毕摩古经书中发现三星堆神秘字符
三星堆之四个奇特符文面纱
三星堆之四个奇特符文面纱，文字是人类更长时间地用表意文字记录和表达信息的一种方式和工具。
同样，它也是区分文明存在的重要标志。
一个文明只有文字，才能更好地传递经验，提升效率。
著名的三星堆文化一直笼罩着一层神秘，文字之谜也成为考古研究的重要方向。
时至今日，三星堆遗址仍在挖掘中，发现了越来越多的珍贵文物。
但对于考古学家来说，没有什么比发现符号记录更令人兴奋的了。
因为一旦内容被破解，外界的很多猜测都可以迎刃而解。
从原始社会到文明社会，门槛标志众多，城市，宗教，冶金，三星堆，文字缺失。
这是巴蜀方言与文化研究中心主任王启明教授的观点。
截至目前，三星堆以出土的龙形印章最为出名。
整件文物长五十厘米，顶部有龙首形象，中间可能有花纹。
至于封印的底部，则刻着四个十分诡异的符文。
超出了专家的认知范围，也引发了外界的广泛猜测。
考古学家很难辨认上面的符号，而以三星堆文化为代表的古蜀国跨越了夏商朝代。
证明夏朝的文献。
那么这些符号是否与夏朝有着千丝万缕的联系呢？为此，外界展开了广泛的猜测和联想。
2010年，有彝族学者向凉山几位能准确辨认的人请教，请他们解读三星堆博物馆留下的符号。
在这些彝族学者眼中，这些符号与古代彝族文字极为相似。
彝族学者阿玉铁甚至推测，上面的文字内容就是鹰眼第一家族，整个意思就是鹰眼守护着部落的领地。
但王启明并不认同这种观点，我不认为这是一部古老的医学著作，判断是否是文本有一个比较清晰和标准的方法。
文字是记录语言的符号作为回应，在很多地方都出现了一定的背景，其他学者认为，这些符号与巴蜀方言一定的关系。
巴蜀方言是在中国四川省出土的战国至西汉时期的文物上发现的，这 150 个不同的符号基本上都是图像，没有任何动词、形容词和连词，也没有数字，不能构成句子，只能作为符号看图的意思。
另外，巴蜀方言和三星堆文化是两个不同的东西。
有趣的是，位于湖南省衡山县的大鱼狗肉纪念碑，其上的符号记载也与三星堆的极为相似，此铭文最早见于东汉相中记等书。
三星堆发现了八个符号，外形诡异，在《山海经》中曾出现过
三星堆发现了八个符号，外形诡异，在《山海经》中曾出现过蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
——李白《蜀道难》最新消息，三星堆新发现的6个祭祀坑中，都发现了一些有机物焚烧后的灰烬，专家正在想办法，从中提取DNA。
如果运气好的话，我们很快就能知道，三星堆人的族属和生活年代了。
事实上，据《竹书记年》记载，夏朝国君少康，曾率兵攻打有穷氏。
其首领大羿被部下所杀，族人逃往了洞庭湖附近。
而洞庭湖离三星堆所在的广汉平原已经很近了！所以，有专家表示，三星堆人，很可能就是有穷氏部落与四川当地土著结合的后裔。
而专家已经证实，殷商时期的甲骨文已经相当成熟，所以在此之前的夏朝，很可能已经有了文字。
如果真是这样，那三星堆人很可能也是有文字的！事实上，早在1929年，三星堆被首次发现时，专家已在一个青铜尊上发现了八种诡异的符号。
顾颉刚先生认为，这很像是粗糙版的甲骨文，属于图画文字。
为什么这么肯定？因为据他所说，20世纪30年代，日本学者曾看到过一本东汉明帝时期的《河渠书》，里面有些地图，明确写明是转载自《山海经》中。
这位学者据此写成了《山海图经考》一书。
在书中，作者就记载了一些特殊的符号。
顾颉刚先生将它们与三星堆发现的八个符号进行了对比，发生十分相似。
据此，顾颉刚先生破译了前面七个符号：眼睛、鸟、池塘、山、上、风、房子。
至于第八个符号，争议挺大的。
据史料记载，它的外形是个X字，类似于佛教中的万字符。
南京师范大学的李教授认为，既然是图画文字，那肯定是写实的。
从外形上看，它似乎是两根狩猎木棒，交叉在了一起。
所以，它代表着武力，或者狩猎。
当然，也有人脑洞开得更大，说从“X”的倾斜度来看，这应该是一幅抽象画。
