高中语文每日一题理解文中重要词语的含义(含解析)新人教必修1

理解文中重要词语的含义【2018年高考北京卷】阅读下面的作品，完成下列小题。

水缸里的文学①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。

②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞．．在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。

记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，他们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。

现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。

③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。

按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。

而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。

④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。

我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈．．的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规．．仙女的模样了。

然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。

）⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。

这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。

我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了睡，都没有蚌壳，更不见仙女。

偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠。

⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿的光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。

这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。

我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，做一条鱼。

孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。

⑦我一直闲心，所有承认一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。

对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。

对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。

而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。

这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。

在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不行，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。

我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在会议的大树上卖弄泛滥．．的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。

这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。

下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A．我们家的水缸雄踞．．在厨房一角雄踞：颇有气势地蹲坐。

B．一个虚妄而热烈．．的梦想也展开了热烈：热闹，眼花缭乱。

C．爬出来的时候已经是一个正规．．仙女的模样了正规：与想象的标准吻合。

D．卖弄泛滥．．的情感泛滥：过度，不加节制。

【参考答案】B【试题分析】理解文中重要词语的含义所谓“重要词语”，从命题者的角度而言，一是这个词语在文中有重要作用，或反映深层含义或体现作者观点或在结构上有独特作用或有修辞作用；二是通过这个词语可以检测出考生的理解水平。

所谓“文中”，即要联系上下，理解它在具体语境中的含义。

“含义”一般有：1．语境义：①多义词在语境中的确切义；②词语的隐含义、引申义；③词语在语境中的特定义、临时义。

2．指代义：指代的内容、对象或范围。

3．修辞义：比喻义、双关义、象征义、反语义、色彩义、语体义、仿词义等。

那么，如何理解文中重要词语的含义呢？一般而言，可通过以下几种方法：1．借助固有含义理解词义。

2．联系具体语境理解词义。

上下文中总是或多或少、或隐或显地包含这个词语的意思，或制约这个词语的含义。

解题时要有整体观念，认真理解语境，把握上下文的意思，做到“词不离句，句不离段，段不离篇”。

先确定“重点词语”所在的语句或段落，如果是首句，一般从本段下文（有时要联系上段）寻找答案；如果是中间句，要从本段上下句寻找答案；如果是尾句，要从上文（有时也要联系下段）寻找答案。

3．结合修辞手法理解词义。

在文学作品中，作者往往通过某种修辞手法赋予一些“重要词语”以特殊含义，因此，理解“重要词语”，就要弄清词语的比喻义、双关义、象征义、反语义、色彩义、语体义、仿词义等。

4．结合文章主旨理解词义。

文中重要词语的含义，往往和作者的思想观点、文章主旨有着密切的关系。

因此，这类词语的理解还要和文章的思想内容联系起来思考，尤其是要求联系全文的词语。

一、课内阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。

但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。

我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。

况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。

还有一具，是杨德群君的。

而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

……六时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。

至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。

人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。

至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。

陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。

”倘能如此，这也就够了。

七我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。

但这回却很有几点出于我的意外。

一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。

至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！1．在第四部分中，作者一连使用了“居然”“竟”“不料”“不信”“何至于”等词，这些词表现了什么？2．第六部分中画线句子有什么潜在意义？这种写法有什么好处？3．第七部分中画线句子表达了作者怎样的思想感情？4．从六、七两部分看，作者是如何看待学生请愿的？二、课外拓展阅读下面的文字，完成问题。

凝望那道横眉卞毓方20年代中期至30年代初，围剿鲁迅曾是文坛一道独特的风景。

鲁迅生前曾想出一本《围剿集》，展览一下“阴面的战法的五花八门”，供读者和他的文章对照了看。

但由于精力不济或形势变化，始终没能完成。

鲁迅生前的热望变成了遗愿，而这遗愿又一直拖到近年，拖到当事诸君大多魂归道山、化作乔木，才得以实现。

出一本汇编要等一个花甲，那么五千年历史之长之久，又能编出几多拷贝真实、剪辑世象的奇书？如今才得以对照了看。

也正由于当事人纷纷仙去，我们才能平心静气，不带一丝感情色彩。

然而，我左看，右看，正看，反看，还是觉得鲁迅的文章最具时代光彩。

这是因为——我武断地认为——他们，至少是他们中的多数，既没有像鲁迅那样，从异域盗来火种煮自己的肉，也没有像鲁迅那样，反复拷打自己心中的鬼魂；既没有鲁迅那种决绝的怀疑精神，也缺乏鲁迅那种心寒入骨的忧患意识。

因此，就难以接受鲁迅的歌、哭、怒、骂，更无法吃透他那充满血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和复仇。

这就自然分出了高下轩轾。

我们说，元气就是元气，虚火就是虚火，不一样就是不一样。

如潮的咒骂，充其量只是泼墨于码头，水一冲便净光；倒是因此而引发的鲁迅的驳诘，却如同刻刀于石，任怎么刮也去不掉。

镜头闪跃。

复兴门外大街，鲁迅先生之子周海婴的客厅。

对面墙上是一幅油画肖像：鲁迅一手夹烟，一边眯眼盯着前方出神；他的视线的尽头，是那首“灵台无计逃神矢”的小诗。

油画下方，搁着许广平和海婴的照片；海婴的那道横眉，看上去，和鲁迅的一模一样。

往事如海，涌动着岁月的波浪，倏忽在我的心头弥漫开一片片烟波。

我突然想到：在这世界上，谁最了解鲁迅？海婴吗？许广平吗？周作人吗？瞿秋白吗？毛泽东吗？不是，统统不是。