党员领导干部《沉思录》读后感
《沉思录》读书心得
《沉思录》读书心得
《沉思录》是古罗马哲学家斯多葛派的代表作，书中记载了作
者马可·奥勒留在统治时期的沉思和感悟。
通过阅读这部书，我深
受启发和感动。
首先，书中强调了理性思考的重要性。
马可·奥勒留认为，人
应该以理性的态度对待一切事物，不被情感所左右。
他强调了自我
控制和自律的重要性，认为只有通过理性思考和自我约束，才能达
到真正的自由和幸福。
这让我深刻地意识到了理性思考的重要性，
以及如何通过理性思考来控制自己的情感和欲望。
其次，书中还强调了对生活的深刻思考和反省。
马可·奥勒留
在书中多次提及人生的短暂和无常，他认为人应该珍惜眼前的一切，不要被功名利禄所迷惑，要以一颗平常心对待一切。
这让我深刻地
意识到了生命的宝贵和无常，以及如何珍惜眼前的一切，不要被外
在的诱惑所迷惑。
最后，书中还强调了对他人的关爱和宽容。
马可·奥勒留认为，人应该以宽容和关爱的态度对待他人，不要轻易责备和批评他人，
要以善意和理解的态度对待他人。
这让我深刻地意识到了对他人的
宽容和关爱的重要性，以及如何以善意和理解的态度对待他人。
总的来说，通过阅读《沉思录》，我受益匪浅。
这部书深刻地影响了我的思想和态度，让我更加理性地对待生活，更加深刻地思考人生的意义，更加宽容地对待他人。
我相信，这些思想和感悟将会伴随我一生，成为我前行的指引。
《沉思录》读后感范文最新5篇
《沉思录》读后感范文最新5篇《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录。
《沉思录》可以说是一部自我对话录，一个人的自剖之语，一部私人日记。
接下来给大家带来《沉思录》读后感范文，希望能给您大家带来帮助。
《沉思录》读后感范文1《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
这天读来，该书仍有一种甜美、忧郁和高贵结合在一齐的不可思议的魅力。
它的宝贵是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高，它的忧郁是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受，而它的甜美则是由于作者心灵的安宁和静溢。
作为一本哲学书、生活书、励志书，这天读来仍然具有现实好处。
作者宽广的胸怀及言行一致、努力践行自己的世界观等优秀品质，仍然值得我们后人学习。
作者的“人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福”等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，在这天物化的社会里，这不失为当代人健康人生的指南，因为本真所以简单，因为简单所以快乐。
我们要学习作者追求自身内心安宁、自我完善的精神境界，加强道德修养、人文修养。
诸葛亮讲：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”。
我们要不断完善自己的人格，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，持续宽广的胸怀，淡泊明志，宁静致远。
上海社保案中的领导干部违法犯罪，我认为一个重要方面就是他们放下了自身的修养，有的认为官位结构封顶，有的认为自己船到码头车到站，内心严重失衡，一味追求物质享受，导致锒铛入狱，妻离子散，家破人亡。
当然，对书中诸如对斗争的放下、某种清静无为等消极厌世思想及认为世界上存在神的封建迷信思想，我们要进行批判。
总之，我们要以马克思主义立场、观点、方法，有批判地学习吸收。
《沉思录》读后感范文2轻轻地，我把那个绿本子合上了，但是，此时此刻，我的情绪却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。
之前一向不明白为什么我们敬爱的温总理那么喜欢这本书，此刻最后懂了，它不仅仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。
《沉思录》读后感
《沉思录》读后感《沉思录》读后感12篇当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的《沉思录》读后感，欢迎大家分享。
《沉思录》读后感1以前朋友送给我一本英汉双语对照版的《沉思录》，没有深入阅读就放在书架上了。
总想找一个合适的时间再读，一拖再拖，没有想到最后读完的不是手头的实体书，却是下载的图文并茂的纯汉语电子书。
我下载电子版纯粹是因为看到一个熟悉的名字。
没错，就是“梁实秋”三个字。
梁老师是莎剧翻译大师，他翻译的《沉思录》影响不小。
他曾力推这部译作，认为是对他影响较大的.一本书。
带着试探与好奇，想看看这本书到底神奇在哪，对自己会产生什么影响，于是我匆匆流览了一下。
