博物馆的立足点：平民、本土、传统

博物馆的立足点：本土、平民、传统在不知不觉中，我们的生活中已是“韩流”来袭，这股“寒流”不是来自西伯利亚，而是来自我们的近邻——韩国。

随着一部又一部的韩剧在中国的热播，韩国人的生活方式已经悄然地渗透到我们的衣食住行，最近随着《大长今》的播出，有人甚至要学做韩国宫廷御膳。

看看我们的周围，上至大妈，下至年轻姑娘小伙，超过大半的人都围坐在电视或电脑前津津有味地观看着韩剧，为剧中主人公的命运而感慨万千。

我们不禁要问，同样是外来连续剧，为何独独韩剧能够吸引中国人的眼球？为何同样是描写日常生活的电视剧韩剧却比国产剧的收视率来的火爆？探究其中的奥妙，是因为韩剧做到了“本土化、平民化、传统化”，这与我们所提出的“三贴近”具有异曲同工之妙。

因此，这一现今普遍存在的社会现象不能不引起我们博物馆人的高度重视，因为“本土化、平民化、传统化”也正是博物馆的立足点，只有在开展日常工作中真正实现这“三化”、做到“三贴近”博物馆才能在社会发展过程中牢牢把握着主动权。

一、融贯古今、中西合璧，服务本土社会随着韩剧的热播，在中国逐渐兴起了一股韩国热，人们开始研究韩国的文化，如语言、历史、饮食、服饰、起居等，甚至去韩国旅游……。

对于这股“韩流”的起源地——韩国来说，“韩流”没有丝毫寒意，反而给韩国带来的是更多的人气，更高的知名度，更广阔的发展前景和空间。

与本土的有机结合，给韩剧注入了生机，给韩国经济带来了活力。

中国近代博物馆的思想是来源国外的。

博物馆是西方文化的产物。

博物馆思想从国外移植到中国经历了一段时间。

从1848年徐继畬编写的《瀛环志略》到1849年林鍼在游历美国后写的《西海记游草》，再到1866年斌椿在参观了欧洲一二十个博物馆后刊印的《乘槎笔记》，再到康有为写的《意大利游记》。

这是中国最早的一本带有博物馆学性质的论著，接触到了博物馆的保管、陈列、引导、经济、建筑等问题。

加之19世纪末二十世纪初西方传教士在我国各地创办的多家博物馆，使得我国移植西方博物馆在认识上和方法上的准备已经相当充分了。

经过以上的历程，中国人创办的第一家博物馆——南通博物苑于1905年诞生了。

①南通博物苑的诞生与南通本土的近代化改造紧密地联系在一起，是南通城市近代化大变革的一部分，是南通事业建设、教育建设、文化建设的血肉联系的一部分。

张謇在深入研究欧洲的博物馆、日本的博物馆的基础上，出色的将中西文化融为一体，创造性地把标本、活标本的陈列与中国传统的园囿文化融为一体；把历史陈列与中国的金石古器收藏文化融为一体；把美术陈列与传统的中国书画文化融为一体，创造了博物馆中国化的第一个范例。

此外，南通博物苑又鲜活地服务于南通本土。

设在南通博物苑中馆的测侯所，每天将所测的天气情况刊登在当地的报纸上，服务了民众，造福了民众。

可以说南通博物苑具有浓厚的本土情结，为中国创造了第一座民族的、科学的、大众的博物馆。

②由此我们可以看到，博物馆之所以能够在中国扎下根来，是因为他为中国本土所需要，适应了中国社会教育的紧迫需要，并与中国悠久的收藏传统相结合，与中国考古事业的发展相结合，逐步实现了他在中国的本土化。