应该是哪个心思敏感之人，做出了一个重大决定，结果失败了，于是刻下这个符号，以告诫后人，在人生的道路上，方向比努力更重要！也有人说，专家已经证实，三星堆人生活的时代，应该在夏商时期，那些时候的人，虽然以农业为主，可狩猎也是日常生活中必不可少的一部分。
三星堆的文字符号研究解读古蜀文明的文字与表意系统
三星堆的文字符号研究解读古蜀文明的文字与表意系统古蜀文明是中国古代文明的重要组成部分，而三星堆遗址则是古蜀文明的代表性遗址之一。
在三星堆的考古发掘中，出土了大量的文物，其中最引人注目的就是一系列独特的文字符号。
这些文字符号的研究对于解读古蜀文明的文字与表意系统具有重要的意义。
本文将对三星堆的文字符号展开研究，并尝试解读其所表达的古蜀文明信息。
一、三星堆的文字符号1. 背景介绍三星堆位于四川省广汉市，是古蜀文明的一个重要遗址，被誉为“东方的狄俄尼索斯”。
在三星堆的考古发掘中，出土了大量的青铜器、玉器、陶器等文物，其中最引人注目的就是一系列神秘的文字符号。
2. 文字符号特点这些文字符号的形态各异，既有简单的图形符号，也有复杂的结构符号。
这些符号大多以直线、弧线和点等简单的线段组成。
同时，这些文字符号还具有一定的规律性和重复性，显示出相当高的可视度和辨识度。
3. 文字符号分类根据形态和用途的不同，三星堆的文字符号可以大致分为图形符号、结构符号和象形符号三类。
图形符号主要用于表示具体的事物，如人物、动物、物品等；结构符号则主要用于表示抽象的概念和关系，如时间、地点、数量等；象形符号则是将实际物体的形态通过一定的图形方式进行简化和象征。
二、文字符号的解读1. 文字符号的构成分析通过对三星堆的文字符号进行构成分析，可以发现其中一些共同的元素。
例如，许多文字符号都以点线相间的方式呈现，这表明在古蜀文明中可能存在一种特殊的计数系统。
此外，一些文字符号的形态也与三星堆其他文物中的图案和纹饰相似，这说明文字符号可能与当时的宗教信仰和文化观念有关。
2. 文字符号的语义解读通过对文字符号进行语义解读，我们可以窥探出古蜀文明的一些信息。
例如，一些图形符号中出现的动物形象可能代表着特定的动物神像，反映了古蜀人崇拜和信仰的对象。
另外，一些结构符号中的线段组合可能表示特定的时间关系或社会组织结构，这对于我们了解古蜀文明的社会发展和组织形态具有重要意义。
神秘诡异的三星堆文化
神秘诡异的三星堆文化三星堆文化是中国古代的一个古文化遗址，位于四川省广汉市三星堆镇，得名于当地的三座星山。
这个古文化遗址的发现，引起了世界范围内的关注，因为它呈现出一些神秘诡异的特征。
以下是关于三星堆文化的一些神秘和诡异之处。
首先，三星堆文化的最大特点之一是巨大而神秘的青铜面具。
在这个遗址中，考古学家们发现了许多巨大的青铜面具，这些面具堪称中国古代文化中的奇迹。
这些面具由青铜制成，细致复杂，神秘而恐怖的面容，似乎代表着一种与众不同的文化信仰。
这些面具的具体用途至今仍然是一个谜，有人认为它们是象征着神灵的面孔，而另一些人则认为它们是用来进行宗教仪式或祭祀的道具。
其次，三星堆文化还以其神秘的巨大石雕而闻名。
在这个古遗址中，考古学家们发现了许多巨大的石雕艺术品，其中最著名的是“神树”和“神像”。
这些石雕艺术品具有细致而精湛的雕刻工艺，展现了一种纷繁复杂而神秘的象征符号。
人们至今仍然无法解释这些石雕艺术品的具体用途和象征意义，这增加了三星堆文化的神秘性。
此外，三星堆文化还以其出土的大量玉器而闻名。
这些玉器包括玉璋、玉饰、玉符等，它们一方面显示了三星堆人的高超工艺水平，另一方面也让人们感到诡异。
一些玉器上雕刻着奇怪而神秘的纹饰，有人认为这些纹饰代表着三星堆人的信仰或神话故事，但至今仍然没有确切的证据。
此外，三星堆文化的建筑工程也给人留下了深刻的印象。
在这个古文化遗址中，发现了许多巨大的城墙和城堡遗迹，这些建筑工程规模庞大，技术先进，令人难以理解。
