寻梦者
戴望舒寻梦者赏析-2019年文档
戴望舒《寻梦者》赏析象征诗真正意义上从中国出现，是在 1920 年。
作为象征诗初期的代表人李金发，其挽救了濒临灭绝的白话诗歌，但是由于受到法国象征诗歌冲击的影响，其写作手法过于生硬并具有复制化，与之相比戴望舒在对生命、生活进一步体验之后巧妙地在诗歌的语言表达上融入了音乐美感，再结合中国传统诗歌意象化这个亘古不变的规则，他成功地创造出了极具有西方现代诗歌技巧和中国古典文化意蕴的新一代意象派诗歌。
而《寻梦者》就是其诗歌中意象和意境最为突出的佳作。
一、关于寻梦者（一）寻梦者存在的意义任何诗歌中都会或多或少有作者自身的情感和生活的影子。
而戴望舒一生凄苦，他不断追求着自己的艺术梦想，并将自己卓越的才能和智慧展示在现代的文坛上，但是，受到时代的影响，在 20 世纪的中国知识分子的心中，苦闷、寂寞、绝望和迷茫成为一种具有统一性的心理“感染病”。
而戴望舒这首《寻梦者》正是将其对于人生追梦中所有的苦辣酸甜都化解到诗歌里面，鼓励所有的人与他一样执著向前，永不放弃。
一首《寻梦者》也可以被看做是戴望舒这位“追梦人”与命运拼搏的写照。
正如戴望舒多在诗歌中运用“泪水”、“梦”、“水”等来作为意象传递其自身的对于生活独特的领悟和感慨，表现其特有的敏感与火热。
这些带有浪漫主义色彩和朦胧美的优美句子，它不断给所有同样迷茫的“追梦人”以希冀，并为之指引了追梦的方向，在本诗里，戴望舒极其客观地讲述了梦想的美丽和遥不可及，想实践梦想则必然要付出极大的代价，但是只要在不懈的努力后，在脚踏实地的前行之后，这朵“梦想的花”早晚会带着无尽的芬芳在你眼前绽放。
在某种意义上可以说，寻梦者不仅是诗人对自身的写照，更是对在 1920 年左右的所有追逐梦想的“寻梦者”的写照。
因此，这个“寻梦者”作为意象相对于以往的其他意向的塑造来说，更具有着统一性和兼顾性。
（二）寻梦者诗篇的构成《寻梦者》全诗共八个小节，每小节都为三行，其整体节奏明快而且每一小节中的内容或排比或重复，使读者读来既感受到纷至沓来的美感，又感受到饱含音乐美的听觉的美妙。
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01
意象描绘
诗中出现了“梦”、“花”、“泪”、“海”等意象，通过生动的描绘
，表达了诗人对梦想、爱情和人生的独特感悟。
02 03
象征手法
戴望舒巧妙地运用象征手法，如“梦”象征着诗人的理想追求，“花” 象征着美好而短暂的爱情，“泪”象征着悲伤和失落，“海”则象征着 生命的旅程和归宿。
意境营造
通过意象和象征手法的运用，戴望舒成功地营造了一种梦幻般、富有哲 理性和意境深远的诗歌氛围。
对未来诗歌朗诵活动的展望
创新形式
探索更多元化的诗歌朗诵形式，如结合现代科技手段、尝试不同 艺术风格的演绎等。
拓展受众
通过进校园、进社区等方式，将诗歌朗诵活动推广到更广泛的受众 群体中去。
国际交流
加强与国际诗歌朗诵界的交流与合作，推动中国诗歌朗诵艺术走向 世界。
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目录
• 寻梦者背景介绍 • 诗歌内容解读 • 朗诵技巧指导 • PPT模板展示及下载说明 • 现场演绎环节 • 总结回顾与展望
01 寻梦者背景介绍
戴望舒生平及成就
戴望舒（1905-1950），中国 现代派象征主义诗人、翻译家 。
1927年开始诗歌创作，1929 年4月出版第一本诗集《我的记 忆》。
戴望舒被称为“雨巷诗人”， 他的诗歌深受中国古典诗歌和 欧洲现代派诗歌的影响，形成 了独特的艺术风格。
寻梦者创作背景
《寻梦者》写于1932年，当时 的中国正处于内忧外患、民族危
机深重的年代。
戴望舒深感时代的苦闷和个人的 孤独，于是通过诗歌来表达对美 好未来的追求和对黑暗现实的抗
争。
《寻梦者》是戴望舒的代表作之 一，以其深邃的思想和独特的艺
戴望舒最著名的三首诗
戴望舒最著名的三首诗
戴望舒最著名的三首诗包括《雨巷》、《寻梦者》和《萧红墓畔口占》。
以下是这三首诗的介绍：
《雨巷》：这首诗描写了一个人漫步在雨巷中的情景，表达了孤独、迷茫、失落和无奈的情感，同时也展现出一种唯美的诗意。
《寻梦者》：这首诗以“寻梦者”的口吻，表达了对梦想的追求和探索。
诗中运用了大量的象征和比喻，描绘了寻梦者艰辛的历程，展现了一种对梦想执着追求的精神。
《萧红墓畔口占》：这首诗是戴望舒在萧红墓前口占而成的，表达了对已故友人的怀念和悼念。
诗中通过对萧红墓的描写和对生命的思考，展现了一种对生死和命运的深刻思考和感悟。
寻梦者(戴望舒创作现代诗)
戴望舒创作现代诗
01 作品原文
03 文学赏析 05 作者简介
目录
02 创作背景 04 名家点评
《寻梦者》是现代诗人戴望舒于1932年创作的一首现代诗。此诗是一首唱出寻梦者美丽灵魂的歌。诗中，诗 人以“寻梦者”自喻，通过“做梦——寻梦——再次入梦“的描述，唱出了诗人寻求理想、憧憬光明、历经磨难、 上下求索的心路历程。诗歌运用象征手法，以“金色的贝”作为象征喻体，描摹出了寻梦者追逐理想的过程，意 境丰富，美始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的。”“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着 相似的一句中添加了“娇妍”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。然后又总结梦 的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。因此人们要去寻找它。
名家点评
当代作家李朝全《诗歌百年经典·1917-201》：“寻梦者也是一个奋斗者，一个为了理想和目标而苦苦求索 的人。诗人鼓励青年要勇敢地去追梦、圆梦，要做好充分的思想准备，准备经历层层的磨难，最终才能登临光辉 的顶点。这是为青年擂鼓喊、鼓劲助威的诗，也是一首献给奋斗者的战歌。”
安徽大学教授方铭《中国现代文学经典评析·现代诗歌》：“这首诗行与句大体整饬，各句虽有许多重复而 不觉得单调，有口语的自然而富有节奏感。意象的繁美与音韵的和谐，融合为一个真正诗的艺术世界。从这首诗 也印证了诗人的好友杜衡的看法：戴望舒的诗兼有象征派的形式古典派的内容，很少架空的感情，铺张而不虚伪， 华美而有法度。”
