媒介批评考试复习资料C
内蒙古自治区考研新闻传播学复习资料媒介批评理论解析
内蒙古自治区考研新闻传播学复习资料媒介批评理论解析媒介批评理论是新闻传播学中的重要理论之一，它通过对媒介内容和形式进行审视和批评，探讨了媒介对个体、社会和文化的影响。
在内蒙古自治区考研新闻传播学的复习资料中，媒介批评理论也是一个重要的研究内容。
本文将通过对媒介批评理论的解析，帮助考生更好地理解和掌握这一理论。
一、媒介批评理论的概念和背景媒介批评理论是从20世纪50年代开始兴起的，它主要研究媒介对社会和文化的影响，并对这种影响进行批评和反思。
该理论的兴起与当时媒介的普及和发展有着密切的联系。
20世纪50年代以后，电视、广播、报纸等传媒开始在全球范围内迅速传播，成为人们获取信息和娱乐的重要渠道。
然而，媒介在传播信息的过程中也会带来一些负面影响，例如信息的选择性传播、内容的商业化倾向等问题，这些问题成为了媒介批评理论关注的焦点。
二、媒介批评理论的基本观点媒介批评理论主要有以下几个基本观点：1. 媒介具有创造意义和社会影响力：媒介不仅仅是信息的传递工具，它还具有自身的创造性和社会影响力。
媒介通过内容和形式的选择，塑造了观众的认知和价值观，对社会和文化具有重要的影响。
2. 媒介批评应关注权力和意识形态：媒介批评理论强调对媒介中的权力和意识形态进行批评。
媒介作为信息的传递者和意识形态的表达工具，往往受到政治和经济力量的影响，有可能产生信息的偏向和扭曲。
3. 媒介批评应关注受众的角色和权利：媒介批评理论认为受众在媒介中起着重要的作用，他们不仅是信息的接收者，也是信息的解码者和评判者。
因此，媒介批评应该关注受众对信息的理解和反思，并保障他们的信息权利。
三、媒介批评的方法和应用媒介批评理论提出了多种研究方法和应用。
其中，内容分析是一种常用的研究方法，它通过对媒介内容的统计分析和比较，揭示媒介的偏向和扭曲。
此外，观众研究也是媒介批评的重要内容，它通过调查研究和深度访谈等方法，了解观众对媒介内容的理解和反应。
在内蒙古自治区考研新闻传播学的复习资料中，媒介批评理论的应用也是一个重要的内容。
媒介批评复习提纲共52页文档
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
媒介批评复习提纲
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
谢谢！
媒介批评复习整理
媒介批评复习整理一、媒介文化：所谓媒介文化就是指大众传播媒介的社会影响力而产生的一种文化形态，是显现在大众传播活动中的社会文化现象。
媒介文化概念是在狭义上使用的，特指报刊、广播、电视灯大众媒介以语言、图像等符号在社会上起着文化价值沟通、联系、理解、流传以及制约的作用。
二、主流媒体：主流媒体在报业发达的欧美是指高级报纸、有巨大影响力的广播公司，发挥引领主流人群的作用，是现代新闻事业发展到一定阶段的产物。
三、媒介自由：媒介自由是指传播工具依法从事传播活动的自由权，包括参与各种社会活动，探察社会动向、披露事件、传播信息和评论社会现象的自由。
四、媒介自由与法制：媒介自由只有在一定的法律制度中展示它的边界，才觉有使用性。
任何力量——资本、政府权力或公民，都不应该成为媒介自由的绝对支配者。
以法制制约自由、保障自由、体现自由，是自由的主体活动和社会客体要求的结果，也是媒介自由可能把握的形式。
五、媒体、公民和政府的关系：媒体、公民和政府都是自由的主体，没有哪一方绝对代表社会利益。
三方都需要自由，也可能由于种种原因危害自由，只有通过法律的约协调，才能使三方的自由得以实现。
媒介可能为商业利益或某种不当的动机滥用自由；政府为了工作上的便利或为了特殊利益也可能一公共安全为借口，干涉甚至取缔媒介自由；公民个人还可能因为利益的过分要求阻挠或危害媒介活动。
法律依照公平原则对三方权力进行协调，要求媒介活动中任何一方不得危害他方，使三方权益保持互惠制约状态。
六、媒介社会化：么街充盈社会每个空间，揭示社会与自然界的每个细微变化，人类所有的感官都被媒介覆盖，时时事事都求教于媒介，媒介社会化已经形成。