特别是城市的布局和设计，显示出一种几乎超越当时建筑技术水平的智慧和能力。
这些建筑的目的和用途至今仍然是一个谜，但可以确定的是，三星堆人的文化水平和城市规模达到了令人惊叹的程度。
综上所述，三星堆文化是一种神秘而诡异的文化遗址，它的发现引发了人们的广泛关注和研究。
青铜面具、巨石雕刻、神秘的玉器和庞大的建筑工程都增加了这个古文化遗址的神秘色彩。
尽管有许多的猜测，但至今没有人能够解释这些神秘的特征以及它们的象征意义。
三星堆上部分文字可用古彝文破解
三星堆上部分文字可用古彝文破解三星堆上部分文字可用古彝文破解～新华网成都11月24日电(记者孙阳)三星堆遗址位于我国西南四川省广汉市南兴镇，1929年三星堆出土的第一块玉器被当地农民发现，1980年我国正式开始发掘三星堆。
1986年伴随三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件金器、青铜器、玉器、陶器、象牙等文物横空出世，三星堆因此轰动全球并被誉为"世界第九大奇迹"。
三星堆考古文物的发现，给国内外文物考古研究人员带来了极大的疑惑:三星堆文化源起何方?其神秘器具有何作用?繁盛王朝为何消失中断?这些问题一直以来都无法解释。
在三星堆出土的文物中存在着许多神秘的文字和符号，这些文字、符号到底在述说着一个什么故事?它们能否帮助我们解读三星堆之谜?用古彝文可以解读三星堆神秘字符阿余铁日--一个地道的彝族人，是四川省凉山彝族自治州语言文字工作委员会副调研员，多年来一直从事彝文古籍翻译、整理工作。
他认为，三星堆文化与古彝人有着深厚的渊源，用古彝文可以解读三星堆的很多神秘符号，三星堆很有可能是古彝人安葬祖灵的二次灵魂葬处，其出土的大量青铜器和玉像可能是古彝人的"祖灵偶像"。
阿余铁日告诉记者，他到三星堆参观之前听很多彝族同胞说，三星堆出土的青铜、玉制人像与彝族人的传统形象很相似。
2001年阿余铁日第一次来到三星堆，在赞叹三星堆出土文物精美至极的同时，他惊讶地发现三星堆出土的人像的确与彝族人及其传统头饰、服饰十分相似。
当看到散落在不同文物中的7个符号后，他一眼识别出它们就是古彝文单字，并毫不费力地将它们读了出来。
它们的意思分别为:"天地阴阳""两个""人""眼睛""祖先""人的脸"和"智慧"。
阿余铁日说:"这7个符号在古彝文中经常出现，在三星堆出土的文物上，有7个符号用在同一件文物上的，也有分别出现在不同文物上的。
【初中生物】毕摩古经书中发现三星堆神秘字符
【初中生物】毕摩古经书中发现三星堆神秘字符新华网成都１２月２３日电（周相吉王洪江）轰动世界的中国三星堆考古发现至今给文物考古界留了许多未解之谜。
１２月中旬，来自四川凉山地区的学者告诉记者，他们已经在毕摩古经书里找到了三星堆出土文物上的神秘字符。
三星堆遗址位于中国西南部四川省广汉市南兴镇。
1929年，三星堆出土的第一块玉石被当地农民发现。
1980年，中国正式开始挖掘三星堆，三星堆的考古发现曾轰动世界。
今天，三星堆出土文物上的七个神秘人物被放大并陈列在三星堆博物馆。
人们无法理解他们的意思。
２０１０年１２月的一个周末，一位老者来到三星堆博物馆，面对这些神秘字符，他居然能一个一个地念出来，并说出了这些神秘字符的意思。
“这些字符分别表示阴阳、二、人、眼睛、祖先、人的脸、智慧等意思。
”他说。
这位身体健康的老人名叫阿育·铁日，是四川省凉山彝族自治州语言文字工作委员会的研究员。
他也是一个彻头彻尾的彝族人。
多年从事彝族古籍的翻译和整理工作。
阿育·铁日告诉记者，这些文字出现在大量彝族毕摩古籍中。
“这七个字可以在古代彝书中找到。
它们有自己的发音和意义。
它们有点像西方字母‘x’的符号，意思是‘阴阳’，发音类似于‘格非’。
它们出现在大量古代毕摩经文中。
”毕摩是彝语音译。
“毕”是念经诵咒的意思，“摩”是对有知识的长老的尊称。
