【语文】部编人教版八年级下册:4灯笼预习课件

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部编版八年级下册语文《灯笼》PPT优秀课件

部编版八年级下册语文《灯笼》PPT优秀课件

有关灯笼的歇后语:
➢1、松树林里挂灯笼——万绿丛中一点红 ➢2、黑纸糊灯笼——不明不白 ➢3、满街挂灯笼——明大道 ➢4、白天打灯笼——白搭 ➢5、瞎子打灯笼——看不到前程
灯笼
吴伯箫
一、作者介绍
吴伯箫(1906—1982)原名熙成, 笔名山屋、山荪,是我国当代著名 文学家和教育家。他的作品主要收 集在《羽书》、《黑红点》、《北 极星》、《忘年》、《吴伯箫散文 集》中。
➢第1段写小孩子喜欢光、亮光的 情景,有什么作用?
➢解析:第①段写了小孩子喜欢火、 亮光的情景,丰富了文章内容, 增添了情趣,避免了叙述的呆板 和结构的单调,引起读者的阅读 兴趣;引出下文,为下文叙述喜 爱灯笼做铺垫。
整体感悟——第二部分
➢1、从修辞角度赏析“提起灯笼,就会想起三家村的犬 吠,村中老头呵狗的声音……台上的小丑,花脸,《司 马懿探山》”这几句的表达效果。
➢解析:这几句运用了排比的修辞手法,句式整齐,节奏 感强,概括了由灯笼引发的一连串的回忆,多角度地表 现了作者对灯笼的浓厚情感。
整体感悟——第二部分
➢2、文章第6段为什么要在村头挂 红灯笼?
➢解析:(1)有行好的意思; ➢(2)使孤行客“四面虚惊”的
时候得到慰藉,表现了家乡人的 淳朴、善良。
整体感悟——第二部分
写作背景
➢20世纪30年代中期,国内形势严峻,一方面日本帝国主 义不断发动侵华战争,其妄想吞并中国的狼子野心昭然 若揭;另一方面,中国人民抵抗日本侵略者的决心坚定, 老百姓要求抗日的呼声一浪高过浪。在这一背景下,作 者写下了散文《灯笼》,从不同方面表达了灯笼对于他 乃至中华民族的重要意义,含蓄地表达了自己保家卫国 的情怀和时代担当。
(连)放焰火,(连)是孩子群里/少有例外的事。 尽管大人们/怕火火烛烛的危险, (连)要说/“玩火黑夜溺炕”/那种迹近恐吓的话, (但)但偷偷/还要在神龛里/点起烛来。

第4课《灯笼》课件(共19张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册

第4课《灯笼》课件(共19张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册
相似之处:小时候也有过在元宵灯会嬉戏的经历,确实是一份童 年的回忆,这里面包含猜玩的趣味,也有一番童梦的滋味。
(2) 句段摘录:文章第2段 我品读出的意味:通过一个排比句, 五个“想起”,引出灯笼所触发的作者的情思,能够感受到灯笼于 作者生命中的“结缘”之多。
(3) 我圈画的是第3段,该段所写的这份祖孙情深让人神往,虽 是寂暗的夜晚,却有着脉脉的温情。

景,这样写有何作用?

丰富了文章内容,增添了情趣,避免叙 述的呆板和结构的单调,引起读者的阅读兴
解 惑
趣;引出下文,为下文叙述喜爱灯笼作铺垫。
2.第2段末尾的句子有何作用?


总结自己和灯笼的关系,领起下文。
解 惑
结合全文,简析作者喜爱灯笼的原因。
①灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂,也寄托 着作者对亲人的感激之情; ②许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分,给作者留下很多 美好的回忆; ③灯笼能为夜行人指路,温暖他人; ④ 记录、传承着家族历史; ⑤引发作者联想起古代帝王灯下垂泪,将领挑灯看剑,抗 击敌人的情景,激发爱国热情。

结合文章,分析并评价第11段所表现的作者的观点 态度。

作者热烈赞颂古代将军塞外点兵、挑灯看剑、英 语
勇杀敌的气概;激发了自己的爱国情怀,作者热切希言
望冲上前线,奋勇杀敌,打击日寇;同时表达了对时
局更的具担凝忧聚和力对的未精来神的,期团望结,抗希战望,有打更败强敌大人的,力保量卫,好有探
自己的家园。
课文写的是什么时期的事?是从哪些方

面来抒写灯笼的?

