废名新诗散文化语言追求探析

象。
感受 ， 传达 出类似非正常视角观察到的荒原景象 ： “ 木匠 的棺材花轿 的杠夫 路 人交谈着三天 前死去 了认 识的人／ 是 很可能的万 一着火 了呢 ／ 不记 得号 码 巡警手下 的汽车 诗人茫然 的纳闷／ 空中的飞机说 是日本人 的／ 万 一扔下 炸 弹呢／ 人类的理智街 上都很安 心／ 木匠 的棺 材花轿的杠 夫路人交谈 着三 天前死去 了认识 的人／ 马车在走年龄尚青 蓬头 泪面岂说 着死人 的亲人 。’ 在 个事理 与现 象处处相悖 的愚蠢 的宇宙 ， 似乎 只有连 续不断的动作才具有
高 山流 水 ／ 有 身 外 之海 ” ， 这一句诗谓语若 、 有 之 前 均 省 略 了主 语 ， 若 之 前 的
主语应该 是灯 与我， 有之 前的主语也省略 了， 按照语义理 解应该是这种灯 我相照的惺惺相惜让我有仿佛有身外大 海般 的 自由辽阔 。从而 ， 造成 一种 朦胧恍倘 、 若 即若离、 左右跳荡的审美感受， 与整首诗歌凄清迷 离的意境相
科 学 研 究
废名新诗散 文化 语言追求探析
田 霖
（ 包头轻工职业技术 学院 ，内蒙古 包头 ０ １ ４ ０ ３ ５ ）
科 学与 财 富
摘
要： 诗 人 废 名 在 散 文化 语 言 的诗 歌表 达 上 ， 秉 承 诗 的 内容 ， 散 文 的 文 字 的 理 论 。 体 现在 诗歌 创 作 中省 略 、 交叠 、 离散 、 叠词的语言应用 。
符
废名诗歌散文化语言理论 早在 二十 世纪三十年代 。 废名就提 出“ 诗的 内容 ， 散 文的文字 ” 他认
一
、
２ 、 交 叠
．
为， “ 旧诗 的内容是散文 的， 其诗的价值正是因为它是散文 的。新诗 的内容
则要是诗的， 若 同 旧诗 一 样 是 散 文 的 内容 ， 徒 徒 用 白话 来 写 ， 名 之 日新 诗 ，
交叠是古典诗歌另外一个重要的语义联系方式， 如“ 悬萝弱筱垂清 浅， 宿 雨朝敏和翠微 ” ， 悬萝弱筱与宿雨朝暾分别形成 了两组交叠语 象， 交叠是 使物 象集 中呈现 的方式 ，在这些密集的语象背后往往是诗人 强烈的情感 。 在 废 名 的诗 中这 种 语 象 交 叠 的 句 子 十 分 常 见 ， 如“ 星 之 空是 乌 林 ／ 是花 ， 是 鱼／ 是 天生 的梦 思想是一个美 人／ 是家／ 是 日／ 是月／ 是灯／ 是炉 火” ，又如 “ 我 想写一首 诗／ 犹如 日， 犹如月／ 犹如午 阴／ 犹如无边落 木萧萧 下” 当废名 运 用英语句型结构时 ， 抽 空 了是字句 的判断说 明作用 ， 他将缺 乏逻 辑联系 甚或具有 矛盾对 立秩序 的宾语 （ 或 主语） 赋予给主语（ 或宾语） ， 造成不 同性质 不同质地语象的交叠， 极大地拓展 了诗歌 的表现力。这种“ 伪语法 ” （ 叶维廉 语） 是在貌似符合 语法规则 的情况 下进行的诗语创 作 ， 它 为现代 诗歌带来 了多层复义的内涵和奇 妙的陌生化效果 ３ 、 离散 古典诗歌语 义块 与语义块之 间的联系方式之 一是语义 离散， 如“ 绿垂 风折算 ， 红淀雨肥梅 ’ ， 就是典型的例子 ， 它将 绿算、 红梅拆开 ， 将颜色提 到诗 句 的开头 ， 将第一性的审美感受置前， 说明古代诗 ‘ 取 象” 的思维方式 。 废 名 在 Ｅ 平街上多处打乱句子的正常顺序， 一 是 为 了强 调 他 前 置 的 部分 ， 二 是 为 了烘 托 在 黑 白颠 倒 的 现 实 世 界 里 ， 不 合 语 法 逻 辑 的飘 忽 而逝 的 思 想 与