原来这是善于思考哲学问题的罗马皇帝奥勒留留给自己孩子的警世恒言，也是斯多亚派哲学最后一部重要典藉。
全书共十二卷，每一卷都加了一个小标题，小标题来自正文中最为经典的一句话，点明了主旨，可以根据标题喜好选读。
正如梁实秋所言，这些字字珠玑完全是“人格修养之借镜”，是一个人修身养性的生活准则。
作者对生死、善恶、理性、工作等都有思考。
个人印象深刻的是他对死亡以及相关问题的深刻阐释。
什么是死亡？每个人来自于自然，被投放到宇宙，最后离开自然是一个自己的过程。
无所谓恐惧与担忧。
每个人都只是苍茫宇宙里的一个小角色，演出三幕足以谢幕离开了。
做事应该抱着一种享受的态度，做每一件事就像做最后一件事那样。
不要动不动发怒生气，应该学会理性克制自己。
不要对过去与未来心存幻想，把现实据为己有，因为人唯一能被剥夺的只有现在。
要简单朴素愉快地活着，不要被肉体所奴役，只做必做之事，让自己有保持安静的定力。
爱命中注定相遇之人。
幸福就是按照本性去生活。
这本书最好是经常阅览，会常读常新。
因为里面有梁实秋的评论，以及相关历史背景介绍，所以读起来相对较为方便。
拙朴的内容，拙朴的文字，连梁实秋都认为原文很难翻译，可见译者的功底。
沉思录读书心得《沉思录》读书心得(精选多篇)
沉思录读书心得《沉思录》读书心得(精选多篇)第一篇：《沉思录》读书心得《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。
它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。
温总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。
《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。
书中的许多思想，即使在两千年后今天也能引起我们的共鸣。
作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。
读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。
初读之下，我有以下几点心得体会：1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性奥勒留是位自然主义者。
他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。
他在《沉思录》中写道：“一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一起，有秩序地组成同一个宇宙。
只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境”。
这一观点与我们中华民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。
为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。
“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命——如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你现在的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福；谁也不能阻止你获得这样的幸福”。
他还写道：“只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害”。
《沉思录》经典名著阅读感悟
《沉思录》经典名著阅读感悟《沉思录》经典名著阅读感悟1《沉思录》是一本需要用心慢慢品读的书，它为古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼所著，该书充满睿智而富而哲理，朴素无华，平淡无奇，却直达心灵。
它引导我们冷静而达观地对待工作和人生。
作为从一名纪检干部，《沉思录》启迪我，要干好纪检工作，先从内心的修炼开始：一、坚持一颗宁静的心。
《沉思录》告诉我们“宁静可是是心灵的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自我对他的确定”。
红尘滚滚，世界喧嚣，纪检干部要坚持一种淡泊明志，宁静致远的气质，守护心灵的净土，历练内心的从容。
这需要我们静下心来，照照“党章”的镜子，学学“廉洁准则”的标准，按照“自重、自省、自警、自励”的要求，常作思考，反省过去，审视自我，清理一下思想的污垢，找找自我的不足，看看应对名和利，能否坚持平常心，瞧瞧对待功和禄，是否迷失方向。
