夏朝的法律制度
夏朝的法律与司法制度
夏朝的法律与司法制度夏朝是中国历史上的第一个王朝，也是传说中的三皇五帝时期。
夏朝的法律与司法制度在当时具有重要的意义，为后世的法律制度奠定了基础。
本文将从夏朝的法律制度和司法机构两个方面进行论述。
一、夏朝的法律制度夏朝的法律制度相对简单，但已经形成了一定的规范。
夏朝的法律以德治为主，即注重道德伦理的约束和引导。
同时，也采用了一些具体的法律规定来维护社会秩序。
1. 基本法律规范夏朝的基本法律规范主要包括礼制、仪法和刑法三方面。
礼制是夏朝的根本法规，它规定了人们之间的礼仪行为，如君臣之间的礼节、亲属间的礼仪等。
仪法则是对官员行为的规范，包括官员的任命、官职的权力和义务等。
刑法是对犯罪行为进行制裁的法规，常见的刑罚有笞刑、腰斩等。
2. 法律的适用范围夏朝的法律主要适用于奴隶、平民和贵族三个社会阶层。
夏朝的奴隶地位相对较低，受到的法律保护有限，而平民和贵族则享有更多的权益和保护。
贵族之间的纠纷通常由上层贵族解决，而平民之间的纠纷则由地方长官或族长负责处理。
二、夏朝的司法制度夏朝的司法制度在当时已经相对完善，设有专门的司法机构来处理各类案件。
1. 司法机构夏朝设立了夏官、尹和正官等司法机构。
夏官是最高司法机构，负责审理重大案件和上诉案件。
尹负责管理地方司法事务，调解矛盾纠纷。
正官则是处理简单的刑事和民事案件，如偷盗、诽谤等。
2. 司法程序夏朝的司法程序相对简单，但注重保障当事人的权益。
诉讼程序一般包括起诉、举证、辩词和判决四个阶段。
当事人可以通过口头陈述或书面申诉来表达自己的诉求，司法官员则会根据相关证据和法律规定做出裁决。
3. 司法裁决夏朝的司法裁决主要依靠个人的判断和经验，没有明确的法典可依据。
司法官员在做出裁决时通常考虑案件的事实、当事人的陈述和社会大众的眼光，以维护社会公平和正义。
在夏朝的法律和司法制度下，虽然缺乏明确的法律条文和法典，但通过道德规范和部分细则的约束，社会秩序得到一定的维护。
夏朝为后世的法律制度奠定了基础，对中国古代法律的发展产生了重要影响。
第二讲 夏朝的法律制度
一、夏朝的建立
两大对立阶级的确立——奴隶主和奴隶 阶级矛盾不可调和 建立奴隶制国家
二、夏朝习惯法的确立
奴隶主根据自己的意志，对原始习俗 进行取舍，注入阶级的内容，上升为国家 意志，演变为不成文的习惯法。
三、法律形式
(一)习惯法 (二)“禹刑” 《左传· 昭公六年》：“夏有乱政，而 作禹刑”。 禹刑不是一部成文法。 禹刑泛指夏朝的法律制度。
(三)誓、诰、命 最高统治者夏王发布的法令。 誓是夏代君主在战争期间发布的紧急 军事命令。 王命是极有强制力和具有最高法律效 力的法律规范。
四、法律内容
(一)五刑 墨、劓、膑、宫、大辟五刑
(二)刑事法规 抢劫、贪污、杀人、不孝、不服从王 命、不按农时进行农业生产
“先天时者，杀无赦;不及时者，杀无赦”。
夏朝初期是由军法官兼理一般民间诉 讼，到后来才设立专管诉讼的司法官。
(二)审判制度 “解廌”传说中的神兽。以触“廌” 不直的神判方式，传说早在皋陶作“士” 时就已经使用过。 到夏代奴隶阶级统治时期，“廌”字 继续被用来宣扬以“廌”兽代天审判行罚 的迷信，从中也多少反映氏族神明裁判在 早期奴隶制国家审判活动中的残余影响。
夏代统治者在审判活动中，大肆宣传 神兽“代天审判”与“代天行罚”的思想， 是出于增强奴隶国家审判的威慑力，以及 强化司法镇压，巩固专制统治的实际需要。
(三)监狱 夏朝已有正式的监狱，专门囚禁罪隶 和俘虏。 夏朝监狱为“圜土”，即用土构筑圆 形监狱以关押人犯朝监 狱的代称。
(三)民事、经济法规 1.关于征收田赋和夺贡的法令 根据土地的肥瘠分为上、中、下三等， 再按等和收成征收贡赋 。
2.关于保护森林和水产资源的法令 《逸周书》记载：“禹之禁，春三月 山林不登斧，以成草木之长；入夏三月川 泽不网罟（gǔ，渔网），以成鱼鳖之长”。
