教师的重要品德——读鲁迅作品《藤野先生》有感
读《藤野先生》有感15篇
读《藤野先生》有感15篇读《藤野先生》有感1《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的__，藤野先生是他的老师。
读完这篇__后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。
通过__中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。
而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的希望。
鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。
”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。
从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。
的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。
读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的`人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想!”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。
那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。
”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。
所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。
鲁迅的“尊严”——读《藤野先生》有感
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
成 了台湾“ 心大使” 爱 。今年 ５月 ， 同美 国前 总统克林 顿 同台领奖 。但 她依然 淡定 而从
容 ， 记 的还是 她的小 菜摊 ， 惦 因为那是 有尊 严 的小菜摊 ， 能维 持她生计 的尊严 。 台湾 是
谦 ， 自己 比作外地菜——物 以稀为贵 。鲁 把
迅 很有个性 ， 人接物吃点 亏 ， 不在乎 ， 待 他 可
当遇到原则问题时 ， 他是不会让 自己 的尊严 损之半毫的 。 当时 ， 中国“ 东亚病夫 ” 美名 ” 的“ 已远播 海外 。只因一次鲁迅试考得不 错 ， 引起 日 就 本人嫉妒 和怀疑 ， 学生 会干事还写信 枉责他
得 到 了 泄 漏 的 考 题 ，把 中 国 人 污 为 “ 能 低
藤野先 生 是鲁 迅在 日本 留学期 间 的一 位老师。他 的严谨 、 热诚 、 中国新 医学的期 对 望， 尤其 是维 护 中国尊严 的博大 胸襟 ， 到 得 了鲁迅的无 比敬佩 ， 让其终生难忘 。 受到藤 野先 生器重 后 ，鲁 迅却 更加 自
尊严 ， 也是 爱心 的依 靠 ， 给予爱 心 活 它 水源头 。台湾菜贩妇 女陈树菊 ， 用卖菜 省下 的１ 千多万 台币 （ 约合人 民币 ２４万元 ） １ 捐
头， 更是 民族脊 梁 ……这 些 ， 是鲁迅 眼 中 都
的尊 严 。
温总理 曾说过 一句激 动全国人心 的话 ： “ 让老百姓生活得更有尊严 ！” 让我们为尊严
喝彩 ！
（ 导教师 指
严静 ）
最高领导人 马英九去拜访她 时 ， 还要 老老实 实地排 队 ， 轮到他 才能买 她的菜 ， 与她交谈 。
《藤野先生》读书笔记_3
《藤野先生》读书笔记《藤野先生》读书笔记1《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自我早年在日本留学时期的__，藤野先生是他的教师。
读完这篇__后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质；二是“看电影事件”。
经过__中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。
并且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一向给予关心、帮忙、鼓励，这在当时的情景下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的期望。
鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是期望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是期望新的医学传到中国去。
”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。
从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。
的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。
读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想！”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。
那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。
”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自我的国家，使自我的国家强大。
此刻的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。
所以我想我们此刻更应当好好读书，使自我有思想，有觉悟。
高山仰止的爱国情怀——读《藤野先生》有感
2018 . 76高山仰止的爱国情怀——读《藤野先生》有感范开勇择学生模糊意识到鲁迅爱国情感的契机，将晚清政府屈辱外交的知识资料提供给学生，让学生更好更深入理解鲁迅先生和藤野先生，以此达到情感共鸣的效果。
四、教学内容的恰当剪裁散文往往言简意丰，如果一篇散文的篇幅较长，则其中包含的内容、情感等体量之大可想而知，在教学此类文章时，要在里面提炼出重要信息、概括性的思想可谓难度颇大。
教师如果想要取得更加理想的教学效果，便需要大胆舍弃一些内容，进行教学内容的恰当剪裁，以体现出“有舍才有得”的教学思想。
为此，在教授《藤野先生》一文时，应当精心设计板书，用“一师、二人、三地、四事”等为重点，突出教学要求中的文本感知、思路明确、对话体会、人物分析、深情朗读等项任务，为了保证教学时间更加充裕，应该大胆舍去前面对清国留学生描写的部分，略讲仙台物以稀为贵的经历，对于散文里面出现的一些词语，则可以把品析的任务留给学生在课下自主完成，老师用检测的法子加以督促。
可以说，舍弃的内容很多，却可以让学生在重要角度深入探索下去，实现一课一得的效果。
比如在教学过程中，学生如果能够从分析人物的视角对文本进行阅读，便可以取得不小的收获。
而如果能够尝试深情朗读，则可以基于诵读技巧的训练而对文章产生不一样的体认效果等。
