2018-2019学年高一寒假质量检测语文试题
2018—2019学年度第二学期期末测试高一语文试题
一、（共15分，每题3分）1．下列词语中加点的字读音正确的一项是A．浸渍(zì) 解剖（pāo）弥漫(mí) 怦然心动(pēng) B．喟然(kuì) 胆怯(qiè) 角落(jiǎo) 闷声闷气(mēn)C．嫡亲(dí) 创伤(chuāng) 哂笑(shǎi) 湛湛青天(zhàn) D．戏谑(nuè) 菲薄(fěi) 歆享(xīn) 参差不齐(cēn cī) 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．安分沧桑通情达理平心而论B．安详脉搏巨星陨落珠光宝器C．做揖松弛委曲求全绿草如茵D．寥落魅丽突如奇来机不可失，时不再来3．下列各句中，加点的词语使用最恰当的一句是A．我中心软件均采用最直接最简捷的架构，去除了一些不必要的复杂的程式化环节，使得软件界面更简洁，操作更简单。
B．世界其他国家的领导人们多数对内贾德连任反映谨慎。
美国国务卿希拉里说：“我们希望结果反应了伊朗人民的真实意愿。
”C．大会指出：不把群众放在心上，就是忘本；漠不关心群众的疾苦，就是变质。
各级领导干部要从巩固党的执政地位的高度，充分认识群众工作的极端重要性。
D．清澈明亮的玻璃装饰，若与居室色调浑然一体，更显得色彩绚丽，满室生辉，可为居室营造出冰清玉洁的氛围。
4．下列各句中标点符号使用正确的一句是A．说到最后，父亲问母亲有没有要说的？母亲笑着摇摇头，然后站起来去关院门，关猪圈，收拾我的行李。
B．六朝时宗炳曾论作画云：“万趣融其神思”，这不正是画家丰富心灵的写照吗？C．“我要待在这儿，跟你在一起。
”苏艾说，“而且我不喜欢你老盯着那些莫名其妙的藤叶。
”D．到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。
５．下列各句中，没有语病、表意明确的一项是A．经过一年的努力，该市国营大中型企业的亏损面已经大幅度下降，经济效益也明显比去年有好转。
B．在温总理访问非洲七国期间，承诺将继续为七国的社会发展提供援助，包括建立农业示范中心和乡村小学、派遣医疗队、培训各类人才等，受到了各国高度赞扬。
2018-2019学年高一下学期第三次质量检测语文试题 Word版含答案
姓名，年级：时间：乾安七中2018—-2019学年度下学期第三次质量检测高一语文试题注意事项：本卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（30分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文章，完成1-—3小题中国工尺谱是世界上最早的乐谱之一。
世界上只有三个国家发明了乐谱——意大利人发明了五线谱，法国人发明了简谱，中国人发明了工尺谱、减字谱、律吕谱等.把转瞬即逝的声音用一系列抽象符号记录下来,是一项看起来简单但构建过程却十分复杂的工程。
为记录声音，古代的中国人尝试了多种方式，寻找到多种途径，创造了多种乐谱。
这些乐谱应当与方块字、造纸术、印刷术一样,是让中国人感到自豪的伟大创造。
千百年来音乐家一直在不断追求和完善乐谱这一用平面图形表达声音高低长短的符号体系.古今中外,贯穿乐谱中的基本元素是数字。
五线谱依据五条横线的高低，表示声音高低。
简谱以数字排序，表示声音高低。
西方唱名法（doremifasolasi）来自一首赞美诗每个诗句的第一个音节，这是外国乐谱的情况。
中国人用汉字表达音高，历史上把乐谱符号,称为“谱字”。
工尺谱字，是否也是数字呢?常见的“谱字”共计十个：合四一上勾尺工凡六五。
一眼便知的数字有：一、四、五、六.其他符号也同质同构，源于数字。
在20世纪西方乐谱大面积传播之前，工尺谱使用甚广，中国戏曲的主要记载方式就是工尺谱.清乾隆六年，由清庄王允禄编纂的《九宫大成南北词宫谱》，共收录4466首曲谱，是记录戏曲音乐最丰富的资料集.清代“贮香主人”于1821年辑录的《小慧集》,是目前唯一能见到的用工尺谱来记录民歌的文献，其中收录了著名的《茉莉花》.民间器乐的主要记录形式也是工尺谱，大家熟悉的西安鼓乐、福建南音、山西笙管乐、冀中音乐会、江南丝竹等，都是采用工尺谱记录.民间乐师依照师傅嫡传的墨本和父辈祖传的曲本,辗转续抄，代代相传。
