高中语文文言文阅读训练
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。
公曰：“从筮。
”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。
且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。
一薰一莸（yóu），十年尚犹有臭。
’必不可！”弗听，立之。
生奚齐，其娣生卓子。
及将立奚齐，既与中大夫成谋。
姬渭大子曰：“君梦齐姜，必速祭之！”大子祭于曲沃，归胙于公。
公田，姬置诸宫六日。
公至，毒而献之。
公祭之地，地坟；与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。
姬泣曰：“贼由大子。
”大子奔新城。
公杀其傅杜原款。
或谓大子：“子辞，君必辩焉。
”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。
我辞，姬必有罪。
君老矣，吾又不乐。
”曰：“子其行乎？”大子曰：“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？”十二月戊申，缢于新城。
——以上僖公四年姬遂谮二公子曰：“皆知之。
”重耳奔蒲，夷吾奔屈。
初，晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，置薪焉。
夷吾诉之。
公使让之。
士蔿（wěi）稽首而对曰：“臣闻之，无丧而戚，忧必仇焉；无戎而城，仇必保焉。
寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君？《诗》云：‘怀德惟宁，宗子惟城。
’君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸②，一国三公，吾谁适从？”及难，公使寺人披③伐蒲。
重耳曰：“君父之命不校。
”乃徇曰：“校者，吾仇也。
”逾垣而走。
披斩其祛，遂出奔狄。
——以上僖公五年六年春，晋侯使贾华伐屈。
夷吾不能守，盟而行。
将奔狄，卻芮曰：“后出同走，罪也，不如之梁。
梁近秦而幸焉。
”乃之梁。
【注释】①齐姜：太子申生的母亲。
②尨茸：méng róng，蓬乱的样子。
③寺人披：叫披的寺人，寺人为内官，即后来的宦官。
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）A. 专之渝，攘公之羭坚贞B. 归胙于公祭肉C. 公祭之地，地坟隆起D. 被此名也以出蒙受（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）A. 既与中大夫成谋谷与鱼鳖不可胜食B. 子其行乎其皆出于此乎C. 三年将寻师焉，焉用慎吴之民方痛心焉D. 乃之梁奚以之九万里而南为（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A. 晋献公想立骊姬为夫人，分别用龟甲、蓍草进行了占卜，占卜结果相反，他只相信了吉利的结果，没听从卜人的劝说。
高中文言文阅读训练60篇及答案
高中文言文阅读训练60篇及答案1. 文言文阅读训练题目文选－赵嘏太和上殿对视图上晏坐待太阿宫》篇『不忘初心·方得始终』1．文中“太和”与“太阿”指的是同一个地方吗？2．太和上殿对视图的主人公是谁？3．文中的“初心”指的是什么？文选－颜延之帝京篇十八首『辅佐天子·不负韶华之美』1．选段一中的“金闺箫鼓未曾闻”和“银烛秋光冷画屏”是通过什么表现手法描写人物之美？2．选段二中的“游远必自别离中”包含了什么样的情感？3．文中“司马复之”指的是谁？文选－王僧鲁古柏行》篇『生命之花·追求自由挣脱束缚』1．文中古柏的行为向我们传达了怎样的信息？2．文中所提到的“太清节显辨何佳？”表达了作者怎样的思考？3．文中的“清卧景生搜春拾”中的“清卧景生”含有怎样的意象？2. 答案与解析题目一答案与解析1.太和与太阿指的是同一个地方。
太和是指皇帝上殿的地方，而太阿宫则是太和的别称。
2.太和上殿对视图的主人公是上晏。
3.文中的“初心”指的是一个人最初的目标、宗旨，也可以理解为忠诚和为国效力的初衷。
题目二答案与解析1.“金闺箫鼓未曾闻”和“银烛秋光冷画屏”通过修辞手法的排比与对比，表现了人物之美。
2.“游远必自别离中”表达了离别的忧愁和无奈之情。
3.“司马复之”指的是才子杜甫。
题目三答案与解析1.文中古柏的行为向我们传达了追求自由与挣脱束缚的精神。
2.“太清节显辨何佳？”表达了作者对真诚与清廉的思考。
3.“清卧景生搜春拾”中的“清卧景生”借景抒发了诗人内心的悠闲和宁静的意象。
3. 结语以上是《高中文言文阅读训练60篇及答案》中的部分题目和答案解析。
希望这些题目和答案能够帮助你更好地提高文言文阅读和理解的能力。
如果有需要的话，你可以继续深入研究文言文，通过更多的阅读和训练来提升自己。
祝你学习进步！。
高中文言文阅读专题练习附详细答案
高中文言文阅读专题练习附详细答案1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
汤汉字伯纪，饶州安仁人。
与其兄干、巾、中皆知名当时，柴中行见而奇之。
真德秀在潭，致汉为宾客。
尝造赵汝谈，汝谈曰：“第一流也。
”江东提刑赵汝腾荐汉于朝，诏免解差，充象山书院堂长。
赴礼部别院试，正奏名，授上饶县主簿．．。
江东转运使赵希塈言：“汉，今海内知名士也，岂得吏之州县哉！”诏循两资，差信州教授兼象山书院长。
授太学博士，转对．．，言：“太祖之天下坏其半者，蔡京、王黼也。
高宗之天下坏其半者，郑清之也。
”又曰：“苟有志焉则其纪纲必先正其根本必先强其藩篱必先固夫然后心广体胖泮涣而优游其乐无极矣。
舍此不务，而徒以九重之深、一笑之适以为乐。
乐极而思之，吾有朝廷而不能治也，吾有黎民而无与保之也，起视四境，而外侮又至矣。
虽有郑、卫之音，建章之丽，琼林之积，亦独何乐哉！”召试馆职，迁秘书省校书郎。
皇太子冠．，差充太常博士，受命进《冠箴》，诏令太子拜谢。
升秘书郎，转对，极言边事，以为：“今日扶危救乱无复他策，在乎人主清心无欲，尽用天下之财力以治兵；大臣公心无我，尽用天下之人才以强本，庶几尚有以亡为存之理耳。
”迁太府少卿，升兼太子谕德。
疏论：“比年董宋臣声焰薰灼，排大臣，结连凶渠，以致兵戈相寻之祸。
陛下灼见其故，斥而远之，臣意其影灭而迹绝矣。
岂料夫阴消而再凝，冰解而骤合，既得自便，即图复用，以其罪戾之余，一旦复使之出入壸奥【注】之中，给事宗庙之内，此其重干神人之怒，再基祸乱之源，上下皇惑，大小切齿。
自古小人复出，其害必惨。
将逞其愤怨，啸其俦伍，颠倒宇宙，陛下之威神有时而不得以自行，甚可畏也。
”乞休致．．，擢太常少卿，太子以书挽留。
