关中文化开题报告

毕业设计(论文)开题报告题目：

院（系）

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年月日

开题报告填写要求

1．开题报告作为毕业设计（论文）答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一。此报告应在指导教师指导下，由学生在毕业设计（论文）工作前期内完成。

2．开题报告内容必须按教务处统一设计的电子文档标准格式（可从教务处网页上下载）填写并打印（禁止打印在其它纸上后剪贴），完成后应及时交给指导教师审阅。

3．开题报告字数应在1500字以上，参考文献应不少于15篇（不包括辞典、手册，其中外文文献至少3篇），文中引用参考文献处应标出文献序号，“参考文献”应按附件中《参考文献“注释格式”》的要求书写。

4．年、月、日的日期一律用阿拉伯数字书写，例：“2005年11月26日”。撰写内容要求（可加页）：

1.毕业设计（论文）综述（题目背景、国内外相关研究情况及研究意义）

2.本课题研究的主要内容和拟采用的研究方案、研究方法或措施

3.本课题研究的重点及难点，前期已开展工作

完成本课题的工作方案及进度计划（按周次填写）

。关中西起宝鸡,东到撞关。

注：1、正文：宋体小四号字，行距22磅。

2、开题报告装订入毕业设计（论文）附件册。

附件（本页不打印）：

参考文献注释格式

1.学术期刊：作者.论文题目.期刊名称，出版年份，卷(期)：页次

如果作者的人数多于3人，则写前三位作者的名字后面加“等”，作者之间以逗号隔开。例如：

[1] 李峰,胡征,景苏等.纳米粒子的控制生长和自组装研究进展. 无机化学学报，2001,17(3):315～324

[2] J.Y.Li, X.L.Chen,H.Li. Fabrication of zinc oxide nanorods.Journal of Crystal Growth, 2001,233:5～7

2.学术会议论文集：作者.论文题目.文集编者姓名.学术会议文集名称，出版地：出版者，出版年份：页次

例如：

[3] 司宗国，谢去病，王群.重子湮没快度关联的研究.赵维勤，高崇寿编.第五届高能粒子产生和重离子碰撞理论研讨会文集，北京：中国高等科学技术中心，1996：105

3.图书：著者.书名.版本.出版地：出版者，出版年.页次

如果该书是第一版则可以略去版次。

例如：

[4]韩其智，孙洪洲.群论.北京：北京大学出版社，1987.101

4.预印本：作者.论文题目.预印本编号（出版年份）

例如：

[5]Xiaofeng Guo and Jianwei Qiu.The leading power corrections to the structure functions.hep—ph/9810548(1998)

5.学位论文：作者.论文题目.学士(或硕士、博士)学位论文. 保存地点：保存单位，年份

例如：

[6] 陈异.纳米粒子形貌控制研究.硕士学位论文.北京：中国科学院,2002

6.电子文献：主要责任者. 电子文献题名.电子文献的出处或可获地址. 发表或更新日期

例如：

[7]王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展. https://www.360docs.net/doc/2216655972.html,/pub/wml.txt/980810-2.html, 1998-08-16

7.专利：专利所有者.专利名称.专利国别：专利号，日期.

例如：

[8] 姜锡洲.一种温热外敷药制备方案. 中国专利：881056073，1989-07-26.

在语文教学中渗透传统文化的开题报告

在语文教学中渗透传统文化研究性学习开题报告指导老师：（语文老师）组长：组员：高二17班全体学生一、课题研究的背景及意义：我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而，面对西方外来文化汹涌而至的波涛，我们既不能因为曾有一个辉煌的古代文化时期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲从。因此，中共十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现，如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 “观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了下个世纪，我

传统节日开题报告

传统节日开题报告关于中国传统节日的研究报告作者：海口琼山华侨中学高二（5）班第10小组：ｘｓｋ点击：73060次评论：6条关于中国传统节日的研究报告组员：钟琴利（组长）张琪（副组长）陈小君吴永福陈定山梁领指导老师：许娟目录一、课题的确定二、开题报告

三、课题的研究过程四、研究成果五、心得体味一、课题的确定：九月的秋天，收获的季节。传眼间便已经是中秋了。同学们收获了开学的喜悦，农民们收获了丰收的喜悦，商人们也收获了赢利所带来的喜悦。然而，作为中国传统节日的中秋节又收获了什么呢？一直以来，中秋节就有亲友馈赠月饼的习俗，以表达“饼之圆兆人之团圆”的祝福。然而，如今的月饼馈赠却有些变味，从注重情感“异化”为注重形式，礼品功能被不断放大，甚至成为送礼的“道具”。结果，中秋节成了送月饼的时间符号，月饼的流通量远大于人们实际需要量，大量的包装盒和吃不完的月饼被扔掉，在上演“中国式浪费”的同时，折射出中秋节作为传统节日的尴尬。且不说中秋节。不知道从何时起？中国的传统节日——春节也失去应有的魅力，年

夜饭全家人围在一起大吃特吃的饺子，因为人们生活水平的提高失去往常的鲜美滋味；除夕夜国人同一时间共享的传统文化大餐——春节晚会，随着人们审美水平的提高也失去了往日的吸引力。中国传统节日将何去何从？这是每个中国人都应该去正视的一个问题。因此，我们小组决定去了解、关心我们的传统节日。二、开题报告： 1、简要背景说明：每个民族都有自己的传统节日，这些节日是体现和传承民族文化的重要载体，节日文化是民族性格、民族文化的集中展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。无论你走到哪里，过自己民族的节日都会让你找到自己的“根”。华夏文明泱泱五千年，各种各样的节日也多不胜数。在以前，过节是很让人向往和憧憬的，不仅是因为在过节时可以大快朵颐，而且还可以大饱眼福，踩高跷、舞狮子、划龙舟、走旱船、敲大鼓。然而随着时代的变迁，民众生活元素的改变，这种过节的幸福感逐渐消失。民众对传统节日的观念也越来越淡。而一些国外的节日目前却在慢慢