夏朝法律制度的主要内容
夏朝法律制度的主要内容
夏朝是中国历史上的第一个朝代，其法律制度在当时起到了非
常重要的作用。
夏朝的法律制度主要包括了法律的制定、执行和守
法的规定等内容。
首先，夏朝的法律制定是由夏王亲自主持的。
夏王制定法律的
过程是公开的，他会听取各方面的意见，然后做出决定。
夏朝的法
律制定具有一定的程序性和公正性，这在当时是非常先进的。
其次，夏朝的法律执行是由官员来负责的。
夏朝设置了不同级
别的官员，他们负责监督和执行法律。
这些官员要严格按照法律的
规定来行使职权，不得滥用职权，否则会受到严惩。
另外，夏朝的法律制度还规定了人民应该如何守法。
夏朝的法
律对人民的行为有着明确的规定，比如不得偷盗、不得伤害他人等。
同时，夏朝的法律还规定了对违法行为的处罚，这些处罚包括了笞刑、流放等。
总的来说，夏朝的法律制度在当时是相对完善的。
它体现了一
定的程序性和公正性，同时也具有一定的严肃性和权威性。
夏朝的
法律制度为当时的社会秩序维护和人民生活提供了一定的保障。
然而，夏朝的法律制度也存在一些不足之处。
比如，它在一定程度上体现了封建专制的特征，夏王的个人意志对法律的制定有着较大的影响。
同时，夏朝的法律在内容上也相对简单，对于一些复杂的社会矛盾和纠纷的处理并不够完善。
总的来说，夏朝的法律制度在中国古代法制史上具有重要的地位，它为后世的法律制度奠定了一定的基础。
夏朝的法律制度虽然有其局限性，但在当时的社会条件下，它仍然发挥了重要的作用，对中国古代法制的发展产生了一定的影响。
夏朝法律制度
夏朝法律制度背景夏朝是中国历史上的第一个朝代，约始于公元前2070年，终于约公元前1600年。
根据史书的记载，夏朝的政治制度主要是以王为中心的封建制度。
在夏朝，法律制度也开始逐渐形成，并逐步完善。
夏朝法律制度的主要特点1.家族族法在夏朝，法律的主要特点是以家族族法为主。
这种法律制度主要是基于血缘关系和家族组织的秩序来保证公正。
2.大禹治水有功夏朝的建立主要是由大禹治水有功所致，因此大禹对夏朝法律制度的塑造起到了非常重要的作用。
夏朝法律制度中的许多制度都与大禹治水的经验有关。
3.公正秉持夏朝的王权非常重视公正，秉持“惟大圣人能秉庭之正”的原则。
因此，夏朝的法律制度注重人性、注重公正、注重权利的保障。
夏朝的法律制度及其内容夏朝是一个非常重视法制的朝代，其法律制度体系非常完整，包括刑法、民法、途中法、商法等方面。
其中，刑法系夏朝法律制度的主要形式和表现。
刑法刑法是夏朝法律制度的重要组成部分，主要包括死刑、拷打等刑罚。
夏朝的刑法执行比较严厉，但是也讲究公正，必须特别注意刑事证据的依据和判决的准确性。
民法夏朝的民法主要包括契约法、家法等。
契约法是房地产买卖合同和其他财产交换合同的法律基础。
夏朝的家法规定了夫妻和子女的权利和义务等一些家庭成员之间的关系。
途中法夏朝的途中法又称为交通法，主要控制交通工具提供和使用过程中的交通行为。
夏朝交通法的制订和实施，主要目的是保障交通安全，维护交通秩序。
商法商法是夏朝法律制度中的一个相对比较完善的部分，主要规定商业贸易中的规则。
在夏朝，商人的活动受到法律保护，商业伙伴之间必须遵守公认的商业准则，否则会被追究法律责任。
夏朝法律制度的意义夏朝法律制度的确立和发展为后来中国的法律制度奠定了基础和模板。
夏朝法律制度的每项要素都被后代的法律制度所采纳，并不断完善和发展。
因此，夏朝的法律制度在中国历史上具有非常重要的意义。
结语夏朝法律制度的确立和发展，为中国历史上的法律制度奠定了基础和模板。
夏朝法律制度
夏朝法律制度夏朝是中国历史上的第一个封建王朝，夏朝的法律制度以夏禹的贡献最为突出。
夏禹是夏朝的创立者，他致力于巩固王朝的统治地位，重视法律制度的建立和执行。