度宗即位，累请致仕，授华文阁待制、知宁国府，赐金带。
进华文阁学士，以端明殿学士致仕。
卒，年七十一。
特赠正奉大夫，谥文清。
(选自《宋史·汤汉传》，有删改)【注】壸奥：内室深处。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．苟有志焉/则其纪纲/必先正其根本/必先强其藩篱/必先固夫然后心广体胖/泮涣而优游/其乐无极矣B．苟有志焉/则其纪纲/必先正其根本/必先强其藩篱/必先固夫然后心广体胖/泮涣而优/游其乐无极矣C．苟有志焉/则其纪纲必先正/其根本必先强/其藩篱必先固/夫然后心广体胖/泮涣而优游/其乐无极矣D．苟有志焉/则其纪纲必先正/其根本必先强/其藩篱必先固/夫然后心广体胖/泮涣而优/游其乐无极矣2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．主簿，官名，掌管文书、办理事务的属官，此职只在县级衙门设置。
高中语文高中语文文言文阅读测试试题及答案
高中语文高中语文文言文阅读测试试题及答案一、高中语文文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
始得西山宴游记自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日知入。
苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
（明·王守仁《观德亭记》）（1）下列句子中加下划线词语解释，不正确的一项是（）A.居是州，恒惴栗惴栗：忧惧不安B.其隙也，则施施而行施施：缓慢行走的样子C.意有所极，梦亦同趣趣：情趣D.故为之文以志志：记（2）下列各组句子中，加下划线字的意义和用法都相同的一项是（）A.未始知西山之怪特凌万顷之茫然B.至无所见而犹不欲归君子博学而日参省乎己C.游于是乎始月出于东山之上D.其高下之势其皆出于此乎（3）用现代汉语翻译下面句子。
①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也②悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
（4）请阐述选文怎样通过反衬手法表达作者的思想感情？（5）请用“/”为下面文字断句。
君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
任颛字诚之，青州寿光人。
举进士，得同学究出身。
高中文言文阅读训练30篇原文及翻译
高中文言文阅读训练30篇原文及翻译1、萧颖士傲物自悔萧颖士开元二十三年及第。
恃才傲物，无与比。
常自携一壶，逐胜郊野。
偶憩于逆旅，独酌独吟。
会风雨暴至，有紫衣老人领一小童避雨于此。
颖士见其散冗，颇肆陵侮。
逡巡，风定雨霁，车马卒至，老父上马呵殿而去。
颖士仓忙觇之，左右曰：“吏部王尚书也。
”初，颖士常造门，未之面，极惊愕。
明日，具长笺，造门谢。
尚书命引至庑下，坐而责之，且曰："所恨与子非亲属，当庭训之耳！"复曰："子负文学之名，倨忽如此，止于一第乎？"颖士终于扬州功曹。
【译文】唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士。
自恃才华，傲慢无比。
经常携着一壶酒到野外去喝。
偶然在一处休息，自己喝酒吟诗。
正赶上暴雨狂风。
有一位穿紫衣的老人领着一个小孩在同一处避雨。
萧颖士见老人散漫的样子，口出不逊。
很快雨停，云去天开。
马上来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了。
萧颖士急忙打听，有人告诉他这是吏部王尚书。
过去萧颖士去求见了好几次，没有接见，此时很惊愕。
第二天写了很长的信，到王尚书家里去谢罪。
王尚书让人把萧颖士领到偏房的廊下，坐下来责备他，并说：“遗憾你不是我的亲属，不然我一定要狠狠地教训你。
”停了一会儿又说：“你自恃才名，所以才傲慢到这个样子，只能是中个进士吧。
”萧颖士死在扬州功曹〔州牧的属官〕任上。
2、郭琇面劾权臣康熙间，山左名臣，自李之芳、董讷而下，实以郭瑞卿为最刚正。
瑞卿名琇。
当明珠柄政时，行为专恣，朝野多侧目。
郭刚直性成，尝于明珠寿日，胪举其劣迹，列入弹章上之。
旋复袖所草疏，乘车至明邸，踵门投刺，明以其素倔强，来谒不易，肃冠带迎之。
及入，长揖不拜，坐移时，故频频作引袖状。
明喜问曰：「御史公近来兴致不浅，岂亦有寿诗见赐乎？」郭曰：「否否。
」探袖出视，乃一弹章。
明取读未毕，郭忽拍按起曰：「郭琇无礼，劾及故人，应受罚。
」连引巨觥狂吸之，疾趋而出，座客大骇愕。
未几而廷讯明珠之旨下矣。
高中文言文阅读专题练习含详细答案
高中文言文阅读专题练习含详细答案1．阅读下面的文言文，完成下面各题。
轼启：五月末舍弟来得手书劳问甚厚日欲裁谢因循至今递中复辱教感愧益甚。
比日履兹初寒，起居何如。
轼寓居粗遣。
但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母，悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。
异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。
又承见喻中间得疾不轻，且喜复健。
吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼。
谪居无事，颇窥其一二。
己借得本州天庆观道堂三间，冬至．．后，当入此室，四十九日乃出。
自非废放，安得就此？太虚．．他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。
但满此期，根本立矣。
此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。
此书到日，恐己不及，然亦不须用冬至也。
寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。
如我辈亦不劳逼也。
太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。
窃为君谋，宜多著书，如所示《论兵》及《盗贼》等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。
但旋作此书，亦不可废应举．．。
此书若成，聊复相示，当有知君者，想喻此意也。
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭。
每月朔．，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。
