中国古代五大瑞兽和四大凶兽
中国古代神话中的各种龙、神兽、凶兽
龙生九子①囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；②睚眦(yá zì)：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像；③嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；④蒲牢：平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像；⑤狻猊(suān ní)：形如狮，喜烟好坐，形象一般出现在香炉上；⑥赑屃(bì xì)：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟⑦狴犴(bìàn)：平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像；⑧负屃：平生好文，石碑两边的文龙是其遗像⑨螭吻(chī wěn):喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上另说有：⑩蚣蝮(gōng fù)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形⑪椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象⑫貔貅：以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出四大凶兽①饕餮(tāo tiâ)：羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。
性好食，故立于鼎盖。
②梼杌(táo wù)：人面虎身、长有野猪的獠牙和很长的尾巴③混沌：外表像犬，四足无爪，有目而不见，有腹无五脏，有两耳而不闻，行走不便，④穷奇：貌像老虎，长有一双翅膀其他凶兽①九婴：能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，②鸣蛇：大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。
大旱的征兆。
③山臊：人脸猴身，一足，能说人话④钩蛇：身长二十米以上，尾部有分叉⑤傲因：类人，穿着破烂衣服，手为利爪，舌头暴长，有时伸出盘在地上休息。
⑥英招：马身人面虎纹鸟翼兽⑦无支祁（赤尻马猴）：像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。
孙悟空的原型⑧讹兽：娇好的面容，身体是老虎的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。
⑨赤鱬：异鱼，人面，音如鸳鸯⑩陆吾：人面虎身虎爪而九尾，⑪蛊雕：似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声⑫谛听：虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心。
中国四大凶兽都有哪些
中国四大凶兽都有哪些答：中国四大凶兽都有混沌、穷奇、梼杌、饕餮。
1、浑沌：浑沌，也作混沌，或浑敦。
传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。
2、饕餮（tāotiè）：传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。
《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。
有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。
《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。
”后来，饕餮变成了图腾，刻於各种祭祀用的器皿之上。
《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。
”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。
则作正面盘踞状，身躯拱起，头著地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。
两侧有一对肉翅，形如耳朵。
3、穷奇：《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。
其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。
”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。
”高诱注曰：“穷奇，天神也。
在北方道，足乘两龙，其形如虎也。
”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。
梼杌(táowù)：《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。
上古神兽、灵兽、凶兽
上古四大神兽、灵兽、凶兽上古四大神兽：朱雀、玄武、白虎、青龙。
上古四大灵兽：白矖、腾蛇、白泽、麒麟。
上古四大凶兽：饕餮、穷奇、梼杌、混沌。
一、上古四大神兽四大神兽—青龙青龙是上古四大神兽之首，中国传统文化中是四象之一，青龙的方位是东，左青龙，左代表春季。
在中国二十八星宿中，青龙是东方七星的总称。
开光青龙亦名苍龙，苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七宿的形状极似龙形，从字义上即可看出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
龙心为大火，跟晴雨有关。
青龙属木，是木星当年的年太岁。
传说青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，性情高傲，善变化、能兴云雨、利万物。
青龙是四灵之首，操控九天神雷之力，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿，其春分时登天，秋分时潜渊，能隐能显。
在宗教风水五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着许多有关青龙的传说。
五行家们根据阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。
龙位于东方，五行属木，也因青色属木，东方色青，故此有左青龙、右白虎之说。
青龙起源：龙虽为我国古代传说中的一种灵物，但它由始至终都只是人们心中的幻想，根本就未有人能证实有此生物。
而它成为神灵的原因是基于古代的图腾文化。
早于五千年前，因为人们对各种自然现象未能认识，为了安全，她们便以「日、月、星、辰、风、雨、雷、电及各种动物」当作她们氏族的象征，作为精神上的寄托。
而人们亦供奉它，希望借助它们保护自己的氏族。
这便是图腾文化。
但对于龙的图腾起源却众说纷云，最可信的理由是说龙是由当时多过氏族的图腾合成的。
盖当时常有氏族兼并的现象，而当一个氏族兼并掉另一个氏族时，同时也把另一个氏族的图腾中最厉害的部份加入原本的图腾身上，从而综合成一幅更有力量的图腾。
故龙的图腾，一般都认为是西方诸多部落合并而成四大神兽—白虎在中国，白虎是战神、杀伐之神。
中国古代神话中的四大凶兽和四大神兽与五大祥瑞之兽
中国古代神话中的四大凶兽和四大神兽与五大祥瑞之兽一、混沌混沌是中国古代神话四大凶兽之一，它的外貌和狗差不多，但是体型比狗要大得多，长着长长的毛。
它虽然有眼睛却看不见，虽然有耳朵却听不见。
关于混沌在《史记》、《庄子》和《神异经》中都有所记载，它代表着无边无际的黑暗，非常的凶恶。
二、穷奇穷奇的外形像一只老虎，长着一双翅膀，而且喜欢吃人，并且主宰坏事，是一头非常凶恶的怪兽，在驱鬼仪式当中，穷奇更是吞食恶鬼的猛兽。
所有又被称为“十二神”，穷奇就是其中之一。
是不是感觉比混沌还要可怕。
在《后汉书》和《淮南子》中都有关于穷奇的记载。
三、饕餮(tao tie)饕餮也是中国古代四大凶兽之一，它别名又叫狍鸮（páo xiāo）。
神话中记载的饕餮身上有很多毛，眼睛在腋下，而且非常贪吃，贪吃到把自己身体都给吃了。
所以世人又以饕餮来比喻贪婪之人。
古代许多青铜器上的纹饰都是饕餮纹，代表着一种文化。
四、梼杌（tao wu）梼杌别名傲狠，是中国古代四大凶兽之一，它的外形像一只老虎，毛很长，嘴巴上长着像野猪一样的獠牙。
它非常好斗，而且桀骜不驯、冥顽不灵。
梼杌是四大凶兽中最凶的，因为它擅长打斗，如果能打，绝对不会逃，实在是太野蛮了。
五、朱雀朱雀是古代神话中四大神兽之一，它是南方之神。
朱雀五行主火，所以它代表的颜色是红色。
朱雀的外形和凤凰有点相似，但是又不太一样，很多人常常会把朱雀和凤凰和搞混。
六、青龙青龙是代表太昊与东方七宿的东方之神，也是四大神兽之首。
它的身子像蛇，尾巴像鲤鱼，头像麒麟，而犄角又像鹿，所以我们常常会说他四不像。
