【课堂新坐标】高考语文二轮复习 第一部分 抢分妙招22 散文之形象3技法课件

手抓羊肉上来了，是一整块羊胛骨肉，在甘肃，在青海， 在陕西，没少吃手抓羊肉，这回真长见识了。毫不夸张地说， 这是我吃到的最棒的手抓！问起老代，为啥会给我们上这块 肉。 “ 家里来了尊贵的客人我们就会杀一只羊，用最好吃的 肉来招待客人，你们吃完走了，这块骨头，我们洗一洗，拴 上一根麻绳要挂在蒙古包上的。” 呜呜，我差点没感动得冒泡儿。
抢分妙招22
散文之形象3技法
考情指引：鉴赏散文中的形象，一般有三种考查形式： (1)形象的外在特征或特点，包括形态、声音、色彩、气味等 等；(2)形象的内在品质(内涵、本质、精神 )和所蕴含的作者 的思想感情等；(3)形象的外显方式 (表达技法 )包括象征、联 想和想象以及常用的修辞手法。
(2013· 天津高考 )阅读下面的文章，完成后面的题目。 胡杨人家 刘之蔚 分布在额济纳荒漠里的黑水城、红城还有无法考证的大 同城，在国人的感情世界和历史记忆里是复杂和纠结的。这 里曾经的一切，胡人、党项人、土尔扈特人、蒙古铁骑、丝 绸之路、居延海、黑水河、耶律阿保机、成吉思汗、萧太后、 科兹洛夫、黑将军 ……如今谁又在乎过？谁又知道，额济纳 就是党项语发音的“黑水城”？
我常看到母亲对着用整布袋装回来的番薯和芋头发愁， 然后她开始在发愁中创造，企图用最平凡的食物，来做最不 平凡的菜肴，让我们整天吃这两种东西不感到烦腻。 母亲当然把最好的部分留下来掺在饭里，其他的，她则 小心翼翼地将之切成薄片，用糖、面粉，和我们自己生产的 鸡蛋打成糊状，薄片沾着粉糊下到油锅里炸，到呈金黄色的 时刻捞起，然后用一个大的铁罐盛装，就成为我们日常食用 的饼干。由于母亲故意宝爱着那些饼干，我们吃的时候是用 分配的，所以就觉得格外好吃。
老代乐呵呵地回了一句：“没事啊，包成包子都行。” 饺子是用搁在外面空地上的炉子煮的，到了晚间这炉子 就得抬进蒙古包生火烧水取暖。姑娘在煮饺子，我就开始拍 照，这时才开始观察老代家周边的一切。荒漠深处的额济纳， 秋天显得十分的短促，犹如礼花般绽放的黄色叶片或繁如花 海或星星点点，映衬着千年胡杨那遒劲的枝干，美得让人窒 息。
二十几年时光的流转，兄弟姊妹都因成长而星散了，连 老家都因盖了新屋而消失无踪，有时候想在大灶边吃一碗冰 糖芋泥都已成了奢想。天天吃白米饭，使我想起那段用番薯 和芋头堆积起来的成长岁月，想吃去年腌制的萝卜干吗？想 听雨后的油炯笋尖吗？想吃灰烬里的红心番薯吗？想吃冬夜 里的冰糖芋泥吗？有时想得不得了，心中徒增一片惆怅，即 使真能再制，即使母亲还同样的刻苦，味道总是不如从前了。
【听听老师的指导】 “很腼腆”的形象和“憨憨”的神情， 可见其“憨厚”； “乐呵呵”的表情和“没事啊，包成包子都行”的语言，可 见其“豪爽”；“老代没生气，反而开怀大笑”的表现，可 见其“大度”； “老代有点不好意思收”的表现， 可见其“淳 朴”。
【看看同学的失误】

考生
考生答案及得分
误区诊断 形象概括时虽为 4 个要 点，实为 2 个要点，“淳
(2)确定关键词或关键句。比较筛选出最能反映出形象内 在特征的关键词语。除了把握形象的外在特征外，还要注意 他人的态度、感受等间接描写，以及表现人物个性的内心世 界的细节描写。对于景物描写，要仔细推敲是否用景物来烘 托人物性格、心情，或用特定的景物来渲染气氛、交代背景。