“人到无求品自高”，纪检干部要始终坚持一种沉稳、宁静和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清贫，要用平常心对待自我，以心灵的超越对待个人得失，以高贵的品质和崇高的境界不断塑造自我。
“一个人退到任何一个地方都不如退入自我的心灵更为宁静和更少苦恼”，我们要不断地审视自我的思想，洗涤自我的灵魂，守住心灵的宁静，不断地提升自我的思想境界和道德品质，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以已悲，不为利所动，不为名所惑，时刻坚持清醒的头脑和冷静的认识，不断磨砺情操，坚持一身正气，做一个正直、高尚和有道德和的人。
二、常守一颗坚定的心。
“那操纵你的是隐蔽在内部的信念”。
一个人的梦想和信念，是一个人的行为和思想的总开关。
一个纪检干部，他选择了这个工作，他也就选择了一种人生方式和态度，这就要求纪检干部无论在任何时候都要坚守内心的信念，坚持原则，旗帜鲜明，立场坚定，不趋利媚俗，不畏权贵。
“要像峙立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不动，驯服着它周围海浪的狂暴”。
《沉思录》心得体会7篇
《沉思录》心得体会7篇《沉思录》心得体会篇1在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的确定。
一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。
”读《沉思录》是一种折磨，如一碗味道怪异的汤，在口腔内充塞之际，只觉胃内一阵阵的酸水泛出，却又不得不入喉，仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。
试举一例：“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。
同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到他们的发生，或是因为他表现一种伟大的精神而使他坚持坚定和不受伤害。
那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。
”如此佶屈聱牙，让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。
在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自我的本性。
殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。
浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。
不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。
当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。
佛说涅磐，上帝说你能够上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱“如果灵魂继续存在，大气怎样无穷地容纳它们呢大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢在此正像这些尸体在坚持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样貌，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，经过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。
”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。
?沉思录》是一部感伤的著作，感伤隐藏在文字背后那个无法过自我梦想生活的灵魂。
尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学，以永恒的道德与理性指引人生，然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。
沉思录读后感
沉思录读后感沉思录读后感沉思录读后感120世纪80年代，中国刚刚告别充满沉闷和压抑的十年，似乎突然进入了一个从封闭走向开放的“新世界”，此时四川出版界推出了在全国引起巨大反响的一套丛书，它被看作是20世纪80年代中国思想启蒙运动的一个重要事件，它的名字叫“走向未来”，今天依然广受赞誉。
80年代的四川出版，“名家荟萃，佳作纷呈，读者推崇，影响深远”，成为全国出版业的标杆。
这是四川出版史上的精彩一笔。
令人遗憾的是，从上世纪80代后期到90年代开始，由于多种原因，四川出版沉寂了。
