马原-在实践中坚持和发展真理
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在实际工作中运用这一原理，就必须做到坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。
1.一切从实际出发、实事求是和解放思想一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。
马克思主义原理本身是从实际出发的产物，是对现存历史活动的真实关系的一般表述：马克思主义原理的实际应用也要随时随地以当时的历史条件为转移，而不能生搬硬套。
从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。
只有注重事实，才能真正做到从实际出发。
一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。
实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。
所谓实事求是，就是一切从实际出发，从中找出其固有的规律即事物的内部联系，作为我们的向导。
坚持实事求是，必须解放思想。
所谓解放思想，是指在马克思主义指导下，破除一切不符合客观实际的陈旧观念和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使主观和客观相符合，也就是实事求是。
解放思想和实事求是是辩证统一的，解放思想是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想的目的和归宿，两者的目标是一致的，都是为了使主观和客观相符合，创造性地研究新情况、解决新问题、开拓新局面。
只是二者的着眼点有所不同，解放思想着眼于从主体方面，强调充分发挥人的主观能动性.实事求是着眼于从客体方面，强调遵循事物的客观规律。
《马原》第三章实践与认识及其发展规律
《马原》第三章实践与认识及其发展规律《马恩思想概论》第三章《实践与认识及其发展规律》是对实践与认
识之间关系以及发展规律进行论述的一章。
这一章节主要围绕着马克思主
义哲学的基本观点展开，深入阐释了实践与认识的辩证关系以及二者的发
展规律。
以下将对该章进行更为详细的分析。
进一步，实践与认识的发展具有辩证规律。
实践和认识是相互渗透、
相互促进的统一体。
这种统一体包括四个阶段：实践，认识，实践，认识。
在这个过程中，实践为主导，认识居于次要地位。
实践的发展为认识提供
了条件，而认识又为实践指明了方向和目标。
这种相互作用、相互促进的
关系，推动了实践和认识的不断发展。
最后，实践与认识的发展是不断深化的过程。
在实践中，人们通过实
践活动与客观世界进行互动，追求认识的真理和规律。
认识从感性到理性、由浅入深、由片面到全面的发展，最终达到辩证唯物主义的境地。
总之，马克思主义哲学通过《实践与认识及其发展规律》这一章节，
深入阐述了实践与认识之间的辩证关系以及发展规律。
实践是认识的基础，二者相互作用、相互促进，为实践和认识的发展提供了动力。
实践与认识
的发展也具有不断深化的趋势，由感性到理性、由片面到全面，最终达到
辩证唯物主义的境地。
这一章的内容对于我们理解马克思主义哲学的核心
观点，对于我们解决现实问题具有重要的指导意义。
《马原》第三章 实践与认识及其发展规律
把辩证法应用于反映论
3. 价值观 有先进落后、正确错误、积极消极之分
4. 真理和价值的辩证统一关系 真理尺度和价值尺度 真理尺度：对 价值尺度：有用 任何实践活动都是真理尺度和价值尺度的统一 真理原则和价值原则
真理原则 按照世界本来面目认识改造世界
价值原则 按照人类自己需求认识改造世界
区别 真理原则侧重客体性，价值原则侧重主体性 真理原则看能否干成，价值原则看达到什么预期 真理原则检验标准唯一，价值原则评价标准不唯一，底线是符合全人类 利益
关系 二者是辩证统一的，统一的基础是实践 二者相互依存、相互渗透，不可分割
只重理性不重感性，导致教条主义 只重感性不重理性，导致经验主义
2. 认识过程中的两次飞跃 第一次 从实践到认识（实践——感性认识——理性认识） 第二次 从理性认识到实践（更重要） Think:为什么理性认识要回归到实践之中？ 1，认识的目的：理性认识只有回归到实践中，才能指导实践，改造客观 世界 2，理性认识只有回归到实践中，才能得到实践的检验、丰富、发展
4. 人们认识实践活动中的真理与谬误、成功与失败 二者是相伴而生的 二者是对立的，性质不同的两种认识 二者是统一的，相互依存、相互转化，只要总结经验教训，就可将谬误转化为真 理
二、真理的检验标准 1. 实践是检验真理的唯一标准 实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的 真理的本性 主观与客观相一致（认识正确地反映了认识对象） 实践的特点 直接现实性 实践是沟通主观和客观的“桥梁” 2. 逻辑证明