度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画，水到渠成，不须顾虑，以此胸中都无一事。
所居对岸武昌，山水佳绝。
有蜀人王生在邑中，往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。
又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。
柑桔椑柿极多，大芋长尺余，不减蜀中。
外县米斗二十，有水路可致。
羊肉如北方，猪牛獐鹿如土，鱼蟹不论钱。
岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。
黄州曹官数人，皆家善庖馔，喜作会。
太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎！欲与太虚言者无穷，但纸尽耳。
展读至此，想见掀髯一笑也。
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
”（《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
（朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。
（1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。
孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。
（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。
【答案】（1）比喻；颜渊（2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。
②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。
【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。
聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。
高中文言文阅读训练60篇及答案
51.观第五泄记原文：从山门右折，得石径。
数步闻疾雷声，心悸。
山僧曰：“此瀑声也。
”疾趋，度石罅，瀑见。
石青削，不容寸肤，三面皆郛立。
瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。
所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。
时夜已午，魈呼虎之声，如在床几间。
彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。
译文：从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。
走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。
山上的和尚说：“这是瀑布的声音。
”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。
石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤的宽度，三面石头就像外城一样耸立。
瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。
游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。
傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。
所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。
这时已经半夜，山鬼呼唤老虎的声音，就像在床边一样。
大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都树立起来了，就好像鬼一样。
52.郑牢论戒贪原文：广西总帅府一郑牢者，老隶也，性鲠直敢言。
都督韩观威严不可犯，亦知牢。
观每醉后杀人，牢度有不可杀者，辄不杀，留俟其醒，白以不敢杀之故，以是观尤德之。
观卒，山忠毅公云继任，公固廉正贤者，下车首延高年耆德，询边事。
有以郑牢言者，云进之曰：“世谓为将者不讲贪，矧广西素尚货利，我亦可贪否？”牢曰：“人大初到，如一洁新白袍，有一沾污，如白袍点墨，终不可湔也。
”公又曰：“人云土夷馈送，苟不纳之，彼必疑且忿，奈何？”牢言：“居官黩贷，则朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蛮子耶？”公亦笑纳之。
高考语文 文言文阅读训练经典题目(附答案)
高考语文文言文阅读训练经典题目(附答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文字，完成各题。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循________、________、________原则。
（2）孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？【答案】（1）遵循自律（律己）；正直；客观（公正）原则（2）不违背。
孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则。
坚守正直，不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。
“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。
强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。
在强调忠恕时也是有原则的，强调能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。
所以并不违背。
【解析】【分析】（1）第一则说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，意思是“遇事多责备自己，而少责备别人，那就可以避免他人的怨恨了”，这是说要自律或严于律己；第二则说“以直报怨，以德报德”，意思是“用正直回报伤害，用恩惠报答恩惠”，这是说要以正直待人；第三则说“君子不以言举人，不以人废言”，意思是“君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论”，这说明待人要客观公正。