作者写于20世纪30年代中期,抗战前期, 以散文的自由笔法抒写了他关于灯笼的一些
课 文

第4课《灯笼》(共18张PPT)22—23部编版语文八年级下册

第4课《灯笼》(共18张PPT)22—23部编版语文八年级下册

7 元宵节,跟着龙灯跑半夜
乡情民俗风貌
8
族姊远嫁,进士第的官衔灯映 照着褪色的朱门
9 在纱灯上描红
感慨岁月沧桑 文化的雅致
10 宫灯的联想
感受到了朝代的更替变迁
11 联想到“挑灯看剑的名将” 表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿
小结
灯笼里有
家人的音容和亲人的温情 家乡风俗和故园思恋 历史烽烟和爱国的情怀
灯笼
吴伯箫
目 标
01
认知文中“灯笼”的 民俗意义、文化价值。
02 分 析 文 中 多 种表达 方 式的综合运用。
品味文中富于表现力 03 的 语 言 , 训 练语感 ,
积累词语。
新课导入
你们能想到与灯笼 相关的哪些经历或 故事呢?
思考问题
默读课文1-2自然 段,回答问题。
小孩儿天性爱亮光 体现在哪儿?
提起灯笼,就会想起三家村的( ),村中老斗呵 抢 狗的( );就会想起庞大的晃荡着的影子,夜行人咕 答
·
咕噜噜的( );想起祖父雪白的胡须,同宏亮大方的 我
( );坡野里想起跳又跳的鬼火,村边社戏台下想起 与
闹( )的观众,花生篮,冰糖葫芦;台上的小丑花脸, 灯
跪堂谱,“司马懿探山”。
笼 的
A.谈吐 B.声音 C.犬吠 D.私语 E.嚷嚷

作者说“真的,灯笼的 缘结得太多了,记忆的网里 挤着的就都是”,可见,灯 笼是本文的线索。
细读文章3-11段,圈点勾画并讨论完成表格
段落
与灯笼有关的祖父的慈爱
4-5 接过母亲的纱灯,上下学
母亲的疼爱
6 村头红灯高照,慰藉孤行客的心
乡情民俗淳朴,给人温暖
最壮是塞外点兵,吹角连营,夜深星阑时候,将军在挑灯看剑。

人教部编版八年级下册第4课《灯笼》课件(共19张PPT)

人教部编版八年级下册第4课《灯笼》课件(共19张PPT)

4 结合全文,简析作者喜爱灯笼的原因(作者从哪些方面来 表达灯笼对于他乃至民族的重要意义的?)
(1)文化方面:详情民俗与灯笼结下太多的缘分。 (2)情感方面:灯笼寄托着作者对祖父、母亲以及 亲人的感情。又能为夜行的人指路等。 (3)思想方面:引发作者联想起古代将领挑灯看剑, 抗击敌人的情景,激发爱国热情。
技巧探究
一是多种表达方式的综合运用。本文以回忆为主线,在回忆 中插入自己的情感。以第3段为例,作者写去接祖父和听祖父讲 故事,这是叙事;“不是夜饭吃完,灯笼还在院子里亮吗?那 种熙熙然庭院的静穆,是一辈子思慕着的”这是抒情。
二是结构十分严谨。作者由小孩子喜欢光和火入题民,最后 由灯笼联想到可以“燎原的一把烈火”,再用一个“壮”字升 华主题,使文章由浅入深,由简入繁,用平常的灯笼,揭示深 刻的主题民,由此可见作者的别出心裁,独具匠心。
议论,灯笼照路,传达温暖的亲情。
(3)慈母之爱:第5段: 每每想起小时候在村里上灯学,要挑了灯笼走去挑了灯笼
走回的事,便深深感到怅惘。
记叙、抒情。母爱的珍贵。
(4)第11段,: 最壮的是塞外点兵,吹角连营,夜深星阑时候,将军在挑
灯看剑,那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚,是 汉将李广,是唐朝裴公吗?雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马 的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听,正萧萧班马 鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒。
写作背景
1931年9月18日,日本帝国主义发动了蓄谋已久的“九一八”事 变,“九一八”的炮火不仅震碎了祖国的大好河山,也震碎了许多文 人墨客们心中的美好幻想,这其中就包含作者吴伯箫。然而,国民党 政府却采取“不抵抗”政策,这使得吴伯箫感到十分愤慨,忧心如焚, 怒火中烧,不吐不快。于是他在坚持教学的同时进行文学创作,用以 排解满腔的愤慨。他这一时期的散文,常常激越着爱国的热情,即使 是在加快回忆童年生活的散文里,也充满着这种爱国的激情。《灯笼》 正是这一时期这种情感的具体表现。

