中西古典园林之差异
简述中西方园林建筑文化的异同

简述中西方园林建筑文化的异同引言:在中西方园林中,由于人类生存的自然环境的不同,不同的自然环境影响着人們的思维方式和审美意识,产生不同的社会文化形态,继而影响着园林以及园林建筑的风格。
1、中西方园林建筑相同点中西方都将美妙的园林看成是人间天堂。
中国有句名言:“上有天堂,下有苏杭”。
如果说杭州是自然风光占去一半的位置的话,那么苏州则大半是人工化的园林了。
私家园林已体现了“天堂”的意味,那么皇家园林就更不用说了。
这与西方的观念是相似的。
因为在英文中“天堂”这个词来自古希腊文的Paradeisos,而这个词又来自于古波斯Pairidaeza,意为“豪华的花园”。
“豪华的花园”等于“天堂”,这种观念几乎全人类都是相同的。
同时中西方都将园林看作是权力的象征和政治的情感寄托。
中国园林起源于灵囿和园圃;西方园林的源头是圣林、园圃和乐园。
园囿是各自私家园林的原型。
灵囿和圣林则用于“通神明”或是“敬上帝”均与早期宗教活动有一定关系。
无论中国还是西方,造园活动都经历了古代的功能园艺—观赏园艺—合宜园艺三个不同的时期。
中西园林所用材料都不外乎石头、山水和花草树木等物质要素。
中西园林艺术在园林艺术的服务对象上,它主要服务于特权阶级,成为一种奢侈品。
中西方园林同属世界园林的一部分,同是人类伟大的文化遗产,是智慧和勇气的结晶。
2、中西方园林建筑的差异中国哲学讲究事物的对立统一,强调人与自然、人与人之间和谐的关系。
而西方哲学主张客观世界的独立性,主客观分离,相反而不相成。
中国园林如同中国画写意多于工笔,中国人讲究和谐,在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻,尤其是虚实互生,成为中国园林一大特色。
西方园林方正严谨,直道轴线,一览无遗,遵循的是柏拉图及先验哲学和形而上学的美学思想,认为只有具体的图形才是美的,更大程度上体现了人类征服自然、改造自然的成就,人工雕琢过的自然散发着另一种美,一种被人类理想化了的美。
这种美表现的直白,很显露。
中国哲学传统主流是人与自然和谐,例如造园的要旨就是“借景”。
中西方园林的特点及差异

东西方园林的特点及差异一.东方园林古代东方有悠久灿烂的文明。
尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河、黄河、长江诸流域都是人类文明的摇篮。
古埃及、巴比伦、印度、中国都在园林艺术方面有巨大成就。
古代西亚也有花园。
大约在公元前6世纪,位于幼发拉底河与底格里斯河流域的巴比伦王国十分强盛,国王尼布甲里撒二世为他的妃子建造了巴比伦空中花园。
这座花园早已毁灭,但希腊历史学家斯特拉博和狄奥多罗斯对它作了记载。
据说,该园建有不同高度的台地,越往上的平台越小,每个台层都有石拱廊支撑,并且种植各种树木花草,顶部设有提水装置,用以浇灌植物。
远处观看,它宛如空中花园,故人们称之为“架空花园”或“悬空花园”。
古代西亚园林被称为世界三大园林系统之一,与古希腊、中国园林相比较,西亚园林的辉煌时间较短,对后世的影响较小,今人对它的研究也不够。
古代印度对世界文化有卓越贡献,园林艺术也很有特色。
公元7世纪,中国的玄奘到印度曾见过一些花园。
古代中国园林的内容非常丰富,对东亚、南亚各国园林的影响很大,堪称东方园林的代表。
在中国古代文化的丰富遗产中,古典园林艺术以其完全不同于西方园林的空间原则和美学品味而具有特殊的魅力。
不论是北方园林中的苍岩深壑、碧水浮天,还是南方园林的小桥流水、粉垣低蜿,都给人以不尽的艺术享受。
中国古典园林主要可以分为四种类型:皇家园林、文人园林、寺院园林和自然郊野园林。
这四种园林虽然相互交织和影响,但是总的来说,其中还是以皇家园林和文人园林的地位最为重要,艺术造诣也最为突出。