七、媒介张力：媒介的意识环境构成人类生活的重要内容，受众通过媒介掌握外部变化，与社会和自然界建立信息、能量与物质交换，使生产力、科学技术、生产关系和意识形态不断进步。
这就是媒介张力。
八、报刊评议会制度：十九世纪，英国的报纸就喜欢乱逼逼，吹牛逼，不干实事，社会公信力下降。
媒介批评复习题
媒介批评复习题媒介批评复习题在信息爆炸的时代，媒体已经成为了人们获取信息的主要途径之一。
然而，媒体的发展也带来了一些问题，例如新闻报道的真实性、媒体对于事件的解读等等。
因此，媒介批评也逐渐成为了一个重要的研究领域。
在本文中，我们将回顾一些媒介批评的复习题，以帮助读者加深对于这一话题的理解。
1. 什么是媒介批评？媒介批评是对媒体内容进行评价和分析的过程。
它旨在揭示媒体报道中的偏见、错误和不准确之处，并提供对于媒体报道的深入理解和批判。
媒介批评的目的是促进公众对于媒体的理性思考和批判能力。
2. 媒介批评的重要性是什么？媒介批评对于维护公众利益和社会稳定至关重要。
媒体作为信息传播的重要渠道，其报道的真实性和客观性直接影响着公众对于事件的认知和判断。
通过媒介批评，我们可以更好地了解媒体报道的真相，避免被误导或误解。
同时，媒介批评也有助于推动媒体行业的规范化和提高媒体从业者的职业道德。
3. 媒介批评的方法有哪些？媒介批评的方法多种多样，常见的包括内容分析、框架分析和语义分析等。
内容分析是通过对媒体报道的文本、图像和声音进行定量或定性分析，以评估报道的偏见和准确性。
框架分析是通过研究媒体报道中的框架结构和语言表达方式，揭示媒体对事件的解读和呈现方式。
语义分析是通过对媒体报道中的语义和隐含信息进行解读，揭示媒体的意图和立场。
4. 媒介批评的局限性是什么？媒介批评虽然具有重要的意义，但也存在一些局限性。
首先，媒介批评往往需要大量的时间和资源，不适用于快速新闻报道的实时分析。
其次，媒介批评的结果往往受到主观因素的影响，不同的研究者可能会有不同的看法和评价。
此外，媒介批评往往只能提供对媒体报道的表面批评，无法深入挖掘媒体报道背后的动机和利益。
5. 如何应对媒体报道的偏见和错误？面对媒体报道的偏见和错误，公众可以采取一系列措施来应对。
首先，我们可以多渠道获取信息，不仅仅依赖于单一的媒体来源。
其次，我们可以培养批判性思维和媒体素养，学会辨别真假信息和判断报道的客观性。
青海省考研新闻传播学复习资料媒介批评经典论文解读
青海省考研新闻传播学复习资料媒介批评经典论文解读新闻传播学作为一门重要的学科，对于培养学生的媒体素养和批判思维能力具有重要意义。
青海省考研新闻传播学复习资料中收录了许多经典的媒介批评论文，对于考生来说是非常重要的学习资源。
本文将选取其中几篇论文，进行解读和分析，以期帮助考生更好地理解和应用这些经典论文。
一、《媒介批评：从实践到理论》这篇论文由麦克卢恩撰写，是媒介批评领域的经典之作。
他在论文中首次提出了媒介批评的概念和研究方法，并通过对美国社会和文化变迁的分析，探讨了媒介对人类认知和社会关系的深远影响。
这篇论文为后来的媒介批评研究奠定了基础，并引领了整个媒介研究领域的发展方向。
二、《意识形态解码》本文由露尔曼·斯坦利撰写，深入探讨了媒介对于意识形态传播的作用和影响。
斯坦利指出，意识形态是一种社会中意识的表达方式，而媒介作为信息传播的重要渠道，对于传递和强化意识形态具有重要作用。
他通过对美国主流媒体的分析，揭示了它们在塑造意识形态上的潜在动机和影响，进而提出了意识形态的解码方法。
这一方法对于读者解析媒介信息、辨识潜在的意识形态具有指导意义。
三、《符号行动理论与现代消费文化》这篇论文由詹姆斯·博德丽亚撰写，阐述了符号行动理论在研究现代消费文化中的应用。
博德丽亚认为，消费行为不仅仅是满足需求，更是一种符号化的表达和社会身份的塑造。
他通过对当代消费文化的符号和象征系统进行分析，揭示了媒介在现代社会中的重要作用，以及符号行动理论在解读和解构消费文化中的研究意义。
这篇论文对于研究媒介与消费文化的关系具有重要启示。
四、《媒介观众与被框架分析》该论文由埃朗·戴维森撰写，探讨了媒介框架对观众认知和传播效果的影响。