夏朝的法律制度主要分为两个方面：刑法和律法。
夏禹刑法款曰：“贼人不在父母兄弟之间，是谓贼也；贼人不亲于亲戚，是谓法也。
”这一条刑法条款表明夏朝法律的基本原则是尊重亲情和尊重家族伦理，以维护社会秩序和家庭的和谐。
夏朝的刑法注重对犯罪行为的追溯和制裁，同时重视罪犯的改造和教育。
刑罚根据犯罪的严重程度，包括剥夺身体部分功能的刑罚，财产刑和流放等。
夏禹重视治罪从宽，重要的是对罪犯进行教育和改造，使其能够认识到自己的过错，并在社会中重新融入。
夏禹律法是古代中国最早的成文法典之一，被后来的王朝广泛借鉴和推广。
夏禹的律法主要包括《夏小百姓律》、《夏大百姓律》和《夏朝官吏律》。
《夏小百姓律》对普通百姓的日常生活和行为作了详细规定，包括婚姻家庭、土地使用、交易等方面的规范。
《夏大百姓律》则更加偏重于治安维护和社会秩序的管理，包括违法犯罪和纠纷解决等方面的规定。
而《夏朝官吏律》则重点对官员的廉洁和公正进行约束。
夏禹的律法还注重对官员的监督和约束。
夏朝的律师职业得到了飞速发展，律师文化兴盛于此，大量的律师为夏禹的律法制度贡献了自己的智慧和能力。
夏禹将官员的贪污和腐败等行为列为犯罪的范畴，对违法行为给予了相应的制裁和惩罚。
夏朝的官员必须廉洁奉公，以身作则，为人民造福。
总的来说，夏朝的法律制度在当时是相对完善和先进的，为以后的王朝和法制的建立奠定了基础。
夏禹十分重视法律制度的建设和运作，他的律法注重惩罚与教育并重，注重社会和家庭的和谐，注重对官员的监督和廉政建设。
夏朝法律制度的建立为中国封建社会的法制进程做出了重要贡献。
夏朝的法律与治理体系
夏朝的法律与治理体系夏朝是中国历史上的第一个王朝，被视为中国文明的起源。
作为一个具有完整的政治体系和法律制度的古代国家，夏朝的法律与治理体系对后世的法制发展产生了深远的影响。
本文将探讨夏朝的法律制度和治理体系，并分析其特点和意义。
一、夏朝的法律体系夏朝建立了一套相对完善的法律体系，以维护社会秩序和治理国家。
夏朝的法律主要通过《夏书》和《夏禹贡》等古代文献记录。
其中，《夏书》是夏朝的正史，记载了夏朝的历史及各类法令、制度，成为了后世法律发展的重要参考。
夏朝的法律体系主要包括刑法、乡土法和宗法三个方面。
1. 刑法夏朝的刑法主要以实施流放、滥用户籍和徙驱等方式进行管理。
在夏朝社会中，刑法是以恢复社会秩序和保护国家利益为中心的，注重对治安问题的打击和维护。
刑法在其实施过程中比较严厉，以威慑效果为主要目的。
2. 乡土法乡土法是夏朝的一种特殊法律制度，主要强调家族和村落之间的自治和管理。
在夏朝时期，政府对乡土的干预相对较少，让家族和村落能够根据自己的需要做出不同的自主决策。
乡土法的出现在一定程度上促进了社会的稳定和自治。
3. 宗法夏朝的宗法制度是建立在血缘关系之上的一种法律制度。
根据宗法制度，家族成员之间有一定的权益和义务关系，凡事以家族利益为先。
宗法制度在夏朝社会起到了极为重要的作用，保持了社会秩序和稳定。
二、夏朝的治理体系夏朝的治理体系是以王朝为核心的封建制度。
在夏朝的治理体系中，最高统治者为夏王，下设各级官员进行地方管理。
夏朝的治理体系体现了等级分明、权力集中的特点。
1. 王权至高无上夏朝的治理体系中，夏王拥有最高的权力，他是国家的最高决策者。
夏王负责制定法律、军事和外交政策，并任命官员、管理国家事务。
夏王的权威地位使得夏朝的治理体系相对稳定，并促进了国家的发展。
2. 官员制度夏朝设置了各级官员进行地方管理。
这些官员负责管理国家事务、征收税收和维护社会秩序。
夏朝的官员选拔主要以能力和家族关系为依据，并实行世袭制度。
夏朝法律制度
