人回味再三的情人故事就组合了起来。
只想要个肉体上的情人的她无法不把精神也寄托在他身上，这正构成了《情人》的经典之处：本以为这只是个情人故事而不是爱情故事，但主人公在最后一刻却发现了爱情：“……她哭了，因为她想到堤岸的那个男人，因为她一时之间无法断定她是不是曾经爱过他，是不是用她所未曾见过的.爱情去爱他，因为，他已经消失于历史，就像水消失在沙中一样，因为，只是在现在，此时此刻，从投向大海的乐声中，她才发现他，找到他。
”这种以肉体之爱面貌出现的精神之爱，无悲无喜地让人心碎——《情人》与情人的魅力正在于此。
《失乐园》远逊于《情人》。
其中的情人都是有了家庭的，道德上的讨论是日本的国情问题。
它的真正逊色之处在于：过分强调了性爱，而且透过这种性爱看到的只是原始的回归，而不是《情人》中那份压抑又深刻的“闷”。
外国节日文化
情人节情人节礼物时间：2月14日（February14th）情人节（Valentine’sDay）由来：版本一：Valentine'sday是情人节在英语里的叫法。
从字面上来看，很难看出中西方叫法之间有什么联系。
这里面隐藏着一个动人的故事。
大约在公元三世纪的罗马，那时恺撒已经死去快三百年了，暴君Claudius当政。
当时，罗马内外战争频仍，民不聊生。
为了补足兵员，将战争进行到底，Claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。
自此，丈夫离开妻子，少年离开恋人。
于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。
对此，暴君大为恼火。
为了达到自己的目的，他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。
然而，暴政禁止不了爱情。
就在暴君的国都里，居住着一位德高望重的修士，他就是Valentine，我们的主人公。
他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼。
一时间，这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。
但是，事情很快还是被暴君知晓了，于是他再一次显示了残暴面目——将修士打进大牢，最终折磨致死。
修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。
人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，渐渐地使得2月14日成为一个节日。
很多世纪过去了，人们再也记不得Claudius的大名，再也记不得他的权杖与宝剑，但依然会纪念Valentine 修士，因为那个日子是Valentine'sday，是情人节。
版本二：在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。
约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。
接下来的二月十五日则被“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。
在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。
然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。
浙江高考语文一轮复习：文学类阅读(外国小说类)(含解析)
文学类阅读：外国小说类文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下列小题。
一杯茶［英国］凯瑟琳·曼斯菲尔德（1）罗斯玛丽结婚两年了。
她的丈夫很宠她。
他们家有钱，真的有钱，罗斯玛丽要什么东西，她就到巴黎去买。
（2）一个冬天的下午罗斯玛丽在寇崇街上一家古董铺里买东西。
（3）今天的商品是一只小盒子。
老板替她留着的。
老板谁都没有给看过的。
一只精致的小珐琅盒儿，那釉光真不错，看起来就像是在奶酪里焙成的。
那盖上雕着一个小人儿，他站在一棵开花的树底下，还有一个更小的小人儿伸出她的双臂搂着他的脖子。
她的帽子，就只有小绣球的花瓣儿大，挂在一个树枝上；还有绿的飘带。
还有一朵粉红的云彩在他们的头顶浮着，像一个探消息的天使。
（4）嗯，她很喜欢这个。
她爱它，它是个小宝贝。
她一定得留了它。
她拿那泛着奶光的盒儿反复地看，打开了又给关上。
（5）“有意思！”罗斯玛丽说，“要多少钱呢？”他低声地说：“二十八个金几尼，太太。
”（6）“二十八个金几尼。
”罗斯玛丽没有给回音。
放下了那小盒儿；她扣上了她的手套。
二十八个金几尼。
就有钱也不能……她面无表情。
（7）她答话的口音还有点儿迷糊的：“替我留着——行不行？我想……”（8）那老板鞠了躬，表示遵命，意思仿佛是替她留着是他唯一的使命。
他愿意，当然，永远替她留着。
（9）那扇谨慎的店门“咄”地关上了。
她站在门外的台阶上，看着这冬天的下午。
正下着雨，黑夜的影子像灰沙似的从半空里洒下来。
空气里有一股冷的涩的味儿，新亮上的街头看着凄惨。
街道上屋子里的灯光也是这阴瑟瑟的。
它们暗暗地亮着像是在惆怅什么。
街上的人匆匆地来往，全躲在他们可恨的伞下。
罗斯玛丽觉着一阵子古怪的郁结。
她拿手套贴紧在她的胸口；她心想要有那小盒子一起贴着多好。
（10）正想着，一个又黑又瘦的年轻姑娘，像幽灵般出现在她身旁。
（11）“我可以跟您说句话吗，夫人？”姑娘说。
（12）罗斯玛丽转过身来，看到一个衣衫褴褛的小女人，长着大大的眼睛，和自己的年龄相仿，正用通红的双手捂着衣领，哆嗦着。
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夫人像情人（外一则）
没结婚的像结婚的一样同居，结婚的像没结婚的一样分居；动物像人一样穿衣服，人像动物一样露着肉；小孩像大人一样成熟，大人像小孩一样幼稚；女人像男人一样爷们，男人像女人一样娘们；没钱的像有钱的一样装富，有钱的像没钱的一样装穷；情人像夫人一样四处招摇，夫人像情人一样深居简出。
男人认为，既紧密包裹住男人想看的，又最大限度地裸露优点的女人，最性感。
女人认为，用脑袋思考着，并盯着一个目标在努力的男人，最性感。