毕摩是古代彝族社会结构兹、莫、毕、格、卓中的一个等级。
在古代彝族君主制时期，毕摩不仅是专门掌管文书、主持宗教仪式者，而且是教师、军师、医师和法官。
同时，他们又是创造文字，撰写、收藏彝文经典，通晓彝族历史、天文、地理的知识分子，是彝族传统文化极为重要的传承者。
12月中旬，记者前往素有“毕摩之乡”之称的四川省凉山州美姑县进行调查采访，试图在毕摩经文中找到这些神秘的符号。
在美姑县拉木阿乡核马村，的日落曲一直在当地享有盛名，这位年过花甲的毕摩用彝语通过翻译人员告诉记者，三星堆出土文物上的这７个字符他能明确的认出５个，其他两个暂时还不认识。
彝族学者
彝族学者破译“巴蜀图语”神秘字符被外界称为“世界第九大奇迹”的三星堆遗址中“千古之谜”中的神秘字符是“巴蜀图语”、“宗教符号”，还是“巴蜀文字”抑或是“古巴蜀族徽”？近日，凉山两位彝族古文字学者胡成荣和窝底子确，经过多年实地田野考察并亲自与凉山10位彝族著名毕摩(彝族人的祭司)甄别对照和解读，两人声称已破译三星堆博物馆里陈列的神秘文字符号是古彝文“一诗”与“三书”，是四体古彝文字！两学者破译三星堆“神秘字符”据胡成荣老人介绍，他和窝底子确从2009年4月8日开始研究三星堆的神秘字符，其间参照了《三星堆之谜与彝族文化渊源》《龙腾鹰翔虎啸蜀》等有关三星堆文化和凉山文化的书籍，他们先后在凉山的6个县市请教过数10位名气很大、很专业的彝族毕摩和能准确识别古彝文的民间人士，他们都能够对照毕摩经书对三星堆博物馆里陈列的这62个字符进行了识读和释义。
经过8个多月的鉴别识认后一致得出结论，这些字符是早年的巴蜀古彝文，“只是每一个人识读的字数多少不等而已，我自己也能识读与诠释的就达44个字”。
胡成荣说，对于三星堆博物馆里陈列的62个字符，他们都能够在自己的经书里可以找到原始的字形和读音。
“一诗”“三书”系记事诗和军事侦查手段？胡成荣老人和窝底子确共同努力，通过认真地对巴蜀古文和古彝文进行对照解读、破译后认为，三星堆博物馆里陈列的这62个“巴蜀古彝文”应该分两个段落来解读，前一段应该是一首彝文记事诗(胡、窝将之称为“一诗”)，而后一段的意思应是古代一种侦查结案制度的官方或专家导语(胡、窝将之称为“三书”)，或说是一种重要的法度，抑或说是一种军事命令与管理制度，是具有巴蜀古彝文特有属性的“一诗”与“三书”。
62个神秘字符是古巴蜀四体古彝文字？胡成荣认为，上述这些巴蜀古彝文字，考古界因不识其字，不知其体，更不懂其所书写的内容，故称其为“巴蜀刻符”或者“巴蜀图语”等不一而足。
事实上，这些巴蜀古彝文与今西南彝文之间的字形、字音、词义和语法均属相同关系。
震惊！三星堆中出土了拉丁文字？专家一语道破天机！
震惊！三星堆中出土了拉丁文字？专家一语道破天机！1986年，四川考古研究所的考古队对位于四川德阳市广汉境内双鸭子河岸边的三星堆文明遗址进行了抢救性的挖掘。
这一次挖掘清理出了大量的青铜器，金器和玉器，其中从2号祭祀坑中出土了一个造型奇特的青铜人物头像，非常的引人注目。
这个青铜人首像高有51.6公分，宽有23.8公分，是一个头上没有戴冠帽子、但却扎了一个夸张的蝴蝶状大发髻的人物形象。
从背面看是很像一个女性的形象，但从它的五官相貌来观察，明显是一个男人的身份。
这个人头像据专家考证是用浑铸法制造出来的，整个相貌生动奇特，神态端庄，栩栩如生。
该铜人头像头顶光秃秃的，乍一看还以为是一个秃子，但是专家仔细观看却发观他的脑后竟然还用补铸法铸有发饰，好像扎着一个蝴蝶形大发髻，中间用宽带扎束，两端有套固定发饰。
人像面部特征为蒜头鼻，阔口，其眉毛、眼眶绘黑彩，耳孔、鼻孔、口缝均涂朱砂，原应为朱砂填彩人首铜像。
专家用其他出土的青铜器人像与之进行比较后发现：这个戴发簪青铜人像很可能比其他平顶人铜像所显示的地位要高出许多。
而更让专家觉得惊奇的是，他们发现在这个青铜人头像额头正中央上竟然有一个明显的浮雕“H”字，非常引人注目。