夏朝法律制度•奉“天”罚罪：“威侮五行”/“天用剿绝其命”/“恭行天之罚”（《尚书·甘誓》）•夏有乱政，而作禹刑（《左传·昭公六年》）–“夏后氏正刑有五，科条三千”，“大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千”–《孝经·五刑》称夏朝“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”•《左传》:“昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也”•※案例：叔鱼受贿于雍子，刑侯杀之（左传·昭公十四年）•叔向：“己恶而掠人美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。
”•“与其杀不辜，宁失不经”刑罚适用原则•奴隶制五刑：墨，劓，剕（刖），宫，大辟–五刑的起源：古籍中主要有三种说法：一是源自苗民的“五虐之刑”；《尚书·吕刑》：“苗民弗用灵，制以刑。
惟作五虐之刑，曰法，杀戮无辜”。
二是皋陶“因天讨而作五刑”；三是古人根据五行相生相克之理，创造五刑。
比较流行是第一种。
–五刑刑制主要内容•《竹书纪年》云：“夏帝芬三十六年作圜土。
” “夏台”或“钧台”商朝法律制度◎“商有乱政，而作汤刑”◎“誓”、“诰”、“命”◎商有“乱政”和“疑众”罪的规定:“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀；作淫声异服，奇技奇器以疑众，杀；行伪而坚，言伪而辨，学非而博，顺非而泽以疑众，杀；假于鬼神、时日、卜筮以疑众，杀。
”——《礼记·王制》◎ 《尚书·盘庚》：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育。
”炮烙、醢、脯、剖心等多种酷刑。
◎监狱：圜土/囹圄许慎《说文解字》：“囹圄，所以拘罪人”。
《史记·殷本纪》：“纣囚西伯(周文王)羑里”。
◎天罚与神判 ：“殷人尊神，率民以事神” ；獬豸之判。
夏朝法律制度是怎样的
夏朝法律制度是怎样的夏朝统治者设立了各种官吏和军队以及监狱等作为国家政权的暴力机关;同时，打破了按血缘关系为基础的部落界限，开始按地域划分居民，初步形成了从中央到地方的行政管理体制。
下面给大家介绍夏朝法律制度是怎样的?夏朝法律制度：夏有乱政，而作禹刑中华民族从原始氏族社会进入阶级社会所产生的法有其自身的特点。
根据史书记载，夏朝已经出现了代表统治阶级意志的法律。
“夏有乱政，而作禹刑”。
禹刑并不是禹所做，而是他的后代---夏朝的统治者制定的，为了纪念他们的祖先以禹来命名。
我们现在无法考证禹刑的具体内容，根据后人的追述可知：“夏刑，大辟二百，膑(bin)辟三百，宫辟五百，劓、墨各千。
”夏朝已经有了五刑。
而且“夏后氏正刑有五，科条三千。
”五刑共三千条。
夏朝的刑罚是否有这么多条文，需要进一步考证。
我们理解也不必过于拘泥，三千条不过是言其多而已。
夏朝法律制度：威侮五行，怠弃三正夏后启在准备讨伐有扈氏时，曾在“甘”(今陕西户县西南)发布战争动员令，即后来的《甘誓》。
其中说有扈氏犯了“威侮五行”和“怠弃三正”二条罪。
“威侮五行”就是不敬上天，“怠弃三正”就是不重用大臣。
从而引起“天怒”，所以启奉天讨伐。
夏朝法律制度：昏、墨、贼，杀《左传》中记载的“刑侯与雍子争田案”时征引夏朝的规定，据此可知夏朝已经有了昏、墨、贼三种罪名。
“刑侯与雍子争田案”发生于鲁召公十四年(前528)。
晋国的刑侯和雍子争夺土地，调解了很久也没成功。
韩宣子命令叔鱼处理。
叔鱼认为罪在雍子。
雍子为了贿赂叔鱼，就把女儿嫁给他。
叔鱼宣判刑侯有罪。
刑侯发怒，在法庭上将叔鱼和雍子杀死。
韩宣子询问叔向如何处理这件事。
叔向说：“三人罪状相同，杀了活着的，三个人全暴尸。
雍子明知自己有罪，还要用女儿贿赂叔鱼以换得胜诉，叔鱼出卖法律，刑侯擅自杀人，他们的罪状相同。