戴维森通过对社会实验和媒体内容的分析，发现媒介框架对于观众在接受信息过程中的角色塑造和认知决策起着重要作用。
他提出了被动观众和理性选择两种观众模式，并详细讨论了这两种模式对媒介报道的影响。
中国传媒大学考研媒介批评笔记
媒介批评一、定义：，媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会阶级和利益的理想，根据一定的批评标准，对大众传播媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所做的价值判断和理论鉴别。
狭义的媒介批评，指人们对大众传播活动的负面影响展开的否定性批判，其批评主体是从事媒介批评的团体、组织、个人。
二、对象、标准、类别1、对象：广义：对一切与媒介有关的问题的批判，包括三个层面，大众传播媒介的文化层面：大众传播媒介与社会、科学、人类的关系；本体层面：大众传播学研究的基本范畴，也是媒介批评的基本范畴，包括传者和受众研究、大众传播媒介生产的产品、传播的内容研究、传播的效果研究；现象场面：大众传播媒介生产的产品、传播给受众的给受众的各种信息，——新闻节目、广告、天气等狭义：针对大众传播媒介生产的各种产品2、标准：媒介批评离不开对批评对象的价值判断以评判作为求知的方法；以解释作为求真的方法；以批判作为求善的方法；以祛魅最为求美的方法资本主义新闻事业和社会主义新闻事业的差别（1）对于求知、求真、求求美等价值标准的认识上，存在着根本差别资产阶级的新闻媒介理论，为受众提供的所谓知的评判认识标准，是以抽象的客观、中立这些概念作为依据的。
这种客观主义的新闻传媒标准，刻意标榜超阶级、无党性，主张对社会现实进行纯客观的报道和评述，用抽象的人性和社会受众等概念来掩饰资本主义新闻制度下只有少数人享有新闻自由的事实，用客观、中立的概念来攻击社会主义新闻事业。
社会主义新闻理论，在遵守客观、公正、真实的传播原则的同时，不忌讳新闻事业的意识形态性质，公开宣称自己的无产阶级的党性原则，并将是否做到为社会主义服务、为人服务作为衡量新闻事业的最根本的标准（2）在对求知、求真、求善、求美的价值标准的实践上，存在着根本差别。
资产阶级新闻媒介在打着自由、客观、公正的旗帜，对公众进行传播的时候，为达到宣传其价值观念或意识形态的目的，往往在大众传播实践中出现了内容与形式、真与美的分离与脱节。
媒介批评期末考试试题
媒介批评期末考试试题一、选择题（每题2分，共20分）1. 媒介批评的起源可以追溯到哪个时期？A. 古希腊时期B. 文艺复兴时期C. 工业革命时期D. 信息时代2. 媒介批评中，以下哪项不是批评的基本原则？A. 客观性B. 公正性C. 个人偏好D. 批判性3. 以下哪项不是媒介批评的常见方法？A. 文本分析B. 受众分析C. 内容分析D. 技术分析4. 媒介批评理论中，"文化工业"概念是由哪位学者提出的？A. 马克斯·韦伯B. 西奥多·阿多诺C. 弗里德里希·尼采D. 卡尔·马克思5. 媒介批评中，"意识形态"一词通常与哪种批评理论相关？A. 女性主义批评B. 后殖民批评C. 马克思主义批评D. 心理分析批评6. 在媒介批评中，"框架理论"主要用于分析媒介如何构建？A. 新闻事件B. 广告内容C. 娱乐节目D. 教育信息7. 媒介批评中，"媒介素养"是指个体能够：A. 制作媒介内容B. 理解媒介信息C. 传播媒介信息D. 以上全部8. 媒介批评中，"叙事学"主要关注的是媒介文本的：A. 语言风格B. 叙事结构C. 符号系统D. 视觉元素9. 媒介批评中，"受众研究"通常不包括以下哪项？A. 受众的接受行为B. 受众的社会背景C. 受众的媒介接触习惯D. 受众的创作过程10. 在媒介批评中，"文化霸权"理论主要关注：A. 文化产品的生产B. 文化产品的传播C. 文化产品的接受D. 文化产品的控制二、简答题（每题10分，共30分）1. 简述媒介批评中“文化研究”学派的主要观点。
2. 描述媒介批评中“媒介效果”研究的主要内容和方法。
3. 阐述媒介批评中“媒介伦理”的重要性及其对现代社会的影响。
三、论述题（每题25分，共50分）1. 论述在数字化时代，媒介批评如何适应新的媒介环境，并举例说明。
媒介批评考试重点