皇家园林的地位显赫、规模巨大、气度非凡;私家园林的卜筑自然、诗情画意,构筑成了中国古典园林史的活丹青……中国古典园林不仅客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平,而且特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变,蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、画等传统艺术的影响;它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧。
中西古典园林差异

中西古典园林差异 古典园林是国家的⽂化瑰宝,中西都有⾃⼰的园林,⼜因为中西⽂化和地理环境的不同,就产⽣了园林的差异,下⾯由店铺为⼤家整理的中西古典园林差异,希望对⼤家有帮助! 中西古典园林差异⼀ 中西古典园林⽂化上的差异 从西⽅哲学发展的历史看,是把美学建⽴在“维理”的基础上。
古希腊的⽐达哥拉斯学派认为万物最基本的元素是数,著名的“黄⾦分割”最早就是由这个学派提出来的,这种数字的或⼏何的审美思想强调整⼀、次序、平衡对称,推崇圆、正⽅形等⼏何图形,企图⽤⼀种程式化和规范化的模式来确⽴美的标准和尺度,深深地影响到园林。
同时,西⽅⾃然观的发展,是把⼈与⾃然分开来认识⾃然、探索⾃然规律的,强调⼈与⾃然的抗争,强调⼈⼯美⾼于⾃然美。
中国古代以农业⽴国,形成了依赖⾃然、热爱⾃然、敬畏⾃然的⼼态,并深受儒教、道教的影响,崇尚“法师⾃然”,注重从总体观察事物,注重事物之间的联系,注重观察事物的对⽴⾯及其相互转化。
这种观点渗透到园林活动中,形成了⼀种独特的群体空间艺术,⼒图去模仿⾃然、再现⾃然,把⼈⼯美与⾃然美相结合,追求⼀种⼈与⾃然和谐、相融的⾃然美的园林风格。
中西古典园林差异⼆ 中西古典园林造园⼿法上的差异 (1)西⽅古典园林的造园⼿法 西⽅古典园林造园⼿法的⼀个特点就是强调⼈⼯美,整齐⼀律,均衡对称,具有明确的轴线引导,讲究⼏何图案的组织,甚⾄连花草、树⽊、⽔体都⽅⽅整整,⼀切都纳⼊到严格的⼏何制约关系中去。
园林中所有的景物,⽆论是建筑物还是⼭⽔树⽊都有⼈⼯穿凿的明显印记,楼阁亭台排列整齐,花⽊修剪成形,⽔源理成喷泉等等。
⽴⾜于⽤⼈⼯⽅法改变其⾃然状态。
西⽅古典园林中最典型的是图1中法国的凡尔赛宫,王宫、教堂、剧院等都是规整排列,柱廊、花坛、草坪、雕像、喷泉等秩序分明,充分体现了⼈⼯改造⾃然的⼒量。
(2)中国古典园林的处理⼿法 中国古典园林的处理崇尚⾃然,“虽由⼈作,宛如天开”运⽤⼈⼒,艺术地再现⾃然的天地万物及其壮丽景观,布局灵活,⼭⽔喻道,潜⼼会意,复归⾃然。
中西方园林的异同

中西方园林得异同世界各民族得园林各具不同得艺术风格,如中国古典园林、法国古典主义园林、意大利文艺复兴园林、英国自然风景园、伊斯兰园林、日本园林⋯⋯这些园林都自成体系,各有明显得特点与很高得成就,但概括地讲,以前两种最典型也最引人注目。
一种在西方,以法国古典主义园林为代表得几何园林;一种在东方,以中国古典园林为代表得再现自然山水式得园林。
由于两地强烈文化差异,导致风格迥异得造园艺术中西园林风格差异得原因1、、审美情趣得差异中国祟尚自然得美学思想来源于老庄哲学,对自然得认识包括三个方面:A.人与自然环境、自然生态得关系.人与自然界得友好与睦、相互依存,不就是去征服、破坏.而就是把自然作为自己安居乐业、休养生息得美好环境。
B.把自然景物与景象作为欣赏、欢娱得对象,人得栽花养草、游山玩水、乐于景观、投身于大自然中,似乎与它合为一体。
c.人通过某种学习,使身心节律相吻合呼应,而达到“天人合一”得境界。
在它得影响下,中国古代得文人与士大夫追求就是一种文人所特有得恬静淡雅得趣味,浪漫飘逸得风度,朴质无华得气质与情操,确立了以自然、适意、清静、淡泊为特征得人生哲学,她们遨游名山大川,以寄情于山水,更有人藏身于山林之中,过着隐士生活,在大自然中寻找安慰与共鸣。
这种崇尚自然得美学思想,在文学上产生了山水诗,田园诗以及山林文学,中国传统写意山水在魏晋南北朝已成为一个声势很大得独立画种,它与中国山水园林艺术有着非常密切得关系,对中国山水园林起了很大得促进作用。
中国古代没有专门得造园家,大多就是有造诣得诗人、画家设计得.所以在园林中非常自然地表现出意味隽永得诗情画意,画论也就理所当然地成为园林设计得原理了。
