君和辩论表演赛手打版
辩论辩题的胜负关系
辩论辩题的胜负关系正方，这一辩题的胜负关系是胜负不分的。
首先，我们可以从道德和伦理的角度来看，人类应该尊重和保护动物的权利，而不是剥夺它们的生命。
正如伟大的人道主义者爱因斯坦曾经说过，“我们可以从一个人对待动物的方式来判断他的品格。
”这表明了保护动物的重要性。
此外，动物也是地球上的一份子，它们同样有权利生存和生活。
因此，从道德的角度来看，我们应该尊重动物的生命。
反方，我不同意正方的观点。
虽然人类应该尊重动物的生命，但是在某些情况下，人类可能需要牺牲动物的生命来满足自己的需求。
例如，在野生动物园中，动物可能需要被捕获和关押以供人们观赏，这就是为了满足人类的娱乐需求。
此外，在某些情况下，动物可能还需要被用于科学实验以推动科学研究的进步。
正如英国哲学家弗朗西斯·培根曾经说过，“知识就是力量。
”这表明了科学研究的重要性，有时候需要动物的牺牲来获取知识。
正方，我理解反方的观点，但是我们不能忽视动物的权利和生命。
正如美国作家马克·吐温曾经说过，“动物是人类的朋友，我们应该尊重它们的生命。
”这表明了动物和人类之间应该是平等和互相尊重的关系。
此外，现代社会也越来越重视动物的权利，许多国家和地区都出台了相关法律来保护动物的权益。
因此，我们应该尊重动物的生命，并尽量减少对动物的伤害和牺牲。
反方，尽管如此，我们也不能忽视人类自身的利益。
在现实社会中，人类的需求和利益往往是至关重要的。
例如，在某些地区，人们可能需要依靠狩猎来获取食物和皮毛以维持生计。
此外，农业生产也需要动物的牺牲来满足人类的食物需求。
因此，我们不能一味地强调保护动物的权利，而忽视人类自身的需求和利益。
正方，虽然人类的需求和利益很重要，但是我们也应该寻求一种平衡的方式来处理人类与动物之间的关系。
正如印度的伟大领袖甘地曾经说过，“一个国家和一个社会的伟大程度，可以从它对待动物的方式来判断。
”这表明了一个社会应该如何对待动物。
我们应该尊重动物的权利，同时也要考虑人类的需求和利益，寻求一种平衡的方式来处理这种关系。
辩论攻辩总结发言稿
大家好！今天，我站在这里，代表正方进行辩论攻辩总结发言。
在此，我要感谢对方辩友的精彩辩论，也感谢评委和观众的聆听。
下面，我将从以下几个方面对本次辩论进行总结。
一、正方观点回顾本次辩论，我们正方提出的观点是：网络短视频具有积极意义，对个人和社会都有益处。
1. 网络短视频丰富了人们的精神文化生活。
在快节奏的生活中，人们可以通过短视频获取信息、娱乐放松，缓解压力，提高生活质量。
2. 网络短视频具有强大的传播力。
短视频可以迅速传播正能量，弘扬社会主义核心价值观，提高公民道德素质。
3. 网络短视频促进了知识传播和技能普及。
短视频可以以生动形象的方式传播知识，让更多人受益。
4. 网络短视频推动了创新和发展。
短视频平台为创业者提供了展示才华的舞台，激发了社会创新活力。
二、对方观点反驳对方辩友认为，网络短视频具有消极意义，对个人和社会都有害处。
对此，我们正方进行了以下反驳：1. 对方辩友认为网络短视频会导致沉迷，影响身心健康。
然而，沉迷短视频的原因并非短视频本身，而是个人自制力不足。
只要我们合理安排时间，合理安排短视频观看，就不会影响身心健康。
2. 对方辩友认为网络短视频会传播低俗、暴力等不良信息。
事实上，短视频平台已经采取了多种措施，如内容审核、举报机制等，以保障用户权益。
而且，我们正方认为，网络短视频更多的是传播正能量，弘扬社会主义核心价值观。
3. 对方辩友认为网络短视频会加剧社会不公。
然而，网络短视频平台为广大用户提供了一个公平竞争的舞台，让更多人有机会展示自己的才华。
这与加剧社会不公并无直接关系。
