泰山石敢当的故事
泰山石敢当的故事
很久很久以前，有一块巨大的石头，它就生长在泰山的一处山谷中，这块石头叫做石敢当。石敢当非常坚硬，它站立在那里，无论风吹雨打，都毫不动摇，仿佛在向世人展示着自己的坚强和不屈。
石敢当的故事开始于一个风雨交加的夜晚。当时，泰山上的村庄遭遇了一场罕见的大风暴，风声呼啸，雨势倾盆，村民们都非常害怕。在这个时候，石敢当突然发出了一声声巨响，仿佛在向村民们呼唤。村民们纷纷走出家门，惊讶地发现，石敢当的表面上居然出现了一张张人脸，而且还发出了闪闪发光的光芒。
原来，石敢当是一位古老的仙人，他因为得罪了天帝而被变成了一块石头，被困在泰山上。但是，他并没有放弃对人间的关怀，他时刻关注着泰山上的百姓，希望能够保护他们免受灾难的侵害。这一夜，石敢当为了保护村民们，化身为一块坚硬的石头，挡住了风雨的侵袭，让村民们得以平安度过了这场风暴。
从那以后，石敢当成了泰山上的守护神，村民们对他充满了敬畏和感激。每当遇到困难和危险的时候，村民们都会来到石敢当的面前，祈求他的保佑和庇护。石敢当总是默默地守护着他们，让他们在危难时刻得到力量和勇气。
后来，石敢当的事迹传遍了整个泰山，人们都知道了他的伟大和神奇。每年的农历七月十八，泰山上都会举行盛大的祭祀活动，以感谢石敢当对他们的庇护和保佑。人们会献上鲜花、香烛和食物，向石敢当祈求平安和幸福。
石敢当的故事也成为了一部经典的传说，被人们口口相传，传颂至今。他的坚韧和勇气，让人们懂得了如何面对困难和挑战；他的守护和关怀，让人们感受到了爱和温暖。石敢当就像泰山上的一颗明亮的星星，照耀着泰山的每一个角落，给人们带来了希望和力量。
泰山石敢当的故事告诉我们，无论面对怎样的困难和挑战，都不要轻言放弃，要坚持不懈地去面对，去克服。只有坚强和勇敢，才能够战胜一切困难，走向光明和成功。同时，也要学会关心他人，给予爱和帮助，因为爱和关怀，能够让我们的世界变得更加美好和温暖。
泰山石敢当的故事，就像一盏明亮的灯，照亮着人们前行的道路，让人们在黑暗中找到了希望和方向。愿石敢当的精神，永远激励着我们，让我们勇往直前，迎接未来的挑战和机遇。
羌族泰山石敢当造型艺术的审美观
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羌族泰山石敢当造型艺术的审美观
作者：冯桂香
来源：《魅力中国》2010年第23期
摘 要：本文主要对羌族地区泰山石敢当形成的缘由及造型艺术的分析，来研究阐述羌族人们的审美观及民族心理。
关键词：羌族；泰山石敢；造型艺术；审美观
中图分类号：I546 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）08-0325-01
一、 羌族泰山石敢当
羌族作为我国历史上古老的民族，他们的宗教信仰多以自然崇拜和祖先崇拜为主。自然崇拜主要表现为对白石的崇拜，所谓“白石莹莹象征神”。羌民一般都在石碉房和碉楼顶上供奉着5块白石，象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神；另外，羌族地区还存在原始宗教的动物崇拜和图腾崇拜的遗风。如对羊、猴、龙的崇拜。羌族又是一个不断迁移的民族，在迁徙的途中有些本民族的文化与汉族的文化相交融，形成了具有自己民族特色的文化，如羌族的门神吞口，就刻有泰山石敢当的字样。