工尺谱的流传，是中国古代社会的一个文化现象，不但宫廷、寺院传抄，市井、乡村也传抄,而且民间抄本比宫廷藏本保存得更好，流传得更广。
2018~2019学年度第二学期高一级月考语文试题答案(语文)
2018~2019学年度第二学期高一级第一次月考答案（语文）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1、A “接地气、树正气、有情趣”是优秀的网络文学作品的特点，不是所有的网络文学作品的特点。
2、B “不属于消遣品”错误，原文说的是《失恋三十三天》、《杜拉拉升职记》等小说并“不只是简单的消遣品”。
3、C“前者侧重书写现代观念，后者则侧重弘扬传统精神价值”于文无据。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）4．D 【解析】“欲抑先扬”错。
5．①春雨滋润庄稼，农人在劳作之后喜滋滋地听雨；②夏雨不停，农人在家中愁闷地听雨；③暴雨（白雨）倾盆，农人在仓皇躲雨时，喜悦兴奋地听雨；④秋雨连绵，农人在劳动的疲惫中伴着雨声人眠。
（答对一点给2分，答对两点给4分，答对三点给6分。
意思对即可）6．①展现了自然清新的乡村风景，营造了宁静祥和的生活氛围。
②烘托出作者平和惬意的心态，表达了他对故乡风物（农村生活）的眷恋与喜爱。
③以景作结，给读者留下了丰富的想象空间，收尾耐人寻味，意蕴悠长。
（每点2分，言之成理即可得分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9小题。
7.B（“一直呈递升态势”不对，第三、四批公布的数量不变。
）8.B（A“夸张的形式”不对。
C“触角最敏锐”无中生有。
D强加因果，也不一定是在调查后得出的结论。
）9.①汤敏更注重实践，做古村保护公益活动，创立“古村之友”，拥有庞大志愿者团队；②胡彬彬更重研究，提出“古村落的保护要活态、整体、多维”的观点，以及古村落开发要以“全面保护，有度利用”为原则，避免“千村一面”的现象。
（每点2分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。
10．B原文标点：倭三十余舟至，泊马雄岛，登岸奔望海埚。
江依山设伏，别遣将断其归路，以步卒迎战，佯却。
11．C分别以十二地支表示，没有用“天干”表示。
江苏省无锡市普通高中2018-2019学年高一下学期期末质量调研语文试题
无锡市普通高中2019年春学期期末质量调研卷高一语文2019.06 命题单位：宜兴市教师发展中心制卷单位：江阴市教师发展中心注意事项及说明：1.本试卷分试题卷和答题卷两部分，共150分，考试时间150分钟。
2.请将答案写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。
一、语言文字运用及积累（16分）1.下面是某位同学在学习苏教版高中语文后的感悟，请按要求完成题目。
（6分）①语文学习要能将品味语言与把握形象结合起来。
②读《咬文嚼字》，要玩味作者对字词独具匠心的推敲。
③品《项脊轩志》，需咂摸出质朴文字背后的“可喜”与“可悲”。
④学习这些文字，可以提高和培养我们对语言的感悟与运用能力。
⑤鉴赏形象，你会被屈原宁为玉碎不为瓦全的高尚情操所震憾。
⑥你会感受到《指南录后序》中有志之士栩栩如生的爱国之情。
⑦至于______（国籍）作家高尔斯华绥的小说《品质》，你会赞扬格拉斯这个底层人物身上的人性光辉。
⑧而《五人墓碑记》，你会不禁叹惋五义士为正义蹈死不顾的形象。
⑨对于选自《______》的《烛之武退秦师》，能言善辩、娴于辞令的爱国者的高尚情怀定会让你仰慕不已。
⑩总之，分析这些人物形象，有助于滋养我们的心灵，丰富我们的品格。
（1）上述文字中有一个错别字，一个成语使用错误，请指出并改正。
（2分）______改为______ ______改为______（2）文段第④句表达有误，请加以修改。
（2分）______改为______（3）将第⑦句中空缺的文学知识补全。
（2分）______ ______2.在不改变原意的前提下，把下面两个句子合成一个单句，并分别强调开奖的重要性和开奖时间。