三、正方观点深化在反驳对方观点的基础上，我们正方进一步深化了以下观点：1. 网络短视频具有互动性，拉近了人与人之间的距离。
在短视频平台上，人们可以分享生活、交流心得，增进彼此了解。
2. 网络短视频具有教育意义。
短视频可以以生动形象的方式传授知识，激发人们对学习的兴趣。
3. 网络短视频具有商业价值。
短视频平台为商家提供了宣传推广的渠道，促进了经济发展。
完整的辩论赛辩论双方的稿子
完整的辩论赛辩论双方的稿子
辩题：人工智能是否会取代人类工作？
正方：人工智能将取代人类工作
尊敬的评委、各位观众：
我们认为，人工智能将取代人类工作。
首先，人工智能的发展速度远远超过人类，它可以在短时间内完成大量的工作，而且不需要休息和睡觉。
其次，人工智能可以更好地适应工作环境，不会受到情绪和偏见的影响，从而更加高效地完成工作。
最后，人工智能可以通过不断学习和进化，不断提高自己的能力，这将使得它们在未来能够胜任更多的工作。
反方：人工智能不会取代人类工作
尊敬的评委、各位观众：
我们认为，人工智能不会取代人类工作。
首先，人工智能虽然可以完成一些简单的重复性工作，但是在面对复杂的问题时，仍然需要人类的智慧和判断力。
其次，人工智能虽然可以不断学习和进化，但是它们的学习和进化是基于已有的数据和算法，缺乏人类的创造力和想象力。
最后，人工智能虽然可以提高工作效率，但是在某些领域，如医疗和教育等，人类的情感和关怀是无法替代的。
我们认为，人工智能虽然可以在某些领域取代人类工作，但是在大多数领域，人类的智慧和创造力仍然是不可替代的。
因此，我们应该更好地发挥人工智能和人类的优势，实现更好的合作和共赢。
辩论赛之百合
正方二遍（百合）：大家好我叫百合，我是一名红娘，只要你是单身，都可以找我帮忙。
有缘千里来交配，只要年满十八岁。
画外音：想知道你跟他真的有缘分吗，请编辑短信郭敬明&姚明至导演组的私人微博VIP34567。
正方二遍（百合）：古来圣贤皆寂寞，可圣贤皆是男人，对方辩友不承认吗？
正方二遍（百合）：对方辩友不要占着人多就强词夺理，我想告诉你的是，人只有“走出去”才能发生更多的故事。
男人都矜持不爱，抛头露面，就没有发生故事的可能。
正方二遍（百合）：对方辩友，您这不是故意炫耀吗，我没有像您这样的美貌，所以我喜欢的人经常被别的男人抢走。
是否应该限制社交媒体平台上的言论自由？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
是否应该限制社交媒体平台上的言论自由？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好。
我是本场辩论赛的正方一辩，今天我将围绕“是否应该限制社交媒体平台上的言论自由”这一议题发表我的看法。
首先，言论自由是一项重要的人权，它保障了人们的自由表达和接受信息的权利。
然而，随着社交媒体的发展，一些人在平台上发布了一些极端、恶意的言论，这些言论可能会对他人造成伤害或者影响社会和谐。
因此，我们应该限制社交媒体平台上的言论自由。
其次，社交媒体平台作为一个公共空间，需要遵循一定的规则和标准。
我们不能因为言论自由而放任一些不负责任的言论存在。
我们需要建立一些规则来约束用户的言论，比如禁止恶意攻击、歧视、诽谤等言论。
最后，言论自由并不意味着可以无限制地发布言论。
我们需要考虑到社会的整体利益，保障言论自由的同时，也需要保护他人的权益和社会的和谐稳定。
以上是我对于“是否应该限制社交媒体平台上的言论自由”的看法，谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好。
我是本场辩论赛的正方二辩，我将从社交媒体平台的责任角度来阐述我们应该限制言论自由。