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“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是 “大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，说明要寻找一个梦是非常困难的，同时也体现了梦的深 远。所以寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁 月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。但即使找到了美梦，要真正实现这个梦，还得付出更大的努力， 要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。在“暗夜里”， 可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。当人们用一生去追寻、守 候一个梦时，梦啊，它又带给人们多少的欣慰和满足。“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”也不惧。“桃色”是一种非 常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也是在所不惜的。在衰老时，如果有一 个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么人生已是最幸福的、最无憾的了。
最新《寻梦者》原文及赏析
《寻梦者》原文及赏析《寻梦者》赏析梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的:去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里,在青色的大海的底里,深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧,你去航九年的旱海吧,然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声,它有海上的风涛声,它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年,把它在天水里养九年,然后,它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候,金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里,把桃色的珠放在你枕边,于是一个梦静静地升上来了.你的梦开出花来了,你的梦开出娇妍的花来了,在你已衰老了的时候。
这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。
起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的。
”“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇妍”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。
然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。
因此我们每一个人都要去寻找它。
“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！所以寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。
即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。
在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。
当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。
“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。
戴望舒《寻梦者》赏析.doc
戴望舒《寻梦者》赏析《寻梦者》梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的: 去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后，它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了. 你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。
这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。
起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇艳的花来的。
”“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇艳”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。
然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。
因此我们每一个人都要去寻找它。
“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！所以寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。
即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。
在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。
当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。
“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。
《寻梦者》
——戴望舒
解释词语
娇妍（yán）:柔美、艳丽。 瀚海（hàn) : 浩瀚的大海。
开绽（zhàn) : 绽开、开放。
衰老（shuāi) 鬓（bìn)发斑斑(bān) :两鬓有很多白发，形容人衰老。
戴望舒，浙江杭县（ 今杭州市余杭区）人，原名戴朝安， 又名戴梦鸥。 他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒 使先驱兮，后飞廉使奔属 。”意思是说屈原上天入地漫 游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路 , 后 面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的 天神，美丽温柔，纯洁幽雅。
加深了意境的深沉。诗歌画面色彩鲜明、境界高远。
三.结构重叠复沓、一唱三叹。全诗共8节，每 节三行，每节前两行采用叠句的形式唱出，先起后 承，并用重复递进的句式推出，第三句则做一升华， 形成全诗中每节“起势—蓄势—升华”的诗格形式， 绵密而通脱，典雅而有致。