自己有了罪而掠取别人的美名是昏，贪婪而败坏职责是墨，杀人而没有顾及是贼，皋陶的刑法规定：昏(“己恶而掠美为昏”。
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第一章夏朝的法律制度一、单项选择题1、将"法"改为"律"，是在（）。
CA夏朝B西周C战国时期的秦D汉2、夏朝有五种刑罚，共（）条。
DA五百B一千 C二千D三千3、"威侮五行，怠弃三正"是夏启讨伐有扈式时发布的（）。
BA习惯B战争动员令 C祭祀D礼仪4、"昏、墨、贼，杀"中的刑名是（D）。
A昏B墨 C贼D杀5、夏朝有"昏、墨、贼，杀"的制度。
据叔向解释： "杀人不忌为( )"。
CA昏B墨 C贼D杀6、在我国，首次制定赎刑是在（A）。
A夏朝B商朝 C西周D秦朝7、《竹书纪年》记载："夏后芬三十六年作( )"。
DA囹圄B夏台 C钧台D圜土8、相传夏桀时，曾把商汤"囚之（C）A圜土B钧台 C夏台D囹圄9、奴隶制五行最早来源于原始社会时期的（）。
AA苗族 B汉族 C少数民族 D藏族二、多项选择题1、夏朝的监狱叫做（）。
ABCA圜土B夏台 C均台D囹圄2、"昏、墨、贼，杀"是夏朝的法律制度，其中的罪名是（）。
BCDA 杀B昏 C墨D贼3、法和含义是（）。
ABCA均平、公平 B不偏不倚 C限制和强制 D音律三、名词解释1、禹刑禹刑是夏朝统治者为了纪念他们的祖先，以禹命名的夏朝法律的总称。
规定了五种刑罚，共3000条。
2、甘誓甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在"甘"发布的战争动员令。
第二章商朝的法律制度一、单项选择题1、炮烙之刑出现于（）。
DA、夏朝B、西周C、春秋D、商朝2、商朝假托天意断罪、具有一定司法权的人是（）。
CA、商王B、贵族C、卜者D、掌戮3、商朝在实行父死子继的继承制度后，又逐渐实行了（）。
AA、嫡长继承制B、兄终弟及C、兄终弟及与父死子继并行D、诸子均分4、商朝刑法的总称是（）。
DA、九刑B、禹刑C、宫刑D、汤刑5、把犯罪者晒成肉干的刑罚称作（）。
AA、脯B、醢C、墨D、劓二、多项选择题1、商朝的罪名主要有（）。
BCDA、昏B、不吉不迪C、暂遇奸宄D、不从誓言2、商朝的监狱称作（）。
ABCA、圜土B、牖里C、囹圄D、廷尉3、商朝的肉刑有（）。
BDA、醢B、墨刑C、劓殄D、劓刑4、商朝死刑处决方法除斩、戮以外，还有（）。
ABCDA、炮烙B、醢C、脯D、劓殄三、名词解释1、劓殄商朝的一种刑罚。
劓，割也，断也；殄，绝也。
即斩尽杀绝，把犯罪者连同其子孙后代都斩尽杀绝。
2、炮烙商朝的酷刑。
即在铜柱上加上油脂，铜柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，使有罪者从铜柱上掉下，落人木炭中烧死。
相传商纣王是为了博妲己一笑而使用此刑罚手段处罚罪犯。
3、醢商纣王时的一种酷刑，即把人剁成肉酱。
4、脯商纣王时的一种酷刑，即把人杀死晾成肉干。
四、问答题1、商朝刑事立法的指导思想。
商统治者立法的指导思想，仍沿袭了夏朝的神权思想。
这种神权思想，把统治阶级的一切活动，包括他们运用法律的活动，都说成上帝和鬼神的力量。
这是同当时的历史条件有着密切关系的。
夏商时期，刚刚从生产力极端低下的原始氏族社会进入阶级社会，奴隶主贵族便利用人们对自然界的愚昧无知而形成的对原始图腾和祖先神崇拜的习俗，把自己的统治说成是"受天命"，是代表上天对人间进行统治，把他们对奴隶和平民的镇压，以及对其他不服从统治的惩罚，说成是"恭行天罚"。
从而给他们的统治和对人民的镇压，披上一层宗教迷信的保护色。
2、商朝继承制度的前后变化。
继承制度也是私有制的产物，王位继承与财产关系的继承是一致的。
商初，王位继承是兄终弟及与父死子继并行，但以弟及为主，也就是说，在商初，主要是兄死后，其王位由弟继承，而子继辅之，无弟然后传子。