媒介批评知识点整理一、名词解释（每个5分，共20分）1.媒介批评⑴认识：①媒介批评是一种活动。
具体就是人们有意识地对大众传播活动进行批评的一种特殊活动。
②价值判断是道德评价的范畴，理论鉴别是学术检验的的范畴。
媒介批评是人类在自觉利用大众传播时，对这一自觉行为的道德批判和理论反思。
③人类发明大众传媒和利用大众传媒时，人类社会已经进入到阶级社会形态。
媒介批评是属于意识形态范畴的一种精神活动。
④媒介批评的标准，除了受阶级意识的影响与制约，也存在着永恒的人类社会准则，如正义、人文、理性等等。
⑵定义：媒介批评学是以人类的媒介批评活动为研究对象，探讨媒介批评的性质、特征及其活动规律的一门学科。
媒介批评的概念有狭义和广义之分。
①广义的可表述为：所谓的媒介批评，是指根据一定社会和阶级的利益与理想，并按照一定的标准，对大众传播的活动所作的价值判断和理论鉴别。
②狭义的可表述为：媒介批评是专指人们对大众传播活动的负面影响所开展的否定性评判。
⑶主体：从事媒介批评的团体、组织、个人（传者和受众/业界内外两部分人）①文化层面：宏观意义⑷对象和内容（内容含于对象）：②本体层面：基本范畴，主要对象，中观意义批评③现象层面：微观意义，文化产品以及传递给受众的信息①以评判作为求知的方法⑸标准：②以解释作为求真的方法③以批判作为求善的方法④以“祛魅”作为求美的方法①哲学：人文关怀及哲学反思精神关注的大众传媒，是社会思潮的反映⑹方法：②实证：调查统计分析和科学实验为主的主要手段开展研究③艺术：借鉴文艺批评的方法2.法兰克福学派⑴定义：法兰克福学派指的是1923年在德国的法兰克福大学内部建立的一个以研究马克思主义为宗旨的社会研究所所秉持的学术观点和形成的学术流派。
代表人物众多，著述丰富，涉猎的领域十分广泛，其主要代表人物的活动年代几乎涵盖整个20世纪。
⑵发展：①创立时期和早期（美国时期）：1930年至1949年的20年。
代表人物：马克思霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞、弗洛姆、本雅明等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一、名词解释（每小题5分，共20分）
1．媒介批评:媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对大众媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。
(3)媒介批评有广义和狭义之分，广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判，它涉及三个方面的内容——大众传播媒介的文化层面、本体层面和现象层面；狭义的媒介批评是指对大众媒介的产品，如新闻报道、文艺作品、通俗音乐等的批评。
(2)
2．超真实:所谓超真实，是指真实与非真实的区别已模糊不清，非真实超过了真实，比真实还真实。
超真实成了仿真文化产生的结果与状态，其形成过程即真实与非真实的内爆过程。
(5)
3．精英文化:精英文化是与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。
(2)即，不适应嘈杂的物质社会，它是人们内心渴求却常常被世俗生存需求驱逐时才能感悟到的，它是在人们静心思索或遭遇物质失利而需要情感慰藉时才冉冉上升。
(3)
4．单向度:现代社会无论是经济、政治制度，还是科学、工艺、艺术以及哲学和日常思维，都是单面的。
(2)而这失去了的另一面，就是创造性的社会批评的唯一原则——否定的和批判的原则，也就是把世界的现状同由哲学的规范概念所揭示的真正世界的对照，使我们能够理解理性、自由、美和生活的欢乐等等的习惯(3)
二、简答题（每小题10分，共30分）
1．电视批评有哪些类型：
一是电视机构批评。
批评者将电视视为一种“社会公器”,认为电视代表社会大众的利益,为大众以至国家的发展服务,强调电视传播内容在维护社会公共利益、维系社会公共价值方面所应当承担的社会责任以及教化功能。
它包括社会责任批评、伦理道德批评、政治经济学批评等。