（4分）7月10日上午10时将举行开奖仪式。
这次开奖仪式在百货大楼举行，将开出金奖。
（1）强调开奖的重要性：______（2）强调开奖时间：3.下列有关名著的说明不正确的一项是（3分）A.《家》是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部。
高觉新是高公馆的长孙，他被剥夺了爱情，在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅，和父亲指定的姑娘结了婚。
2018-2019学年高一语文下学期寒假验收考试试题
辽宁省阜蒙县第二高级中学2017-2018学年高一语文下学期寒假验收考试试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字,完成1-3题。
儒家安身立命之道“安身立命”作为一个成语,出自禅宗。
《景德传灯录》有这样的记载:僧问:“学人不据地时如何?”师云:“汝向什么处安身立命?”然而“安身立命”作为一种学理,则出自儒家。
孔子在《论语》中,已谈到“安”。
宰我觉得守丧三年太长了,孔子申斥宰我“不仁”,丧礼之所以规定守丧三年,理由就在于一个“安”字。
“子生三年,然后免于父母之怀。
夫三年之丧,天下之通丧也。
”(《论语・阳货》) “安”,指的是情感的安顿、精神的安顿。
《论语》也谈到“身”。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?……”“身”指的是人的行为践履,把精神安顿与生活实践联系在一起。
关于“立”,孔子的说法是“三十而立”(《论语・为政》),就是确立人生的价值取向。
关于“命”,孔子的说法是“不知命,无以为君子也。
”(《论语・尧曰》) “命”,指的是君子应有的使命感。
到孟子这里,则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。
孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据,而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。
他说:“是故诚者,天之道也。
思诚者,人之道也。
”(《孟子・离娄上》)所谓“思诚”,就是以“天”作为终极的价值目标,扮演好天民的角色,力求进入天人合一的精神境界。
至于进入天人合一精神境界的路径,孟子不可能选择外求的认识路线,只能选择内求的心性修养路线,他称之为“求其放心”。
他指出,人之所以流于不善,并非人的本心所致,而是人不肯下功夫寻回业已失掉的本心。
宋明理学家吸收了中国佛教哲学和道教哲学的理论思维成果,创立了儒学的新形态,他们十分重视儒家的安身立命之道,对其做出深刻的阐发,使之在学理上臻于成熟。
他们倡导的“孔颜之乐”、“圣人气象”、“为天地立心,为生民立命”、“复尽天理”、“发明本心”、“致良知”,都是关于儒家安身立命之道的具体说法。
福建省宁德市2018-2019学年度第二学期期末高一质量检测语文试题(解析版)
宁德市2018-2019学年度第二学期期末高一质量检测语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、语文基础知识1.下列各项中加点字的读音全都正确的一项是（）A. 驽．（nú）马寇雠．（chóu）经传．（zhuàn）正恁．（rèn）凝愁B. 缄．（jiān）縢樯．（qiáng）橹蛟．（jiāo）龙人烟阜．（fù）盛C. 锱．（zī）铢班行．（xíng）窥．（kuī）伺越陌度阡．（qiǎn）D. 贻．（yí）赠骊．（1ì）山敕．（chì）造金块珠砾．（1ì）【答案】B【解析】【详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。
此类题目答题时要注意区分多音字的字音，通过理解词义来区别字音。
平时应多积累牢记，特别注意多音字、形似字的读音。
本题：A项，“恁”应读“nèn”；B项，全对；C项，“行”应读“háng”；D项，“骊”应读“lí”；故选B。