《灯笼》PPT课件(完美版)

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精读细研
村犬遥遥向灯笼吠了,认得了是主人,近前来却又大摇其尾巴。到 家常是二更时分。不是夜饭吃完,灯笼还在院子里亮着吗?那种熙熙然 庭院的静穆,是一辈子思慕着的。
“一辈子思慕”饱含着“我”和祖父间浓浓的亲情。灯笼映照着长 幼情笃。
母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。 为自己特别预备的那支小的纱灯,样子也还清清楚楚记在心里。
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知识备查
背景资料
本文选自《吴伯箫散文选》(人民文学出版社1983年 版)。略有改动。本文写于20世纪30年代中期,正值抗日战争时期,故 作者在文章最后说“我愿就是那灯笼下的马前 卒”。“挑灯看剑”的典故源自辛弃疾,表达的是杀敌卫 国、抵御外辱的主题。作者说“灯笼又不够了”,应该“数燎原的一把烈 火”,鲜明地表达了作者抗敌卫国的感情。
②接过母亲递给的纱灯上下学 ③乡俗还愿时,村口红灯高照 ④跟着龙灯跑个半夜,伴着小灯入梦 ⑤族姊远嫁,宅第红灯高挂 ⑥在纱灯上描红
乡村日常生活类 乡村艺术表演类 乡村年节欢庆类 历史文化类
⑦由宫灯、唱词联想汉献帝
⑧联想到“挑灯看剑的名将”,表达做“灯
笼下的马前卒”的誓愿
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预习检查
【斡旋】 【掌故】 【思慕】 【怅惘】 【铿然】 【燎原】 【争讼】
词语解释
调停;调解。 历史上的人物事迹、制度沿革等。 思念(自己敬仰的人)。 惆怅迷惘;心里有事,没精打采。 形容声音响亮有力。 (大火)延烧原野。 因争论而引起诉讼。
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PPT《灯笼》部编版初中语文八年级下册课文详解

PPT《灯笼》部编版初中语文八年级下册课文详解
运用拟人和比喻的修辞手法, 形象地表达出 “我”与灯笼结下的缘分之多, 突出了“我”对灯笼的喜爱。
3)提起灯笼,就会想起三家村的犬吠,村中老头呵狗的声音;就 会想起庞大的晃荡着的影子,夜行人咕咕噜噜的私 语;想起祖父雪白的胡须,同洪亮大方的谈吐;坡野里想起跳跳的磷 火,村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众,花生篮,冰糖葫芦;台上的小 丑,花脸,《司马懿探山》。
7. 作者抒写了他关于灯笼的一些记忆来表现灯笼对自己乃至民族的 意义,但第10、11段却跳出回忆,写了想象虚构的事件。作者为 何这样安排?
第10段对宫灯进行想象,体验深长的历史况味;第11段引述历 史上保家卫国的名将,表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿。虚写 追慕古代名将挑灯剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩,为后面的直 抒胸臆做铺垫。
5).母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给 自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯,样子也还清清楚楚记 在心里。
灯笼承载着母子深情, 饱含着母亲的慈爱之情, 所以 “我”记得清清楚楚。 灯笼宣照着母子情深。
6).真是,若有孤行客,黑夜摸路。正自四面虚惊的时候,忽 然发现星天下红灯高照,总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
不行。 原句使用了比喻和拟人的修辞手法, 使将回忆的思绪比喻成一张网, 把脑海里众多的思绪说成是“挤”在一起。 这样写使句子显得生动形象。 而改后句子平淡,没有新意。
6.第4段用一句话独立成段,在文中有何作用?
起过渡(承上启下)及强调的作用。由对祖父的回忆过渡到 对慈母的回忆。 一句话单独成段 突出了这句话 给“我”的印象之深, 对“我”的影响之大。
代表作有散文《南泥湾》《一坛血》《记一辆纺车》《菜园小 记》《我没见过长城》等,这些作品以其真挚深厚的情感、朴实动人 的描绘、严谨缜密的结构、清丽洗练的语言,赢得了广大师生的喜爱。