马原期末考试问答题及答案
一、哲学部分：（1）结合唯物辩证法的基本观点，分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现.答：科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高了新的水平，开辟了当代中国马克思发展的新境界,集中体现了与时俱进的马克思主义关于发展的世界观和方法论。
①发展是事物前进上升的运动。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.科学发展观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展"和“怎样发展”等一系列重大问题,深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等，体现了发展的世界观。
②发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。
科学发展观关于发展是第一要务、以人为本和全面协调可持续发展的思想,特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，都具有方法论的意义。
（2）联系中国特色社会主义的成功实践,说明矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的重要意义。
答：①矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理，既是马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践相结合这一原则的哲学基础，又是建设有中国特色的社会主义这一理论的哲学基础。
我国在社会主义建设中，既要坚持社会主义的共性，又要从我国的实际出发，体现出中国特色这一个性。
在所有制方面，我们坚持以社会主义公有制为主体、多种经济形式共存；在分配形式方面，我们坚持以按劳分配为主体、多种分配形式共存；在政治上,我们坚持人民民主专政;在指导思想上，我们坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。
所有这些，都是共性和个性相统一.②矛盾具有普遍性,只要求我们要承认矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
现阶段,我国及世界普遍存在这一矛盾，我国面对金融危机的政策体现了我国政府承认矛盾的普遍性,积极寻找正确的方法解决金融危机这一矛盾。
马克思主义基本原理-在线作业-(1-4)
马克思主义基本原理_在线作业_1一、单选题（每题5分，共13道小题，总分值65分） 1.（5分）A 科学社会主义B 马克思主义文化历史C 马克思主义哲学D 马克思主义政治经济学 纠错正确答案您的答案是 B 回答正确展开 解析 知识点0.1 一、什么是马克思主义 2.（5分）A 资本主义制度的确立B 工人阶级力量的壮大C 资本主义固有矛盾的发展D 三大工人运动纠错正确答案您的答案是 C 回答正确展开 解析 知识点0.2 二、马克思主义的产生和发展 3.（5分）A 核心B 合理内核C 基本内核D 精髓纠错正确答案您的答案是 B 回答正确展开 解析 知识点0.2 二、马克思主义的产生和发展 4.（5分）A 理论联系实际B 认真学习马克思主义的著作C 实事求是D 一切从实际出发 纠错下列哪项不是马克思主义理论体系不可分割的组成部分？（） 为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础的是（）。
马克思把黑格尔的辩证法称为（）。
学习马克思主义基本原理的根本方法是（）。
正确答案您的答案是 A 回答正确展开 解析 知识点0.4 四、自觉学习和运用马克思主义 5.（5分）A 人与周围世界的基本联系问题B 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题C 思维和存在的关系问题D 关于人的本质问题纠错正确答案您的答案是 C 回答正确展开 解析 知识点1.1.1 一、物质世界的客观存在 6.（5分）A 生命物质的共性B 有形物质的共性C 一切物质的共性D 自然物质的共性纠错正确答案您的答案是 C 回答正确展开 解析 知识点1.1.1 一、物质世界的客观存在 7.（5分）A 普遍性B 永恒性C 客观性D 有用性纠错正确答案您的答案是 C 回答正确展开 解析 知识点1.1.3 三、客观规律性与主观能动性 8.（5分）A 通过改造世界消灭客观规律B 通过指导实践改造客观规律C 通过改造规律反映客观世界D 通过指导实践改造客观世界恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是（）。