2.下列各项中有错别字的一项是（）A. 骐骥擢用锲而不舍舸舰弥津B. 谄媚忤逆俯仰默默层峦耸翠C. 修葺跬步趋之若骛廊腰缦回D. 懿范靛青鼎铛玉石舞榭歌台【答案】C【解析】【详解】本题主要考查字形辨析的能力。
此类试题解答时，辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。
形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。
有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。
相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。
本题：A项全对；B项全对；C项“趋之若骛”中“骛”应改为“鹜”；D项全对；故选C。
3.下列各句中加点成语的使用，不正确．．．的一项是（）A. 这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工．．．．般的美景，又能让你领略多姿多彩的异域风情。
B. 人才选择去环境好、待遇高的东南沿海地区发展无可非议．．．．，这促使我们做好留住人才的体制改革，营造吸引人才的良好氛围。
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[推荐学习]五校2018-2019学年高一语文上学期第一次联考试题D／②／④⑤／⑦⑩／⑥⑧⑨C．①／②／③⑤⑨／④⑥⑩／⑦⑧ D．①③／②⑩／⑤⑧／④⑥／⑦⑨4．（本题3分）与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是：（）A．取之百金 B．大王来何操 C．若属皆且为所虏 D．使毕使于前5．（本题3分）下列各句中不全含通假字的一项是（）A．共其乏困愿伯具言臣之不敢倍德也因击沛公于坐B．秦伯说，与郑人盟失其所与，不知距关，毋内诸侯C．沛公奉卮酒为寿日夜望将军至，岂敢反乎要项伯D．不者，若属皆且为所虏令将军与臣有郤燕王诚振怖大王之威6．（本题3分）对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是( )A．敢以烦执事．．执事：对对方的敬称B．若舍郑以为东道主．．．东道主：东方道路上招待过客的主人C．朝济．而夕设版焉济：渡河D．失其所与．，不知与：给予的7．（本题3分）下列各句中词类活用相同的一组是（）A．①群臣怪．之②项伯杀人，臣活．之B．①发尽上．指冠②樊於期乃前．曰C．①沛公旦日从．百余骑来见项王②阙．秦以利晋D．①常以身翼．蔽沛公②范增数目．项王第II卷（非选择题）二、现代文阅读（本题12分）阅读下面的文字，完成后面各题。
徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。
徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。
徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。
1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科班，攻读法律专业。
在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。
带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。
他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。
云南省昆明市20182019学年高一期末质量检测语文
云南省昆明市2018-2019 学年高一期末质量检测语文注意事项： 1．答卷前，考生务势必自己的姓名、准考据号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需变动，用橡皮擦洁净后，再选涂其余答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、现代文阅读（ 36 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