研究性学习开题报告Word版

研究性学习开题报告题目：文化遗产——皮影戏的发展与消逝班级：高二《13》指导老师：罗云芳组长：陈秋成组员：王嘉伊庄淑晔潘雅静林琦竣林航霆课题研究涉及的主导科目：语文历史课题研究涉及的非主导科目：音乐文艺政治研究目的：我国皮影艺术遍布民间，历经几次兴衰。然后现状却呈现濒危之势，后继乏人。为了挖掘我国皮影文化遗产，弘扬民族精神，振兴民俗文化。使青少年更多更好地接触将已消逝的非物质文化，更好地继承和发展这些文化，延续文化发展。研究意义：在当今社会，文化成为时代的主流，物质文化发展的同时也要注重非物质精神文化的发展。皮影戏等一些文化面临消逝后继无人的危险，我们呼吁有关部门能够重视且广大青少年能够引起一定的影响。我们仍要为文化的继承发展奉献一份力。目标：1。为了呼吁当代青少年关注国家皮影戏文化遗产。 2．通过宣传希望引起有关部门关注。３．在物质精神文明高度发展的今天，更该具备文化内涵。假设：高中生对皮影戏文化并非了解，通过这次研究，使同学们进一步了解皮影的历史和文化内涵，进一步加入到保护非物质文化遗产的行列中。内容：从皮影戏的起源，发展，现状，艺术价值，前景等方面进行研究。方法：可以在网上查相关资料，运用调查问卷，图表，统计方法，归纳总结，了解青少年对皮影戏的认识。人员安排：制导老师：罗云芳指定调查问卷：庄淑晔潘雅静写作：陈秋成收集资料：林琦竣林航霆总结排版：王嘉伊时间安排和活动步骤： 1，2周确定研究课题并写出开题报告第3周调查问卷的资料总结第4周将收集的资料整理第5周写出开题研究报告可行性分析：我们对皮影戏充满浓厚兴趣，运用业余时间多方面了解这课题所涉及的知识。物质条件：家中有电脑，查阅资料方便。时间条件：有充裕的时间讨论总结。预期目标：尽量让更多的同学了解皮影戏。总结：研究性课题涉及课内课外的知识，较为广泛，能让我们把学到的知识运用到研究各领域课题中，有利于我们掌握运用更多的知识，在各方面的努力下我们完成了这次开题报告。

中华传统文化研究开题报告

基于项目的作业设计：我爱中国传统文化开题报告郑东新区永平路小学四年级课题组一、课题的提出：（一）课题提出的背景 2001年7月，教育部出台了《语文课程标准》(实验稿)，并在“总目标”里指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”在分学段要求里强调：第一学段“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”第二学段“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇（段）。”第三学段“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”这相比以往的教学大纲有了很大提高，明确了目标。同时，也体现了语文综合性学习的课程改革理念，体现了学生的自主性和活动性。目前，有关小学生中华传统文化的探究，尽管引起了各方面的关注，但还处于探索阶段，所以有必要在课改实验中加强研究。（二）国内外对本课题研究的现状近些年来有关中华古诗文诵读、背诵的研究越来越受到人们的关注，许多中华海外人士也很关心传统文化的发展，甚至在海外的炎黄子孙出于对祖先文化的情感，大力提倡继承和发扬中华传统文化的美德，开展诵经活动。在国内，教育部出台的《语文课程标准》(实验稿)指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”的重要性，并且在分学段要求里，强调了各个年段的目标，规定了基本的诵读儿歌、童谣和浅近古诗的量。这相比以往的教学大纲有了很大提高。同时，也体现了语文综合性学习的课程改革理念。目前，有关小学生中华传统文化的探究，在全国各地的许多学校早已自发形成了校本特色，甚至编写出了校本教材。尽管这方面的研究引起了各方面的

传统节日文化在小学语文教学中渗透的研究-开题报告

传统节日文化在小学语文教学中渗透的研究开题报告一、课题研究的背景及意义 ( 一)我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。传统节日是我国劳动人民智慧的体现，是我们民族的“根”，是传统文化的重要组成部分，也最贴近人们的生活实际。近年来我国对传统节日越来越重视，清明、端午、中秋已经成为法定假日，因此，提高人们重视我国传统节日的意识也越来越重要。由于各种思想的传入，不少学生对于传统文化的热情冷待，很多学生青睐于西方节日文化。学校教育作为培养学生的重要途径，在传播传统节日文化的过程中起到重要的作用，语文教学作为学生课程设置的重要组成部分，在影响学生了解、接受传统节日文化中意义重大。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了下个世纪，我们仍然要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观。基于以上思考，我们提出了本课题。（二）课题研究意义：在小学语文教育中加大对这些节日资源的利用，并在小学语文课堂教学中进行渗透。首先，利于小学生健康人格的养成；其次，使语

文教育资源多样化，丰富语文教育内容；再者，积极响应国家大政方针，加大对传统文化的宣传。站在教学资源开发、利用的角度，本课题对在小学语文教育中如何展开中华传统节日渗透进行研究，争取使传统节日资源在小学语文教育中得到最大化、最优化地开发和运用。 1、实现语文教育的文化传承功能 “语文不是单纯的符号体系，而是中华民族文化的地质层，蕴含着中华民族独特性格的精神，是中华民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系，语文与深厚的民族文化联系在一起，积淀了中华文化的精髓。“传统节日是传统文化重要的组成部分和生动的表现形态，它们集中体现了传统文化的核心价值，突出反映着中华民族的心理认同，是广大民众精神世界的生动展示，也是国家历史积淀与文明性格的具体象征。”如今多元文化在世界的潮流中相互击撞，外来节日蜂拥至中国，面对“洋”节日文化的冲击民众精神信仰的缺失，语文教育有责任和义务向学生宣扬传统节日文化，背负好传承传统文化的重担。 2、践行国家教育纲要的要求从 2005 年《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统意见》到 2014 年《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》再到 2017 年《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的发布，这些内容无