因此,山水园林所遵循得原则就是山水画得原则,就就是“外师造化,中得心源”,虽然带有艺术家得主观因素,但它就是自然美景在真实空间里得艺术再现,并且以“理性”为基础。
西方得审美思想与哲学基础可以追溯到古希腊,希腊人自古以来便在研究比例,其中尤以黄金比例最为有名,雅典帕特依神庙屋顶得高度与屋墚得长度便具有黄金比例,米洛得维纳斯雕像得重要尺寸得比例中亦含有黄金比。
中西方园林艺术差异

中西方园林艺术差异中西园林在不同的文化中产生发展,因而拥有着对方没有的独特风格,所以双方都有着园林艺术上的差异性,下面由店铺为大家整理的中西方园林艺术差异,希望对大家有帮助!中西方园林艺术差异一中西相比,西方园林以精心设计的图案构成显现出他的必然性,而中国园林中许多幽深曲折的景观往往出乎意料之外,充满了偶然性。
西方园林主从分明,重点突出,各部分关系明确、肯定,边界和空间范围一目了然,空间序列段落分明,给人以秩序井然和清晰明确的印象。
主要原因是西方园林追求的形式美,遵循形式美的法则显示出一种规律性和必然性,而但凡规律性的东西都会给人以清晰的秩序感。
另外西方人擅长逻辑思维,对事物习惯于用分析的方法以揭示其本质,这种社会意识形态大大影响了人们的审美习惯和观念。
中西方园林艺术差异二中国造园讲究的是含蓄、虚幻、含而不露、言外之意、弦外之音,使人们置身其内有扑溯迷离和不可穷尽的幻觉,这自然是中国人的审美习惯和观念使然。
和西方人不同,中国人认识事物多借助于直接的体认,认为直觉并非是感官的直接反应,而是一种心智活动,一种内在经验的升华,不可能用推理的方法求得。
中国园林的造景借鉴诗词、绘画,力求含蓄、深沉、虚幻,并借以求得大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深,从而把许多全然对立的因素交织融会,浑然一体,而无明晰可言。
相反,处处使人感到朦胧、含混。
在说入世与出世,在诸多西方园林著作中,经常提及上帝为亚当、夏娃建造的伊甸园。
《圣经》中所描绘的伊甸园和中国人所幻想的仙山琼阁异曲同工。
但随着历史的发展西方园林逐渐摆脱了幻想而一步一步贴近了现实。
法国的古典园林最为明显了。
王公贵族的园林中经常宴请宾客、开舞会、演戏剧,从而使园林变成了一个人来人往,熙熙攘攘,热闹非凡的露天广厦,丝毫见不到天国乐园的超脱尘世的幻觉,一步一步走到世俗中来。
中西方园林艺术差异三总体风格的差异由于中国园林追求的是意境美,追求“境生于象外”的艺术境界,以老庄为代表的道家哲学,主张酷爱自然,提倡自然之美、朴素之美,强调自然、自由、自我的思想, 反对一切清规戒律,要在自然的无限空间中得以自我心灵的抒发和满足,所表达的是“物与神游,思与境谐”的审美意识。
东西方古典园林的差异是什么

东西方古典园林的差异是什么园林作为一种艺术样式,它首先也是一种生活方式。
东西方园林有着不同的产生、发展背景,也有着不同的哲学、美学基础。
接下来就和小编一起来了解一下关于东西方古典园林的差异,欢迎阅读!东西方古典园林的差异建筑是一种综合性的艺术,是一部凝固的史诗。
她积淀着人类的历史,尤其是文化史,体现了各国人民丰富的想象力和独特的思维方式。
人们习惯于将古希腊、罗马为代表的欧洲建筑体系视为西方建筑,将中国、印度、日本为代表的亚洲建筑体系视为东方建筑。
将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林,将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。
中国园林建筑与西方园林建筑相比,由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围等方面的差异,造园中使用不同的建筑材料和布局形式,表达各自不同的观念情调和审美意识,产生了东西方园林建筑的差异。
东西方古典园林的一个最大区别,就在于是突出自然风景还是突出建筑。
中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林,追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。