（2）从语段来看，孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”，这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击，不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复，这里体现的是人际交往中的正直原则。
而“忠恕之道”是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面，“忠”也就是孔子在《雍也》篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达，这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思；“恕”也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事，不要强加给别人。
高考语文 文言文阅读训练经典题目(含答案)
高考语文文言文阅读训练经典题目(含答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
马文升，字负图，貌瑰奇多力。
登景泰二年进士，授御史。
历按山西、湖广，风裁甚著。
成化初，召为南京大理卿。
满四之乱，录功进左副都御史，振巩昌、临洮饥民，抚安流移，绩甚著。
是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒石纪之而还。
进右都御史，总督漕运。
淮、徐、和饥，移江南粮十万石、盐价银五万两振之。
孝宗即位，召拜左都御史。
弘治元年上富十五事，悉议行。
帝耕藉田，教坊以杂戏进。
文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者？”即斥去。
明年，为兵部尚书，督团营如故。
承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。
文升严核诸将校，黜贪懦者三十余人。
奸人大怒，夜持弓矢伺其门，或作谤书射入东长安门内。
为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。
国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。
尝以太子年及四龄，当早谕教，请择醇谨老成知书史者，保抱扶持，凡言语动止悉导之以正。
山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞。
帝皆深纳之。
在班列中最为耆硕，帝亦推心任之。
诸大臣莫敢望也。
吏部尚书屠滽罢，倪岳代滽，岳卒，以文升代。
南京、凤阳大风雨坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆，御经筵，绝游宴；停不急务，止额外织造，振饥民，捕盗贼。
已，又上吏部职掌十事。
帝悉褒纳。
正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。
家居，非事未尝入州城。
语及时事，辄颦蹙不答。
五年卒，年八十五。
文升有文武才长于应变朝端大议往往待之决功在边镇外国皆闻其名尤重气节厉廉隅直道而行。
卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去。
（节选自《明史·马文升传》卷182）（1）下列对文中画线的断句，正确的一项是（）A. 文升有文武才/长于应变朝端/大议往往待之决/功在边镇/外国皆闻其名/尤重气节/厉廉隅/直道而行B. 文升有文武才/长于应变/朝端大议往往待之决/功在边镇/外国皆闻其名/尤重气节/厉廉隅/直道而行C. 文升有文武才/长于应变朝端/大议往往待之决/功在边镇外国/皆闻其名/尤重气节/厉廉隅/直道而行D. 文升有文武才/长于应变/朝端大议往往待之决/功在边镇外国/皆闻其名/尤重气节/厉廉隅/直道而行（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A. 漕运，古代利用水道调运粮食的运输方式，以供应京城或接济军需。
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高中语文文言文阅读训练（六）
26．皇甫谧年二十始勤学
年二十，不好学，游荡无度．，或．以为痴。
尝得瓜果，辄进
．．叔母任氏①。
任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。
’汝今年余．二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。
”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃．学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕．。
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居．贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。
沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务．，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。
选自《晋书·皇甫谧传》) [注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。
②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。
③道：正道。
④卜：此指选择。
⑤阙：同“缺”。
⑥经：此指儒家经典著作。
⑦博综典籍：博览儒家经典著作。
[文言知识]“感激”及其他。
现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。
上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。
又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。
”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。
[思考与练习]1．解释：①度②或③辄④进⑤余⑥笃⑦涕⑧居
⑨务
2．翻译：①目不存教②无以慰我
③何尔鲁钝之甚也
④自汝得之，于我何有!