【教学论文】《民俗文化开发与研究》课题研究开题报告

《民俗文化开发与研究》课题研究开题报告 “民俗文化开发与研究”，是九资河中心小学自2012年3月以来进行的新课程教学改革实验，旨在探索总结并发现本土丰富的民俗资源，让一些濒临灭绝民俗文化得以传承。我们将之引入校园，引进课堂，植根于学生的心中。发挥地方特色优势，开发校本教材。在探索、研究、传承中感知家乡厚重的文化魅力，激发热爱家乡、热爱生活的情怀。同时促进学校德育教育，树立优良的情感观和价值观。报告从课题的提出、研究的目标、研究的内容、研究的方法，研究的保障与预期成果等方面逐一说明。一、本课题的理论意义和实践意义本课题的提出主要立足以下认识：（一）中国的乡土文化源远流长，而广大农村则是滋生培育乡土文化的根源和基因。我们对中国乡土文化的了解和认识还相当有限，特别是广大少年儿童对乡土文化知识甚少。近年来不少有文化良知和历史责任感的专家学者把关注的目光集中在传统文化的考证及旅游发展事业上，并取得了不少的成绩，值得人们敬佩和尊重！国内许多专家学者及各级政府为如何保护和弘扬民族文化，提出了合理化的建议，他们希望看到的是这种传统文化的传承与发扬，而相当多的乡土文化遗存，已经或正面临着被摧毁，被遗忘的绝境。九资河座落在鄂、豫、皖三省交界的大别山主峰脚下，这里山青水秀，人杰地灵，是全省旅游名镇，淀积了厚重的极具特色的本土文化，一方面由于特殊的地

理位置，三省交界呈现出本土民俗文化的多元性，同时远离闹市一些民俗民风保存较完整；另一方面随着社会化进程的推进，一些传统的有价值的本土文化逐渐被“现代元素”掩埋，远离儿童的生活世界。（二）新一轮基础教育新课程改革提出要建立新课程标准，施行国家课程、地方课程、校本课程，本课题的研究对“三级”课程的实践，《全日制义务教育语文课标》提出：各地方都有着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。（三）新课程理念强调以人为本，关注生命的整体发展和可持续性发展。而人是多层次、多方面的整合体，生命有各个方面的需求，包括生理的、心理的、社会的、物质的、精神的、行为的、认知的、价值的、信仰的等等，因此，将生活实践与课堂学习结合起来，将国家课程、地方课程与校本课程结合起来，是教育工作者的追求。关注本土风情，传承民俗文化，汲取老祖宗们“真善美”优秀品质，与当代小学生价值观的形成结合起来。二、省内外研究现状述评及研究的重难点自新课改以来，各地校本课程开发各有特色。在教育面向世界的过程中，越来越注重乡土文化的培植和开发。如湖北省黑泼《黑泼民俗文化开发与民族小学校本课程建设研究》；钟祥市客店镇小学开发《旅游文化在心中》的校本课程；恩施市实验小学《充分利用当地民族文化资源开发校本课程的研究》，他们积累了一定的经验，取得了一定的成效。开设乡土文化教育，不仅能传承一个传统的语言文化感受乡土的亲和感，而且能重演前人的生活方式，重新发现先人的智慧、典范和价值。 1999年《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进

中华优秀传统文化教育地方教材研究开题报告(实施方案)

《中华优秀传统文化教育地方教材（校本教材）研究》课题实施方案卧铺小学课题组一、课题研究的目的 1．开发和实施符合素质教育要求的优秀传统文化的校本教材。 2．促进教师增强课程意识，实现角色转变，从单纯的课程执行转变为课程研制者，建设一支不断发展的、适应素质教育需要的高素质教师队伍。 3．充分利用当地的商周盐业遗址进行《盐业文化》和《中华经典诵读本》开展研究，使学生在传统文化的影响下健康成长，形成学校一定的办学特色。二、课题研究的指导思想中华优秀传统文化源远流长，博大精深，它是我们中华民族宝贵的文化财富和精神财富，蕴含着丰富的道德修养内涵。本课题的研究就是通过在学校开展中华传统文化经典教育，促进学生、教师、学校、家庭与社会和谐发展，达到学生健康成长。这样可以弘扬和培养新时期少年儿童的民族精神，更可以促进小学教育中学生道德教育水平的提高，也可以促进新时期少年儿童快乐学习、健康成长。三、本课题研究的主要内容我们确立了《中华优秀传统文化教育地方教材（校本教材）研究》的子课题，研究的核心问题是在校内外，应对学生进行那些中华优秀传统文化教育和《盐业文化》教育，如何以校本课程为依托，开展中华优秀传统文化教育和《盐业文化》教育，教育的方法和途径是什么。经过课题组成员的研究和探讨，我们认为，我校应该结合当地商周盐业遗址的发掘，怎样对学生进行《盐业文化》教育，课题组认为应首先以开发盐业文化教育的校本课程为主题，编写出能够通过课堂教学对学生进行我们整个中华优秀传统文化经典教育的校本教材，然后结合《中华经典诵读本》的实验研究，开设中华经典诵读兴趣班、组织丰富多彩的经典诵读教育活动，使学生在学习、继承和发扬我国的优秀文化的同时，达到对学生热爱祖国、热爱家乡的教育目的。四、本课题的研究思路与研究方法（一）课题的研究思路

