心理学第四章

第二部分心理学
第四章感觉与知觉
一、名词解释
1、感觉：是脑对当前直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。

2、知觉：是脑对当前直接作用于感官器官的客观事物的整体属性的反映。

3、观察：是指一种有目的、有计划、比较持久的并且贯穿着积极思维的知觉。

4、差别感受性与差别感觉间限：差别感受性是指刚感觉察出最小异量的感觉能力；差别感觉间限是指刚刚能引起感觉的最小刺激量。

5、绝对感受性与绝对感觉间限：是指能觉察出最小刺激量的感觉能力；绝对感觉间限是指刚刚能引起感觉的最小刺激量。

二、填空题
1、窥一斑而知全豹体现的心理学原理是(知觉得理解性)。

2、良好观察的品质包括主动性、客观性、精细性、动态性。

3、感觉阙限是刚刚引起感觉持续一定时间的刺激性。

4、感觉作用作用的一般规律是微弱的刺激能提高其他感觉的感受性，强烈的刺激则会降低其他感觉的感受性。

5、知觉有选则性、整体性、理解性和恒常性四个特征。

6、客观事物是多种多样的，在一定时间内，人总是有选择地以少数事物为知觉的对象，把它们从背景中区分出来。

7、感受性的变化主要有感觉适应、感觉对比、感觉相互作用、联觉，感受性变化受后天生活条件和劳动实践的影响。

三、选择题
1、（感觉）是比较简单的心理过程。

2、感觉属于（认识过程）
3、下列哪一种感觉属于外部感觉（联觉）。

4、下列哪一种感觉属于内部感觉（机体觉）。

5、感觉适应表现为感受性的（提高或降低）。

6、视觉的明适应是感受性的（降低）。

7、看到一面红旗，这时心理活动是（感觉）。

8、观察实质上是一种（知觉）。

9、能够察觉出两个刺激物之间最小差异的能力，叫做感觉的（差别敢受性）。

10、知觉时把对象丛背景中分离出来，这是知觉的（选择性）。

11、一俊遮百丑，一坏百坏，指的是社会知觉中的（晕轮效应）。

12、甜甜的话语，情情的音乐，体现的是感觉的（联觉）现象。

13、军事上的伪装是运用了知觉的（选择性）。

四、判断题。

1、感觉对比是指相同的刺激物持续作用于某一分析器而引起感觉性变化的对象。

（NO）
2、当人的某种感觉失缺后，可以用其他的感觉来补偿。

（YES）
3、感觉和知觉是没有联系的两个独立的心理过程。

（NO）
4、在相对固定的背景下，活动的事物容易被感知。

（YES）
5、人的感觉性是天生的，它并不能随生活实践的增多而改变。

（NO）
6、知觉的对象和背景并不是固定不变的，而是相互转换的。

（YES）
7、人的感觉器官只能接受特定的刺激的作用，否则就不进行反映。

（NO）
8、人的感觉性是由感觉阙限来衡量的，它们之间成正比关系，感觉性好，感觉阙限就大。

（NO）
9、入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不觉其臭，这种心理现象称为适应现象。

（YES）
10、下雨时，我们把落下的一个雨点看成一条线，这是一种错觉。

（NO）
11、明适应是指由于光刺激的持续作用而视觉感受性下降的一种现象。

（YES）
五、简答题
1、运用感知规律进行直观教学的方式有哪些?
答:教学中通常采用以下几种直观方式：实物直观、模象直观、言语直观。

2、如何培养学生的观察力？
答：1）有名确的观察目的和任务。

2）有必要的知识准备。

3）有周密的观察计划。

4）要做好观察记录。

5）要巩固观察的结果。

3、感知觉的关系如何？
答：联系：（1）二者都是对事物的直接反映，都属于感性认识阶段（2）感觉是知觉
的有机组成部分，是知觉产生的前提和基础（3）感知觉密不可分，单纯的感觉很少存在，它是以知觉的形式反映事物的，一般统称为感知。