帝王文化背景下的文艺议论，其价值性议论大于剖析性议论，因此两者的兼容和自治也就难以顺畅实现。
而士人文化的核心则是审美文化。
士人文化及其文艺议论的出现有两个重要前提，一是门阀士族作为一个拥有独立经济、政治、文化和人品实力的社会阶层兴起；二是文学艺术作为独立的文化精神活动从其余适用性社会文化功能中分别出来，这两个前提的出现，既保证了士人作为独立文艺评讲价值议论主体的实体存在，又为文艺评讲价值议论内核发生的时代性变换创建了必需条件。
士人文化背景下的文艺评讲价值议论框架有较强的系统感和科学性，对比于帝王文化背景下某些超出学理直接用政治褒贬进行文艺评讲价值判断的方式更拥有真谛性的含量，所以，其剖析性议论和价值性议论之间的兼容和自治程度最高，最为成熟。
市民文化的核心是适用文化。
从需求的动力来看，帝王文化经过政治手段达到“载道”和“教化”目的是出于专制统治的需要，士人文化以品鉴方式达到审美目的是出于士人“修身”“怡情”的需要，而对于市民阶层来说，“载道”“怡情”都是很遥远的，他们最关怀的仍是与自己的平时生活有关的现实生计问题。
市民文化从文艺款式到价值诉求再到文艺议论的价值取向，很大程度上改变了整此中国文化舞台的底色，在诸多方面表现新的文化风采和价值标准。
从时间上看，市民文化大幕正式拉开是从元朝开始。
但宋朝市民文化的文艺创作和议论均已初具规模，为元朝开始的市民文化热潮的到来做好了充足准备，因为自己社会地位和文化素质的限制，市民阶层自己难以达成以表达自己的利益诉求为目的的文学艺术创作及其价值议论工作，所以，市民文化的创作和议论需要借助帝王文化和士人文化。
河北省张家口市2018-2019学年高一下学期教学质量检测语文试题
河北省张家口市2018-2019学年高一下学期教学质量检测语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________阅读下面的文字，完成下面小题。
0这个后起的整数是否属于自然数？这在现代数学界仍有争议。
从西汉中晚期至东汉早期的简牍中可以看到，至少在那个时代，中国人的算术中还不存在“整数零”这个数学概念。
众所周知，相较于其他整数，“零”出现得相当晚。
现代数学的整数符号0是印度人在公元5世纪发明的，传入中国就更晚了，中国先秦的古籍中，找不到任何表示这个整数的字眼，0根本没有出现过，“零”也只有“零落”一类的意思，尚未表示数字。
学者研究指出，古代中国人是有类似“零”的概念的。
比如中国哲学很早就有了“无”的观念，和“有”相对。
再比如古人利用算筹进行计算时，会以空位表示该位“没有值”。
但是，这些大多都是“空集”“空位”之类的观念，而非严格意义的“整数零”的概念。
20世纪70年代，甘肃居延扇水全关遗址出土了万余枚汉代简牍，其中一枚记录了如下一些数字：“负七、负五、负三、负一、得二、得四、得六、得八。
”与之类似的是西北地区出土的几枚汉代简牍，这些木简应该是用于考核相关人员的工作绩效的。
用现代数学常识来看，这种数数方法显得十分别扭，但对于汉代人而言，这样计数再平常不过了。
他们眼中整数的序列，就像现代人乘坐电梯一样——从一楼往下一层，不是零楼，而是负一楼。
抽象地说，在他们看来，整数不是现代定义中数轴上的点，而是数轴上的线段。
通俗地讲，他们的整数计算就是“囫囵数字，论个儿数”（其实严格地讲，当时也还没有现代数学意义上的“正负”概念）。
这种数学观念，极大地影响了中国人的思维方式和风俗传统，直至今日仍有痕迹可循。
从数轴的角度理解中国式的计时方法，所谓“两天”，只需要起点终点分别为第一天、第二天这两条线段的任意点，而不必积累满两个整天的长度。
中国传统的服丧制度正是如此，按规定嫡子为父服丧须满三年，这里的三年是指二十五个月，而非三十六个月——因为无论怎么算，二十五个月都能经过三个“年线段”。
精选河南省南阳市2018-2019学年下期高一期终质量评估语文试题(有答案)