但是不管是以前还是现在，龙都是中华民族的象征。
七、白虎白虎也是中国古代神话四大神话之一，它象征着军队，古代很多王朝军队的虎符都是白虎的形状。
而且古代许多青铜器上的纹饰都是白虎纹，古人认为白虎是祥瑞的一种征兆，因此对白虎非常的崇拜。
直到现在，有些地方也非常的崇拜，尊称白虎为神。
八、玄武玄武的古意是龟蛇，即乌龟和蛇组成的一种神兽。
中国古代神兽大全
中国古代神兽大全中国古代神兽分为4灵：青龙、白虎、朱雀、玄武4神：麒麟、凤凰、龟 , 龙4凶：混沌、穷奇、梼杌、饕餮四灵【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
【玄武】玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
【白虎】在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
【青龙】青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
中国上古时代神话四大凶兽是什么
中国上古时代神话四大凶兽是什么中国上古时代神话四大凶兽是什么中国上古时代神话传说中的四大凶兽，分别是指四名神人的死后化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鲧(gǔn)与共工，因其作恶多端，不修德，被贬下凡间变成。
分别对应：饕餮(tāo tiè)，混沌，梼杌(táo wù)和穷奇。
以下是小编带来的介绍，希望对你有帮助。
混沌《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。
人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。
名混沌。
”也作“混沌”，是古代的凶神。
混沌是像狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴;如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。
混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”，《史记▪五帝本纪第一》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。
”《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。
”的句子。
又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。
儵与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。
日凿一窍，七日而混沌死”。
这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。
在《庄子·天地》中又有“彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。
治其内，而不治其外”混沌之智力实在有限。
这里混沌更被人化而冠以“氏”。
这些显然并不是上古凶兽原型。
更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江(江读作鸿)也。
”这里的混沌已和传说中魔兽的.形象很一致了。
再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。
古代神兽凶兽有哪些,古代四大凶兽四大灵兽四大瑞兽有哪些
古代神兽凶兽有哪些,古代四大凶兽四大灵兽四大瑞兽有哪些梼杌、穷奇、水麒麟、赤焰兽、白泽、重明鸟、毕方、螭吻、赑屃、蒲牢、狴犴版、狻权猊、饕餮、睚眦、淑图、貔貅、囚牛、嘲风、霸下、负质、獬豸、凿齿、吼、三足乌、夔、化蛇、英招、当康、飞廉、应龙、烛龙、蟠龙、九婴、诸犍、鸣蛇、谛听、年兽、夫诸古代四大凶兽、四大灵兽、四大瑞兽有哪些?古代的四大灵兽是青龙,白虎,朱雀,玄武。
四大凶兽是指:穷奇,混沌,饕餮,梼杌。
古代瑞兽其实有五个,分别是貔貅,麒麟,凤凰,龟,龙。
中华上下五千年的历史文化,这之中记载着很多关于这些的传说,这不仅仅是传说中也代表着人们对凶恶事物的害怕以及对美好的及生活的向往。
青龙白虎朱雀玄武四大神兽在我们的古文化中有很多的含义,在五行方位,天文星宿,武功玄学当中都有他们的身影。
青龙在传说中身形像蛇,头有犄角似鹿角,尾巴像鱼尾,脚有五爪。
在星宿之中是七星之首,在五行中属水。
青龙自古就是天子的象征,象征无极的贵重。
白虎在五行之中属金,是战神的象征。
朱雀身形像鸟,星宿代表南方,在五行之中属火。
玄武是蛇身龟体,是北方之神象征著长寿,属性为土。
上古四大凶兽穷奇在山海经的描述能够口吐人言,是一个善于蛊惑人心的喜欢战争 ... 戮。
穷奇代表着背信弃义之人,虚伪善变。
混沌身形像狗,代表着深藏道义喜欢背后行窃之人,喜欢制造混乱。
饕餮是出现频率最高的,身形像一头高大的牛,传说是喜欢在过年的时候出现袭人,饕餮是贪婪地象征。
梼杌身形像老虎确实人的面容,其实是比较明德理的,但是扰乱天理常德的。
四大瑞兽中貔貅是龙头,马身有翅膀。
貔貅是辟邪招财的象征。
凤凰是龙的配偶,是百鸟之王。
一般夸人的是会说是“人中龙凤”。
凤凰象征著吉祥高贵。
龟象征健康长寿,麒麟象征著消灾解难,吉祥如意。
相传自古有四大灵兽,它们分别是麒麟、龙、凤、龟。
他们寓意著给人带来好运,也代表着人们美好的希冀。
麒麟其实是一种统称,雄为麒,雌为麟。
龙不是指神龙,虽不比神龙,但他仍被人类所崇拜,被作为身份的象征。
中国古代瑞兽、神兽与凶兽
中国古代瑞兽、神兽与凶兽梼杌（桃勿）梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。
”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
”梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。
和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
獬豸（谢智）古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。
根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。
拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。
后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。
白泽黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。
问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
鬼车鬼车别名九头鸟。
色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。
爱入人家烁人魂气。
亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。
血滴之家，则有凶咎。
凿齿人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾。
曾为羿于寿华之野射杀。
横公鱼生于石湖，此湖恒冰。
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。
刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
犼东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
体型虽小，亦能搏龙，胜后以其食之。
重明鸟在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
状如鸡，鸣似凤。
解落毛羽，用肉翅而飞。
能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。
国人都全洒扫门户，以留重明。
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中国古代五大瑞兽和四大凶兽
五大瑞兽：
（一）貔貅(pi xiu)：
貔貅又名天禄、辟邪。
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。
其形短翼、卷尾、鬃须。
人们视貔貅为吉祥, 貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个
极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。
于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。