在中国园林里,不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体,而形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设,植物配合着山水自由布置,道路回环曲折,达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界,既“可望可行”,又“可游可居”,富有自然山水情调的园林艺术空间。
以法国宫廷花园为代表的由建筑师、雕塑家和园林设计师创作出来的西方规则式古典园林,以几何体形的美学原则为基础,以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想,追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。
花园多采取几何对称的布局,有明确的贯穿整座园林的轴线与对称关系。
水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列,在轴线高处的起点上常布置着体量高大、严谨对称的建筑物,建筑物控制着轴线,轴线控制着园林,因此建筑也就统率着花园,花园从属于建筑。
造园使用的建筑材料,中国传统建筑以土木为主,西方古典建筑以石质为主。
中西园林的差异
中西园林的差异中西园林由于历史背景与文化传统的不同而风格迥异、各具特色。
尽管中国园林有北方皇家园林与江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。
但从整体上瞧,中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下,其形式、风格差别还就是十分鲜明的。
尤其就是15~17世纪的意大利文艺复兴园林与法国古典园林与中国古典园林之间的差异更为显著。
人工美/自然美中、西园林从形式上瞧其差异非常明显。
西方园林所体现的就是人工美,不仅布局对称、规则、严谨,就连花草都修整的方方正正,从而呈现出一种几何图案美,从现象上瞧西方造园主要就是立足于用人工方法改变其自然状态。
中国园林则完全不同,既不求轴线对称,也没有任何规则可循,相反却就是山环水抱,曲折蜿蜒,不仅花草树木任自然之原貌,即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落,力求与自然融合,"虽由人作,宛自天开"。
人化自然/自然拟人化既然就是造园,便离不开自然,但中西方对自然的态度却很不相同。
西方美学著作中虽也提到自然美,但这只就是美的一种素材或源泉,自然美本身就是有缺陷的,非经过人工的改造,便达不到完美的境地,也就就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。
黑格尔在她的〈〈美学〉〉中曾专门论述过自然美的缺陷,因为任何自然界的事物都就是自在的,没有自觉的心灵灌注生命与主题的观念性的统一于一些差异并立的部分,因而便见不到理想美的特征。
"美就是理念的感性显现",所以自然美必然存在缺陷,不可能升华为艺术美。
而园林就是人工创造的,她理应按照认得意志加以改造,才能达到完美的境地。
中国人对自然美的发现与探求所循的就是另一种途径。
中国人主要就是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。
中国人的自然审美观的确立大约可追溯到魏晋南北朝时代,特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水,于就是便借"情"作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。
中西方园林差异比较
壮观的无忧宫是一座可可式宫殿,是普鲁士菲特烈大帝为自己建造 的夏宫。从“无忧”这个名字我们可以看出,菲特烈大帝希望能够 无忧无虑地生活在这里。无忧宫的代表性景观包括罗马皇帝的半身 像、装饰性雕像以及一间中式风格的茶室。
谢谢观赏!