商末则完全实行父死子继，以后又逐渐实行了嫡长继承制。
第三章西周的法律制度一、单项选择题1、周穆王曾命（）依照夏朝的赎刑作《吕刑》。
BA子产B吕侯 C邓析 D 赵鞅2、西周的刑事立法指导思想是（A）。
A明德慎罚B法令由一统 C德刑并用D法网严密3、西周时期，对公族试用的死刑方法为（）。
A斩、戮B磬 C定杀 D醢4、西周早期，诸侯和臣属对土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖，即所谓的（）。
DA女徒顾山B龙凤合挥 C坐嘉石 D田里不鬻5、西周时期，中央最高司法审判机关为（）。
AA大司寇B小司寇 C士师 D乡士二、多项选择题1、西周的买卖契约和借贷契约分别叫做（）。
ACA 傅别B 朋C 质剂D 锾2、西周的法律形式的有（）。
ABCDA 誓 B礼 C遗训D殷彝3、"耄悼之年有罪不加刑"是西周定罪量刑原则之一，其中"耄"、 " 悼" 分别指（）。
ACA7岁以下孩童 B70、80岁以上老人 C80、90岁老人D16岁以下孩童4、"以五声听狱讼"中的"五听"，包括有( )。
ABCDA辞听B耳听 C气听D色听5、西周的司法机关的有（）。
ABCDA大司寇B小司寇 C乡士D遂士三、名词解释1、质剂西周时出现的买卖契约，《周礼·天官·小宰》"听买卖以质剂"。
据郑玄注释，把两份买卖的内容写在一片竹简上，然后一分为二，买卖双方各执一半，半而字全。
这种竹简分为两种，长的叫质，短的叫剂；大买卖，如买卖奴隶或牛马等用长券，即用质；小买卖，如买卖兵器或食品用短券，即用剂。
2、傅别西周时出现的借贷契约。
《周礼·天官·小宰》："听称责以傅别"。
称责指借贷，傅别即契约。
傅别的形式与质剂有所不同，傅别是在一片简犊上只写一份借贷的内容、然后从中央剖开，债权人和债务人各执一半，椟上的字为半文。
3、九刑有两种解释：一是指西周的成文刑书，共九篇；二是指西周实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。
（可以任选一种解释）4、奴隶社会的五刑即黥（墨）、劓、刖、宫、大辟。
墨刑是在罪犯面部或额上刻辞后涂以墨；劓刑是割鼻；刖刑即断足；宫刑即男子割去生殖器，女子幽闭的刑罚；大辟即死刑。
5、《吕刑》西周时吕侯受周穆王之命而作的有关赎刑的刑书。
6、六礼中国古代的六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉；纳征、请期、亲迎。
六礼始于奴隶社会，对后世影响很大，是包办婚姻与买卖婚姻相结合的体现，并充满浓厚的迷信色彩。
7、明德慎罚西周的刑事政策，意思是发扬德教，谨慎刑罚。
这个思想最早有周公旦提出，他认为商朝最终灭亡的原因是商纣王不务德，不能得到上天的支持。
西周统治者一定要承天命、顺民意，加强自身的道德修养，才能奉天成运。
8、五听审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，始于西周，对后世有较大影响。
《周礼·秋官。
小司寇》“以五声听狱讼，求民情，一曰辞听；二曰色听；三曰气听；四曰耳听；五曰目听。
”“五听”表现出浓厚的形式主义特点，但就其注意观察当事人心理活动而言，有一定借鉴意义。
9、七出又称“七去”、“七弃”。
中国古代休弃妻子的七种理由。
所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。
所谓“七去”，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃，体现了男尊女卑思想，有利于家庭中的夫权统治。
10、三不去又称"三不出"，中国古代不能休弃妻子的三种情况。