③可是，在目前看来，我国的大多数博物馆依旧“耳眼闭塞、思想束缚”，并没有融入到当地的经济建设和人民生活之中。

于是一个怪现象出现了：博物馆在大声疾呼，要求社会提高对他的关注程度，另一方面，人们觉得博物馆可有可无，置若罔闻。

究其原因，是博物馆自己重视不够。

不停的呼吁只能换来同情，不断的努力才能赢得机遇，积极的融入社会才能焕发生机。

在醒悟之后，博物馆人开始反思怎样去面对这日益变化的发展形势，怎样去适应市场经济的浪潮。

于是新博物馆学、博物馆营销学等相继兴起。

博物馆服务社会，第一，要充分发挥教育职能。

随着时代的发展，知识经济的来临，博物馆在教育过程中传播给观众的知识信息量越来越多，技术含量越来越高。

现今的知识传播已不再是教育者向受教育者的单向传递，而是双向交流，相互影响。

博物馆的教育对象——观众具有广泛性，几乎涵盖了社会的各个阶层。

从老人到学生、从专家学者到中、小学生，从国家元首到普通群众。

博物馆仔细研究不同群体来博物馆的目的，从而适应观众的要求，适应社会发展的需要。

成为一处为广大观众，尤其是青少年提高思想品德、文化素养和陶冶情操服务；为在校学生的校外教育服务；为成人终生教育服务；为科学研究服务；为旅游观光和文化休息服务的不可或缺的场所。

第二，要成为城市的象征。

文化是一个民族、一个国家的灵魂；每个城市也都必然有着自己的文化个性。

博物馆以收集、研究、展示和传播人类生存及环境物证为使命,是地域代表性文化的汇聚地，也是人类文明记忆、传承和创新的重要阵地。

博物馆不仅是一座城市的形象，同时还塑造着一座城市人民的性格与志向。

一方水土养育一方人，博物馆作为一方土地的历史结晶，养育着代代儿女。

现代博物馆是现代社会物质文明和精神文明发展的一个果实，是历史发展的一个缩影。

博物馆事业正从现代社会中获得新的内涵。

博物馆在发展中应逐步树立起文化遗产的保护神、异军突起的教育新天地、高档文化消费的乐园等现代形象，深深地植入现代社会之中。

④一百年后的今天，为了体现张謇先生“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名”的建苑宗旨，南通博物苑利用百年苑庆之际，建成了一座现代化、多功能、综合性的陈列展览馆。

新展馆内共计五个专题展览。

其中以反映南通市地方自然资源的陈列——“天产物化”较为引人注目。

南通市地处我国长江入海口与黄金海岸线交汇处的江海平原上，濒江临海，气候温和，土壤肥沃，水网密布，海涂辽阔。

江海之滨还栖有国家重点保护珍稀动物及其他众多的生物种群。

陈列采用多种表现手法，真实地反映了南通地区的多种生态环境及生活于其中的各类动植物。

该陈列一方面成为学生了解生物知识的第二课堂，另一方面又成为游客了解南通的窗口，激发了市民热爱家乡的热情。

二、以人为本、服务周到，体现平民意识韩剧的主人公一般总是家庭主妇或是一家人的生活经历。

虽说韩国与中国是两个国度，但是，作为一名普通的老百姓，作为组成社会的一个细胞——家庭，其每天的生活总是相差无几的，毕竟，一、我们都是东亚的国家，二、我们同样受过儒教的熏陶。

所以每当看到韩剧，我们的观众就自然会想到自己的日常生活，认为剧中的人物经历与自己相似，从而进一步认为剧中人就是对自己的描写或者感觉自己就生活在韩剧之中，以至观众的情绪完全跟随韩剧情结的演绎而跌宕起伏。

而目前，博物馆的展览缺乏新意，更多的是专业学科知识的体现。

照抄、照搬书本知识、运用专业术语、机械单一地罗列展品。

多数展览枯燥乏味、与观众的实际需要相脱离。

在服务接待中“十几年如一日”待人接物总是一副冷冰冰的面孔，让人退避三舍；博物馆内服务设施不配套，造成游客参观时的许多不便。

博物馆陈列展览的根本目的就是为广大观众服务的，一个从内容设计到形式设计考虑得再好的展览，最后没有观众的认可就不是一个好展览。

首先在举办一个展览之前，博物馆要做好内容设计、形式设计。

一个博物馆展览的成功与否首先取决于展览文本的水准。

只有具备一个好的文本，形式设计师才能制作出一个优秀的博物馆展览来。

博物馆展览文本的策划是集思想、文化、学术与技术于一体的作业。

它不仅要涉及到各类专业知识，还要研究社会问题，要关注社会、现实、民生和观众；要善于把握观众的需要，“以小见大”，善于从平凡、普通或常见的素材中发掘令观众感兴趣的内容和话题。