部编版八下《《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》预习知识点

部编版八下《《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》预习知识点

部编版八下《《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》预习知识点1.《社戏》课文预习知识点预习须知一、文题解读旧时把土地神和祭祀土地神的地方叫做“社”。

按照我国的民间习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。

在绍兴地区,人们以演戏的形式进行祭祀,那时演的戏就称为“社戏”。

课题概括了记叙的主要内容。

二、作者简介鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名。

著有小说集《呐喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《华盖集》等。

知识重点一、字音词义消夏:避暑。

陶冶:怡情养性;给人的思想、性格以有益的影响。

偏僻:偏远而僻静。

诚然:确实这样。

朦胧:动词,弥漫。

蕴yùn藻:水草。

依稀:隐约。

屹yì立:矗立。

潺chán潺:水缓缓流动的样子。

家眷:妻子儿女等家庭成员,有时专指妻子。

船篷péng:覆盖在小木船上的拱形物,用来遮蔽日光和风雨。

棹zhào:划(船)。

楫jí:桨。

撮cuō:用手指捏取细碎的东西。

惮dàn:怕,畏惧。

归省xǐng:指出嫁的女儿回娘家看望父母。

行háng辈:辈分。

犯上:触犯长辈或者地位比自己高的人。

撺cuān掇duo:从旁鼓动人做某事。

凫fú水:游泳。

絮xù叨dao:形容说话啰唆,来回地说。

怠dài慢:招待不周到的意思。

弄潮:在潮水中搏击、嬉戏。

漂piāo渺miǎo:隐隐约约,若有若无。

现在写作“缥缈”。

渴睡:瞌睡。

纠葛:名词,纠缠不清的事情。

桕jiù树:也叫“乌桕”,一种落叶乔木。

二、主题概述文章以“社戏”为线索,生动地叙述了“我”童年时在农村看社戏的经历,刻画了一群善良、淳朴的农村小伙伴形象,表达了对农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活的怀念和对农村小伙伴美好情谊的眷恋之情,反映了作者对劳动人民的热爱和对美好生活的向往。

部编版八年级语文下册 灯笼 课文课件

部编版八年级语文下册 灯笼 课文课件

灯笼
结合全文, 分析作者喜爱灯笼的原因。
①灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂, 也寄托着作者对亲人的感激之情; ②许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分, 给作者留下很多美好的回忆; ③灯笼能为夜行人指路,温暖他人; ④记录、传承着家族历史; ⑤引发作者联想起古代将领挑灯看剑,抗击敌人的情景,激发爱 国热情。
霍骠姚( piào ) 怅惘 ( chàng wǎng )
锵然( qiāng ) 燎原( liáo ) 熙熙然( xī )
暖融融 ( róng ) 马前卒( zú ) 官衔( xián )
可悯( mǐn ) 焚身(fén) 焰火(yàn) 皎洁(jiǎo)
磷火(lín)
点缀(zhuì) 辉煌(huáng)
灯笼
1、挑着灯笼接祖父。 2、接过母亲递给的灯笼上下灯学。 3、乡俗还愿时,村口红灯高照。 4、跟着龙灯跑半夜,伴着小灯入眠。 5、族姊远嫁,宅第红灯高挂。 6、在纱灯上描红。
灯笼
4.乡俗还愿,唱戏,挂神袍而外,常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上 还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯,自然同盛伏舍茶,腊八施粥一样, 有着行好的意思;松柏枝叶的点缀,用意却不甚了然。真是,若有孤行 客,黑夜摸路。正自四面虚惊的时候,忽然发现星天下红灯高照,总会 以去村不远而默默高兴起来的吧。
结合全文,简析作者喜爱灯笼的原因(作者从哪些方面来 表达灯笼对于他乃至民族的重要意义的?)
(1)文化方面:详情民俗与灯笼结下太多的缘分。 (2)情感方面:灯笼寄托着作者对祖父、母亲以及亲人的 感情。又能为夜行的人指路等。 (3)思想方面:引发作者联想起古代将领挑灯看剑,抗击 敌人的情景,激发爱国热情。
灯笼
11.最壮是塞外点兵,吹角连营,夜深星阑时候,将军在挑灯看剑,那灯 笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚,是汉将李广,是唐朝裴公吗 ?雪夜入蔡,同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目 的。你听,正萧萧班马鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒。(赏析句子)
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•D.文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关,表现为对立统一的辩证关系。
•2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
•A.作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解,目的在于引出自己的主张。
•B.选文以人类文化发展中交流的广泛性,来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。
•C.选文以尊重文化多样性为前提,逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。
•D.只有以开放的心态推动文化交流互鉴中国文化才能始终保持旺盛的生命力。 d
2、作者为什么要以“灯笼”为
题呢?
•pMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,mrt长期发展进程中,中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中,受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是,中国国画的民族特色并未因此荡然无存,而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看 文学,鲁迅的《狂人日记》,名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说,但内容是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜,如英国诗人拜伦的《曼弗雷德》,显然受到德国文学家歌德《浮士德》影响,但作品中并没有一点德国精神,而是洋溢着英国精神。
重点字词
注意这些字 的读音。
fén
焚身

