中国古代民间故事论文 (精选)
中国古代短篇民间传说故事
中国古代短篇民间传说故事中国民间故事蕴含着英雄主义、主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
下面是小编给大家带来的传说故事大全，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!中国古代短篇民间传说故事(一)歹刘黄”的传说古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。
他自小爱花如痴，种花成癖，在百花之中，尤好牡丹，院前屋后种了许多花草和牡丹。
然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。
他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。
因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。
这样渐渐传开，久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。
说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。
一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色超过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。
当时黄色牡丹十分稀少，他便大量繁殖，一时远近争相栽种，成为一种时尚。
以后，人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。
中国古代短篇民间传说故事(二)荷包牡丹”的传说古时，离洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。
这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。
若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。
镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。
玉女年芳十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。
这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。
原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。
可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。
玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。
久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。
中国古代短篇民间传说故事(三)“枯枝牡丹”的传说北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。
中国古代民间奇案故事(精选8篇)
中国古代民间奇案故事〔精选8篇〕中国古代民间奇案故事〔精选8篇〕【篇一】海盗：民间故事恕小生冒昧，将军此来，必定败退。
因为你连他们的影子都找不到，而他们假设要攻你，简直易如反掌。
明朝的时候，东南沿海一带海盗猖獗，朝廷为此花了不少力气，但收效甚微。
一位姓张的将军自恃文武全才，韬略精湛，听说朝廷屡次失利后，便禀告上司，自愿带兵前往捕捉海盗示众，以儆效尤。
上司见他勇气可嘉，便给了一条大船和百名精兵，命他开赴浙江海域征剿海盗。
不日，张将军率领士卒来到浙江沿海。
可是，出海数天，海面上白茫茫一片，别说海盗，就连一张破船帆也没找到。
张将军本来信心十足，但见海面上如此平静，心里便冷了大半截。
这天，他单独在船舱里喝闷酒，忽闻一股奇异的浓香。
张将军心想，士兵身上决不会有此香气，船上一定混进了外人。
于是，下令搜船。
果然，士兵在一间水手住的小舱里找到一个书生。
只见此人目假设朗星，鼻如垂玉，一副俊雅清贵的公子模样。
张将军大声喝问：捕盗公船一向不准杂有外人，你是何人，胆敢偷偷混上船来？公子不慌不忙，上前作揖道：将军息怒，听小生渐渐道来。