“泰山石敢当习俗”先后经历了萌发、变异、兴盛三个阶段,经历了自然崇拜、人格神化和分支合流的过程。它起源于上古时期的灵石崇拜,那时人们将石敢当的石碣或石人立于墙根、街巷、桥头、要冲,以保平安、吉祥。唐朝以后,石敢当习俗与泰山文化联系在一起,借助泰山的神威,加重了分量,并被人格化,用它来镇鬼厌殃、去除疾病、防止家财损失、制止饥荒发生、保佑宅主升官、平息家庭纠纷等等。
在数千年的历史岁月中，羌族的石敢当，经过历代的消化吸收，已经与羌族的住宅文化融为一体。石敢当是羌系民族原始崇拜中特有的守护神和具有镇宅功能之神，故羌民族十分崇敬，因为这种独特的夸张造型在人们的意识形态中已形成其可驱除侵犯羌民村寨、住宅之处的妖魔鬼怪，从而保佑人畜平安兴旺。相传羌族人民从夏代开始就有崇拜石敢当的风俗，几乎是家家户户碉楼前和寨子入口处都要树立泰山石敢当。作为汉文化中的一种文化现象，受到羌族广泛的接受和应用，让我们不得不惊叹羌文化博大的吸收和包容能力。
泰山石敢当的五种神话来历
泰山石敢当的五种神话来历石敢当又称泰山石敢当上古之时有很多禁忌和崇拜，石崇拜就是其中很特别的一种崇拜，而将小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。2006年6月，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。下面来说说石敢当的来历：（一）五代勇士相传五代时有一名大力士，名“石敢当”，因在战争护主战死，为了纪念，所以设立石敢当。（二）泰山石说相传古代认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，因此泰山石敢当是一种灵石崇拜。传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。后来泰山石被人格化，姓石名敢当，又称石将军，后来还发展出了雕刻有人像的石敢当。（三）泰山神说相传泰山有“主治生死，百鬼主帅也”之称，而民间有一种传说是，石敢当是泰山神的部下神将，以勇猛闻名。（四）姜尚封神传说姜子牙在封神时，诸将分封完毕，发现自己尚未封神，于是指山前一石曰：我是泰山石敢当。于是化为石敢当。（五）女娲补天残石泰山石敢当泰山墨玉浮雕天神女娲补天之余残石，选护法金刚力士之精魂，植入其中。其主石置于泰山之顶，其余碎者散于山下河塘之间，谓之“石敢当”。经过开脸、开眼之石敢当，石内精魂感妖气而动，凡有妖近者皆以金刚之力除之。岁月悠悠，历时数千载，石中灵气愈发强盛，世人皆知其功用法门。如遇妖煞复而蠢动，必将被其斩杀之。泰山石敢当其心性与岱岳相通，有缘者可于泰山中寻得灵石，唤出其金刚之力，或降妖，或护体，功效不一而足，其石冠其“泰山”之名，倍加神威之功效，其上篆有“石敢当”三字，以此为其主辟邪挡煞、开运纳福。有文曰：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃。官吏福，百姓康。风教盛，礼乐张。”以上便是泰山石敢当的一些神话故事了，
学生编故事7神医石敢当
神医石敢当
—泰山石敢当神话故事新编
天有点阴，好似要下雨了。这是一户生活在泰山脚下的人家。这家的主人是一个七十多岁的老婆婆，老伴在一年的车祸中丧失了生命，独自带着一个生病的女儿生活。女儿已经接近三十岁了，由于女儿当年受到刺激变得精神恍惚，有点痴呆，只好跟着老妈妈一起生活。这是一个不幸的人家。
石敢当静静地望着年迈的老婆婆，轻轻地叹息着。他抬头望望远方阴沉的天空，心理想着老婆婆心中的天空也是阴沉的。低头看看自己强壮的身体，和矫健的英姿，望着远处雄伟的泰山，心潮起伏——