区别：（1）反映的形式不同：感觉是脑对当前直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映，知觉是脑对当前直接作用于感觉器官的客观事物的整体属性的反映。

（2）产生的过程不同：感觉是单一分析器活动的结果，知觉是多种分析器共同活动的结果。

（3）依赖的因素不同：经验在感觉中可有可无，感觉更多的依赖于客观刺激物的性质，而经验却是产生知觉不可缺少的条件。

李白写的“举头望明月，低头思故乡”,看月亮，必须得抬头看，不然你看见的月只是水中月，而思故乡，必须得低头，看着脚下的土地，土地连结深情，传递的思念感应才会自然。

可见，李白对抬头和低头，有看似经典的认识，只是李白的脖颈不听使唤，该低头时却抬头，该抬头时却低头，搞得李白一辈子光碰头，有时被摔的鼻青脸肿的，但这时的李白爱喝酒，喝了酒就疯疯癫癫的，于是，李白就借着痛感籍着癫意把一肚子的酒吐出来，成就了“君不见黄河之水天上来……”的诗句。

元萨都剌《北人冢上》诗：“低头下拜襟尽血，行路人情为惨切。

”可见，古人从心里是不喜欢低头的，喜欢的是抬头。

记得我以前在学校操场里喜欢低头，体育老师说我是一个没有自信的学生，还说我是一个没有阳光心态的人。

记得体育老师说过这样的一句话：“瓜子之所以长的粒粒饱满，那是因为向日葵始终抬头向着太阳。

”
记得我第一次去应聘工作，应聘的工作人员看我低着头，直接就叫我回去了。

那我就抬起头吧，进家门的时候，由于我抬起头，我的头一下子就被碰出了血来，搞得我在家里好几天就不想出门的。

我走下坡的时候，依然是抬起头，这样显得自己有自信，冷不防，我一连向下栽了好几个跟斗，摔的我头破血流的。

我的头招谁惹谁了？干嘛都跟我的头过不去呢？
我究竟是该抬头做人还是该低头做人呢？
有人说走下坡路就必须低头，言下之意就是人走背时运的时候要低着头，就像罪犯低着头接受审判一样。

那当年毛泽东同志遭到王明等人的排挤时干嘛就不低头呢？那当年红军第五次反围剿失败后被迫长征干嘛就不低头举起手来呢？那赵一曼和江姐被敌人抓去明知只有无尽的酷刑干嘛就不低头屈服呢？那当年的灾荒岁月里全中国人民饿的吃粗糠啃树皮干嘛就不低头消沉下去呢？那有人第九次高考依然名落孙山干嘛就不低头认命了呢？有人写文章写了一百篇写了一千零一夜依然是没有读者依然是没有一个读者看好时干嘛就不低头呢？李嘉诚当初做生意是做一次亏一次时干嘛就不低头呢？你、我、他经过了这么多的困苦折磨干嘛还要坚强的活下去呢？我们的人类和整个社会经常就处在风雨飘摇里干嘛还要坚定不移向前进呢？
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写作时，只与写作为伴，就能听到内心的声音，飘忽的灵感也能捕捉，笔下就有了属于自己的文字和思想。

就我为例，大学期间，常一个人钻在图书馆，早进晚出，看完一本书，常有感悟到笔尖，亦能有几篇散文杂评登报。

毕业后，到西双版纳工作，与内心的对话少之又少，每日工作之余，与友聚餐、喝酒、烧烤，不到凌晨绝不不回家，回家即一头醉晕埋进被子，日复一日，丧失了与灵魂独处的时间，自然再无创作灵感。

写作的人，几乎都远离正常人生活，也不遵守惯常的生活秩序。

安妮宝贝曾说，只有死去的繁华，能让我安静，所以，她常在黑暗中敲打键盘。

太温馨的生活，亦会使写作者陷于温柔之乡，懒得思考，更懒得动笔，路遥在写《平凡的世界》时，因为忽略家，忽略妻女，造成与林达的婚姻不睦，这或许不能怨路遥，因为他是个真正的写作者，是写作对孤独的需要，离间了他们的感情。

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