个人课题研究方案例文：提高农村小学生传统文化素养的实践研究开题报告

提高农村小学生传统文化素养的实践研究开题报告（说明：各部分的字体、字号、行间距、页眉、页脚和标点严格按照本文）一、课题研究的背景 1．学生传统文化素养不尽如人意。受应试教育惯性的作用，很多学校、家长们仍是围绕分数转，唯分数论，唯课本论，对于学生的优秀传统文化素养仍然重视不够，普及不够，导致学生优秀传统文化素养一定程度上弱化。据师大社会历史学院对某小学作的一份关于优秀传统文化的抽样调查表明，小学生的文化品味有着明显西洋化倾向，对中国优秀传统文化则缺乏足够的认识，对于流行文化、外来文化的兴趣远远超过了对于民族传统文化的兴趣，有着明显的“去中国化”。各位可以想一下，你们的孩子或者是你们教的孩子还有不知道肯德基、麦当劳、可口可乐、牛仔裤、耐克鞋吗？好像没有。西方的精英文化已经渗透到了我们五千年的传统文化当中，像幽灵一样游走。我们的孩子是那样熟悉肯德基、麦当劳、可口可乐，却不知道粽子是为了纪念谁，为什么过年要吃饺子，元宵节为什么要吃元宵？是那样熟悉NBA，却不知道五禽戏、太极拳；是那样熟悉外国的摇滚、迪斯科，却不知道中国的民乐，戏曲，不知道琵琶究竟是弹的还是拉的，不知道京剧的名段名角；是那样熟悉英文，却把汉字写得东倒西歪，汉语的名著经典常常一问三不知，最多只是知道个名字。的王财贵教授在一篇演讲中曾讲过一个例子：一位美国学生问他的中国同学,你们中国的《老子》、《易经》、《礼记》讲些什么？《诗经》美在哪里？什么叫《春秋》、《左传》？关公为什么要看《春秋》？《离骚》文学价值很高，那个作者为什么要去跳河？宋明理学家为什么要辩论？……很可惜，这位留学生回答最多的答案就是：“I am sorry，我没有读过。”“不知道。”留学生尚且如此，那一般人的传统文化素养就可想而知了。许多孩子因为没有站在五千年文化的根基上，往往成了“文化的侏儒”（王财贵）、“半个人”（梁思成）。如果漠视传统的这种状况继续下去，得不到有效的扭转，也许若干年后，我们的民族文化将会淹没在一片外来文化之中。所以，很多有识之士大声疾呼：中国传统文化已经到了濒临拯救的边缘。

《将家乡民俗文化融入幼儿园课程的研究》开题报告.doc

《将家乡民俗文化融入幼儿园课程的研究》开题报告研究单位：资源县机关幼儿园一、研究背景㈠要解决的主要问题现在的幼儿生活在电子时代，活动在室内居多，从小和动漫、卡通、电脑为伴，玩的多半是电子、绒布玩具，电脑游戏，而且可以经常吃到包括肯德基在内的洋快餐，也可以天天穿新衣，在当今物质条件优越的孩子们身上已很少看到带有民间色彩的东西。《幼儿园教育指导纲要解读》指出：“教师要通过自身的努力，开发和综合利用农村得天独厚的丰富的社会和自然资源，创设农村幼儿教育所需的物质条件和人力条件……为幼儿提供感受和体验家乡文化的机会，从而培养幼儿对社会的认同感，加深对家乡文化尊重和热爱的情感，为传承优秀的民族文化传统奠定基础。”因此，立足教师熟悉的家乡民俗文化资源开展幼儿园园本课程的开发与利用策略研究是一个很有价值的课题，符合新《纲要》对幼儿发展需求的新理念。近年来，资源县各级党委政府十分重视非物质文化遗产的保护工作，充分发挥民俗文化资源在建设文化中的积极作用。有着丰富的旅游资源的资源县围绕“生态立县、旅游兴县”的发展思路，坚持走“文化搭台、旅游唱戏”的经营之路，积极打造富有内涵的旅游文化。为了挖掘民俗文化，提升文化内涵。政府专门建立了相关的组织，制定了保护民俗文化资源的政策意见和方案，在民族文化艺术开展了一系列有效的抢救、保护、传承工作，进一步落实对资源县优秀传统文化的传承。1995年,资源县把五排三乡七月半山歌节和大埠头（县城）放河灯祭祖的习俗进行了嫁接、整合后形成了七月半河灯歌节。按照“政府引导、市场运作、民间参与”的节庆运作模式，资源县围绕“灯”、“歌”两大主题，完成了一年又一年的精彩演绎。几年来，资源县走出