是指妻子虽然犯了"七出"之条，但有下列三种情况之一者，丈夫不得休弃：有所娶无所归不去；与更三年丧不去；前贫贱后富贵不去。
""三不去"是为维护奴隶制和封建制的统治秩序而定，对当时的婚姻关系的稳定起到了一定的作用。
11、圜土夏、商、西周监狱的名称。
传说因狱墙、狱窗皆为圆形而得名。
四、问答题1、简述西周定罪量刑的原则。
（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7岁以下，80岁、90岁以上的人犯罪，不处以刑罚。
这一原则的确立标志着我国刑法中关于刑事责任年龄原则已初步确立。
（2）区分眚、非眚、非终、惟终：即故意或一贯犯罪从重处罚，过失或偶然犯罪从轻处罚的原则。
（3）"慎测浅深之量以别之"：依据罪行轻重量刑。
（4）罪疑从赦：即对于定罪有一定根据，不定罪也有一定理由的案件，从轻处罚或赦免的原则。
这一原则在西周以前已产生，周朝使疑罪从轻从赦原则定型化。
2、简述西周的"六礼"。
六礼是中国古代结婚的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
（1）纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物前去求婚。
（2）问名指男家请媒人问女家的名字和出生年月日。
（3）纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。
（4）纳徵指男家向女家送聘礼。
（5）请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求得同意。
（6）亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
3、简述西周的司法机关。
西周的司法机关有：（1）大司寇，全国最高司法机关。
（2）小司寇，中央直辖地区的司法机关。
（3）士师，国都之内的司法官吏。
（4）乡士，国都之外百里之内的司法官吏。
（5）遂士，国都百里之外、三百里之内的司法官吏。
第四章春秋战国的法律制度一、单项选择题1、晋国赵殃公布成文法时遭到（）的反对。
AA孔子B叔向 C商鞅D子产2、“被庐之法”是（）国制定的。
BA郑国B晋国 C楚国D秦国3、认为“王者之政莫急于盗贼”，严厉镇压盗贼犯罪的法典是（）。
DA禹刑B吕刑 C九刑D法经4、改“法”为“律”是战国时期的（）。
CA韩非B赵鞅 C商鞅D屈原5、春秋时期最早公布成文法的是（）。
BA晋国B郑国 C楚国D齐国6、在我国首次公布成文法的是（B）。
A孔子B子产 C邓析D商鞅7、在我国古代，作“竹刑”的是（C）。
A孔子B子产 C邓析D商鞅8、《法经》的作者是（）。
AA李悝B子产 C邓析D商鞅9、《法经》的首篇是（）。
AA盗B贼 C网D捕二、多项选择题1、楚国在楚文王和楚庄王时两次制定法律，分别称作（）。
ACA仆区法B刑书C茆门之法D竹刑2、战国时期法制指导思想是（）。
BCDA 明德慎罚B“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”C“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”D“重其轻者”3、商鞅两次变法的重点分别是（BD）。
A制定法经B打击奴隶主贵族的政治势力C善平籴D废除奴隶制的土地制度4、郑国两次制定法律，制定者分别是（）。
ADA子产B赵鞅 C商鞅D邓析三、名词解释1、竹刑春秋时期郑国的邓析在竹简上所著的刑书。
竹刑原是邓析私人所编，本无法律效力，后被郑国采用，才产生了法律效力。
竹刑比刑鼎便于携带和流传，是新兴地主阶级对法律制度改革的又一成果。
2、法经我国历史上第一部完整、系统的封建法律。