⑤在完成展览文本后，内容设计者应当与形式设计师之间加强沟通与交流，互相阐述自己对文本的观点和看法。

内容设计者提出重点、要点，形式设计师在陈列设计中全面、真实的反映内容设计者的初衷。

在陈列设计过程中首先应当考虑参观环境，设计参观路线；其次要很好地把握陈列的主题；第三，要深入理解内容设计；第四，要对展品进行很好的组织，要让观众体会到层次感。

其次在举办展览的过程中，博物馆必须收起“死板的面孔”，多采用灵活的方式，与观众互动，培养观众的动手能力，引人深思，启迪心智。

有鉴于此，博物馆在展示中一方面要将自然学科、社会学科、人文学科相结合，使说明词简洁明了，通俗易懂；另一方面，引进声、光、电等多种展示手段，或在观众参观过程中设置一些动手参与项目，或者开展一些游戏、有奖问答等，从而激发观众在参观中的热情，使他们的视觉、触觉甚至是味觉、嗅觉等都得到了体验，从感性认识上升到理性认识。

对于一场自己参与过的展览，观众是终生难忘的。

再次在服务上博物馆应当充分考虑到来馆内参观的不同人群的实际需要。

以不同内容为主题的展陈会吸引来不同结构的人群，为此，博物馆应当要有充分的研究和准备。

一般说来博物馆内要照顾到弱势群体，设立残疾人通道和洗手间；要有多媒体设施用以了解该馆的历史、藏品、展示室分布等在内的一些基本情况；要有印刷精美、不同语种的宣传册子、地图（标明该馆的地理位置、交通等情况）、语音导览器等；有条件的可结合各自的专业为观众开设专业知识的讲座，为观众指导他们的艺术作品，或帮助鉴定文物、制作标本；要考虑到观众在参观后的休息、放松与回味，因此要有休息室，设有一定的座位，里面有与展示有关的最新图书、杂志，并播放与展示有关的电视。

此外，最好还应有为观众提供价廉、卫生的食品，设立咖啡厅、茶艺室。

最后要融入社会的重要组成部分——社区。

深入社会为社区和特定的群众服务，使社区居民成为博物馆的主人。

博物馆能否融入社区，对一个博物馆来说不仅仅关系到一个参观人数的问题，更是博物馆开放观念的体现。

我们的各类博物馆总是存在于各个社区之中。

博物馆在社区建设中要紧紧把握社区的发展方向，发挥博物馆作为文化基地，有较为丰富的文化资源、智力资源的特点，对推动社区包括经济、文化等在内的全方面的发展。

三、贴近生活、贴近实际，打造传统精品韩剧吸引人的另一点就是在剧中还保留了自己的传统，如传统的民族服饰、传统的礼节、传统的食谱等等。

这些在我们一衣带水的邻邦——曾经深受我国儒家文化影响的韩国依然保持的很完好。

可是这些在中国却逐渐消失。

文化是伴随着人类的进化而产生、发展起来的，文化的出现，使人类将自己与自然界区分开来。

一般说来，不同的生态环境，不同内容的生产活动和生活习习俗，会形成不同的文化传统。

正是因为有着诸如古埃及、中国、印度、玛雅、印加等文明的存在，才使得人类在几千年的历史长河中不断创造出了丰富多彩的物质文化和精神文化。

可是随着全球化的发展，“地球村”的建设，越来越多的文化传统与他们所属的民族一起消失了。

在中国，传统的中秋节、春节等节日是中华民族最隆重热烈、民众参与最为广泛的文化象征。

但是今天，这些中华民族的传统节日受到了洋文化的剧烈冲击，正在发生着深刻的变化。

做豆腐、钉鞋掌、编草鞋……这些民间平凡的生活画面构成了大多数中国人的童年记忆，剪纸、祭祀、皮影戏……这些中国农村古老的传统在一辈辈人的繁衍中延续了下来。