思考 5 ：这首诗中的“寻梦者”是谁，这首诗主要告诉我
做梦（1-2）娇妍的花—梦的绚丽美好 无价珍宝—梦的价值
寻梦（3-6）青色大海—澄澈高远—梦的不易获得
金色的贝—珍贵难得—梦的静美与绚丽 冰山瀚海—寻贝的艰难—人生的艰苦与磨练 云雨风涛—贝的丰美与价值—梦的价值 海水天水—养贝的艰难—实现梦的历程
桃色的珠—美好诱人—梦的静美与绚丽
鬓发斑斑眼睛朦胧—寻梦的代价与沉重 再次如梦（7-8）放在怀里与枕边—实现梦想的幸福与快慰 衰老—再次强调实现梦想的艰难
们什么？
“寻梦者”是作者的自喻，这首诗歌告诉我们：
任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必 须付出人的一生追求的艰苦代价。
雨巷
戴望舒是中国现代派象征主义诗人。中国现代派是于20世 纪30年代产生的诗歌流派，受法国象征主义诗歌的启发和 影响，在风格上不受韵律和格律限制，手法上多用象征、 暗喻等表达方式，诗歌的内容以自我的心灵感受为主，代 表诗人有戴望舒、卞之琳、陈江帆等。
【课外阅读】戴望舒《寻梦者》赏析2
【课外阅读】戴望舒《寻梦者》赏析2 读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的"寻梦"思绪寄寓在一个"寻找金色的贝"的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。
--细读全诗，体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。
然后，反复吟诵全诗，体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著），又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老）。
<<寻梦者>> 大时代里个人命运的忧伤，奋斗者心灵的历史，“华美而有法度”《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。
它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时候，正是“在你已衰老了的时候”。
诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。
诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。
诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。
这首诗有一种抒情内蕴的气势。
开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。
诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘\感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。
已经表现出了一定的现代主义特征《寻梦者》非常富于民族色彩。
诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体，就深得传统诗歌意象的启迪。
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寻梦者备课时间：2012、9、3教学目标：1、了解作者及写作背景2、体会梦有关意象的含义和作用3、体会诗人寻求理想、憧憬光明、历经磨难、上下求索的心路历程4、整体感知，理清线索，把握脉络教学重点：1、象征手法2、诗中意象的含义和作用3、重叠复沓、一唱三叹的结构，“起势-----蓄势-----升华”的诗格形式教学难点：1、诗人的心路历程2、象征手法、诗歌意象的理解课时：3教学过程：一．导入在中国的现代诗歌史上，戴望舒是一个很有个性的诗人。
他以心灵存真的方式完成了寻梦者的人世写照。
他一生创作了93首诗歌，基本反映了他追求梦幻的历史轨迹，向我们展示了一个诗人在现实和理想之间苦苦挣扎的心路历程。
一个雨巷诗人，寻梦诗人，到底在93首诗歌中唱响怎样的人生，让我们随着《寻梦者》去慢慢赏析吧。
二．作者简介：戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）现代诗人。
又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。
戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。
笔名艾昂甫、江恩等。
浙江杭县（今杭州市余杭区）人。
他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。
望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。
曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。
1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。
1933年8月出版了《望舒草》，1948年出版了《灾难岁月》，一生留下了诗篇92首。
此外还有《寻梦者》《单恋者》《烦忧》等。
戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。
在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。
1949年6月，在北平出席了中华文学艺术工作代表大会。
建国后，在新闻总署从事编译工作。
不久在北京病逝。
三、背景分析：《寻梦者》发表在1932年出版的《现代杂志》第二卷第一期上。
戴望舒成名于1927年前后，当时正是中国社会剧烈动荡的时期。
面对黑暗的现实，作为被“五四”科学与民主的洪流震醒的知识分子，美好的理想与黑暗的现实之间的矛盾，一直笼罩在他敏感的心灵。
诗题“寻梦者”是作者的自喻。
四、整体感知诗文：全诗共8个自然段，可分为三个部分。
第一部分（1），这是诗歌的引子第二部分（2—6）写寻梦的过程第三部分（7、8）写写实现美好梦想时的幸福与快慰赏析诗文这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。
起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的。
”“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇妍”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。
然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。