但限于当时考古专家的水平和他们关注的重点，当时这个人首铜像上的字符号并没有引起大家的重视，以致这一个从三星堆中出土的第1个“文字”就这样被埋没了40年！引用三星堆博物馆的官网文章：“遗憾的是，从目前发现的大量三星堆文物中，尚未发现有说服力的文字资料。
”但是，最近有古文专家提出一个石破天惊的观点：其实三星堆中早就出土了文字，那就是从2号祭祀坑中所挖出来的那一个铜像额头上浮雕出来的“H”符号！众所周知，H是一个司空见惯的英文字母，同时更是一个拉丁文字母，它怎么会是一个中文呢？看到这里，也许有读者还会提出这样的疑问：这一个英文字母H 怎么会出现在3000多年前中国的三星堆遗址当中呢？它与西方的文明有什么联系呢？原来，近期有权威的古文字专家经过多方的考证发现：在2号祭祀坑中出土的三星堆青铜器人额头上的“H”符号是一个地地道道的中国文字，是一个甲骨文“H”字，我们现代汉语发音读作“凡”。
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毕摩古经书中发现三星堆神秘字符新华网成都１２月２３日电（周相吉王洪江）轰动世界的中国三星堆考古发现至今给文物考古界留了许多未解之谜。
１２月中旬，来自四川凉山地区的学者告诉记者，他们已经在毕摩古经书里找到了三星堆出土文物上的神秘字符。
三星堆遗址位于中国西南四川省广汉市的南兴镇，１９２９年三星堆出土的第一块玉器被当地农民发现，１９８０年中国正式开始发掘三星堆，其考古发现曾轰动世界。
如今，三星堆出土文物上的７个神秘字符被放大展示在三星堆博物馆里，它们究竟代表什么意思，人们不得其解。
２０１０年１２月的一个周末，一位老者来到三星堆博物馆，面对这些神秘字符，他居然能一个一个地念出来，并说出了这些神秘字符的意思。
“这些字符分别表示阴阳、二、人、眼睛、祖先、人的脸、智慧等意思。
”他说。
这位精神矍铄的老者叫阿余铁日，是四川凉山彝族自治州语言文字工作委员会研究员，也是一个地地道道的彝族人。
他多年来一直从事彝文古籍翻译、整理工作。
阿余铁日告诉记者，彝族毕摩古经书里大量出现过这些字符。
“这七个字在彝文古籍里面都能找得到，有它的读音，也有它的意思。
有点像西文字母‘Ｘ’的符号表示‘阴阳’，发音类似“格斐”，它大量出现在毕摩古经书里。
”
毕摩是彝语音译。
“毕”是念经诵咒的意思，“摩”是对有知识的长老的尊称。
毕摩是古代彝族社会结构兹、莫、毕、格、卓中的一个等级。
在古代彝族君主制时期，毕摩不仅是专门掌管文书、主持宗教仪式者，而且是教师、军师、医师和法官。
同时，他们又是创造文字，撰写、收藏彝文经典，通晓彝族历史、天文、地理的知识分子，是彝族传统文化极为重要的传承者。
１２月中旬，记者来到号称“毕摩之乡”的四川凉山州美姑县进行了调查采访，试图在毕摩经书里找到这些神秘的符号。
在美姑县拉木阿乡核马村，的日落曲一直在当地享有盛名，这位年过花甲的毕摩用彝语通过翻译人员告诉记者，三星堆出土文物上的这７个字符他能明确的认出５个，其他两个暂时还不认识。
的日落曲毕摩告诉我们，他家是毕摩世家，这些经书由先祖传承下来，至少有几百年的历史。
在他家保存的几十卷经书里，记者在记载彝族天文历法和祭祀内容的经书上发现了与三星堆出土文物上符号一样的字符“Ｘ”。
的日落曲毕摩告诉记者，这里出现的“Ｘ”念“格”，字面本身意思并不丰富，他还提到一本专门介绍“格斐”的经书，“格斐”表示子孙后代人丁兴旺不兴旺之意。
此外，按阿余铁日的观点，代表“眼睛”和“人”的三星堆字符也在的日落曲毕摩的经书中被记者发现。
阿余铁日向记者表示，在一个毕摩家中，就能发现３个与三星堆字符密切相关甚至一样的字符，这说明古彝文字极有可能成为破解三星堆文明的密码之一。
然而，三星堆出土文物上的字符是否真的是彝族古文字，有学者表示这还需要更多证据。
三星堆学术研究部部长邱登成表示，人类早期从图画发展出来的这种符号，很多时候是一种偶然性。