河南省南阳市2018—2019学年下期高一期终质量评估语文试题第Ⅰ卷选择题（共30分）一、(18分，每小题3分)1、下列词语中，加点的字注音全都正确的一组是A．小觑(qù) 酗酒(xù) 提防(tí) 冠冕(guān)B．闷热(mēn) 匡正（kuāng）蟊贼(máo) 昭示(zhāo) C．戕害（qiāng）自诩(xǔ) 汤镬(huò) 阏氏(shì) D．膏肓(huāng) 盥洗(guàn) 行伍(xíng) 渑池(miǎn)2、下列词语中，没有错别字的一项是A．鲁莽礼上往来忤逆繁文缛节B．顽劣拾人牙秽罪孽良辰美景C．寒喧龌龊不堪阑珊稍纵即失D．遐迩残羹冷炙藩篱举案齐眉3、下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是A．由于发表网络小说的门槛很低，网友原创的小说都可以很容易地传到网络上去，这便造成了网络小说鱼龙混杂的现象。
B．近年来，层出不穷的“南阳好人”，不胜枚举的英雄事迹，将良好的道德规范润物细无声地播撒到一千多万南阳人的心中。
C．尽管仅靠衣着来判定一个人的好坏有失偏颇，但请扪心自问，你是否也曾以冷漠甚至鄙夷的目光来看待街边那些筚路蓝缕的乞丐呢？D．距村庄五百米左右的地方有一家采石场，那里每天定时放炮炸山，那声音响遏行云，震耳欲聋，有的居民的房子被震得裂了缝，成了危房。
4、下列句子中，没有语病的一句是A．总部在洛阳的中国移动在线服务有限公司，通过大数据的挖掘和应用自主研发了智能机器人客服“移娃”，可满足游客信息查询、问题投拆等多种需求。
B．当汽车水箱温度超过100℃时，驾驶员应在荫凉处停车降温，并掀开发动机罩进行散热，但切忌不可向发动机泼冷水，以防机体炸裂。
C．处理好经济发展与环境保护的关系，解决好人与自然和谐发展的问题，是今后乃至当下一段时间里我们所面临的重大课题。
D．为倡导全民阅读，共建书香南阳，培养广大青少年爱读书、读好书，中信银行联合本报于“世界读书日”期间，共同推出“亲子阅读”大型公益讲座活动。
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河南省鹤壁市高级中学2018-2019学年高一寒假质量检测语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
拥有200年历史的巴西国家博物馆被大火吞噬，馆藏的2000多万件文物一夜之间化为灰烬，仅有10％得以幸免。
被大火吞噬的不仅是巴西国家博物馆馆藏的文物，更是这些文物所承载的珍贵文明和历史文化、所连接的后人与祖先之间的记忆；这场大火不仅为全世界文博场所敲响了消防安全的警钟，更以一种残忍的方式向人们宣告了历史文物等文化遗产的脆弱。
日前里约热内卢的研究人员利用3D打印技术将此前扫描过的巴西国家博物馆300多件藏品打印出来、“重现” 在火灾中被烧毁的众多文物，这让很多为损毁文物扼腕叹息的人们在得到些许安慰的同时，也愈发意识到科技在文物保护中的重要性：数字化技术可以对文物进行客观完整的存档和真实有效的展示；3D打印技术可以对文物进行复制，留存下更多记忆。
存照、记录。
显然，科技对文物保护和文化传承所作的贡献远不止于此。
近日，600岁的网红———故宫博物院凭借其与凤凰卫视联合创制的《清明上河图3.0》高科技互动艺术展演刷爆了社交媒体。
这个展演之所以一票难求并被很多人“实名点赞”，一方面得益于传世名画《清明上河图》本身的文化韵味和魅力，另一方面则要归功于科技赋予了这幅名画更强的感染力和感召力。
８Ｋ超高清互动技术、高清动态动画技术、全息影像让巨幅长卷“动”了起来；球幕影院让观众仿佛行驶在《清明上河图》的汴河上，沉浸式地体验鲜活的宋朝生活。
科技，让一幅千年前的画作“活”了起来，让文化有了更灵动更真切的全新表达。
其实，科技与文化的融合并不是新鲜事。
８年前的上海世博会，中国馆里动起来的《清明上河图》就曾每天让数万人心甘情愿排队五六个小时；数字敦煌让人们通过一只鼠标、一块屏幕就能身临其境般地欣赏莫高窟精美壁画；数字化故宫让游客足不出户，就能通过《胤美人图》《韩熙载夜宴图》等ＡＰＰ在手机里畅游故宫。
随着时代的发展，科技与文化的融合是大势所趋。
对观众而言，科技赋予了文化更多的表达和呈现形式，依托优秀传统文化资源，科技为人们提供了更丰富多彩、品质更高的文化产品；对市场而言，如《清明上河图3.0》这样的“爆款”展演引发了人们对文物的关注，极大地唤醒了人们对文化的求知欲望，激活了文化消费市场的潜力；对文物而言，科技让文物动起来、活起来，文物的展现形式不再只是高高在上的陈列，而是以一种走心的互动与人们建立起连接，从而让文化的影响力进一步扩大。
