《将进酒》说课稿

《将进酒》说课稿《将进酒》说课稿一、说教材（一）本诗在教材中的地位及特点：本课是高教版语文教材第二册中诗歌单元的第一首诗。

本单元向学生介绍了许多优秀的古诗词，并且要求教师引导学生掌握鉴赏古诗词的技巧方法，使学生了解祖国的灿烂文化，并且提高学生的文学素养。

李白是唐代诗坛上的一座高峰，他的诗飘逸豪放，语言流转自然,他的古体诗和七绝尤为后人所称道。

《将进酒》是一首鲜明体现诗人创作风格的劝酒诗，李白饮酒悲歌，一吐心中块垒，既有治国齐家的理想，又有怀才不遇的苦闷，但李白傲世的态度和豪放不羁的个性又使全诗悲而不伤，忧而不愁。

蕴涵其中的开阔与旷达打动人心而又引人思考。

无论是从提高个人的修养角度来讲，还是从充盈内心力量的角度来说，李白的诗都是很好的例子。

〔二〕教学目标1领会诗的内容和艺术特色，促进学生学习古典诗歌的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。

2在反复吟诵的基础上，把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调，理解诗歌的思想感情，体会李白诗歌的浪漫主义风格。

3探究诗人狂放不羁的内在原由，了解李白怀才不遇、壮志难酬的苦闷和激愤之情。

学会正确面对人生挫折。

（三）教学重点、难点。

重点：1领会诗的内容和艺术特色，促进学生学习古典诗歌的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。

2在反复吟诵的基础上，把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调，理解诗歌的思想感情，体会李白诗歌的浪漫主义风格。

难点：探究诗人狂放不羁的内在原由，了解李白怀才不遇、壮志难酬的苦闷和激愤之情。

学会正确面对人生挫折。

二、说教法1、诵读法本人长期坚持示范性朗读，所以首先利用声情并茂的美读，激发兴趣，继而按照“音读，意读，情读，美读”的阅读过程培养学生阅读的习惯，并在阅读中去审视文章的思想内容。

2、导读法教师在大量收集资料的基础上，讲述背景，引导学生了解诗歌的主旨。

重点放在诗人豪纵狂放的外在形象和忧愤郁怒的内在情感的理解上。

3、研究性学习法《新课程标准》指出必须转变学生的学习方式，要倡导“自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新”等，在授课中我尝试引导学生进行探究性学习，而具体体现在自寻资料上和人物性格分析上，分两个步骤进行：第一步：学生通过看电视片段、预习、自主探究。

结合老师简介李白经历的基础上，领会其内涵。

第二步：合作探究。

方法是分小组讨论，课堂交流，通过讨论交流，互相探讨解答，在老师的点拨下，分析诗歌的内涵。

教学手段：多媒体。

三、说学法：对学生学法的指导和习惯的培养是学生走向自主学习的根本途径，因此本节诗歌教学也十分注重学法的渗透。

1、通过强调朗读加强学生读的意识，尤其是诗歌这一体裁。

2、李白其人及其诗歌学生略知一二，通过让学生自己查找相关资料而培养学生的动手能力，并加深学生对诗人的了解和对作品的理解。

四、说教学过程（一）导入1、请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨（酒）在中国文学史上，“酒”可以说是留下了千古美名。

许多文人，都与酒结下了不解之缘。

比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，惟有杜康”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，还有范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”等等。

在这些人中，有一位伟大的诗人，因为他的诗写得独绝千古而获得了“诗仙”的称号，而且也因为他的酒而留下了“酒仙”的美名，说到这里，大家都知道了，他就是——李白。

杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

余光中先生有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的：酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气口一吐就半个盛唐那么，李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾注于其中呢？今天我们就通过一首诗来走近李白。

这就是他的《将进酒》。

2、观看视频（二）文题解析《将进酒》是汉乐府曲名，将进酒，注意读音，“将”的意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。

原来这是一首劝酒诗。

李白为什么写劝酒诗，他在什么情况下写这首诗的呢？（三）背景：《将进酒》约作于公元752年，李白当时与友人岑勋在嵩山另一个好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，人生快事莫过于此，但此时正值李白“抱用世之才而不遇合”之际——公元744年，唐玄宗“赐金还山”。

此后李白仕途失意，生活困苦，流离漂泊。

（四）文本分析：“君不见，黄河之水天上来”作者一开始就将我们拉到了奔腾咆哮的黄河岸边，黄河之水一泻千里，大有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄。