家父外出做生意已五年未归，家母整日以泪洗面，小生看着难受，就容许家母出海寻父。
可到了此地，一时雇不到船只，只好借大人的船出海，别无他意。
张将军见他不像海盗模样，说话又斯文得体，就不再深究，且命人添酒加菜，与之闲聊起来。
谁知这公子知识非常渊博，边饮酒边交谈，谈古论今，说仙话佛，无一不精，而且对农桑经济也颇有研究。
张将军一向自以为长于文学，不料非但难不倒书生，反而常常被他诘难，一时大为佩服，连说相见恨晚。
二人一直谈到日落，仍不尽兴。
说着说着，就谈到捕海盗之事。
公子笑道：海盗只可收服，不可剿灭。
因为他在暗处，你在明处，他能洞察你的一举一动，你又如何知其行踪？张将军哈哈大笑道：谈文论经本将恐不如你，可论起剿匪灭盗，公子可就差远了。
你哪里知道那些毛贼乃乌合之众，能有多大能耐？公子诘问：将军可曾领教过海盗的厉害？将军答道：那些偷鸡摸狗的小贼能有什么能耐？本将军虽未亲自领教过，也能猜出他们会耍一些什么小把戏，无非杀人放火，虚张声势，真要见了官兵，还不照样吓得抱头____。
中国古代民间故事精选10篇
中国古代民间故事精选10篇中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感,作为中华⽂化不可或缺的⼀部分,它有着永恒的艺术魅⼒。
下⾯给⼤家带来⼀些关于中国古代民间故事精选10篇，供⼤家参考。
中国古代民间故事篇1武丁和傅说汤王以后经过⼆⼗多代，王位传到了武丁⼿上。
这时候的商朝国⼒⼤不如前，已经开始⾛下坡路了。
武丁跟他的先祖汤王⼀样，是个⾮常贤明的王，从⼩就留⼼国家⼤事。
等到武丁继承王位登基以后，更是兢兢业业，⽇理万机。
但是武丁虽然能⼲，⾝边却没有得⼒的⼤⾂辅佐他。
因此他常常夜不能寐，⼼⾥很烦闷。
在他的⽗亲⼩⼄去世以后，武丁守孝三年，郁郁寡欢，连话也懒得说。
所以整整三年，武丁没有说过⼀句话。
有⼀天晚上，武丁忽然做了⼀个梦，梦⾥遇到⼀个⼈，看样⼦很像囚徒，⾝穿⼀件粗⿇布⾐服，胳膊上套着⼀条很粗的绳索，他的背有点驮，正弯腰低头吃⼒地⼲活。
武丁恍恍忽忽觉得⼼⾥⼀动，于是⾛上前去跟他说话，那个驼背的⼈抬起头来，武丁觉得这个⼈的眼睛⾥充满了聪明智慧。
再看他的⾯容，明明不认识，但是武丁却觉得在哪⾥见过他似的，有⼀种很熟悉的感觉。
朦胧中，武丁似乎听见那个罪⼈向他谈了许多有关天下国家的⼤事，武丁听他侃侃⽽谈，头头是道，很合他的⼼意。
正想询问他的名字，却被早朝的钟声吵醒了。
武丁上朝以后，把梦⾥遇见的那个⼈画在⽊板上，让群⾂复制了许多份，⼜⽤书⾯形式告诉⼤家，神托梦给他，告诉他这就是他⽇思夜想所要寻找的贤⾂，并命令⽂武百官四处寻访。
过了很久，其中⼀个⼤⾂寻访到北海的傅岩，找到⼀个名叫说(yuè)的囚犯，⾯容和打扮跟武丁描述的⼀模⼀样，正拿着⼀把杵在修筑被⽔冲坏的道路。
那个⼤⾂⾼兴得不得了，认定他就是武丁所要寻找的⼈，于是连夜⽤⼤车把那个囚犯带回去，并赶忙向武丁报告。
武丁⽴刻召见那个⼤⾂和他带回来的⼈，⼀看，果然就是他梦见的那个⼈。
他⼀⾼兴，竟然说出话来了，这是他⾃从⽗亲去世后第⼀次⽤嘴巴说话。
那个囚犯见了武丁，⼀点也不害怕，态度从容，镇定⾃若，谈起国家⼤事来⼝若悬河，滔滔不绝，显⽰出很⾼深的学问和过⼈的才识。
中国古代民间传说与神话论文素材
中国古代民间传说与神话论文素材古代中国是一个讲究传统价值观的社会，许多民间传说和神话就是这个时代独特文化的产物。
这些故事以其丰富的想象力和深刻的文化内涵，成为了中国人民对历史、自然和宇宙的理解与解释。
本文将介绍一些中国古代民间传说和神话，并分析其背后传达的价值观和思想。
1. 神话故事《女娲补天》传说中，女娲是人类先祖之一，她用五色石补天，创造了人类，并教会了人类制造火。
这个故事传达了中国古代人对于起源的探索与想象，同时也强调了女性的智慧和创造力在社会中的重要性。
2. 民间故事《白蛇传》《白蛇传》是中国著名的爱情故事，讲述了白蛇和许仙的爱情，以及他们所经历的人间困难与仙界挑战。
这个故事中揭示了对爱情的追求和忠诚，同时也展现了善恶的对抗和妖魔的人性化特点，反映了中国古代人民对于人性与义理的思索。
3. 神话故事《嫦娥奔月》众所周知，《嫦娥奔月》是古代中国著名的传说。
故事中，嫦娥为了保护人类不被邪恶势力伤害，决定成仙，并奔月成为仙女。
这个故事描绘了女性的牺牲精神和勇敢，同时也暗示了中国传统文化中对于美好理想的追求。
4. 民间故事《孟姜女哭长城》《孟姜女哭长城》是一则唐代著名的民间故事。