随着近几年泰安经济的发展，人们的日子越来越红火，尤其是泰安的旅游业，给这儿的人们带来了繁华与兴荣，人们过着富足的生活。自己的身影遍布泰安每一户人家，随着时间推移走出了泰安——自己受到了人们的喜爱，穿越时空，关于自己的美丽传说又映在眼前——
自己就是行侠仗义的化身，爱打抱不平，曾替泰安城南的汶口镇一户人家赶走妖魔鬼怪，救出生病的女儿。随即名声大振，每家每户的家里都刻上自己的名字，驱妖降魔，祈福平安。
望着脚步蹒跚的老妇人，和呆呆望天的女儿，石敢当就觉得有点惭愧，自己没有改变了这户苦难人间的生活状况，深感遗憾。怎么办呢？
一日，石敢当看医学书，看到了写《本草纲目》的李时珍的故事，李时珍千辛万苦寻草药的精神深深打动了他，自己光有降魔的本领不行，为什么不可以做一个名医呢，像李时珍那样，走遍泰山的每个角落，寻访药材，替年迈的老婆婆医治好呆傻的女儿，这样老婆婆就老有所依了。女儿也会开启她幸福的生活，我要成为当代华佗，用高名的医术来拯救这个贫苦的人家，想到这些，石敢当的眼角露出丝丝笑意，他似乎看到了年迈的老妇人脸上的笑容，也似乎看到了女孩灵动的眸子。
巍峨的泰山雄奇壮丽，很多帝王在这儿封禅，祈求天下百姓平安。泰山透着灵气，古木参天，泉水叮咚，百鸟争鸣，泰山上肯定孕育着奇珍异草。石敢当心里想。
从那以后，石敢当每天踏着朝露而出，日落而回，去寻找药材。石敢当虽然
“泰山石敢当”为华人祈福
“泰山石敢当”为华人祈福
自古以来，有“泰山安则天下安”之说，“泰山石敢当”所蕴含的“吉祥、平安”之意，承载着华人的共同心理，形成的习俗被代代延续
漫步在齐鲁的石街、闽粤的幽巷、蜀都的古墙、江浙的宅院、三秦的村寨……人们不时会看到砌在村落、巷口、民宅上的刻有“泰山石敢当”的石碣和石人。作为被华人普遍认同的“平安符”“保护神”的“泰山石敢当”，早被广泛传播到全国各地，并播撒到东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。
当今，“泰山石敢当”作为民俗事象，逐步革除了迷信色彩，表达着人们向往与追求平安、和谐与吉祥之意。“泰山石敢当习俗”已于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，专家们认为“泰山石敢当”的“平安”文化内涵，与现实构建和谐社会有着许多相通之处，对增强中华民族文化对世界的亲和力，颇具现实意义。
习俗延续：承载“民众心理”
将石碑或石人，立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻“石敢当”或“泰山石敢当”字样，含有祈求平安、吉祥之意。在福建莆田发掘出一块唐代大历年间的石刻上，刻有“石敢当，镇百鬼，压灾秧，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张”的字样。
“泰山石敢当习俗”先后经历了萌发、变异、兴盛三个阶段，经历了自然崇拜、人格神化和分支合流的过程。它起源于上古时期的灵石崇拜，那时人们将石敢当的石碣或石人立于墙根、街巷、桥头、要冲，以保平安、吉祥。唐朝以后，石敢当习俗与泰山文化联系在一起，借助泰山的神威，加重了分量，并被人格化，用它来镇鬼厌殃、去除疾病、防止家财损失、制止饥荒发生、保佑宅主升官、平息家庭纠纷，等等。