总的说来，对于篇幅较长的散文，这种针对重点的教法是非常适用的。
在初中语文教学过程中，教师会遇到各种各样的教学问题，针对这些五花八门的问题，有经验的教师总能采取相应的对策化解掉。
为了实现理想的教学效果，合理的切入、巧妙的过渡、创作背景的适时提供、恰当的剪裁等，都可以说是化解学生惧怕文章过长问题的良方，只要巧妙运用，定能收到“四两拨千斤”的实效。
作者单位：江苏省南通市通州区四安中学（226352）散文《藤野先生》中藤野先生认真负责、正直无私和没有民族偏见的人格情操给作者留下了深刻的印象，让作者产生无比的崇敬之情，文中的主要材料都是围绕这一主题而组织的，我们需要细读慢品藤野先生的人物形象，同时也需要解读贯穿全文的情感线索，那就是作者高山仰止的爱国情怀。
读鲁迅的文章《藤野先生》有感(三篇)
读鲁迅的文章《藤野先生》有感《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。
"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。
他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。
这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。
作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子。
在学校人际关系中，居首位的是师生关系。
美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。
良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。
著名散文《藤野先生》阅读感悟6篇
藤野先生也是一个细心的人，他会为鲁迅先生纠正他的语法，并帮助他做一些笔记。一步一步帮助他提高成绩。鲁迅先生实习一周后，藤野先生很高兴地说，他很高兴鲁迅不会害怕身体。
看到日本人鄙视鲁迅，或者更确切地说，鄙视中国人，当鲁迅先生没有完成最后四分之一的成绩时，他依靠的是“中国人都是低能儿”的信念他们甚至提出鲁迅先生作弊的说法。他们的态度与一个人尊敬的姓名先生形成了鲜明的对比，姓名先生能够对待鲁迅先生，鲁迅先生是一个中国人，在中国还是一个弱国的时候，像其他学生一样公平、尊重和宽容，甚至主动提出帮助他学习。
作为一名学生，能够生命里遇见这么关爱自已的老师，真是幸运啊!
全文约：739字，阅读时间：92秒。
著名散文《藤野先生》阅读感悟4
读了中国鲁迅对于先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。
在*中，我能感觉到藤野是一个英俊洒脱，尊重人。
前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有一个学生我们发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次学习鲁迅自己甚至可以看到他教课的时候他们没有带领结。这个“特点”常常需要引起一些为是通过小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱生活的人。
《藤野先生》读书笔记_4
《藤野先生》读书笔记《藤野先生》读书笔记1在阅读鲁迅先生写的__时，我总是怀有一颗的心。
《藤野先生》也不例外，鲁迅先生作品的锐利以及沉重是在小心阅读后才可以感受到的。
藤野先生是鲁迅先生最的老师之一。
日本，一直以来是中国，中华民族很是深仇大恨的一个国家，所以在鲁迅先生笔下，藤野先生的形象才那么高大，伟岸。
但我发现的一点，就是鲁迅先生即使在美好回忆文中也捎带了对的，对“正人君子”的。
鲁迅先生似乎早已发觉了人们的病根－－思想及行动，不管是日本军民狂热的思想，还是中国不仁的，又或是见利忘义或顽蒂根深的“正人君子”，无不透露出惘然恍然的思想。
思想，又是思想，鲁迅先生成为了思想的巨人。
藤野先生，在鲁迅先生日本求学道上引了一道光。
是啊，连藤野先生这样一个日本教师也为中国献一份力－－希望学术传往中国，那中国人自己呢？是啊，中国人都为自己国家担忧，那么哪有什么光亮可以中国那一片歇斯底里的呐喊再颓丧。
对于鲁迅先生，藤野先生给了他许多，以及信心。
鲁迅先生亦也成为了一道光，一道锐而刺目的光，他使中华之兴起有了方向。
在《藤野先生》一文中，最精彩的内容莫过于藤野先生的悉心。
但更重要的是藤野先生为中国学术献出一份心力，对鲁迅先生的鼓励。
作家维克多.雨果曾讲：“既然是从王座上覆盖出的，那就让从焚烬的墓里出来，让人类再见”对于鲁迅先生来讲，这样一份又是多么珍贵。
凡是希望中国兴起的反封建新生代，如青年作家萧红等人，鲁迅先生都舍尽全力去帮助他们，使微光点燃蜡烛，让茫茫旷野上，出现那远处耀眼的。
在中，在茫茫中，在藤野先生的激励下，鲁迅先生举起锋锐的笔。
但在这时候，也出现了由发出的另一支写作队伍。
他们自命不凡，是接受沙俄，资本主义思想的一批“”。
他们着一切，指挥他们的人。
生活中何尝不存在这么一批看客，不，是“说客”呢？在现如今的网络，在一切凌然的事件中，这些“者”的影子层出不穷。
这些“者”为了一人之情绪而公然喧骂。
那么这又何尝不是我们自己呢？在人类心安理得化思想遍及的同时，“者”们开始在可以不负任何后果，打着“____”旗的情况下当众“打开杀戒”。
《藤野先生》阅读心得(精选7篇)
《藤野先生》阅读心得(精选7篇)《藤野先生》阅读心得篇1《朝花夕拾》是我小学六年级时候读第二遍的书，其中要数《藤野先生》给予我的印象和启示最为深刻。
重读这本书的时候算是我比较巅峰的时候，因为我战胜了碾压我五年的好同学，尽管不是在班上，但仍是在同一个培训机构做同一张试卷，还是不止一次，自然膨胀骄傲了。
重读这本书是被妈妈压迫的，因为我已经读过了，觉得意义不大，但却令我收获满满。
读过这篇《藤野先生》后，我被*中的藤野先生深深感动了。
要知道，那时候的种族歧视是非常严重的，而且那时候的中国还十分的落后，鲁迅可算是吃遍了苦头，饱受欺凌与轻视。
在日本学生眼里，中国留学生就是卑微的，成绩就该是最落后的，就该是被嘲笑的。
但藤野先生却不，他对每个人都有同样的尊重，从不偏袒任何一个人，大公无私，而且兢兢业业，十分的认真。
这种可贵的品质深深打动了鲁迅，鲁迅从心底拜他为自己的.显示，向他的品质学习着。
我也在阅读，我也在思考：是否有那么一个人可以成为自己心底的老师？答案是：每个人都可以。
于是，我开始不断去寻找自己的老师。
我一般都是在课堂外的生活中寻找着——等待公交车时，路过身边的环卫工人，我向他学习着，无论是什么职业都不分贵贱，都是重要的，需要尽自己之力的；来到图书馆看书时，坐在我对面的老爷爷，我向他学习着，看着他认真阅读的样子，我知道活到老，学到老，学习是没有止境的，闲着无聊时，池塘里游去游来的小鱼儿，我向它学习的，尽管我们时间和能力有限，但我们仍要尽全力去寻找心底的那些美好……《藤野先生》不仅是一篇*，更是一位老师，教会我谦逊。
《藤野先生》阅读心得篇2《藤野先生》的作者是鲁迅，关于鲁迅的生平我就不再多说。
我想说的是，这篇*改变了我对鲁迅先生的偏见。
之前，我认为鲁迅是一个古板、不苟言笑、不懂幽默的人。
在《穆斯林的葬礼》中提到过，鲁迅是一个克制的爱国文学家，所以，我有点敬而生畏，不想读他的*。
总幻想他的作品是政治化而又无聊的。