（2）二是电视文本批评。
批评者将电视传播内容视为一种相对独立自足的文本,关注对文本本身的读解和阐释。
它包括艺术批评、审美批评、传播技术批评等。
（2）三是电视文化批评。
批评者将电视视为更大的社会环境中影响深远的文化载体,关注电视的文化属性及文化意义。
它包括大众文化批评、文化产业批评、文化心理批评等。
与前两类批评相比,电视文化批评
具有更加广阔的研究视野和跨学科的特点,日益成为电视批评中一个重要的发展趋势。
（3）四是电视创作主体的批评。
电视创作主体是电视批评中的重要对象,对电视创作者的批评可从技术专业、艺术美学、思想政治、市场商业四个价值取向来进行:从批评实践来看,可从社会系统、电视系统、创作主体、文本系统四个角度来进行。
（3）
2．斯图亚特•霍尔的三种解读模式:
主导——霸权读解（偏好读解）：从主导或偏好角度读解信息，即观众赞同编码者赋予节目的内涵，依据文本包含的偏好意义来读解文本。
此时，编码者和解码者之间存在意义一致性。
(3)协商式读解：解码者和编码者信息间的界面会产生轻微意义争斗，其承认主导意义，但仍声称在特定区域可以在主导意义之外运作。
观众赞同编码者的主导界定，同时保留权力将主导界定同当地情形协调起来。
(3)对抗式读解：观众已知道编码者赋予事件的主导意义，但他们在另一个参照框架中讲信息赋予新的意义。
对编码者来说，观众的读解与他们的初衷背道而驰，走到主导意义的背立面。
(3)霍尔认为：这三种形式绝不是分离的，它们之间是相互联结的，文本的形式可能被观众继续改造。
这三种形式就像标尺上可滑动的三个刻度，刻度的滑动就是编码者同解码者间的话语斗争。
(1)
3．简要论述麦克卢汉的地球村理论
麦克卢汉认为，在地球村里，无论我们生活在什么角落，都如同生活在同一个物理空间一样。
传播速度的加速提高促成了地球空间实质上的变小，而空间的越来越小又进一步保证了时间上的同步性。
(4)首先，在这个过程中，传播媒介所起的作用几乎是决定性的。
传播媒介创造的环境，使整个人类生活在同一个家园中。
（2）这样的变化给人类社会带来的影响是民族、国家等概念的瓦解和重建。
麦克卢汉认为，电子速度在突然的内爆中将所有的社会和政治功能集中到了一起。
这在更广泛的程度上提高了人们的责任意识。
（2）在这个电子技术塑造的时代里，人们对整体合一的需要就是对整个人类无限和谐的追求。
地球村在这一天才预见，实际上揭示了信息时代的来临。
信息时代的每一个地区都成为彼此相联系的有机整体，人们在信息网络中成为地球村落的居民，人类的命运空前联系在一起。
（2）
三、论述题（20分）
试论述早期法兰克福学派传播批判理论的现实意义。
20世纪，世界由于媒介技术的进步而变成了一个村落。
媒介文化入侵到我们生活
的方方面面。
而到了21世纪，互联网的诞生又发挥了特有的瓦解作用，把西方发达国家的意识形态与技术控制合流，制造和维护着发展中国家人们更难反抗的主导文化和话语霸权。
（5）批判信息社会中美国文化的全球化现象需要一个批判的维度。
法兰克福学派的批判理论在美国文化刚刚出现全球化趋势时，就提出了它们批判的观点和理论。
聚集于当代资本主义社会技术，文化工业和经济的相互关系，对于分析文化和社会的现有形式非常有用。
所以，文化工业理论在现代，不仅没有过时，反而更加符合对“比特世界”传播特点的描述，对信息社会中媒介文化的分析也极有启发意义。
（5）法兰克福学者在战后的美国看到，在科技日益发达的现代社会，将会有越来越多的人自愿放弃文化的否定功能。
文化的背后是意识形态的入侵，而意识形态和经济政治的统治一样，对一个平等世界的出现构成威胁。
如果对这样的文化现象没有警觉，整个社会就会成为一个没有反对派的社会，压抑和霸权将深入到被压抑人群的骨髓，一个美好平等的共产主义社会将永远没有实现的机会。
所以，法兰克福学派的媒介文化理论——媒介是统治阶级在意识形态领域维持其统治和霸权的强有力武器。
为面对发达资本主义国家的大众文化入侵取代领土入侵的第三世界国家，提供了批判发达国家大众文化的基本准则。
（10）
四、案例分析题（共30分）
何谓“泛娱乐化”，泛娱乐化会带来哪些危害，应采取哪些措施予以应对。