经过20多年的“改革发展”，四川出版从位居全国前列，落到全国各省后排。
冰冷的数据显示，四川出版落后了。
四川出版人是不甘落后的。
“振兴四川出版”为四川出版人吹响了集结号。
短短几年时间，代表四川出版的文轩大众出版从亏损2880万元，到实现利润超过一个亿；从全国市场占有率排名第26位，上升到第7位。
可以说，四川出版创造了“奇迹”，创造了“历史”。
在新中国出版史上，四川章节跌宕起伏，既有让人追思远慕的辉煌，也有令人难堪的多种事故；既有曲折婉转的改革历程，又有高潮之后的长时间沉寂；既有蛰伏20多年的徘徊，又有猛然惊醒的奋起直追。
四川出版，有着太多的故事。
四川出版的发展历程，已经不是一个一般的地方出版的探索与实践，更不是一个偏处西南的个体案例，四川出版的典型性和代表性，表明不管是她所走过的弯路，所经历的曲折，还是今天所取得的“振兴四川出版”的成效，都是中国出版的宝贵财富。
四川出版故事，需要有人来讲。
“四川出版故事，有必要讲给所有做出版的人听”。
那么，谁来讲这个“四川出版故事”，谁能讲得好这个曲折坎坷、充满智慧、富于启迪的出版故事。
在不少业内人士关注、思考四川出版之时，新华文轩前任董事长、“振兴四川出版”前一阶段的“操盘手”何志勇先生的三卷本《出版沉思录》出版了。
通过这套书，读者可以倾听四川出版故事，也为业界深入研究出版规律，进一步推动产业发展，提供了更多视角的参考。
组工干部读书心得体会-读《沉思录》有感
组工干部读书心得体会-读《沉思录》有感沉淀智慧思考人生——读《沉思录》有感《沉思录》的作者是古罗马皇帝马克·奥勒留·安东尼，这本斯多亚派哲学的典型代表作，常被人们束之高阁，因为温家宝总理的一句话“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读”，一时间在国内销售火爆，加上媒体的推波助澜，阅读总理的枕边书，已经成为一种流行。
最近，我也拜读了这本留存千年的著作，虽然原书是用希腊文写的，理解起来有一定难度，但初品《沉思录》，已经被它那“忧郁而高贵的气质”所打动。
本书作者把宇宙论和伦理学融为一体，并侧重伦理学的探讨，可大体分为两个层次：一是整体的世界观。
奥勒留认为，宇宙是一个有序的、完善的整体，世界万物有其运动和发展的自然规律，同时在物质的宇宙之中存在一种精神力量（或称神灵）主宰一切。
人不过是宇宙中的一粒元素，也是社会共同利益体中的一员，应当遵从自然而生活，按照理性（即本性）协调而动，与周围万物达到和谐统一，这与中国古代老子“天人合一”的思想很接近。
二是个体的人生观。
作者认为，人生的最高理想是按照宇宙的自然之道去生活，这里的“自然”不是任性放肆之意，而是所谓的理性、本性、法等等，类似于中国古代的“礼”，可理解为一种道德规范。
梁实秋先生在推荐这本书的时候说，人生的美德有四：一为智慧，所以辨善恶；二为公道，以便应付一切悉和分离；三为勇敢，藉以终止痛苦；四为节制，不为物所役。
我觉得，这段话比较精炼的概括了《沉思录》所追求的人的本性。
阅读这本书，仿若漫步时空，聆听大师的孜孜教诲，掩卷沉思，收获了不少人生哲学：1.勤于思考，培养辩证思维。
康德的墓志铭上有句话“世上有两样东西，我愈是经常持久的思索，愈使心灵充满不断增长的敬仰和敬畏，那就是头顶灿烂的星空和心中的道德法则”，《沉思录》同样有这样一种博大的胸襟，它把人放在宇宙苍穹之下，万物循环之中，死亡不过是自然的一种运转，生命不过是一个过客的旅居，“多少赫赫有名的人最终被忘却”。
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党员领导干部《沉思录》读后感 篇一：《沉思录》读后感 《沉思录》之我见 著名的“帝王哲学家”，晚期斯多亚学派代表人物之一，马可· 奥勒留写下了这本西方历史 上最为感人的伟大名著，《沉思录》。
读罢之后，我想，与其说是一本著作，不如说更像是灵 魂的低语。
作者只是说出了心里的话，并没有想到它会发表乃至传世。
《沉思录》中体现的思 想、精神以及美，是纯净的不含任何杂质的。
《沉思录》共分为十二卷，每一卷都有一个特定的主题，总结分别是：自我由来、人性 反省、服从天意、隐退心灵、恪尽职责、认识本性、忍受诸恶、内在堡垒、理解存在、凝思生 命、与人为善以及优雅退场。
作者在每一卷中都阐述了自己对相应问题的看法，或多或少，或 长或短。
其中，给我留下最深刻印象的是第五卷，恪尽职责。
这一卷的要点是尽职尽责，通 过卷中的内容，可以推测是奥勒留在冬天，在滴水成冰的营地里所写的。
尽管他贵为皇帝，但 他也必须早早起来去做每日繁重的工作，这是他的职责。
人类，既是理性的动物，也是社会的 动物，我们必须承担自己的社会义务与政治职责，就连皇帝也不例外。
其中社会义务是每个社 会成员都必须承担的，而政治职责则是担任职务的人要承担的，职位越高，责任越大。
该卷第一节的话让我对生活有了新的认识：“早晨当你不情愿地起床时，让这一思想出现 ——我正起来去做一个人的工作。