创作主导思想是以人为自然界的中心。着重体现了人与自 然的抗衡和对自然地控制。 追求图案的美,人工的美,改造的美和征服的美。
表现为开朗、活泼、规则、甚至是不顾奢侈地讲究排场。
以规则式为主流,讲求的是一览无余。
法国凡尔赛宫
面积达101公顷,园内小路纵横交错,通往一个个美丽的花坛, 安静的角落矗立着古典雕并点缀着众多装饰性湖泊,湖面不时 泛起涟漪,令游客流连忘返。
西方古典园林,即便在别墅园林中,总 在用一种令人震撼的大尺度空间表现一 个庄严,气派而华丽的氛围。
哲学观点和宗教思想的差异
受儒家文化的影响,中国古代哲学 思想中的“天人合一”,构成了中 国古典园林的思维模式——感性。
西方古典园林出于对神的敬畏,园林 讲究规矩格律,对称均齐,有明显的 轴线,表现一种为人所控制的有秩序 的自然,构成了西方古典园林的思维 模式——理性。
意 大 利 埃 斯 特 庄 园
埃斯特庄园是世界上最迷人的园林之一,其最吸引 人的景观莫过于喷泉。园内一条林荫大道两边建有 数百个形状各异的喷泉,其中包括兽首、百合花、 小船等等,它们似乎在用一场喷水比赛,迎接游客 的到来。
总体布局上的差异 空间手法与审美情趣的差异
历史源头的差异 哲学观点与宗教思想的差异
,
空间手法与审美情趣的差异
间构在
。图中
的国
主园
体林
,
产 生 富 有 自 然 山 水 情 调 的 园 林 艺 术 空
东西方古典园林比较有什么差异
东西方古典园林比较有什么差异我国的园林讲究自然美,而西方的园林追求线条的美感,这样一对比,两者之间有什么差异呢?接下来就和小编一起来了解一下关于东西方古典园林比较有什么差异,欢迎阅读!东西方古典园林比较有什么差异一、对古典园林布局的差异西方古典园林艺术在空间布局方面:以法国为代表西方古典园林,布局开敞、道路笔直、景区呈几何形分割,一览无余,给人以扩大、张扬的感受。
中国古典园林的布局特征是于曲径处通幽,看似无规则、实则有矩。
如此的空间营构,不仅拓展了有限的空间,而且富于诗性的韵律,给人含蓄、意味深长的审美感受。
二、对园林建筑的认识和使用上的差异西方古典园林设计只不过是把建筑设计那一套原则手法从室内搬到室外。
在西方园林中常以建筑为中心,而以庭园包围建筑,呈现典型的外向性格。
当然,建筑只是园林的一个组成部分,造园师并不只着眼于建筑本身,而具有卓越的全局观念,以植物、水体、地形、建筑及小品等组成一个协调的建筑式的整体,使组成园林的各局部、各景点融合于统一的构图之中。
中国园林建筑没有建筑构图所特有的那种明确性和条理性。
而回环曲折、参差、错落、忽而洞开、忽而幽闭的手法则常赋予园林建筑以无限的变化。
园林建筑为求得自然美,对于环境的选择极为重视。
再者,对于一般建筑类型来讲,建筑通常扮演构图的主要角色,建筑与山石、水池、花木巧妙地结合。
三、对水的运用在西方园林中,每处庭园都有水法的充分表现。
常设置水池、水阶梯、跌水、瀑布、壁泉、喷泉,各种各样的喷泉与雕塑结合,或以喷水的图案花纹优美取胜,还在喷水技巧上作改进,创造了水剧场、水风琴等具有音响效果的水景。
中国园林也十分注重用水,从布局上可分为集中与分散两种形式,集中水面特点是:整个园林以水池为中心,水池四周环列建筑,从而形成一种向心,内聚的格局,绝大多数均呈不规则形式。
分散用水特点是:化整为零的方法,把水面分割成了互相连通的若干小块,给人深邃清幽的感觉。
四、在植物运用方面差异以法国为代表的西方园林,主要是通过花坛、小林园或丛林、树篱和花墙来体现,法国园林中的植物都需要经常修剪,注重人工整理。