反 不成其 为诗 。 愎 名是从 内容和形式两方面来谈论新诗的。 第 一， 散文化 的文 字要能行 写性情 ， 应该体现为 人格的充溢而 不仅是 调子 Ｌ ￣ Ｏ ａ ＂ 枯 藤老树 昏鸦 ’ ， 这种诗句与胡适的 《 两 只糊蝶》 相 比， 前 者只是 调子， 后者 却有诗人 的性情 ， 前者是模仿的， 缺乏个性的， 后者则不尽然 。 因 此， 能不能用一种语言写出个性是诗人评判诗歌 写得成 功与否的一个先决 条件。 第二， 散文 的文字 不避雅俗 ， 范 围很广 ， 但诗句 要符合散文句法 规范。 他认为“ 散文 的文字这个 范围其实 很宽 ， 《 三百篇》 也是散 文的文字 ， 北大
《 歌谣周刊》 的歌瑶也是散文 的文字 ， 甚至 于六朝赋也 是散文的文字。我们
可 以写 一 句 、 屋 里 衣 香 不 如 花 ， 只是 不 能 写 帘 卷 西 风 ， 人 比黄 花 瘦 。五
七言诗与长短句词， 则皆不是白话新诗 的文字 ， 他们 一律是旧诗的文字 。” 所 以诗歌文字可以不避雅俗， 但要尽量表现个 性， 发挥文字的功用， 符合散 文的语法特点 。 比如“ 远处有灯火 了红色的稀’ 这 样 的诗句 是旧诗 的姿态不 符合 中国散文的句法。 第三 ， 诗歌的散文语言必须要能 自由地表 现完整的、 完全的 ， 立体而丰 富的幻觉与想象 他认为古诗散文的内容是情生文， 而新诗不是依靠这种 思维程序 ， 新诗 的诗意不是情生文， 文生情的， 而是通过奇妙 的幻觉和文 字 的穿插 营造 一种浑然一体 的、 不可用散文复 述出来 的内容， 如温庭筠 的词 与李商 隐的诗一样 。 他们表现 的是文字相融之际构造 出来的一个完整的想
关键现代诗歌 的语言从古 典的文言文演变 为囊括诸多语 言资源的混杂型 白话文 ， 既体现 了语言的历史性， 又存 在着语 言的过渡 区间。 诗人废 名在散 文化语 言的诗歌表达上 ， 既尊 重汉语语 言本 身的特性 ， 又要在 不断 的语 言 变化 中打磨 出符合表达需要的语言方式， 在继承中创新 。这是诗歌散文化 走 向艺术成熟 的重要的探索 。
一
因此在废名看 来，虽然一首新诗看 上去只是随 意运用散文 的语句 而 己， 但它所表达 的内容却是不可用散文复述出来的。 至于这种散文的语句， 是如 何在废 名 自己的诗歌创作里生发诗意 的呢？ 他又 是如何利 用散 文的形 式来表现他 那不可改动一字 的完整的 、 浑然 一体的想象 的呢？ 在废名 的诗 歌里， 他 运 用 了许 多 古 典 诗 句 的结 构 方 法 ， 加 入 到 符 合 散 文 句 法 的 白话 文 中， 使得他 的诗歌 具有 一种别样 的现 代感性 ， 为新诗 语言的成熟做 出 了独 特贡献 。 二、 废名诗歌语言的表现方式 废名深受传统道教禅 宗思想 的影响 ， 对 古典诗歌 尤其是温李派诗歌推 崇备至 ， 也 曾自言 自己的文章受到六朝文 章影 响甚 多。废 名对传统诗文 的 喜好流露到他 的诗歌创作 中，就使得他 的诗 歌渗透着一股 或浓或淡 的古