如果我是要去做我因此而存在，因此而被带入这一世界的工 作，那么我有什么不满意呢？难道我是为了躲在温暖的被子里睡眠而生的吗？——但这是较愉 快的。
——那你的存在是为了获取快乐，而全然不是为了行 动和尽力吗？”诚然，躺在温暖的被窝里是件再舒服不过的事情了，但是还有许许多多事 情等着我们去做，我们人生的意义并不仅仅是躺在床上睡觉。
平时，我们总是希望尽可能的多 睡一会儿，最常对自己说的一句话就是“我再睡五分钟！”这样下来，有多少个五分钟就这样被 我们白白地浪费掉了。
休息是必要的，但多余的休息是万万不可的。
对于我们大学生来说，赖 床是一种不好的习惯， 在已经有足够的休息下， 多余的睡眠只会增加我们的疲倦感， 越睡越懒。
所以，我们要早睡早起，好好利用自己的时间，做自己该做的事情，恪尽自己的职责。
纵观《沉思录》，奥勒留的思想表现出他的四种品质：理智的诚实、平衡的中道、温和 的坚定以及此世的超越精神。
这些品质都是我们要去学习效仿的。
《沉思录》是一本可以随时 拿起， 随时放下的书， 是奥勒留在繁忙的事物中随手记下自己的思考与感悟。
虽然是随便一写， 但他给后世留下的思考是无穷无尽的，每次读它，都会有新的感悟，都会再次受益无穷。
金融学 孙欣雨 41504216 篇二：《沉思录》读后感 读《沉思录》有感 院 系：中印计算机软件学院 专业班级：14 软件工程一班 1 / 7姓 名：潘成耀 学 号：201401530121 寒假这段时间，我在图书馆看书，偶然发现了一本暗红色的书--《沉思录》，内容上描写 的一位罗马皇帝马克.奥勒留对人生的思考,本书的译者何怀宏曾经说到;这不是一本时髦的书， 而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要它的时候读。
近两千年前有一个人写 下了它，再过两千年一定还会有人读它。
我之前很少看到这样给人智慧与启迪，在人性与道德 上发人深思的书籍，尤其是时代如此久远，但是对人影响还是如此深刻的书。
这位罗马皇帝通 过自己的对世界的观察， 用自己的心灵感悟人生， 解析了个人在道德， 人性以及对社会的责任， 通过自省达到心灵的宁静，涤除世俗的困扰，摒弃一切无用和锁碎的思想，坚持正直的思考。
而且不仅要思考善，思考爱和光明磊落的事情，并且付出自己的真实行动。
《沉思录》是一些 从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
今天读来，该书仍有一种甜美、忧郁和高贵结 合在一起的不可思议的魅力。
它的宝贵是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高，它 的忧郁是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受， 而它的甜美则是由于作者心灵的安宁和静溢。
《沉思录》中大部分的内容是带兵打仗鞍马劳顿写成的。
奥勒留以坚定精神和智慧，夙兴夜寐 的工作，在他统治的大部分时间里，尤其是后十年，他很少待在罗马，而是在帝国的边疆或外 省的军营里度过。
他见贤思齐，从父母兄弟及周围人们的身上汲取优良的品质，热诚地从其他 人身上学习他们最优秀的品质，化成自身成长的精神钙质。
他希望人们热爱劳动，了解生命的 本质和生活的艺术，尊重公共利益并为之努力。
作者以忧郁和高贵的笔触向我们倾诉了他对生 命的感悟和对宇宙、自然与人之本质的沉思。
在他看来，宇宙是一个井然有序的整体，世界中 的一切相互联系并共同分享有一个遍及所有事物的神或真理。
人作为有理性的存在，其本质就 是彼此为了对方而存在。
作者还认为，现时中的许多力量是人力所无法抗拒的，所以我们应该 欣然地接纳他们。
书中蕴含的那种天下一家的世界主义及人皆有理性、理性皆相同的平等、和 谐思想对后世产生了深远的影响。
在奥勒留眼里，人生彷如一出戏剧，每个人都要按照执法官的安排，全身投入的演好自 己的角色，当有一天被辞退时，应该满意地、庄严地退场。
它意在告诉我们，生命的意义不在 于它的长度，而在于它的宽度和厚度。
生命的不完美就 是完美，人生不要背着不应有的包袱，只要做好自己的本分，无论生命长短，都能无愧于 自己的使命。
这不禁让人想起了这样一个画面，英国首相克莱格宣誓就职的同时，前首相一家 要搬出唐宁街 10 号，美国总统奥巴马入主白宫之时，小布什也得马上收拾行李离开，而且整 个过程被媒体全程直播。
这看似不近人情的安排，却有其深刻含义。
在西方人看来，这不仅仅 是一种仪式，更是权力移交的象征。
在民主和法治社会，权不随人转，一旦离去，就要交出权 力，卸下包袱，回归普通人的状态。
相比之下，有些领导人退下来后，依然不能调整心态，放 不下高高在上的感觉，更有甚者，利用手中权力余温继续享受特权，为自己或亲属 得起是一种勇气，放得下是一种境界，在面对人生的成败起伏、进退留转的时候，我们应 该多一份坦然和平静。