中西方园林风格差异
九曜园
热河行宫
承 德 避 暑 山 庄
清 漪 园
全园面积约290公顷,1750年 (乾隆十五年),开始建设,至 1764年(乾隆二十九年)完工。
﹡第一是在布局上采取灵活多变的手法
首先表现在建筑的布局不用传统的宫室、寺庙四合院中轴对称的规整形 式,而采用灵活的、不规则的布置,按功能的需要,穿插安置不同形式的厅堂、 楼阁、亭榭、画舫。其次在这些建筑物之间多用曲折多弯的小路而切忌用径直 的大道相联,道路有路天的石径、小道,也有避雨遮日的廊子
中国园林基本分为三大类 即:
皇家园林 私家园林 寺观园林
皇家园林除具有中国古典园林的一般特征外,尚有以下特色: 一,园林设计指导思想体现封建集权意识,反映天子富甲天下,囊括海内的思 想; 二,园址选址自由,经营资财雄厚, 既可包罗原山真湖,亦可堆砌开凿宛若天 然的山峦湖海并建筑各类园林建筑物; 三,园林总体布局气势恢宏,建筑装饰堂皇富丽,功能庞杂,听政、起居、看 戏、拜佛、渔猎等等无所不包。 四,皇家园林多处北地,在建筑传统、装饰色彩、绿化种植方式受北方影响, 在造园艺术中虽力仿江南名园,仍能展现北方之特殊风格。
寺庙园林空间容量大视野广阔空间容量大视野广阔空间容量大视野广阔具备了深远丰富的景观和空间层次以致景观和空间层次以致景观和空间层次以致近能观咫尺于目下远借百里于眼前近能观咫尺于目下远借百里于眼前形成了小高低动静明暗等强烈对比的主体化的环境空间小高低动静明暗等强烈对比的主体化的环境空间往往能容纳大量的香客和游客客和游客客和游客具备了深远丰富的具备了深远丰富的形成了形成了远近大往往能容纳大量的香往往能容纳大量的香远近大白马寺泉州开元寺少林寺意大利台地式别墅园法国宫廷式花园英国自然风致式园林意大利台地园特征文艺复兴中期1多建于山坡上依山就势辟成台层形成台地园
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
# ! # 城市环境的差异
各种园林的形成, 均反应了当时、 当地人们的愿望。不同人 群所追求的园林形式均是他们在现实生活中所缺失的; 他们所要 摆脱的城市格局, 却是在现实生活中所腻烦的。正因为如此, 城 市与园林才在风格上形成了对照。 在古代西方, 人工环境的创造及自然环境的人工化, 反而成 为西方城市寻求对立统一的手段了。 中国园林宜作自然式布置, 自然环境的创造及人工环境的自 然化成为在统一中寻求变化的手段。
西方古典园林中最典型的是法国的凡尔赛宫, 园中的王宫、 教堂、 剧院等都是规整排列, 连柱廊、 花坛、 草坪、 雕像、 喷泉等均 是秩序分明, 呈现出几何形状, 充分体现了人工改造自然的力量。
! . " 总体布局上的差异
中西古典园林的一个区别就在于是突出自然山水还是突出 建筑。中国古典园林在总体布局上一般以自然山水作为园林景 观构图主体, 其花木配合山水布置, 园林建筑亦服从于周围的自 然环境, 与山水树木相协调, 并作为陪衬、 表现或点缀山水意境的 一部分。 中国传统造园要求人工美与自然美的高度统一, 所以, 在园 林设计中遵循 “山水为主、 建筑是从” 的原则。 西方古典园林最具代表性的是法国 “规整式园林” ; 其构图特 别强调园林中部的轴线, 园林的花坛、 水池、 喷泉、 雕像、 小建筑 物、 小广场、 林荫道和放射形小路都围绕这条中轴线进行布置。 同时, 在轴线高处的起点上还布置体量高大且严谨对称的建筑 物; 在建筑物前后则是几何造型如地毯般的草坪与树, 它们作为 建筑的陪衬, 使主体建筑高大雄伟。可以说, 西方古典园林是以 建筑物为中心、 以突出主体建筑的原则来构园, 所以西方古典园 林越显得只是建筑物的扩大或延伸, 连山水花木也仿佛是建筑的 组成部分。