同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样？——激动几乎所有的文人面对着流水，都会诗兴勃发，比如《论语》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，曹操的“东临碣石，以观沧海”，苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，他们在面对着滚滚东逝的江水时往往会想到一种感情，那就是人生的短暂和无常。

李白也一样。

正所谓“百川东到海，何日复西归？”这从天而降的黄河之水还有回头的一刻吗？——没有，他只能像作者说的一样——奔流到海不复回那么接下来，李白从这一片浩浩汤汤的江水联想到了什么呢?——人生“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”作者为什么从江水想到了人生？——人生和江水一样，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样，一去不返。

人生是短促的，那么李白又把这种原本就短促的人生写得更加不可把握了，“朝如青丝暮成雪”。

早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，实际上，这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲。

提到悲，很多同学马上就会想到很多诗句，比如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，那么，李白的悲是这样柔婉的悲吗？——不是古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮就是说不仅是“悲”的，而且还有一种“壮”的感情融于胸中。

所以，李白这时候的感情是悲壮。

由对黄河之水天上来的由衷赞叹变成了对人生苦短的悲壮情怀。

带着这种感情我们再把前两句读一遍，注意读出这种感情的变化来。

人生真是很短暂的，那么如何面对这种短暂的人生呢？李白选择的方法是纵酒狂歌。

李白毕竟是一位豪放的诗人，在下文他用一句话就把这种悲的感情逆转过来，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。

读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：“欢”和“乐”。

在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。

哪一句？天生我材必有用，千金散尽还复来。

读着这几句诗，我们仿佛看到了那个狂傲不羁的李白在明月之下与朋友推杯换盏、把酒言欢。

人生高兴的时候就应当及时行乐，不要辜负了清风明月，金樽美酒，不要时时刻刻都想着功名呀、事业呀、理想呀，有才干总会得到老天给予的使命，该来的总有一天会到来，就像金钱一样，千金散尽还复来。

这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快。

（多媒体）好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。

读出感情的变化来。

（学生读两遍）李白在酒中渐渐的找回了自我，在酒酣耳热之际，他呼朋唤友侃侃而谈“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

”他不仅自己喝，还劝他的朋友喝。

这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。

另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢？使得诗歌的节奏不单调，富于变化。

加快了诗歌的节奏，甚至有一些咄咄逼人的感觉，那么这就使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快实际上就反映出作者这个时候的心情是非常激动地，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。

这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放。

（多媒体）行文至此，诗人的狂放甚至使他忘记了这是在写诗，“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，这样的生活化的诗句非但没有让我们感觉到粗俗，相反，我们仿佛从这里见到了一个生活中实实在在的人。

洒脱不及的李白：我醉欲眠君可去，明日抱琴来。

那么李白的这一去劝酒歌里谈到了什么呢？“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，“钟鼓馔玉”意思就是富贵生活。

（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为不足贵，并放言“但愿长醉不愿醒”，为什么作者会产生这样的想法呢？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”李白刚刚展露头角时就曾写下“事成拂衣去，深藏身与名”，作为一个儒生，他有着强烈的实现理想和抱负的愿望，然而，这首诗写成之时他却已经被唐玄宗赐金放还，“大道如青天，我独不得出”，李白觉得以自己的能力，原本能够做成一番事业，现在却只能借古人酒杯，浇自己胸中块垒，他说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这分明是得不到重用的一种——愤慨。

接下来，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，作者在愤慨之余，想到了陈王曹植，想到在陈王的宴席上，那些圣贤之才放怀壮饮的豪情，。

自己就像曹植一样备受排挤，有志难展，所以他说“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。

这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨。

（多媒体）好，让我们把诗的这一部分连起来读一遍。

（岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑）读出由狂放转为愤恨的感情的变化来。

（学生读两遍）好，让我们把诗的从开头到这一部分连起来读一遍。

读出从愁苦到欢快到狂放再到愤恨的感觉来。

（君不见————斗酒十千恣欢谑）（两遍）然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中。

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”，“五花马，千金裘”这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。

“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。

这种彰显使我们又看到了那个高唱着“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”的李白，看到了那个“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的李白，看到了那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白，看到了一个用激情和豪放的浓墨重彩写成的大写的李白。

这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂。

（多媒体）然而，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。

这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。

“酒尽兴来”，原本是应当高兴的时候，然而这种愁为什么不消反长了呢？刚才说过“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒”是诗人的欢快的弦紧紧地绷了起来，然而这种欢快却只能用酒来麻醉，甚至这种短暂的欢乐也被“愁”这股力量一触即断，在恣酒欢乐中诗人猛然发现，“愁”就像一个影子一样无时无刻不在跟随着他。