明末清初，石敢当习俗进入兴盛时期，与各地的民间信仰相结合，传播区域不断扩大。在国内，以泰安地区为中心逐步扩展到全国各地。在北京的四合院，有高约三四尺的“泰山石敢当”，凭此镇邪伏煞。在闽粤沿海，它与风狮文化相融合，出现了造型多样的“泰山石敢当”，有的在石狮上雕刻“泰山石敢当”，有的在文字上搭配北斗七星、狮子衔剑等图案。在澎湖东北季风最强劲地区，出现了塔形石敢当，居民以许多石块砌成将近十层的石塔，以止煞驱邪。台湾民众历来也都把“泰山石敢当”看作平安的象征，称它为“无声的保镖”“止煞祈福”的万能神。在西南的侗族村落的吊脚楼旁，“泰山石敢当”被刻在青石雕的狮子头上；在羌族居住区的“九寨天堂”，大型“泰山石敢当”的石刻雕像高高矗立；湘西土家族信仰的神鬼包括“辟邪的吞口神”，吞口上也刻有“泰山石敢当”。
泰山石敢当
泰山石敢当
很早以前，泰山上有一个打柴的小伙子，名叫石敢当，长得个大，力大，胆也大。他在山上打柴时，和山上一个老道混熟了，老道教给他一身好武艺，并且还教了他点法术。
有一年，泰安城南王庄王员外家，突然出现了妖怪。一天夜里，王员外家的小姐正在睡觉。半夜时分，忽然起了一阵狂风，狂风过后，进来一个青面獠牙，头上长着两只角的妖怪。妖怪进了屋立时变成青年男子，缠着小姐不放。几天后，把王小姐缠磨得昏迷不醒了。王员外着了慌，连忙请来了几个道士，门上贴了符咒，但那妖怪仍然每夜必来，来了撕下符咒，照样到屋里胡闹。小姐已被折磨得奄奄一息了。王员外急忙又写出告示四处张贴。告示上写明：谁能降妖，情愿拨出一半家产作为酬谢。若是没有娶亲的青年男子，情愿把女儿许配他为妻。
告示贴到泰安城里，被正在城里卖柴的石敢当看见了。他想想：“不知是什么东西在害人，我何不前去试一试，如果能把妖怪除掉，也免得大家受害。”他主意拿定，就揭下告示，来到王员外家中。王员外见来了一个年轻英俊的捉妖人，心中十分高兴，连忙殷勤款待。石敢当问了问前几次降妖的情况，就请王员外备下宝剑一口，紧身衣裤一套，他自画了符咒，和上两次一样，贴在小姐门上。黄昏以后，石敢当换好衣服，手持宝剑，躲进小姐的房中。等到三更时分，听得院中刮起一阵狂风，狂风过后，妖怪进了院子。妖怪一看门上的符咒，冷笑一声，认为又是老道士来吓他，就伸手撕了符咒，推开门，大摇大摆地走进去。刚一进屋就听见门后大喝一声：“何处妖怪敢来胡闹，泰山石敢当在此!”妖怪没提防，猛听到喊声，一转身，见一条白光向他刺来，他不知何物，一溜光逃跑了。
王员外见妖怪逃去，女儿得救，心中万分高兴，忙张罗着为女儿和石敢当结了婚，并按当时告示上所写的拨出了一半家产给了石敢当。从此，石敢当就在王庄住下来，小两口和和美美地过日子。
再说那妖怪逃回山洞，足有一个多月不敢下山。但是它恶性难改，又过了些日子，终于又走出山洞到别的村庄害人去了。庄里人听说有了妖怪，吓得人心惶惶，家家昼夜关门闭户。
有关泰山的历史典故
有关泰山的历史典故
一、泰山封禅
泰山封禅可是超有名的历史典故呢。古代的帝王们觉得泰山特别神圣，认为泰山是离天最近的地方。他们要是觉得自己干了很多了不起的大事，就会跑到泰山来封禅。像秦始皇，他统一了六国，那可是超级大的功绩啊。他就跑到泰山来举行封禅大典，告诉老天爷，他有多牛。他一路浩浩荡荡地来，带着很多的随从，那阵仗可大了。封禅的仪式也特别复杂，有好多的环节，又是祭祀这个，又是宣告那个的。
汉武帝也来泰山封禅呢。他在位的时候，汉朝国力强盛，他也想通过封禅来显示自己的伟大。他来的时候也是风风火火的，而且还不止来一次。这些帝王来泰山封禅，其实也是一种政治手段啦，就是想让老百姓觉得他们是受上天眷顾的天子，让大家都乖乖听话。
二、泰山石敢当
这也是和泰山有关的超有趣的典故。传说泰山脚下有个叫石敢当的人，特别勇敢，什么妖魔鬼怪都不怕。他能降妖除魔，保护老百姓。后来人们就把刻有“泰山石敢当”字样的石头放在家门口或者路口之类的地方，觉得这样就能辟邪镇宅。这种习俗流传得可广了，到现在还有很多地方能看到“泰山石敢当”的石头呢。而且这个故事还衍生出了很多的传说版本，有的说石敢当是一个小神仙下凡，专门来保护人间的；有的说他是一个大力士，力气大得能把妖怪都吓跑。