溺炕
kān
神龛
fèi
犬吠
shēn
乡绅
sòng
争讼

斡旋

静穆

思慕
liáo
燎原

熙熙然
tuì
褪色
chàngwǎng
怅惘
qiāng
锵然
lán
星阑
重点字词
争讼: 因争论而诉讼。 斡旋:调节周旋。 静穆:怀念,追慕。 思慕:安静而严肃。 怅惘:因失意而心事重重。 掌故:历史上的制度、文化沿革以及人物事 迹等。
•文化的民族性又和文化的世界性息息相关、相辅相成。从文化发展史来看,它们是一对同生共长的属性,呈现对立统一的辩证关系。对此,许多思想家都有过论述。经过漫长的历史发展,人类社会形成多种多样的文化。这些文化既是不同民族创造的文化成果,又是人类文明的共同成果。推动 不同文化交流互鉴,无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精神生活。 (摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》)
背景介绍
1931年日本侵略者在沈阳精心安排并 发动了“九一八事变”。 国民党政府竟然采取“不抵抗”政策。 作者在从事教育工作的同时,坚持业余写作,舒解一腔积郁。他在这一时 期的散文,常常回荡着爱国主义的激越旋律。
文体知识
散文: 常用来抒写作者的见闻和感受。它通过短小的篇幅,自由、 灵活的手法,表达作者对人生和自然的感受或发现。 形散神聚 形散: 1、表达方式多样:以个人抒情为主,把抒情、叙述、议论熔为一炉; 2、取材自由:写人,记事,绘景,状物; 3、表现手法灵活多样:象征,衬托,对比,托物言志, 小中见大等。 神聚:主题集中鲜明。
灯 笼
主讲:李老师
情境导入
中国人什么时候喜欢挂灯笼呢?
灯笼,又称灯彩,是一种古老的中国传统工 艺品。起源于2000多年前的西汉时期,每年的农
历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意
义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼 就成了中国人喜庆的象征。红灯笼象征着阖家团
圆、事业兴旺、红红火火,象征着幸福、光明、
重点字词
褪色: 比喻某种情景、意识、本色等逐渐淡漠意志忘记。
熙熙然: 温和欢乐的样子。
马前卒:比喻没有目的地为人奔走效力的人。 人情世故:指为人处世的方法、道理和经验。 锵然:形容金宝珠玉等声音清脆。 金吾不禁:指元宵节开放夜禁,允许人们整夜观灯。
问题思考
听课文朗诵,整体感知课文。 1、作者围绕“灯笼”写了那些 事呢?
•D.鲁迅和拜伦的事例,旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。
•3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
•A.如果世界各民族间文化交流互鉴缺失,人类文化的繁荣是不可能真正实现的。
•B.文明的交流互鉴,不仅能丰富各国人民的精神生活,也将推动大同社会的到来。
•C.只有讲究方法,民族文化才不会在交流互鉴中失去特色,背离自身发展的需要。
活力、圆满与富贵。
作者简介
吴伯箫(1906—1982),原名熙成,山东省莱芜人, 当代著名的散文家和教育家。于1938年4月投奔革命圣 地延安,进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区 政府教育厅中等教育科科长。解放后任人民教育出版社副 社长兼总编辑。散文《南泥湾》《一坛血》《记一辆纺 车》《菜园小记》《我没见过长城》等,作为范文收入在中学语文教材中。
•(摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》)
•1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
•A.人类文化,自上古时期发展至今,始终保持着多样与交融相结合的态势。
•B.中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞,都有力推动了中华民族的进步。
•C.受外来文化影响,中国绘画从内容到形式都发生变化,但民族特色依然保存。
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