考研政治马原易错知识点汇总
考研政治马原易错知识点汇总马原是考研政治中比较重要的一部分内容，是考研政治复习备考的重点内容。
在马原部分，有不少考生容易出错的知识点，下面就是店铺给大家整理的考研政治马原易错知识点，希望对你有用!考研政治马原易错知识点1.规律与规则不能混同，规律是事物固有的、客观的;而规则是人为制定的、主观的。
当然，合理的规则必须要反映客观规律的要求。
2.规律的重复，是本质性、必然性内容的重复，不是具体事件的重复，因为事物的发展是必然性与偶然性的统3.假象和错觉不是一回事情，假象是事物的一种现象，是客观的;错觉是错误的感觉，是主观的。
当然，如果为假象所迷惑就会产生错觉。
4.现象和本质都是客观的，两者之间不是主观与客观的关系(反映与被反映的关系)，而是体现与被体现的关系，即现象不是反映而是体现本质。
5.唯物辩证法和诡辩论具有本质区别。
第一，前者既承认区别又承认联系(既讲非此即彼、又讲亦此亦彼)。
后者不承认区别只承认联系(不讲非此即彼、只讲亦此亦彼)。
第二，前者既承认运动又承认静止(人不能两次踏进同一条河流)，后者只承认运动不承认静止(人一次也不能踏进同一条河流)。
第三，前者既坚持两点又分清主次，是两点论和重点论的统一，后者虽然坚持两点但不分主次，属于均衡论。
6.部分质变归根到底是量变，不是质变。
质变有爆发式飞跃和非爆发式飞跃两种基本形式。
量变有数量变化与结构变化两种基本形式。
7.不能把矛盾的同一理解成等同，同一是矛盾双方的同一，是以差异为前提的;也不能把斗争混同于斗争的具体形式，如错误地认为斗争即对抗。
8.矛盾斗争性的无条件性，不是讲矛盾双方的斗争不需要条件，不受任何条件约束，而是指矛盾双方的斗争在任何条件下都存在，但斗争的具体形式受不同条件的制约。
9.矛盾普遍性和特殊性的关系不同于整体和部分的关系，因为普遍存在于特殊之中，没有超出特殊;整体由部分构成，但整体具有部分所没有的新功能，已经超出部分。
10.“事物既然是永恒发展的，就不存在静止或者倒退”，这种看法是错误的。
马原论文-实践是检验真理的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准案例在古代天文学中, 居于统治地位的是亚里士多德——托勒密的“地球中心说”。
地心说最初由古希腊学者欧多克斯提出, 后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。
托勒密认为, 地球处于宇宙中心静止不动。
从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星, 在各自的轨道上绕地球运转。
其中, 行星的运动要比太阳、月球复杂些: 行星在本轮上运动, 而本轮又沿均轮绕地运行。
在太阳、月球、行星之外, 是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。
再外面, 是推动天体运动的原动天。
地心说是世界上第一个行星体系模型。
亚里士多德的“地球中心说”: 地球处于宇宙的中心, 日、月、星辰都围绕着地球转动, 符合了圣经上的“上帝创世说”的需要, 为基督教教义提供了依据。
于是, 亚里士多德的学说和基督教神学会合为一体了。
“地球中心说”成了不容怀疑的“天启真理”。
在中世纪的欧洲, 教会和神学统治着整个思想文化领域, 圣经成了检验真理的标准。
谁要是宣传同圣经相反或不同的观点, 统统被视为“异端邪说力”。
一五四三年, 哥白尼出版了《天体运行》一书, 他提出的“太阳中心说”, 立即引起了教会的极端仇恨。
教会还把坚持和宣传这一说的布鲁诺活活烧死。
真理的光辉是扼杀不了的, 错误的理论迟早要为人们所摈弃。
这就是科学研究的实践做出的最公正的裁判, 牛顿的万有引力, 刻卜勒的“行星运动的三大定律”, 伽利略的天文望远镜等科学的发展愈益证明了哥白尼学说的真理性, 并且在实践中得到了丰富和发展。
古希腊哲学家亚里士多德断言：“物体自由落下的速度和它的重量成正比, 物体越重, 下落速度越快。
”一千多年来, 人们一直把这个说法当成不可改变的真理, 没有人敢怀疑它。
可是二十多岁的伽利略却大胆地向亚里士多德的学说提出怀疑, 一五八九年的一天, 在意大利比萨城的斜塔下。
只见年轻的伽利略带了两个铁球, 健步登上了五十多米高的斜塔顶上。
只见他两手各拿一个铁球(两个铁球大小一样, 重量不等, 一个是十磅重的实心球, 一个是一磅重的空心球), 他同时张开两手：两个铁球平行下落, 几乎同时落到地面上。
马原第三章第三节