三、碧霞元君的传说
泰山上有个碧霞元君祠，这里面供奉的碧霞元君也是有很多故事的。传说她是东岳大帝的女儿，特别善良，很关心老百姓的疾苦。她能保佑人们平安、健康、多子多福之类的。很多人都会专门爬到泰山上去朝拜她。尤其是那些妇女，要是想求个孩子或者保佑孩子平安长大，就会到碧霞元君祠去祈福。每年都有好多人怀着虔诚的心来这里呢。而且关于碧霞元君的传说也有很多不同的情节，有的说她是怎么修炼成仙的，有的说她如何显灵帮助老百姓度过灾难的。
四、挑山工的故事
这虽然是比较近代的一种泰山文化的体现，但也算是一个独特的历史典故啦。挑山工们每天都要背着很重的东西，沿着泰山的山路一步一步地往上爬。他们的工作特别辛苦，但是他们很有毅力。作家冯骥才还专门写过关于挑山工的文章呢。挑山工们那种脚踏实地、坚持不懈的精神也成了泰山精神的一部分。他们的身影就像泰山上一道独特的风景线，来来去去，见证着泰山的变迁。很多游客看到挑山工都会特别感动，觉得他们是平凡中的伟大。
泰山石敢当的摆放的讲究
泰山石敢当的摆放的讲究
相传古代认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，被当做一种灵石。泰山石因为产于在中华大地的东方--泰山，吸收初升的阳气，故具有辟邪化刹、挡灾去秽的功用。
汉朝时，汉武帝登泰山，带回了四块泰山石，并置于未央宫的四角用以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神力，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。石敢当承载着门户平安的企望，禁鬼绝恶，镇守门前。 刻着泰山石敢当的泰山石，在风水布置调理方面起着很重要的地位，是百姓人家为抵御路冲煞、风煞、虎口、墙角煞等作用，此外还有用于化补屋子缺角，更有的就直接镶嵌在建筑墙面上以保平安。 但泰山石敢当的摆放是有讲究的，在民间习俗中如果没有按一定的规则摆放，甚至会起反效果。
顾名思义，泰山石敢当与泰山有关。在老百姓心目中，泰山是座“神山”，奉祀“碧霞元君”，济南人则尊称碧霞元君为“泰山老奶奶”。
如果泰山石若有缺角，可用泰山石有字的一面面向缺口，天圆地方房间四方更佳，但是如果缺角就会对家中带来不好的风水，如:
1、缺东方:此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业。
2、缺南方:此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病。
3、缺西方:此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利;兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生。
4、缺北方:此处缺角会对家中中男健康学业不利。
5、缺东南方:此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病。
6、缺东北方:此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利;并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。