⑤躬身稼穑
3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?
①就在同乡人席坦那里读书；
②到同乡人席坦那里借书读；
③到同乡人席坦那里去读书。
4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?
②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?
27．匡衡凿壁借光
匡衡①字稚圭(guī)，勤学而无烛。
邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑．人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪．问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资．给以书，遂成大学⑤。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐⑥。
”鼎，衡小名也。
时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。
邑人挫服倒屐而去。
衡追之曰：“先生留听，更理前论⑦。
”邑人曰：“穷矣。
”遂去不返。
(选自晋·葛洪《西京杂记》)
[注释]①匡衡：汉朝人。
②不逮：指烛光透不过来。
③大姓：大户。
④文不识：姓文，名不识。
⑤大学：很有学问的人。
⑥解人颐(yí)：让人欢笑。
⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。
[文言知识]说“穷”。
“穷”是个多义词。
一、指“困窘”。
如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。
二、指“尽”、“极”。
上文“穷矣”，意为没什么可说了。
成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。
三、指“贫困”。
四、指“寻求到尽头”。
《桃花源记》：“欲穷其林。
”其中的“穷”即为寻求到尽头。
[思考与练习]1．解释：①邑②怪③资
2．翻译：①衡乃与其佣作而不求偿
②时人畏服之如是
③衡从之与语质疑
3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?
28．青文胜为民请命
青文胜，字质夫，夔州①人。
仕为龙阳典史④。
龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。
文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。
再上，皆不报⑧。
叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。
帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。
邑人建祠祀之。
妻子贫不能归，养以公田百亩。
万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。
(选自《明史》卷一百四十)
[注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。
②龙阳：古县名，在今湖南境内。
③典史：县令的属官。
④洞庭：指洞庭湖。
⑤逋赋：拖欠赋税。
⑥阙(què)：宫殿外的望楼。
此指宫门外。
⑦疏：给皇帝的奏章。
⑧不报：不答复。
⑨诏宽：皇帝下令宽贷。
⑩石：古代容量单位，十斗为一石。
⑾万历：明神宗年号。
⑿有司：官吏。
[文化常识]“登闻鼓”及其他。
登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。
从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。
所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。
然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。
古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说
冤情，但效果也极小。
[思考与练习]
1．解释：①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀
2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(A)上告；(B)到；(C)登上；
(D)责骂。
②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。
3．翻译：①岁罹水患
②死者相踵
③遂自经于鼓下
④养以公田百亩
4．理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明
29．金农与苍头
寿门①“所得苍头②，皆多艺。
其一善攻砚，所规模甚高雅。
寿门每得佳砚石，辄令治之。
顾非饮之数斗，不肯下手。
即强而可之，亦必不工。
寿门不善饮，以苍头故，时酤酒。
砚成，寿门铭其背，古气盎然，苍头浮白③
(选自清·全祖望《鲒琦亭集外编》
[注释]①寿门：清著名书画家金农的字。
②苍头：仆人。
③浮白：大杯喝酒。
[文言知识]说“攻”。
“攻”是个多义词。
一指“进攻”。
如“攻其无备，出其不意”。
二指“治”。
上文“其一善攻砚”，意为其中一个苍头善于治砚。
“治”在这句话中要灵活解释为“雕刻”。
三指“研究”。
《师说》：“术业有专攻。
”意为学问有专门的研究。
[思考与练习]1．解释：①辄②治③顾④以⑤铭
2 翻译：所规模甚高雅
30．康德涵救李梦阳
康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。
瑾拘梦阳②狱，必死之。
客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。
”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。
”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。
”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。
明日辄赦出之。
(选自清·查继佐《罪惟录·列传》) [注释]①康海：字德涵。
②梦阳：李梦阳，明代著名文学家。
[文化常识]太监。
太监早在殷商时代就有，最早叫“寺”，本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。
至唐朝，统称为宦官。
太监因为亲近帝王，有的深得帝王宠爱，因此掌握大权。
历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。
刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。
他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异己，斥逐大臣，抢夺民间土地，是个无恶不作的家伙。
[思考与练习]1解释：①亲②脱③致2．翻译：①海不与通②我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我！。