乡村旅游开题报告讲解

兴文县乡村旅游发展对策研究 1选题背景及意义 1.1选题背景乡村旅游，是指以乡村地区为活动场所，利用乡村独特的自然环境、田园风光、生产经营形态、民俗风情、农耕文化、乡村部落等资源，为城市居民提供观光、休闲、度假、体验、健身、娱乐和购物的一种新型的旅游经营活动。乡村旅游在国外并不是新鲜事物，早在19世纪30年代欧洲就开始了乡村旅游，随着工业化的发展、社会经济的高速发展、人口结构的变化、交通的日益便捷和生活节奏的加快，城市居民在享受工业文明带来的舒适的物质生活和丰富的精神生活的同时，不得不承受工业文明带来的生活环境日益恶化的痛苦。而乡村拥有的辽阔草原、森林、湖泊，良好的农业生态环境，农村中山青水秀、野花烂漫、果园飘香、荷塘蛙鸣，鱼跃禽飞的自然美景必然成为城市居民“绿色”观光的好去处。因此，有条件的城市居民逐步走出钢筋水泥浇筑的城市，投入具有泥土气息的美丽乡村，乡村旅游由此就产生了。乡村旅游是城市化进程的产物，在城市化进程推动较快的美国落基山区和欧洲的阿尔卑斯山区最先形成规模，随后的几十年来，德国、法国、意大利、西班牙等国的乡村旅游也逐步形成规模，并且走上了规范发展的道路，上世纪70年代后期，日本、韩国、新加坡等亚洲经济发达国家的乡村旅游也蓬勃发展起来，并显示出极强的生命力和竞争力。就乡村旅游的定义而言，国外的研究学者的解释也不尽相同，对乡村旅游的研究在国外已经历了数十年,焦点之一就是乡村旅游的概念界定。学界普遍认为“乡村旅游”是具有复杂性和复合性的概念，而在我国乡村旅游发展较晚，自改革开放以后，随着社会经济快速发展和人民生活水平不断提高，回归自然、贴近自然、融合自然的乡村旅游作为一种新的旅游方式便应运而生，越来越受到游客的青睐，逐步成为游客最多、人气最旺、条件最方便的旅游目的地。“乡村旅

省级课题开题报告

《以加强传统文化教育提高农村中学德育实效性实践研究》开题报告安徽庐江金牛中学刘荣举各位领导、专家教授、老师们：大家好！我代表课题组作省级课题《以加强传统文化教育提高农村中学德育实效性实践研究》的开题报告，请老师们认真审议并提出修改意见，并请上级领导及专家教授多提宝贵意见。一、课题研究的背景和意义 1 课题研究的背景 1．1时代背景面对时代的变化和社会的进步，学校德育工作面临着许多新的问题和挑战，其中一个重要的挑战就是文化的冲突，它表现为东西方文化之间的冲突和中国传统文化与现代文化之间的冲突。这对学生的生活方式、思想观念和价值取向等产生了很大影响。我们应从中国特色社会主义的需要出发，挖掘传统文化中的道德因素，结合时代特征，使之成为学校德育的有效因素手段。 1．2素质教育背景我们今天进行的素质教育，思想品德教育和人文素质教育是其中重要的内容。为此，借鉴传统文化的精髓，挖掘实施素质教育所需要的材料，重视爱国主义教育、人文素质教育和创新精神教育，对当今的中学德育教育是十分必要的。

1．3农村中学德育的现状从总体上来看，当今农村中学生的精神世界是健康的。但不容忽视的是，民工潮使得大量留守学生出现，隔代教育使得农村中学生家庭教育出现真空地带，加之文化市场的自发性和传媒的商业性带来的负面作用，使得当前农村中学生在德育观念和行为形成中出现一系列的问题，有的甚至是比较严重的问题。这些问题如何不能得到足够的关注并加以正确引导和解决，会给他们的健康成长带来很大负面影响。 2 课题研究的意义中国传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的、保留在中华民族中具有稳定形态的中国文化。它包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。中华民族悠远的传统文化中，经典古籍为其核心，并以之为载体传承着中华民族的崇高精神和优良美德。其中“天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”的原则；“位卑未敢忘忧国”的精神；“无为而无不为”的智慧；“天行健，君子以自强不息”的意志；“地势坤，君子以厚德载物”的雅量；“天生我材必有用”的自信；“高山流水”般的友谊；“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理等，对于青少年伦理素养、人生智慧、精神价值、文化基础、道德信念、人格熏陶、习惯养成的培养都可以起到不可估量的作用。

旅游对民俗文化的影响研究【开题报告】

开题报告旅游对民俗文化的影响研究一、立论依据 1.研究意义、预期目标 1、研究意义：随着现今知识经济、信息时代和生活节奏的加快发展，人们生活水平不断提高的同时，伴随着的压力也与日俱增，旅游作为现代都市人一种放松心情和舒缓精神的重要方式，越来越受到更多人的追捧，已成为当今社会的一种时尚。人们在旅游过程中不仅追求自然风光美的精神享受，而且还想通过旅游来满足其对文化内涵的需求，从而找回生活中失落的朴素、真诚、热情与简单。民俗文化旅游是文化旅游的一个组成部分，它以其独特的形式出现在当今的旅游舞台上，在旅游者的面前尽显其独特个人魅力和风采。从旅游产业角度看，文化是旅游的“根”，文化是旅游业可持续发展的动力，如果没有文化做基础，旅游将只是一种泡沫经济，虽然短期内会带来经济效益，但最终只会给后人留下一个躯壳，一份没有内容的寄望。因此保护民俗文化至关重要。 2、预期目标：通过研究旅游对当地民俗文化的影响，找出处理民俗文化与现代旅游之间矛盾的方法，为其他地区旅游开发及对当地民俗文化的保护提供一些切实可行的依据。同时让游客和目的地居民认识到保护民俗文化的重要性，让民俗文化资源更好的为旅游服务。 2.国内外研究现状（一）国内研究现状：对于旅游与民俗文化的关系，中国目前主要研究的大多还是对于传统文化的保护方面，在很多文献里，学者研究的是怎样在旅游开发中保护当地的民俗文化不被侵害，以及民俗文化对于旅游的重要性。总的来说，研究主要集中在民族旅游，旅游对当地的影响及民俗文化保护这几方面。（1）关于民族旅游的研究：我国最早关于民族旅游的研究综述是吴必虎、余青（2000）对中国民族文化旅游开发研究文献的统计分析。随后吴其付（2007）对国外民族旅游研究文献进行的回纳和评析，反映出国外民族旅游的研究内容更全面，研究结论更深刻和更有洞察力。国内学术界对民族旅游主要从开发模式、旅游资源、旅游市场、民族村寨等四个层面来研究。早在1998年，薛群慧，邓永进就研究了民俗旅游消费需求的激发及其影响因素，总结出民俗旅游消费行为具有时间性、民间性、重复性和文化性的特征。田美容以西双版纳傣族歌舞为例，通过分析国内游客对傣族歌舞表演的期看、满足度以及对传统性的态