# ! $ 文化传统的差异
在中国, 以儒、 道、 佛为主体的中国传统文化对人的感情的重 视, 导致中国园林重在 “寓情于景” 的根本原因。 与中国传统文化相比较, 西方传统文化更多地注重理性。
# ! " 审美情趣的差异
中国古典园林把美学建立在 “意境” 的基础上, 强调自然美。 含蓄的意境美便成为中国古典园林艺术所追求的至高境界。 西方古典园林把美学建立在 “唯理” 的基础上, 强调几何美。 西方几何图案式的园林风格正是在这种 “唯理” 美学思想的影响 下形成的。 西方人认为自然美必然存在缺陷, 它不可能上升为艺术美。 亦因为园林是人工创造的, 它理应按照人的意志来加以改造, 只 有这样才能达到完美的境地。
# 中西园林差异的原因 # ! ! 历史源头的差异
中国古代园林在起源之初, 就利用自然的山泽、 泉水、 树木、 鸟兽进行早期的造园活动, 最初的形式为 “囿” 。囿是在圈定的范 围内让草木和鸟兽滋生和繁育, 同时还挖池筑台, 供帝王和贵族 们狩猎和享乐。就其内容来说比较单纯, 除了夯土筑台、 掘池养 鱼以外, 多为朴素的天然景象以及野生的动植物。在古代中国, 碧野遍布, 植被铺天盖地, 山川景色尽收眼底, 实在无需再尽人为 之能事了。 由此可见, 中国在造园之初就与自然结下了不解之缘。西方 古典园林是多起源的。西方园林的出现, 一方面是崇拜神灵的需 求, 另一方面也是生产、 生活的需要。西方古典园林之所以作规 则式布置, 追根穷源是出于农事耕作的需要: 一块长方形的平地 被灌溉水渠划成方格, 各种树木、 花卉、 药草等整齐地种在这些格 子形的畦里。 园中的树木有苹果、 梨、 杏树及雪松和柏树, 也有随着军事活 动从外地引进的种苗, 如椰枣、 棕榈树, 同时也还点缀着灌木花 草, 形成朴素、 简单的花园。这是西方古典园林的胚胎。由此可 见, 西方古典园林在造园初期就走上了改造自然的道路。
$ 结语
中西园林尽管由于各自物质条件和精神条件的不同而形成 了两种不同的类型, 但它们都是世界园林文化的一部分, 它们都 具有园林艺术的共同特征。 中西虽然空间距离遥远, 文化背景迥异, 园林形式千姿百态 但造园的目的却是一致的, 就是为了补偿现实生活境域的某些不 足, 满足人类自身心理和生理的需要。通过研究二者的共性和差 异, 通过对中西园林艺术各自个性的比较研究, 更好地把握园林 艺术的共性, 使它们互相取长补短, 以使中西方园林艺术存在更 多方面的综合。 参考文献: [ ] 顾晓菁! 中西园林艺术的比较 [ ] 常州技术师范学院学报, " # ! ( , ) : $ % % " & ’ " ( ) % ! [ ] 郭昊羽! 中英自然风格园林艺术比较研究 [ ] 华南理工大学 $ # ! 学报 (社会科学版) , ( , ) : $ % % " & * + ( , % ! [ ] 刘庭风! 中日古典园林哲学比较 [ ] 园林历史, , ( ) : & # ! $ % % & * % ( , ! [ ] 赵书彬, 龙 方! 中国园林与日本园林的比较分析 [ ] 华南热 * # ! 带农业大学学报, ( , ) : $ % % " * + , ( + + !