一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在
公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。
但对作奸犯科者不灵，因为其为灵兽。
（二）龙：
龙，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。
在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭；传说龙生九品，分别为：长子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好鸣。
龙九子之中，唯四子霸下
好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。
因为龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。
龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。
（三）凤凰：
凤凰，是“鸟中之王”，也是中国古代最著名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
而龙原本是阴性的，它是水生动物的代表。
大约到了汉代，由于刘邦自称是白龙转世，把皇帝说成是真龙天子，龙便由阴性动物转化为阳性动物，而凤凰则由阳性动物转化为阴性动物并成为皇后的象征动物。
几千年来，凤凰在我国人民的心目中，一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然，
顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。
多比喻夫妻相亲相爱或祝人婚姻美满。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有…非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮‟的特殊灵性，而由于它是…羽虫‟之长，所以和…鳞虫‟之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
（四）龟：
龟，龟背的纹理宗密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。
同时，更是因
为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。
自古以来人们相信其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和天然磁场，能补运气旺财位，用玉龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。
(五）麒麟：
麒麟与貔貅(pi xiu)、凤、龙、龟并称为"五灵"，麒麟为"五灵"之首。
早在周朝时，我国就有麒麟的传说。
记载最详细的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉---"。
传说
中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的出现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。
人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的地方，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”。
在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。
适用对象：感谢、友谊、祝福、德高、有为、特出、济世、教育、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业。
四大凶兽：
比较出名的上古四凶，分别为饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。
《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。
”饕餮，浑沌，和梼杌频繁出现在RPG游戏之中，甚为有名，如轩辕剑系列、天地劫系列等等。
那么古代传说中这么奇兽究竟有何来历呢？我粗略查了一下，以为考证。
浑沌：
浑沌，也作混沌，或浑敦。
传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。
浑沌在我国古代传说中被神化、物化和人化。
《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
”的句子。
又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。
日凿一窍，七日而浑沌死”。
这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。
在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。
治其内，
而不治其外”浑沌之智力实在有限。
这里浑沌更被人化而冠以“氏”。
这些显然并不是上古凶兽原型。
更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。
”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。
再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。
人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。
名为混沌。
空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。
”浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。
还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。
这也与四大凶兽来历一致：穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。
”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了。
饕餮（tāo tiè）：
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。
《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。
有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。
《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。
”
后来，饕餮变成了图腾，刻於各种祭祀用的器皿之上。
《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。
”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。
则作正面盘踞状，身躯拱起，头著地或水云气，两边有一
对利爪，象狗爪或虎爪。
两侧有一对肉翅，形如耳朵。
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。
《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。
”
穷奇：
《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。
其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。
”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。
”高诱注曰：“穷奇，天神也。
在北方道，足乘两龙，其形如虎也。
”在天之痕中，仙
山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
”
梼杌(táowù)：
《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。
”另有一说是神名，《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次於丕山。
”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。
后来“梼杌”被用
来比喻顽固不化态度凶恶之人。
之人，《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。
”。