传统节日文化在小学语文教学中渗透的研究开题报告

中西方文化餐桌礼仪的差异开题报告

论文题目:中西方文化餐桌礼仪的差异姓名专业英语年级学号时间一、选题依据(目的、意义、学术价值、该课题国内外研究现状、) 吃是我们生活中一个重要组成部分。不同的地域因不同的文化有着不同的吃的方式从而产生了“吃的礼仪” 。其中包括了餐桌礼仪。不同地域的国家的餐桌礼仪都截然不同。本文则从众多国家中挑选了中国与美国来讲述其餐桌礼仪的不同，以及产生不同的原因。虽然餐桌礼仪只是一个很小的礼仪方式，但它却体现出中国与西方不同的文明发展，而且随着世界各国的接触越来越密切，不同文化礼仪之间也会逐渐产生影响。因此，了解其他地域的文化礼仪变得十分重要。地域、文化、餐桌礼仪、文明发展等文化差异中，餐饮在我们的生活中从始至终都是重要的部分之一，当然也成为了文化习俗的重要组成部分。在不同的文化背景下拥有不同的餐饮文化。当你在和使用不同方式进餐的人吃饭时，如果你不了解他的饮食文化的话，那你就会陷入尴尬。我们不可能将全世界的饮食文化全都列举出来。那么就让我们先了解一下中国与美国在餐桌上的文化差异。

(一)、究的依据与意义依据：礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明指直接最全面的表现方式，中国是礼仪之邦，有着灿烂五千年华夏文明，在世界上影响深远。著名国学家钱穆先生就曾经说过，“中国文化的核心就是礼”，但近200多年，随着西方的崛起，西方主导着世界。在中西方礼仪文化的融合过程中，我们更多的还是借鉴西方。意义：在世界文化融合过程中，无论是借鉴西方的礼仪还是我们自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难，难的是我们也应该有一个完整的价值体系，有队自身文化的高度认可和深刻觉悟。我们借鉴西方文化，不仅仅是要借鉴它的形式，更应当借鉴其内在灵魂，只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感，才能确立我们自己的感染力。（二）、国内外研究现状易中天的《闲话中国人》，胡文中的《跨文化的交际学概论》，毕继万的《跨文化非语言交际》，胡文仲的《中英（英语国家）文化习俗比较》，多晓萍的《从饮食角度浅析中西文化》，李明英的《社会习俗与饮食文化》，卞浩宇的《论中西饮食文化的差异》，胡经之和王岳川的《文艺学美学法论》，高奋的《西方现代主义文学源与流》，丁

中国传统节日的民俗文化开题报告

中国传统节日的民俗文化开题报告研究课题罗山中学研究性学习开题报告中国传统节日的民俗文化课题组成员王虎，郭君茹，翁倩怡，陈嘉俊，林钰滢，陈煌森，马晓玲，上官闻爽，吴安娜课题组长张慧婷班级 C一12 指导老师赵丽娟研究背景：我国历史文化源远流长，在长期的历史进程中，各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明，同时也形成了自己独特的习俗和文化。随着我国改革开放程度的提高，国外的一些节日也逐步进入我们的日常生活，如圣诞节、情人节、愚人节等。对于许多学生来说，他们对中国的传统的节日的理解只停留在很肤浅的含义上，对它反应冷淡。相反，对于外国的圣诞节，反应强烈，以多种形式来庆贺，这不能不引起我们的思考。我们通过探寻，力图在生活中全面了解中国的传统节日，学习中国的传统知识，在教学中向学生渗透传统文化流失的危机感，让学生传承民族文化，从而提高学生人文素养。研究内容：1、知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分。 2、在了解中国民风民俗来历的基础上，体会其对人们生活的影响，积极参与并设计有特色的民俗活动，增强民族自豪感。 3通过走进“研究中华民族传统节日的民俗文化”社会实践课程设计，增强学生与社会的联系、与民族文化的联系，培养思考、探究的能力。

罗山中学研究性学习开题报告1 研究主导课程中国传统节日的民俗文化相关课程文化生活研究分工： 1、学生分组，根据自己的专长和喜好确定自己的选题，每6人组成一个课题小组，选出组长，填写小组分工合作表。 2、各小组成立后，学习讨论小组合作学习评价量规。 3、根据自己的选题，进行小组分工。研究可行性论证： 1.七年级的学生对这种学习形式较喜欢。 2.对中国各地民风民俗比较感兴趣，也有一定的了解。 3.现在的网络和计算机技术也比较普及. 4、学生有一定的协作精神和探究能力。1、收集有关中国各地民风民俗资料活动。初步收集相关资料。本活动采取的形式多样，例如：到图书室查阅、到计算机室上网搜索资料。采取小组分小队的分散方式。让一部分同学上网搜索资料，其余的同学到图书室查阅广泛搜集各类相关书籍资料。 2、讨论活动心得体会。各小组扼要汇报研究情况，重点是各小组向其它小组提出意见和建议。在收集的资料内容中进行分类处理，并做好记录工作。讨论活动过程的心得和体会。 3、汇编研究活动作品。在小组长的带领下，各组员将研究活动中的各项材料整理，完成“中国传统节日的民俗文化”习作文章。罗山中学研究性学习开题报告2 研究计划预期成果： 1、通过本次的研究性学习活动，记录查找关于中国传统节日的民俗文化资料的内