故事中，孟姜女为了找回丈夫的尸骨，在长城上长时间的哭泣。
这个故事寄寓了家国情怀和忠诚，也反映了中国传统文化中对于婚姻、亲情和道义的重视。
5. 神话故事《大禹治水》《大禹治水》是一个关于治水英雄大禹的传说。
故事中，大禹历经九年的艰苦努力治理大洪水，保护人民免受水患的侵袭。
这个故事强调了智慧和勤奋对于解决社会问题的重要性，也展示了中国人民团结一心、共同抵抗自然灾害的精神。
以上只是中国古代民间传说与神话的一部分素材，每个故事都有自己的独特性和文化内涵。
通过研究这些故事，我们可以更深入地理解中国古代文化，并从中汲取智慧和启示。
这些民间传说和神话不仅是远古时代人民的文化遗产，更是今天我们思考和探索人性、社会和世界的重要资料。
古代民间故事中篇_中国古代民间故事
古代民间故事中篇_中国古代民间故事民间故事从⽣活本⾝出发，但⼜并不局限于实际情况以及⼈们认为真实的和合理范围之内。
它们往往包含着⾃然的、异想天开的成分。
下⾯给⼤家带来⼀些关于古代民间故事中篇，供⼤家参考。
古代民间故事1神医砍檀⾹树古时候，有个药匠名叫侍司懿，本事很⼤，啥病都治得好。
吃他的药，不光能治病，还能延年益寿。
那时候的⼈，都能活到⼏百岁⼏千岁。
世上没⼈不知他的能耐，都称他为神医，连天上也盛传他的⼤名。
侍司懿这个⼈很好学，他有那么⾼明的医术还不满⾜。
他见天上的王母娘娘、太上⽼君、太⽩星君这些⼈，不但不会⽣病，⽽且也不会死。
他想，天上⼀定会有不病不死的药。
于是，侍司懿决定上天采药去!这⼀去就是三⼗多天，天上的⼀⽇，就是地上的⼀年。
等他回来的时候，他的妻⼦⼉⼥，还有不少⼈早就死了。
怎么死的?害瘟疫死的。
有少数⼈⾻瘦如柴，也快要死了，他便救活了这些⼈。
对早已死去的妻⼦⼉⼥和别的⼈，那就没法救了。
侍司懿仰天叹道：“唉!原来医⽣只能医活着的⼈，不能医死了的⼈，这算啥本事呀!”侍司懿知道太上⽼君有起死回⽣之药，连枯⾻都能救活。
就⼜上天去求他传授。
太上⽼君启奏王母娘娘，王母娘娘不准传授，还说：“世间的⼈都要死的，假如都像咱们这样，永⽣不死了，过两天，地上住不下，他们打上天来怎么办?”太上⽼君听了，就出了个主意，⼜启奏道：“为保天上永世平安，我看，这个侍司懿，就不⽤放回⼈间了。
”王母娘娘问他为什么。
太上⽼君说：“他头回上天，向我求得不死之药;这次他来，⼜要我传授回⽣之⽅。
如果让他回去，世上的⼈不就同我们⼀个样了嘛?他们只⽣不死，总有⼀天要打上天来的。
”王母娘娘听了，⼤惊失⾊，忙问道：“那怎么办呀?得找个理由把他扣下来才好!”，太上⽼君笑道：“这个容易，还叫他怨不得谁哩!”他回到家⾥，对侍司懿说：“你不是来求起死回⽣之药的吗?”侍司懿⾼兴地说：“是呀!⽼君公公，请传给我吧，好回去救活死了的⼈啊。
”太上⽼君说：“药就在⽉亮上的那棵檀⾹树⾥头。
中国古代民间故事5篇
中国古代民间故事5篇1.中国古代民间故事篇一宋朝大文学家苏东坡，是翰林院学士，人们都称他为苏学士。
苏东坡才华横溢，文章写得好，诗词也作得好。
但知识再丰富的人也不可能会知天下事，因此他有时候也不免要出点差错。
有一天，苏东坡拜见当朝宰相王安石。
相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，立刻回来，请苏学士用茶稍候。
等了一会，主人还不回来，苏东坡便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。
这首诗没有写完，只写了两句：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。
”苏东坡看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了？想到那里，苏东坡诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
”苏东坡搁下毛笔，又待了一会，见主人还不回来，便起身告辞了。
再说王安石回家后，到书房见了苏东坡的那两句话，只是摇了摇头，并不与苏东坡计较。
之后苏东坡降到黄州去当团练副使。
苏东坡在黄州住了将近一年。
到了九九重阳天气，连连刮了几日大风。
一天，风停歇后，苏东坡邀请了几个好友到郊外赏菊。
只见菊园中落英缤纷，满地铺金，一派西风萧瑟的景象。
这时，苏东坡猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目瞪口呆，半晌说不出话来。
他恍然悔悟到自己过去闹了笑话，连忙提笔给王安石写信认错。