7、缺西南方:此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利。
8、缺西北方:此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利。 而泰山石具有化解缺角煞的功效，所以，可以根据家中缺角的需要，摆放泰山石。虽然泰山石随和，但是在摆放的时候也要注意两点: 1、对着缺角的地方摆放、摆放离缺角更近处、字朝着墙角摆放。
揭秘泰山石敢当来镇宅护院的风俗 民间流传着什么样的故事
揭秘泰山石敢当来镇宅护院的风俗 民间流传着什么样的故事
在豫西地区，有一种奇怪的风俗，谁家院子的大门口正对着大路，就说是犯了“路见”。犯了路见，家宅不安。要改变“路见现状”重修门面，由于诸多因素限制，很难办到。最简单的办法，就是在自家大门口旁，竖立一块石头，石头上刻写着，“泰山石敢当”的字样。就可以逢凶化吉，万事吉祥，家宅平安了。这种用泰山石敢当来镇宅护院的风俗是怎样形成的?这里有一个传说。
话说王母娘娘，常常与众仙争抢公民，认为玉皇大帝对他不公平，不给她立功的机会，众神仙受玉皇派遣，在人间都各有一方管辖地，唯独他没有，很多次与众仙争地盘。特别是与太上老君争地盘的事，竟闹到了玉皇大帝跟前。玉帝对王母娘娘说，占的地盘越大，要做的事情就越多，要为人间办好事，你能干得来吗?王母娘娘不服气的说，只要太上老君能做到的，我也一定能做到，玉帝没有办法，只好将条件最差的泰山分给她管，目的是让他尝尝苦头，打打她的兴头。
王母娘娘受封后，很快就来到了人间，来到泰山。他在山上前后左右，上上下下，看了一遍又一遍，越看越生气，越看越灰心，不由骂起来了“好个玉帝你是存心摆治我呢，这个穷地方没有金银财宝，没有肥田沃土，只有漫山遍野的大大小小的石头，这让我拿什么去造福人间呢”。骂归骂气归气，但是想为人间办好事也一时想不出个好主意。后来听说太上老君在人间办了一件很了不起的事情，问人们疏通了河道，播种子，金银和煤炭，功劳很大，万民称赞，玉帝嘉奖，心里更是嫉妒。此时山东境内，泰安一带，瘟疫四起，妖魔鬼怪行风作乱，民众灾难沉重，祈求上苍保佑。 玉帝责令王母娘娘尽快拯救黎民百姓，王母娘娘怒气冲天，举起神鞭猛打石头，边打边骂，这些烂石头，生你有何用，赶快滚下山，砸死那些魔鬼害人精。这些石头受王母娘娘的鞭打，和电话，不敢怠慢，飞的飞鬼的鬼，漫山遍野的石头汹涌而下，把那些魔鬼，炸得死的死，逃的逃，再也不敢来，害人了，分下来的石头，有的摔成碎末，覆盖泰安的地面，封住了邪恶，最后变成了沃土，瘟疫降走了，地面安宁，人们恢复了健康，过上了太平日子，王母娘娘也受到了玉帝的封赏。 从此以后，泰安一带，谁家有了灾难或者日子，过得不顺荡，就从泰山上取一块石头，往家里一放，啥灾难都没有了，因为鬼怪见了泰山上的石头就逃走了。泰山上的石头，也成了镇宅之宝，外地人难以享用，当他们被妖鬼害的，实在没有办法的时候就搬一块，当地的石头，上面刻着泰山石敢当的样子，用来警告鬼怪，这就是泰山的石头，小心把你们炸得粉身碎骨。 说来奇怪，这办法还是挺管用的，慢慢的就被老百姓广泛使用了，时间久了就成了一种习俗，用石头镇宅，驱妖，是豫西地区普通的风俗。我们常见的，写法有两种字样，一种是泰山石敢当，说明此石头是北地的，普通石头，但他照样，能起到泰山石头的作用，另一种写泰山石敢“挡”，表示此时头，可以挡住邪恶，两者含义是有区别的，前者是强调石头的真假，后者则是，重审石头的作用。前者较后者好，但作用目的完全一样，无需深刻!