科技与文化的融合要走得更好更远，离不开想象与创新。
这次《清明上河图3.0》让很多人感动的地方就在于良好的互动和穿越效果，“一朝步入画卷，一日梦回千年”的感受和“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的意境都少不了创意与创新。
但有一点必须明确，在文化与科技的融合之路上，创新也要把握好度，永远基于对文化资源的正确挖掘和解读，不能只为了追求炫酷新潮的表达方式，忽略了文化的本源和内涵。
内容为王，放在文化与科技的融合上也是真理。
只有把握好保存文化命脉、传播文化基因的使命，不让科技喧宾夺主，文化才能借助科技的翅膀飞得更高更远。
（选自2018年10月2日《光明日报》陈晨的《创意为要，内容为王》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．巴西国家博物馆历史悠久，藏品丰富，一场火灾化为灰烬，仅有10％得以幸免。
B．里约热内卢的研究人员利用 3D打印技术，打印出了以前扫描过的300多件藏品。
C．数字化技术可以对文物进行存档、展示，3D打印技术可以对文物进行复制、留存。
D．《清明上河图3.0》成为网红得益于科技赋予了这幅名画更强的感染力和感召力。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从巴西博物馆火灾写起，接着写在火灾中被烧毁文物的“重现”，论证科技在文物保护中的重要性。
B．文章以《清明上河图》展演刷爆社交媒体为例，论证了科技对文物保护和文化传承所作的主要贡献是存照、记录。
C．文章通过从观众、市场和文物三个角度，着重论证了随着时代的发展，科技与文化的融合是大势所趋。
D．文章最后以《清明上河图3.0》为例，论证了科技与文化的融合要走得更好更远，要正确处理好创新与内容的关系。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．巴西国家博物馆火灾，吞噬了历史文物所承载的珍贵文明和历史文化、所连接的后人与祖先之间的记忆。
B．600岁网红《清明上河图 3.0》高科技互动艺术展演刷爆社交媒体，是因为展演一票难求，并被很多人“实名点赞”。
C．《清明上河图 3.0》“爆款”展演引发人们对文物的关注，是科技让其“活”了起来，得益于科技与文化的融合。
D．只要有想象与创新，把握好保存文化命脉，传承文化基因的使命，科技与文化的融合就会走得更高更远。
文学类文本阅读在亲爱的人与一头猪之间王奎山1982年我读大四。
那年的春节，我领着徐美红一起回乡下过年。
徐美红的爸爸当时是我们省财政厅厅长。
一个厅长的千金，能看上我这乡下娃，那是因为我有三篇论文上过学报。
徐美红的到来，简直像在我们那个村子里刮了一场十二级的台风。
女人们、孩子们都挤到我家的院子里来看稀奇，一时间，院子里热闹成了一锅粥。
男人们到底矜持一些，远远地站在那里看、议论。
父亲拿着香烟，满面春风地上前挨个儿给大家敬。
大家也不客气，会吸的，当场就点着吸了起来；不会吸的，就夹在耳朵上。
这是刚刚到家那天的事。
此后的几天里，家里也是人来人往，像赶集一样，没个冷清的时候。
母亲高兴地说：“咱老王家几十年都没有这样热闹过了。
”父亲点点头，说：“那是哩，那是哩。
”直到年三十下午了，家里才算清静下来。
母亲麻利地剁好饺子馅，妹妹和好面，和父亲三个人包起饺子来。
我和徐美红表示要帮忙，被母亲坚决地拒绝了。
于是，我躺在厨房一角父亲平时睡觉的地铺上看书。
徐美红也找了一本闲书，懒懒地靠在我的身上看。
这中间，徐美红上了一趟厕所。
黄昏时候，饺子包完了。
妹妹说：“呀，憋死我了。
”就往厕所里跑。
一会儿妹妹就回来大惊小怪地喊：“猪跑哪里去啦？咱家的猪跑哪里去啦？”父亲母亲都慌了，忙着往厕所里看，厕所里空空如也，哪里还有猪的影子。
我们这里，厕所和猪圈是在一起的。
突然，妹妹像是想起什么似的，大声说：“俺嫂中间上厕所了，肯定是出来的时候忘记拴栅栏门了。
”这是极有可能的事。
一到乡下，徐美红就暗中朝我抱怨：“啥都好，就是解手太恐怖了，身边那么个大东西朝你虎视眈耽的，吓死人了。
”因此她匆忙离开时忘记拴栅栏门，以至于让猪逃了出去，这是极有可能的事。