3．揣摩表现形象的艺术手法及其作用。 作者塑造形象所采用的表现手法，包括烘托、对比、象 征、联想和想象以及常用的修辞手法等等。(1)扫描全文，感 知形象。从修辞的角度去鉴赏，看作者在文中采用了哪些修 辞手法，再结合文章内容恰如其分地理解其含义及作用。(2) 从表现手法的角度去分析，看文章是否运用了对比、象征、 烘托、欲扬先抑，托物言志以及借景抒情等表现手法。 (3)结 合文中相对应的内容，联系相关的艺术手法的基本特征及作 用，具体分析答题。
回来的路上，在想一件事儿，如果戴望舒是蒙古族的， 他还会不会潇洒地轻轻挥一挥衣袖，撑着那把油纸伞去幽会 那丁香般的姑娘？扑哧。 (选文略有删改)
请概括老代的性格特点，并加以分析。(4 分) ________________________________________________ ________________________________________________
不曾想到在这林子掩映之下居然 “藏”有毗邻的两座蒙 古包，心中不禁窃喜，直奔过去。 从外观上可以判断出，这两座蒙古包不是旅游区常见的 忽悠游客的山寨包，而是真的有人在此居住。此时胡杨林外 飞沙走石，而林子里安静得仿佛时间都为此凝固了。 见蒙古包开着门，没敢靠近，朝里吆喝了声：“家里有 人吗？”
随着应答声，门里探出一张中年妇女的脸，黑里透红带 着油光，乐呵呵地喊我进去喝茶。晃悠一上午的我此时的确 已是口干舌燥、饥肠辘辘，便腆着脸不客气地问： “有吃的 吗？”那中年妇女回答脆脆的：“ 有，跟我们一块吃羊肉饺 子吧。” “我还有朋友在林子外，能一块来吃吗？要多少钱？” 我有点儿得寸进尺了。
每年的九月下旬，黑水河的上游水闸都要放水，额济纳 沿黑水河生长的胡杨林仿佛一夜间被镀上了金色。因为得到 黑水河的滋润，这里的胡杨林要比其他地方的早黄一个月左 右。 日出之前赶到二道桥，当走到四道桥，已接近晌午时分， 刚过了一座新修的木桥，想找个地方交个 “地税”，但见有 一处胡杨林煞是茂密，便不及细想一溜小跑往里钻了进去。
关系就这么在你一句我两句的沟通中变得融洽起来，就 像一壶好茶，浸出物是慢慢地释放出来的。 但我还是心里没底，提到了餐费的问题。老代憨憨地说 昨天也有人要吃手抓，给了 60 元。 我没说啥，心里有底了，见他们开始包饺子了，我说： “让我媳妇儿来帮忙包可以吗？” “可以啊，来吧。” 我又认真地“调侃 ”了一句：“ 俺们山东人包饺子，肉 馅儿要塞得满满的。”
番薯不只用来做饭、做饼、做奖品，还能与东坡肉同卤， 还能清蒸，母亲总是每隔几日就变一种花样。夏夜里，我们 做完功课，最期待的点心是，母亲把番薯切成一寸见方，和 凤梨一起煮成的甜汤；酸甜兼俱，颇可以象征我们当日的生 活。
芋头的地位似乎不像番薯那么重要，但是母亲的一道芋 梗做成的菜肴，几乎无以形容；有一回我在台北天津卫吃到 一道红烧茄子，险险落下泪来，因为这道北方的菜肴，它的 味道竟和二十几年前南方贫苦的乡下，母亲做的芋梗极其相 似。本来挖了芋头，梗和叶都要丢弃的，母亲却不舍，于是 芋梗做了盘中餐，芋叶则用来给我们上学做饭包。
这一问，也许有些唐突，只见对方一愣。不知啥时她的 身后又多了一张年轻姑娘的脸，有着蒙古人特有的刚毅的线 条，煞是好看。姑娘接过话题问道：“你们几个人，还想吃 啥？” “有手抓羊肉不？” “有！ ”回答一样是脆脆的，伴以银铃般的笑声。