2.中国古代民间故事篇二相传，清朝时期，滕县辛庄有个名叫钟璜的秀才，很有才华。
有一年，滕县的秀才都到充州府去会考举人。
发榜后：钟璜名列榜首。
不光这儿，各县的秀才，哪个也比不了滕县参加考试的秀才，主考的学院大人，宣布滕县为这次会考的第一。
谁知其余各县的秀才不服气，他们集合起来去找学院大人质问。
凑巧，在大街上碰到了学院大人乘坐的鹦哥绿呢子大轿，他们就围起来不让学院大人走，你一言，我一语，问滕县的秀才考得究竟有多好。
学院大人被这伙酸不溜球的秀才纠缠得没法，就说：“我出个上联，当面考考你们，对得上，算你们有才学；对不上，那可要甘败下风啦。
中国古代民间故事阅读三篇
中国古代民间故事阅读三篇【老秀才讨吉利口气】从前有个老秀才，非常讲究忌讳，干什么事总想讨个吉利口气。
这一天，老秀才高高兴兴地准备去参加考试，他再三嘱咐妻子，一定要把书担子收拾得前轻后重，为的是讨个“前轻后中”的好口气;临出门时，他又故意把帽子丢在家中，放在一口棺材上，意思是此次应试，又是“官”，又是“财”。
一切布置好，他带着书僮就上路了。
老秀才一边走一边和小书僮谈心：“书僮，这个担子好挑不好挑!”书僮心想：好挑个屁!害死人了。
但是碍着情面又不好讲，只是淡淡地说：“老先生，好挑是好挑，只不过后面有点打屁股。
”老秀才一听，眼睛瞪得就像灯盏窝一样，但也奈何他不得，主仆二人继续赶路。
又走了一段路，老先生突然站住了，故作震惊地说：“坏了，我的儒冠丢在家中了，小书僮，你赶快去帮我取回来。
”书僮只得跑回去把他的帽子拿了回来，老先生拿着帽子故意问：“儒冠在哪里找到的?”小书僮一想，刚才说溜了嘴，得罪了主人，今天是好日子，开口就讲棺材多不好!这次要接受教训，把话讲得文雅一点。
于是他说：“老先生，是在寿器上拿到的。
”老秀才一听，更气了，把脚一跺：“啊?受气?我出门又打屁股，又受气，还考什么呢!”他气冲冲地回到家里躺了三天三夜。
【金榜题名祝酒令】相传宋代永兴地方，有一财主姓赵，名开。
这一年，他的儿子得中举人，全家欢喜。
为了感谢先生，他特地办了一桌筵席作招待，并请了邻居一家老农和女婿、女儿、长工作陪客。
先生满意的是东家热情的招待，不满的是老农和长工同坐，认为有失身份。
为了抹老农和长工的相，并显示自己的才学，酒过三杯后，先生站起来说：“今日多谢东主盛情，特备佳肴美酒，我为我学生金榜题名而祝贺。
大家不能冷冷清清喝酒，还是各行一个酒令助兴才是道理，哪个说不出一个酒令，就免吃酒菜。
”接着先生又说：“说酒令有个条件，要说三字同头，还要说出三字同边，要说出个不是，还要说出个哪里，那就由我开始吧!”“三字同头芙蓉花，三字同旁姑嫂妈;不是姑嫂妈，哪里去摘芙蓉花。
中国古代经典民间故事阅读(最新)
中国古代经典民间故事阅读【篇一】据传，很早的时候，有个姓胡的财主，家财万贯，横行乡里，皮笑肉不笑，人们都叫他“笑面虎”。
这笑面虎只要看见比自己穿得好的人，便象老鼠给猫捋胡子——拼命巴结;对那些粗衣烂衫的穷人，他就象饿狗啃骨头——恨不得嚼出油来。
那年春节将临，胡家门口一前一后来了两个人，前边那人叫李才，后边那个叫王少。
李才衣着整齐华丽，王少穿得破破烂烂。
家丁一见李才，忙回房禀报，笑面虎慌忙迎出门来，一见来客衣帽华丽，就满脸堆笑恭敬相让。
李才说要“借银十两”，笑面虎忙取来银两。
李才接过银两，扬长而去。
笑面虎还没回过神来，王少忙上前喊道：“老爷，我借点粮。
”笑面虎瞟了他一眼，见是衣着破烂的王少，就暴跳如雷地骂道：“你这小子，给我滚!”立刻就被家丁赶出了大门。
回家的路上，王少越想越生气，猛然间心生一计，决定要斗斗这个笑面虎。
转眼间，春节已过，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也乐哈哈地忙了一天。
到了元宵灯节的晚上，各家各户街头房前都挂上了各式各样的花灯，王少也打出一顶花灯上了街。
只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗。
王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围看。
笑面虎正在门前观灯，一见此景，忙也挤到花灯前，见灯上题着四句诗，他认不全，念不通，就命身后的帐房先生念给他听。
帐房先生摇头晃脑地念道：头尖身细白如银，论秤没有半毫分，眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。
笑面虎一听，只气得面红耳赤，怒眼圆睁，哇哇乱叫：“好小子，胆敢来骂老爷!”喊着，就命家丁来抢花灯。