因此我们每一个人都要去寻找它。
“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！所以寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。
即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。
在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。
当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。
“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。
五、研析诗文：1、诗人是怎样写这个美丽的梦的？开篇写梦的美丽、珍贵，用了“开出花来，开出娇妍的花来”这样的句子；结尾又用了这样的句子，写梦实现时的绚丽多姿。
美丽的句子回环往复，久久萦绕在人的心里，成为人们心中一个五彩斑斓的结，很难遗忘了。
递进的句子又很有层次地渲染了作者要表达的意思。
“开出花来，开出娇妍的花来”，像画家在画一幅妍丽的画，泼洒色彩时一层层的涂上去，色彩便一层层的浓丽起来。
“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这句话中，又给人一种纵深感，一层层地潜下去，越来越深。
这样简洁、反复的句子造成了波浪状的美感，让人赞叹。
2、诗人在寻梦的过程中，写了四个“九年”，有什么用意？3、诗中写到“它在一个暗夜里开绽了”，如何理解这句诗的含义？4、“把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边”体会其中“放”的表达效果。
5、这首诗采用了象征的手法，其象征的本体是什么？喻体是什么？6、全诗是如何通过抒情来表现诗人寻求“无价的珍宝”的精神历程的？7、如何运用色彩使诗美不胜收的？“青色的大海”使人想起波涛翻滚，波浪声声；“桃色的珠”让人产生无限的遐想；“金色的贝”，绚丽夺目，令人珍爱；“鬓发斑斑”使人叹息。
“金色的贝”从“青色的大海”里涌起，非常富有神话色彩；“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，使人叹息，同时有一种无限的幸福感升起。
诗人如此用心的运用色彩，想见对美的追寻是非常刻意的。
用字的精练，产生丰厚的内涵。
全诗两百余字，却叙述了一个寻梦的过程。
梦的美，寻梦的艰难，找到梦后的幸福感，已经非常完整、充分地表达出来了。
四个“九”字的运用，淋漓尽致地渲染了寻梦的艰难。
“它有天上的云雨声”，“云雨声”一词写出了梦的飘渺、多彩。
“放在你的怀里，放在你的枕边”，“放”是有声音的，是轻轻的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了梦。
细细推敲一个一个的美词，深厚的意味就浓浓地涌上来了。
——梦想是什么？梦想是人心底最深处的一种渴望，它与生俱来，永不熄灭。
有梦想的人是幸福的，它是方向，是一支火炬，指引着人前进。
努力追寻它，追寻的过程也是一种幸福。
就像看到自己心爱的人在前方，追到他之前，必定有剧烈的心跳，这种甜蜜的感觉，一生难忘。
追到梦想的人，是最幸福的人：因为他是一个幸运者，有多少的人一生不能实现自己的梦想，心灵中留下永久的伤痛；他又是一个努力者，在努力耕耘的时候，充实的生活使他的心灵充满欢悦，整个人产生了一种美感。
而能写出《寻梦者》这样诗歌的诗人，是能深深体会到梦的魅力的。
对于他来说，捕捉、感受到人类心灵最深处的闪光点，又何尝不是一种幸福?8、读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。
细读全诗，体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点？将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。
然后，反复吟诵全诗，体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著），又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老）。
9、这首诗以“寻梦”为线索，展示了一个寻梦过程。
阅读全诗，简要概括其抒情脉络。
这首诗有一种抒情内蕴的气势。
开头与结尾，既是一个圆圈式的结构（做梦----寻梦----再次寻梦），又是情感向更高层次的展开。
诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福六、主题《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。
它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。
七、写作特点：1、象征手法的运用诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。
诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。
诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。
象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘\感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。
已经表现出了一定的现代主义特征2、抒情气势跌宕起伏3、意象色彩纷呈，意境高远4、富于民族色彩《寻梦者》非常富于民族色彩。
诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体，就深得传统诗歌意象的启迪。
大海、金色的贝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”这个数字本身等一连串的意象，都习见于古典诗歌之中，也与民族审美的心理积淀相契合。
诗人用了“青色”、“金色”、“桃色”这些色彩，来写人生（大海）的深沉、获得理想与价值的美丽，也容易引起民族心理的呼应。
5、结构重叠复沓、一唱三叹诗每节三行，节奏大体整饬，每节一二句或重复、或排比，三行中大体取aab的韵脚，甚至各句大部重复，先起后承第三句则做一升华。
形成了全诗中每节“起势---蓄势---升华”的诗格形式。
读起来，不仅有意象纷沓而至的美感效果，也有和谐而富于音乐美的听觉境界的满足。
从诗的情与境，神与形的创造中，完全有理由说，《寻梦者》是摆脱了对西方象征诗的阴影的典型的现代东方象征诗。
八、板书九、布置作业：十、教后笔记：。