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教师的重要品德——读鲁迅作品《藤野先生》有感
鲁迅先生是我国伟大的文学家和思想家，他以笔作枪，大胆揭露人吃人的
封建礼教，猛烈抨击封建文化与封建道德，从而奠定了中国新文学运动的基石。
我读过他的许多作品，其中留给我印象最深的是中学里学过的文章《藤野先生》。
鲁迅写这文章的当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，
当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那
个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。
这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，
让人不仅怜悯他。
但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人
一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！在这篇文
章里我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》
的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。
我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。
《藤野先生》，记叙的是
一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的
相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学
生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚
学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先
生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解
剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求
严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科
学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在
我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的
身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一
件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意
义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于
改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜
间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿
挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继
续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。
”藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。
他平等公正、一丝不苟的为一
个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心
学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽
管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与
题写了“惜别”二字的相片。
这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多
么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。
作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国
的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），
在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而
不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和
敬佩。
热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生
的一生。
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学
上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子。
在学校人际关系中，居首
位的是师生关系。
美国罗杰斯的“人际关系”理论、前苏联的“合作教育学”，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。
良好的师生关系必须依靠深厚的师
生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生
师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。
蔡云芝先生与学生的关系就十分
和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为
受到不公平待遇的学生“打抱不平”，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍
然惦念着他。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教
师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。
而如果这种影响力是靠教师
的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响
学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神
基础。
鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。
在鲁迅的精神家园里，有藤野
播下的种子。
《藤野先生》也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努
力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。