母亲忙给徐美红打圆场，批评妹妹说：“你胡说个啥，你嫂出来咋会忘记拴栅栏门！”徐美红也是个实心人，也不知道推卸责任，说：“我也忘记拴没拴栅栏门了。
”父亲宽厚地笑笑，说：“我出去找找看，二百多斤个大肥猪，还能丢了？”说罢，父亲就出去找猪了。
跟着妹妹也说：“反正没事，我也出去找找。
”天黑透了，四周传来噼里啪啦的鞭炮声。
别人家都在过大年了，我们家却连灯都没有点，五口人有两口还不知在什么地方奔波呢。
终于，父亲回来了。
停了一会儿，妹妹也回来了。
父亲把手一挥，朝母亲说：“烧火吧，不能因为丢了一头猪，就连年也不过了，该咋过还咋过。
”父亲还特意朝我和徐美红笑笑，说：“丢不了，一头二百多斤的大肥猪，往远处跑，它又跑不动，肯定就在这附近。
我明天再找，保准找得到。
”话是这样说，但一家人谁也无法轻松下来。
特别是徐美红，因为整个事件是因她的粗心大意而造成的，所以更显得心事重重的样子，饺子吃了没几个，就丢下饭碗早早地上床歇息去了。
第二天一大早，父亲就出发找猪去了。
然后，妹妹也出去了。
母亲说：“反正我在家也是闲着，我也出去，多一个总比少一个强。
”这样，家里就剩下我和徐美红两个人了。
我想起母亲的话，“多一个总比少一个强”，就征求徐美红的意见：“要不我也出去找？”徐美红说：“谁不让你出去了？你出去吧，你想上哪儿上哪儿！”我有些尴尬地笑笑，走过去拍了拍徐美红的脑袋，也出去找猪了。
在那样一种特定的情况下，在亲爱的人与一头猪之间，我只能选择一头猪。
我希望徐美红能理解这一点。
一直找到中午，连根猪毛也没有找到。
我垂头丧气地往回走。
刚进村，就见妹妹远远地迎了上来。
一看见妹妹脸上灿烂的笑容，我就知道猪找到了。
果然，是父亲在附近的崔庄找到的。
原来，头天下午猪跑到人家的包产地里吃麦苗，被人家赶到自家的猪圈里圈了起来。
父亲给人家买了两盒烟，才把猪赶回来的。
回到家里，父亲母亲脸上都是一脸的欢笑。
突然，妹妹发现了一个新情况，说：“哎，我嫂哩？”又问我：“哥，我嫂不是跟你一块儿找猪去了吗？”母亲突然意识到了什么，知道出大事了，像个孩子一样“哇”地哭了起来。
母亲一哭，本来就是个孩子的妹妹也跟着哭了起来。
父亲虽然没有哭，眼圈也红红的，对我说，我马上就去国营家借车子，你赶紧到新安店去。
新安店，是京广线上离我们家最近的一个火车站。
（有删改）4．下列对小说相关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A．从徐美红与“我”回乡下过年，到后来因为一头猪，徐美红逃离，应该说两人爱情的过失是一种偶然。
B．作为厅长的千金，徐美红因为“我”的才华而来到乡村，从中我们可以看到她对那个时代的超越以及她对爱情的大胆与执着。
C．整篇小说通过细腻的对话描写与心理描写，讲述了一个生动的乡村闹剧，反映出较为深刻的社会问题。
D．小说用诗化的语言讲述了一个令人遗憾的爱情故事，小中见大，展现了中国社会中存在着的城乡矛盾冲突。
5．小说开头写徐美红到农家过年的情形，有什么作用？6．小说中的父亲有哪些性格特点？请简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：“民宿”作为一个“舶来词”于2014年7月开始，拥有相关搜索热度。
在政治、经济、资本环境良好的大背景下，客栈民宿市场日益火爆，及至2016年8月，“民宿”的搜索指数超过了“酒店”。
因为“民宿”具有由“主人文化”带来的当地特色化体验，住宿空间高度个性化、体量小而美的特点，如今越来越多人旅行时选择“民宿”——这种非标准化住宿形式。
作为一个新兴的行业，民宿的发展迎合了当下“自由行”的热潮。
从提供民宿的企业来说，民宿相较于标准化住宿，更容易取得良好的营销效果。
不同的地缘环境，不同的装饰风格，不同的风俗习惯，都能天然地打包、呈现出受到“自由行”游客欢迎的产品形态。
特色化住宿迎合了出行用户的关注点多样化的特点，“特色”逐渐成为影响出游决策的重要因素，正如民宿预订OTA大鱼自助游的宣传语“为一张床，赴一座城”，昔日的小众市场快速扩张。
与此同时，我国在线旅游渗透率持续快速提升，在机票、酒店、景区门票等格局稳定的情况下，民宿的流量入口价值逐渐显现，为在线旅游创新企业提供了新的切入点，在万亿级周边游市场中抢占一部分市场份额。