礼仪的开题报告

中北大学分校外语系毕业论文开题报告 . Thesis Proposal 论文题目：Cultural Differences and Convergences in Chinese and Western Etiquettes 中西方礼仪文化差异与融合专业：英语学生：陈华班级：0621011 学号：19 指导教师：吴西顺日期：2010-4-6 中西方礼仪文化差异与融合一、中心论点在高度全球化的今天，跨国交际日益增多，礼仪对于一个国家和民族在国际交往中的作用不容忽视。随着西方文化的不断涌入，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。因此了解中西方礼仪文化的差异，并与西方礼仪进行有效的融合，探求建立适合我国当代的社会礼仪文化体系方能消除在跨文化交际中由于文化障碍而产生的误解，以达到中西方交流的顺利进行。本文从剖析中国传统礼仪当代价值，浅析当代奥运礼仪先锋，以及分析中西礼仪差异的影响因素着手，着重从社交礼仪、餐饮礼仪、婚俗礼仪、商务礼仪等方面介绍中西礼仪差异，进而探讨中西礼仪文化合理有效的融合，避免陷入中西方各国间在交流中由于各自的文化特色形成相互间的碰撞而引起的某些误区，最终达到和谐社会的理想境界。二、研究目的和意义中华民族素有礼仪之邦的美誉，礼仪在中华文化的历史演进过程中，起着积极的推动作用。今天，经济的全球一体化和信息共享的网络化把现代人领到了一个无限伸展而又不断浓缩的空间，这就是地球村。在这个有着60亿居民的村庄里，交往和沟通日益频繁，说服和理解越发重要，其中，作为公关“第一印象”

的礼仪就更显得不可或缺。而今天的中国正面临着前所未有的挑战，无论是物质、精神还是文化等各个方面，都迫切需要一套完整而合理的价值观进行统一。而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”，因此如何发扬传统礼仪，与西方礼仪进行合理有效的融合，应当成为人们思考和探讨的话题。由于不同的文化有不同的礼仪讲究，这就要求我们要了解学习不同的文化求同存异，同时尊重各自的礼仪文化，以避免因不了解而造成的误会和障碍。加强沟通与认识，促进不同文化相互理解与认同。随着社会的发展,礼仪教育在我国愈益普遍。熟悉不同国家的文化特色、礼仪差异对于中西方在各个领域的交流与友好交往中避免误会、尴尬与不必要的麻烦都有现实和深远意义。同时了解中西方不同文化环境下礼仪的差别,将有助于我们跨出国门,有助于我们同西方的交流与合作,有助于我们树立中国在国际上的形象。三、国内外研究现状随着中西方文化的不断发展，中西方的礼仪正在相互融合，西方人逐渐接受了东方文化中重感情的合理因素，中国人也接受了西方文化中先进文明的礼仪和交往方式。越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透，不断发展。在中西礼仪没有得到完美融合之前，为了更好的世界沟通与交流，越来越多的中外学者参与了对中西方礼仪文化的研究。从参考文献来看，中国学者对中西方礼仪研究的较多较具体。但更多的侧重于研究中西礼仪文化的差异。例如（1）金品卓的《中西方礼仪文化差异》从交际方式、餐饮礼仪、服饰礼仪、个人人生观、社会习俗、等级观念等方面介绍中西方礼仪文化的差异。（2）邓慧的《论中西方文化对礼仪的影响》就社会交往方式、个人人生观、法制观念、社会习俗、等级观念等方面的差异具体探讨东西方文化差异对礼仪所产生的影响。（3）任雪萍的《中西方不同文化环境下礼仪的差异》分别从招呼语、称呼语、握手礼节、致谢语、色彩语、介绍礼节六个方面论述了中西方礼仪的差异。（4）林逸的《英语学习中的中西礼仪差异》从中西礼仪差异的角度探讨了文化差异及其对语言学习的促进作用。（5）吴爱宁的《中西礼仪差异探析》则分析了中西方文化在称谓与称呼、见面、宴客、女士优先等五方面表现出来的不同的礼仪形态，并探析了中西礼仪差异的文化根源在于不同民族的思维方式和价值观念差异。（6）也有许多学者则选取礼仪中的某一个方面深入研究中西方礼仪的差异。如宋继红的《跨文化角度下的中英社交礼仪对比研究》从跨文化角度，以对比分析的方法从称谓、问候语、介绍、拜访和送礼五个方面对社交礼仪进行了对比研究，指出了影响中英文化交际礼仪差别的主要原因有：平等与等级观念、时间概念、高语境与低语境文化、面子问题。张燕的《中西社交礼仪的差异》以英美国家作为西方文化的代表，来比较中西方文化在社交礼仪上的差异，并从文化背景和价值观探讨差异形成的原因。张彩霞的《中西方饮食文化中的饮食礼仪差异》从不同的餐具、时间取向和座次安排三个方面对中西方饮食礼仪进行比较。Lin Yeyun 在,Foreign Business Etiquette Training and Development Prospect中则针对中西方商务礼仪进行了比较并指出了商务交往中礼仪的融合（7）李晓军的《中西礼仪文化的差异与融合》是众多文献中较少提到融合的一篇。在语言、餐饮、服饰等方面谈论中西方礼仪文化的差异的基础上，进而探讨中西礼仪文化合理有效的融合，从而达到和谐社会的理想化。在此篇文献中作者也只是稍微提到了融合，但并没有对中西礼仪文化融合做具体的分析与介绍。就目前研究状况而言，外国学者就中西礼仪研究的文献相对较少，更多的侧重于从文化角度论述礼仪。例如Robert Cummings Neville 的Olympic Games and the Power of Ritual.在中西不同的文化背景的大前提下，追溯礼仪与奥林匹克运动会起源的基础上，论述礼仪的力量，以及奥运会的礼仪品质----世界和谐的象征。另一西方学者Mattarmstrong的Differences between Eastern and Western Culture 从parties, three meals, traveling 等日常生活中的小细节中描述了中西文化及应注意的礼仪，细致入微的描写给中西方交际提出了许多建议。同时，在所有的研究中，无论是国内学者还是国外学者，只是稍微提到中西礼仪的融合，所以这方面的参考文献不是很多。并且由于对每个研究的视觉不同，同样的研究对象也有不同的插入点和研究重点。