王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“老爷，咋见得是骂你呢?”笑面虎气呼呼地说：“你那灯上是咋写的?”王少又朗声念了一遍。
笑面虎恨声说：“这不是骂我是骂谁?”王少仍笑嘻嘻地说：“噢，老爷是犯了猜疑。
我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是?”笑面虎一想：可不哩!只气得干瞪眼，没啥说，转身狼狈地溜走了。
周围的人见了，只乐得哈哈大笑。
这事后来越传越远。
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中国古代传奇故事----孟姜女哭长城
关键词：传奇孟姜女哭长城爱情历史
摘要：在中国古代传奇故事中，孟姜女哭长城的故事家喻户晓，它反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。
从故事中我们解读到孟姜女对爱情的忠贞和秦政的暴虐，从而更深的了解中国历史。
大千世界，无奇不有。
奇人、奇事、奇景、奇物、奇技、奇艺、奇趣、奇迹??凡此代代相传，这就成了一篇篇使人好奇、令人惊奇的传奇故事。
读这些曲折离奇、美妙感人的故事，不仅可以了解在民间传说中不同地方名胜的由来，还可以领略各地的自然风光，增进对祖国大好河山的热爱。
故事内容
孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》)，千百年来一直广为流传。
这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。
官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。
苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。
有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。
孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。
两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。
孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。
半年过去了，万喜良一点消息也没有。
这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。
孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。
一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。
谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。
听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。
不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。
孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。
终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。
她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。
秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。
孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。
秦始皇只得答应了孟姜女的要求。
三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。
故事发展
孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。
直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。
中国著名的历史学家顾颉刚将孟
姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。
《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。
《左传》上没有哭声的杞粱妻，到战国时就沾染了当时音乐界的风气，增加了哀哭的一段故事。
这是个很重要的转变，后世关于杞粱妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。
第一个记述崩城之事的人，是西汉末年的刘向。
他在《烈女传》中先重述了《左传》中杞粱妻的故事，然后他继续写到：杞粱妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。
杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。
十天以后，“城为之崩”。
唐代的有关记载，使杞粱妻的故事大变了模样。
杞粱由春秋的齐人变成秦朝的燕人;杞粱妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女;杞粱的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭;而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。
杞粱妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。
元代，中国的民间剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为戏曲创作的源泉。
范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一
波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中，使故事日渐丰满。
明清以来，孟姜女的故事在民间仍继续发展演变。
各地的口头讲述，把孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦(或瓜)牵连到隔壁而居的孟姜两家，所以叫“孟姜女”。
孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。
不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。
故事解读
孟姜女能够枕着丈夫的尸体哭泣，可见这一女子的坚强的性格，人们欣赏的正是孟姜女身上这种坚贞不渝的爱情观，孟姜女理所当然地赢得了节义的光环，成为“英烈女神”接受着人们的顶礼膜拜。
一个烈女光辉形象在人们心中的确立，以及她对爱的痴情带给人们的震撼！孟姜女对爱情的坚贞不屈与秦始皇的残暴凶虐（这一点就见仁见智了）给人们留下了深刻的影响。
这一点，在当前，重温现代人已经久违的情感，仍然具有重要的教育意义
一出轰轰烈烈的历史活剧，就这样拉下了帷幕。
英雄与奸佞、志士与小人，无不在其中留下了鲜活的印记。
留给后人的，是无尽的遐思。
于是才有了后来的名句“忠勇千秋想杞梁，颓城哀怨说孟姜”。
另外，孟姜女哭长城表达的是中国民间百姓对暴政强烈的、无声的抗议。
在漫长的中国封建社会里，普通百姓没有话语权，没有言论自由，也没有直面抨击统治者的条件与能力，因而民间故事便成了他们婉转表达自己心声的工具。
正
因如此，各种各样的民间文艺都选取这一题材，表演这个故事。
中国封建社会普遍存在各种各样的暴政，处于弱势群体的普通百姓对于以皇帝为首的封建暴政又无可奈何，于是“孟姜女哭长城”的故事正好给了他们一个倾诉的平台，所以，这个故事便越传越广，越传越丰富。
此时，“孟姜女哭长城”故事中的秦始皇已经和历史上的秦始皇没有太大关系了。
“秦始皇”只是一个文化符号，是历史上所有暴君的统称；“修长城”也是一个文化符号，是历史上一切暴政的集中代表；而“孟姜女”也是一个文化符号，是无数百姓反暴政的一种心声表达。
“孟姜女哭长城”是天下百姓反暴政的一种悄无声息的强烈诉求。
通过从爱情和历史两方面的论述，我们从另一方思索了历史留给我们的问题，也让我们更深刻地了解了中国历史。
作为大学生的我们应该继承和弘扬中国传统文化、多了解其内涵、丰富知识的同时提高自身素养。
公选课论文
选修课程：身体密码与女性艺术学生姓名：张爱芳学号： 0908******** 所在院系：数计学院计算机系班级： 09 级计三班
2011 年 06 月 20 日。