认识世界与改造世界一、认识世界和改造世界相结合认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。
要求：坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义。
（一）认识世界和改造世界的辩证关系1. 认识世界是为了改造世界，正确的认识世界是有效的改造世界的必要前提，实现主观与客观、认识与实践的统一。
2.人们在改造世界的过程中才能不断的深化、拓展对世界的正确认识。
认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
3.认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程，两者统一的基础是实践。
4. 主观与客观的矛盾是人认识和实践活动中的根本矛盾，也是人类认识世界、改造世界的根本动力，使认识世界和改造世界呈现出不断深入和拓展的过程。
认识世界、改造世界的过程，既是认识改造客观世界的过程，也是认识改造主观世界的过程。
（三）必然走向自由1.认识、改造世界，改造主观世界和客观世界的过程，也是必然走向自由的过程。
2. 自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
认识必然、争取自由，是人类认识世界改造世界的根本目标，是一个历史性的过程。
3. 自由是有条件的认识条件：要对客观事物有正确的认识，尤其是最重要的是对客观事物运动发展规律性、必然性的认识实践条件：能够将获得的规律性认识运用于指导实践，实现改造世界的目的，实现真正的自由。
4.意志自由是借助于对事物的认识做出决定的能力。
犹豫不决是以不知为基础的，说明不自由。
5.必然与自由是人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态。
二、一切从实际出发，实事求是一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求，实事求是是中国共产党思想路线的核心。
三、理论创新与实践创新的良性互动1. 实践创新为理论创新提供不竭的动力、源泉，具有基础性的意义。
所以，要坚持实践第一的观点，不断推进实践的基础上的理论创新。
2.理论创新为实践创新提供了科学的行动指南。
3.理论创新是社会发展和变革的先导。
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尼康佳能奈何 如此
在135相机生产厂商里，有两个名字是所有人都无法忽视的，那就是佳能和尼康
——事物兴旺发达的 动力与灵魂
它是在继承的基础上，不断汲取新的实践经验、新的思想形成新的认识 的过程 重视它，是我们党的一个根本特点，也是一条只能够要的政治经验，更 是党事业前进的重要保证
它是马克思主义的本质要求，是马克思主义生命力的源泉
——马克思主义基本原理概论
制作者：
金融Q1242 李娇
为什么要在实践中坚持和发展真理 怎么去做
创新的重要意义
理论创新 马克思主义客观原理
哥白尼
• 人的天职在于勇于探索 • 吾爱吾师，吾更爱真理 • 只要多走一小步，仿佛 是像同一方向迈的一小 步，真理便会变成错误 • 真理是时间的孩子，不 是权威的孩子
亚里士多德
列宁 马克思
坚持认识实践的统一，必须坚持辩证唯物 主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导， 在实践中坚持和发展真理。
正确的理论来源于实践当中，而实践是检验真理的 唯一标准
_______________在实践中发展和坚持真理
—————有关坚持真理的故事———————
真理是客观的 真理面前人人平等
它是社会发展的强大动力，又是社会进步的重要标志
推进它，必须大力营造勇于 探索，勇于创造的社会环境。 它离不开民主、开放的政治 风气和学术氛围
坚持双百方针，发扬学术民 主，坚持反对主观主义和形 而上学，坚持破除除马克思 主义的错误的和教条式的理 解，坚持抵制否定马克思主 义错误观点
• 马克思主义是客观真理， 又是绝对真理和相对真 理的统一。对待马克思 主义，我们必须做到坚 持和创新的统一。只有 创新才能不断发展，得 把继承和创新统一起来， 理论才能真真的顺应时 代和实践的呼唤，体现 与时俱进的要求。
• 我们绝不能把马克思理 论当作一项不变的和神 圣不可侵犯的东西，恰 恰相反，我们深信，他 只是给一种科学奠定了 基础，我们如果不愿与 落后于实际生活，就应 该在各方面把这门科学 向前推进
——之行动篇
• 必须坚持解放思 想、实事求是、 与时俱进、求真 务实、不断进行 实践创新和理论 创新，做到坚持 和发展真理
它在经济、 商业、技术、 社会学及建 筑学上地位动力，是当永 葆生机的源泉
起源于拉丁语， 赋予了更新、 创造、改变三 层含义