我就纳了闷了，这哪像是不期而遇，明明是到亲戚家里。 便回身招呼伙伴们钻进了一座摆着一张折叠餐桌的蒙古包。 不一会儿，蒙古包外由远而近传来一阵摩托车的马达声，循 声望去，一个男人出现在门口。 老代。这是我真真切切在额济纳近距离见到的第一位蒙 古汉子，不高的个头，但十分的壮实，一样的黝黑发亮得让 城里人无比艳羡的肤色，健康阳光。不曾想到的是，在后面 的交谈里我才发现，之前印在我脑海里的蒙古汉子应该是端 着苍鹰的姿势，个顶个儿膀大腰圆的摔跤手模样，而老代很 浓缩且很腼腆。
生活在那种景况中的孩子只有自求多福，但最难为的恐 怕是妈妈，因为她时刻都在想如何为那简单贫乏的食物设计 一些新的花样，让我们不感到厌倦，并增加我们的生活趣味。 我至今最怀念的是母亲费尽心机在食物上所创造的匠心和巧 意。
母亲是那种做菜时常常有灵感的人，可是遇到我们几乎 天天都要食用，等于是主食的番薯和芋头则不免头痛。将番 薯和芋头加在米饭里蒸煮是很容易的，可是如果天天吃着这 样的食物，恐怕脾气再好的孩子都要哭丧着脸。
那时我们家还用烧木柴的大灶，下面是排气孔，烧剩的 火灰落到气孔中还有温热，我们最喜欢把小的红心番薯放在 孔中让火烬炯熟，剥开来真是香气扑鼻。母亲不许我们这样 做，只有得到奖赏的孩子才有那种特权。
记得我每次考了第一名，或拿奖状回家时，母亲就特准 我在灶下焖两个红心番薯以作为奖励；我从灶里探出炯熟的 番薯，心中那种荣耀的感觉，真不亚于在学校的讲台上领奖 状，番薯吃起来也就特别有味。我们家是个大家庭，我有十 四个堂兄弟，四个堂姊，伯父母都是早年去世，由母亲主理 家政，到锦天，我们都还记得领到两个红心番薯是一个多么 隆重的奖品。
(2)在品味形象特点的过程中，要善于捕捉答题范围内反 映形象特点的关键句、关键词，然后综合分析，概括形象的 特点。
2．品味形象的内在品质，体会形象所蕴含的作者的思想 感情。 品味散文形象的内在品质，指形象的内涵、本质、精神 风貌等。 (1)圈定答题范围。根据题干要求，找出相对应的答 题范围，仔细搜索相关答题信息。找出相对应的能反映形象 内在品质的段落和语句。
甲
朴”和“善良”，“憨 厚”与“老实”均为同 义词。
分析不到位， 更根据 4 分 乙 判断为 4 个要点， 抓住关 键句“蒙古人的豪情和 大度一览无余”来分析。
【参考答案】
(要点)淳朴、憨厚、豪爽、大度等。
散文之形象 3 技法 1．概括形象外在特点，探究作者写作用意。 散文中的主体形象往往就是作者本人，或者是作者所见 所闻的人物、事物、景物。欣赏散文中的形象，前提是要把 握形象的外在特征。(1)在文章中找出有关形象 (人物或景物) 描写的对应段落、语句，圈定答题区间。比如人物的外貌、 神态、动作、语言、心理等方面的描写内容，景物描写在声 音、形态、气味、动态、静态等方面的内容。
慢慢聊着，我这才知道，之前最先打招呼的那位中年妇 女是老代的丈母娘，而那位年轻的姑娘是老代媳妇儿，我的 眼镜差点儿没掉地上，这关系一时我都没反应过来。老实说， 刚开始我把他媳妇儿当他女儿了。老代没生气，反而开怀大 笑，蒙古人的豪情和大度一览无余。
因为忙活我们这顿饭，等我们吃完了，人家一家才开始 用餐，怪不好意思的。又等了一袋烟工夫，才最后过去把饭 钱硬塞给了老代。之前说好了的：两盘羊肉饺子、一份手抓 羊肉，共 60 元。给老代一张，没让他找钱，老代有点不好意 思收，这时候，我的态度有点强硬了，必须收下！见他们也 喝茶， 也不管他们喜不喜欢， 留下我摄影包里带的所有的 “大 红袍”，挥一挥衣袖，与老代一家人道别，没有相约来年， 轻轻地带着一份纯真，我们走了，还觉得有点儿豪迈。