2020年民俗文化课题研究报告

民俗文化课题研究报告一、课题研究背景：民族自豪感与文化危机感的交汇中国文化源远流长，历经数千年，绵延不断走到今天，成为当今世界上最古老的，并且从来没有被外来文化割裂的文化形式。作为中国人，我们感到无比自豪。然而最近几十年里，越来越多的外来文化的渗透，越来越少的传统文化被坚守，传统文化在学生中的地位越来越低，他们对传统文化知之甚少。全日制义务教育《语文课程标准》中明确指出：在语文学习中，要培养学生“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。”由此可以看出，语文教学是担负着传承传统文化的重大职能的。我们希望能通过我们的探讨，还学生一块传统文化的净土给学生，夯实他们的语文基础，提升语文能力，积淀文化功底，提高人文修养，打好传统根基。出于这种既自豪，又担心的心情，我们选择了“传统文化与语文教学”这个论题。经市课题组批准正式成为实验学校。我们随后启动《传统文化与语文教学》课题，成立了课题研究小组。课题组中既有资深的中学高级教师，也有刚走上工作岗位不久的年轻教师，既有省市级骨干教师、学科带头人，又有普通教师;既有教学管理人员，又有一线教师。学历、职称、年龄搭配合理。在各级教育部门的有力领导和课题组专家的精心指导下，经过全体实验教师和学生近三年的共同努力，更多优秀的传统文化走进了我校的课堂，使学生的语文素养、人文素养得以提升。同时，课题的研

究与实验还为师生提供了一个良好的展示平台，拓展了教师的发展空间，有力地促进了教师的专业化发展，从而整体提高了我校语文学科教学质量，促进了学校办学水平的提升。回顾三年来的研究与实验，我们由于实施了较为科学的研究策略，基本实现了预期目标。现把研究情况做一总结。二、课题研究概念界定：凸显民族精神与民族情感中国传统文化是中国数千年历史积淀下的珍贵财富，内容之广泛，内蕴之丰厚，非本次课题研究所能尽到。于是经过商讨，界定本次课题研究中的“传统文化”，指的是适合高中生理解，不甚艰深的内容上，比如爱国主义思想、传统礼仪、传统人文关怀、传统文化习俗以及一些浅近易懂的传统哲学思想等内容。我们将这些内容与常规教学进行多种形式的结合，做到灵活、恰当、充满趣味性与深刻性，争取带给学生反思与进取。力图将课题的实施和推进过程，化成为陶冶学生情操、丰富学生的情感世界、唤醒心智与灵魂、促进生命成长的过程。三、课题研究预设目标：提高学生语文修养促使教师树大语文教学观我国基础教育的根本任务，是培养具有中国根的中华民族优秀后代。而中国传统文化与古代作品是紧紧联系在一起的。基于此，《高中语文课程标准》中关于古代作品的学习设定有这样的目标：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”它突出了弘扬和培育民族精神的重要性。

民俗文化探究开题报告

民俗文化探究开题报告民俗文化的研究一直没有停止，对于此文化的研究，大学生们要怎么写开题报告?请看下文。研究现状：上党地区民俗的研究方兴未艾，关于上党地区节日民俗的论文学术研究较少，而针对长治县的节日民俗的学术研究几乎为空白。研究意义：通过对长治县的节日民俗的整理研究，探索长治县民俗与上党民俗以及山西民俗的共性和独特性，从而填补长治县节日民俗研究的空白。重点难点：长治县节日民俗的溯源及长治县节日民俗独特性的归纳研究方法：采取实践性方法通过调查、传统考据、分析综合等方法进行研究。研究步骤：第一步，选择研究课题，确定主攻方向。第二步，选择研究课题，确定主攻方向。第三步，论证与组织。第四步，撰写成文。第五步，修改完善，定稿。主要内容：1.长治县各个季节的主要节日的归纳、论述。 2.长治县重要节日的民俗的综述。 3.长治县重要节日民俗渊源的探索。 4.长治县重要节日民俗与上党以及三晋民俗的关系。

5.长治县民俗的影响。参考文献：《长治县志》中华书局1999年《山西节日饮食民俗的田野调查报告》武瑞婷《山西民间节日风俗》《上党风情古今谈》马舒歧《炎帝传说与上党地理及民俗》刘毓庆《清末民初山西地区龙抬头习俗初探》刘志平、唐亦功《三教融合对晋东南地区文化的影响》张君梅开题报告的主要内容和写法开题报告内容主要包括：论文题目、摘要、选题意义、国内外研究概况、主要研究内容及拟解决的关键问题，立论根据及研究创新之处，拟采用的研究方法、步骤、技术路线及可行性论证，研究工作总体安排及具体进度，参考文献目录，等等。 1.摘要摘要，就是“摘取全文的精要”的意思，因此应该字字珠玑，不能废话连篇。要概况研究背景、研究目的、研究方法、研究内容、主要结论。其中研究内容要占40%以上的版面。摘要应具有独立性，即不阅读报告、论文的全文，就能获得必要的信息，摘要中一般都包含数据、结论等重要信息。摘要的内容应包含与报告、论文同等重要的信息，供读者确定有无必要阅读全文。摘要一般应说明研究工作的目的、实验方法和结果、最终结论等，而结果和结论要突出出来。这些部分内容写法如下：