! ! " 空间处理手法上的差异
在空间处理上, 中国古典造园 “命意在空不在实” , 显现的是 活泼、 动态、 多点透视的空间。中国园林力求从视角上突破园林 实体之有限空间的局限性, 使之融于自然、 表现自然; 它把园内空 间与自然空间进行融合和扩展, 利用借景手法把观赏者的目光引 向园林之外的景色, 从而突破了有限的空间限定, 达到无限的空 间领域。 中国古典园林的空间犹如画幅一样, 集大自然之精美于一 园, 在时间和空间的游览路线组织中, 任其高低远近、 角度和视点 的转变, 都能观赏到如诗似画的园林景观。 而西方古典园林主从分明、 重点突出, 各部分关系明确、 肯 定, 其边界和空间范围一目了然, 空间序列段落分明, 给人以秩序 井然和清晰明确的印象。 空间尺度不在于适应自然环境和人们实际活动的需要, 而是 着重于强调以建筑实体营造所需的气氛; 它多运用数学和几何学 原理来处理空间的形式, 从而产生主次分明、 均衡、 明晰的空间形 态。
收稿日期: ’ " " ) $ " ’ $ ’ ) 作者简介: 高 峰 ( , 男, 华中科技大学建筑与城市规划学院城市规划在读研究生, 湖北 武汉 ) ! # * # $) + " " * ) 万方数据
・’・
第& %卷 第 ’期 $%%* 年 * 月
山
西
建
筑
西方古典园林所体现的是人工美, 它不仅布局对称、 规则、 严 谨, 就连花草树木都被修整得方方正正, 从而呈现出一种几何图 案美。 西方古典园林这种轴线对称、 均衡的布局, 精美的几何式构 图, 强烈的韵律节奏感, 都强烈地体现出对形式美的刻意追求。
第+ "卷 第 &期 ’"") 年 ) 月 文章编号: ( ) ! " " # $ % & ’ ( ’ " " ) " & $ " " " * $ " ’
山
西
建
筑
F G / H I J / K 0 G J , L 0 , K L
M 1 C . + "H 1 . & / @ .’ " " ) AFra bibliotek・*・
! "# $ % % & ’ & " ( & ) * % ( + , ) ) $ ( , + , ’ # & " ) . & / 0 & & " / 1 &0 & ) / & ’ ", " #2 1 $ " & ) & 3 4 !5 & " (! , " # # $ $ " ( ) * + , $ ) , ( $ . / 01 ( 2 . /3 # . / / + / 4 . 5 * " / / + 6 $ ( 7 + , " ) + $ / ) $ . / 0: $ ) * / " # " * . /* & % % * ! * + / .) % &’ %, %1 8 &9 % 8,; : 4 . ) / ’ , ( / . /0 1 2 3 1 4 02 3 5 3 6 0 9 : / 3 ; 3< 0 2 3 1 / 6 = / 2 ; > = 3 = 1 4 = / 2< = ? 3@ 3 4 4 3 1 : / 4 3 1 = 4 : 0 /0 B8 9 : / 3 ; 3 = / 2C 3 ; 4 3 1 /; 4 6 3A = 1 2 3 / ; 4 9 33 E 1 3 ; ; : 5 3 78 7 A D 7 , B 0 1 < ; 0 B 4 9 3 2 : B B 3 1 3 / > 3 ; 0 B > 6 = ; ; : > = 6 = 1 2 3 / ; @ 3 4 C 3 3 / 4 9 3C 3 ; 4 3 1 / = / 28 9 : / 3 ; 3 = 1 3 = / = 6 F 3 2 : / 4 3 1 < ; 0 B 9 : ; 4 0 1 : > = 6 ; 0 G 1 > 3 ;G 1 @ = / 3 / 5 : 1 0 / < 3 / 4 = / 2 A D 0 4 9 3 1 = ; 3 > 4 ; ! 7 : , , , 6 & * ’ # )> 6 = ; ; : > = 6 = 1 2 3 / ; @ 3 4 C 3 3 / 4 9 3C 3 ; 4 3 1 /= / 28 9 : / 3 ; 3 2 : B B 3 1 3 / > 3 > G 6 4 G 1 = 6 4 1 = 2 : 4 : 0 / = 3 ; 4 9 3 4 : > 4 = ; 4 3 A 70