古人云“穷则独善其身，达则接济天下”，对于领导者来说，在其位则应 为民请命，鞠躬尽瘁，不在其位则应修养身心，传承美德。
在《沉思录》中，作者强调人的存在具有社会性，社会是由每一个个体组成的，人不是 一个独立的个体，不可能脱离社会而存在。
社会中人与人是存在某种联系的。
就像织布机纺织 2 / 7的线，因果的织布机在轮回的纺织。
并且人的衣食住行都来自于社会，这种朴实的辩证唯物论 思想，有利于构建和谐文明的社会。
若要人脱离社会，就好像嘴唇离了牙齿一样会感到寒冷。
人是有理性思维的，人要顺遂自己的本性去思考。
人与世界是整体与个体的关系，每个个体都 是相互联系相互影响的，每个个体将自己的能力都发挥出来，共同去创造美丽和谐的社会，这 个社会才会更加美好。
不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些 抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其 它原因而有不同的心境和心情。
维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了 自己对整体的作用和力量。
比如为了环境的清洁，大家都不乱丢垃圾，对垃圾进行分类，事情 虽小。
但对社会的影响是巨大的这不仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体。
如果遇到不 顺利的事情先要自我反省，然后再去解决矛盾，事出必有因，要找到真正的原因，懂得沟通和 交流，用心与爱去创造良好的氛围，用积极的心态去面对世界，世界是由每一 个个体组成，它的博大而精彩，离不开每一个个体的表现和影响，因此要从自己做起，团 结他人去营造一个新的世界。
通读《沉思录》带给我的体会是，众生平等，面对人民要一视同仁，用一颗慈爱的心去 善待万物； 用善良抑制邪恶， 懂得放松心境， 用豁达的心胸学着悦纳和接受， 涤除一切干扰源， 使心灵宁静，遇事不慌乱，冷静坦然地面对，不受外界干扰一切坦然面对，敢于面对现实，勇 于承担责任。
修身养性，高贵，真诚，正派，用自己心性去呼唤良知，融化冰冷的心，感知世 界。
从马可· 奥勒留的身上我们可以看出，一个有修养的人，不是单单以地位，金钱，容貌来 衡量的人，而是一个时刻自省自律的人，一个敢于挑战勇于挑战自己的人。
在这个快速进步， 充满竞争的社会里，人心难免变得浮燥。
守住自己的本性就必须不断与自身进行对话，在反思 自己的同时不断加强学习，在学习中不断剖析自身修养，不断地对自己进行告诫，发现自身的 不足之处;不断地提高自身修养。
自从出生的那一刻起， 就被形形色色的欲望包围， 为了欲望， 我们劳心劳力，到了最后，剩下的只是累，似乎没有得到其他什么，放下欲望吧。
他说:如果 你因什么外在的事物而感到痛苦，打搅你的不是这一事物，而是你自己对她的判断。
知足者常 乐，懂得自律学会自律知足，一切行为适中，折中为宜不能无所求，也不能过分贪婪，凡是讲 究个度。
简而言之，就是对幸福的追求持一种极易满足的态度。
当一个人能够知足的时候，这 个人心里是快乐的，喜悦的。
反之过分贪婪，就会患得患失，焦率不安，折麽自己痛苦不堪。
《沉思录》让我们重新审视自己的生命，我们曾经常去感慨光阴似箭日月如梭，时间一天天流 逝，我们踏着时光的列车飞速前进，也时有感慨我们生命消失，世界将会怎么样。
当然滚滚的 长江水还是会往东流，地球依然在转，太阳依旧会发出耀眼的光茫。
“在宇宙中使物体本身的 消失，而时间却是对他们的记忆的消失对”。
于是人们开始为自己的生命担忧，害怕自己将永 远在地球上消失没有人再记起你， 这让我们感到可悲。
因此作者引导我们要发挥自己的能动性， 用正确的眼光对待人生，珍惜时间，发挥人生的最大价值，然后乐观坦然地面对生死最 后又有何憾？又有何惧？有这样一句话令我久久不能忘怀：“你错待了自己，我的灵魂， 而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂 却还不去关照自身。
”在现实生活中，我们确实经常把精力放在别人身上，或许可以说为外物 所左右，但这样却往往忽略了自己内心的活动，所以我们所谓的“不幸福”就是在我们把自己的 幸福寄托予别的灵魂所产生的心理落空。
除了为外物分心外，也有人确实关注自己的灵魂，但 3 / 7却往往彷徨于时间的无情，这是空虚使然吗？或许那只是一方面，我认为心理以及人生观占大 部分，我们说哲学是心灵的药物，它指引我们不做无目的事情，而且接受所有对我们发生的事 情，保护我们心中的神不受伤害“这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在 生活中衰退。
”人的生命的死亡分两种，即身体死亡和灵魂死亡。
身体的死亡，这是不可预料 的，并不是我们所能干涉的，我们所能做的就是珍惜自己身体的健康。