泰山石敢当的隐喻
泰山石敢当的隐喻
说起泰山石敢当，那可是咱们中国文化里的一绝，老少爷们儿都知道的传奇人物。在山东泰山脚下，有这么块神奇的石头，传说它就是石敢当的化身，能驱邪避凶，保家宅平安。这事儿啊，得从很久很久以前讲起。
那时候，村里的人们日出而作，日落而息，过着简单而又安宁的日子。可不知从哪天起，村里就开始不太平了，隔三差五就闹鬼，吓得大家晚上都不敢出门。一到夜里，那风就呜呜地吹，像是鬼在哭，吓得孩子们直往大人怀里钻。老人们说，这是邪祟作怪，得找个法子治治。
就在这时，村里出了个能人，名叫石敢当。他可不是一般的壮小伙儿，力大无穷不说，还聪明绝顶，村里人都夸他是个“智勇双全”的主儿。石敢当见乡亲们被邪祟折磨得苦不堪言，心里那个急啊，就琢磨着得想个辙。
有一天，石敢当爬上了泰山，想找块能辟邪的石头。这泰山啊，那可是咱中华大地的脊梁，山上的石头自然也是灵气十足。石敢当在山上转了又转，找了又找，终于发现了一块通体漆黑、透着寒气的石头。他心想，这不就是我要找的吗？于是，他费了好大的劲儿，才把这块石头弄回了家。
回到家后，石敢当把石头立在村口，又写了张纸条，上面写着“泰山石敢当”五个大字，贴在了石头上。村里人一看，都愣住了，不知道这是唱的哪一出。石敢当笑了笑，跟大家伙儿解释说：“这石头啊，是从泰山上请来的，能驱邪避凶。以后，不管啥妖魔鬼怪，见了这石头都得绕道走！” 你还别说，自从立了这块石头，村里还真就太平了。那些妖魔鬼怪啊，像是被什么吓住了一样，再也没敢来捣乱。村里人高兴坏了，都夸石敢当是个“大英雄”，还给他送了好多好吃的、好喝的。
这事儿啊，一传十，十传百，很快就传遍了四面八方。大家伙儿都知道了泰山石敢当的传奇故事，纷纷来泰山找石头，想请回家去辟邪。这样一来，泰山脚下的石头可就成了宝贝疙瘩，供不应求了。
如今啊，你走在很多地方，都能看到“泰山石敢当”的身影。它不光是一块石头那么简单，更是咱们中国人对美好生活的向往和追求。每当看到它，我都会想起那个勇敢无畏、智勇双全的石敢当，还有他带给我们的那份安宁和幸福。
泰山石敢当故事读后感
泰山石敢当故事读后感
《泰山石敢当故事读后感》一
嗨，亲爱的朋友们！最近我读了泰山石敢当的故事，那可真是太精彩啦！
你知道吗，石敢当这个人物，简直就是勇敢的代名词。他面对各种妖魔鬼怪，一点都不害怕，那股子冲劲儿，真让人佩服得五体投地。
我就在想啊，如果我遇到了那些吓人的东西，可能早就吓得腿软了。可石敢当不一样，他挺身而出，为了保护大家，啥都不怕。这让我明白了，在困难面前，不能退缩，得像石敢当一样勇敢地去面对。
还有哦，故事里的那些妖魔鬼怪，虽然看起来很可怕，但最终还是被石敢当给打败了。这就告诉我们，邪恶永远战胜不了正义。不管坏人有多厉害，只要我们坚持正义，就一定能够胜利。
而且呀，通过这个故事，我也感受到了咱们传统文化的魅力。这种古老的传说，蕴含着那么多深刻的道理，一代一代地传下来，真的是太宝贵啦！
读了泰山石敢当的故事，我感觉自己充满了力量，以后遇到啥困难，我都会想起石敢当，勇敢地向前冲！你们是不是也有这样的感受呢？
《泰山石敢当故事读后感》二
朋友们，我来跟你们聊聊我读泰山石敢当故事的感受哈。
哇塞，一翻开这个故事，就好像走进了一个神奇的世界。石敢当那家伙，简直酷毙了！ 他就像是一个超级英雄，哪里有危险，他就出现在哪里。不管是厉害的妖怪，还是吓人的怪物，他都毫不畏惧。我觉得他这种勇气，可不是一般人能有的。
每次读到他和那些坏家伙战斗的情节，我的心都提到嗓子眼儿了，紧张得不行。但石敢当总是能化险为夷，把敌人打得落花流水。这让我明白了，勇敢不是不害怕，而是即使害怕，也依然向前。
还有啊，故事里的老百姓对石敢当的那种信任和感激，也让我特别感动。他为了大家的平安，付出了那么多，大家也都记在心里。这让我知道，做好事是会被人记住和感恩的。
这个故事也让我对泰山有了一种特别的向往。感觉那是一个充满神秘和力量的地方，能孕育出石敢当这样的英雄。说不定有一天，我也能亲自去泰山感受一下那里的神奇。
泰山石敢当的故事让我收获满满，不仅有刺激的情节，还有好多做人的道理。你们要是没读过，可一定要去看看哦，保证让你也爱上它！