首先，社交媒体平台作为信息传播的重要渠道，其所承载的言论对社会影响深远。
然而，一些用户在平台上发布的言论存在不负责任的情况，这些言论可能会引发社会争议或者造成社会恐慌。
因此，社交媒体平台有责任对用户的言论进行监管和约束。
其次，社交媒体平台的商业模式也对其进行监管和约束提出了要求。
社交媒体平台需要保护用户的隐私和安全，如果一些言论对用户的隐私和安全构成威胁，社交媒体平台有责任限制这些言论的发布。
最后，言论自由并不等同于言论无责任。
我们需要在保障言论自由的同时，也需要考虑到社会的整体利益和公共安全。
因此，限制社交媒体平台上的言论自由是必要的。
以上是我对于“是否应该限制社交媒体平台上的言论自由”的看法，谢谢。
三辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好。
我是本场辩论赛的正方三辩，我将从社交媒体平台对言论自由的影响来阐述我们应该限制言论自由。
第四届世界华语辩论锦标赛总决赛对阵及辩题
第四届世界华语辩论锦标赛总决赛对阵及
辩题
在第四届世界华语辩论锦标赛的总决赛上，两支优秀的辩手团
队将进行激烈的辩论，他们将就以下辩题展开辩论， "应该全面禁
止动物实验。
"
支持全面禁止动物实验的辩手团队将提出以下理由，首先，动
物实验造成了动物的痛苦和折磨，违反了动物的权利。
其次，动物
实验的结果并不一定适用于人类，因此其科学价值受到质疑。
最后，现代科技已经发展到可以使用替代方法，如体外细胞培养和计算机
模拟等，来替代动物实验，因此全面禁止动物实验是可行的。
反对全面禁止动物实验的辩手团队将提出以下理由，首先，动
物实验在医学研究和药物测试中发挥着重要作用，可以帮助人类治
疗疾病和保护人类健康。
其次，动物实验是在合乎伦理规范和法律
法规的前提下进行的，可以最大程度地减少动物的痛苦和折磨。
最后，全面禁止动物实验可能会阻碍科学研究的进步，影响人类社会
的发展。
这场辩论将会是一场思想碰撞的盛宴，两支辩手团队将展示他
们的逻辑思维能力、口才表达能力和辩论技巧。
无论最终的胜负如何，这场辩论都将激发人们对于动物实验伦理和科学发展的思考，为社会各界提供新的思路和观点。
表演赛辩题及赛制
表演赛辩题及赛制
辩题，应该禁止动物表演。
赛制：
1. 第一轮，正方和反方各自进行开篇陈词，阐述各自立场和主
要论点。
2. 第二轮，正方和反方分别进行详细论证，提出相关事实和数
据支持自己的立场。
3. 第三轮，正方和反方进行反驳和质询，对对方的论点进行批
驳和质疑。
4. 第四轮，正方和反方进行总结陈词，强调自己的立场并回顾
本次辩论的争论点。
正方观点：
1. 动物表演是对动物的剥削和虐待，违反了动物的权益和尊严。
2. 动物表演存在着伦理和道德问题，不应该成为娱乐的一部分。
3. 动物表演的存在会给动物带来身心上的伤害，不符合人道主
义的价值观。
反方观点：
1. 动物表演可以增加人们对动物的了解和关注，有利于动物保
护和环境保护意识的提高。
2. 合理的动物表演可以给人们带来乐趣和娱乐，是一种文化传
统和艺术形式。
3. 动物表演可以成为动物训练和行为研究的一种途径，有助于
科学研究和教育宣传。
辩论结束后，由评委根据双方的表现和论据进行评分，最终确
定胜负。
第四届世界华语辩论锦标赛总决赛对阵及辩题
第四届世界华语辩论锦标赛总决赛对阵及
辩题
尊敬的评委和各位观众：
今天，我们迎来了第四届世界华语辩论锦标赛的总决赛，让我们一起期待着精彩的辩论对决吧！
首先，让我们介绍一下今天的辩手和辩题。
本次总决赛，我们有来自中国的代表队和来自台湾的代表队。
他们将在本场比赛中，就“科技对人类生活的影响”这一辩题展开激烈的辩论。
对于这一辩题，中国代表队将会就科技对人类生活的积极影响展开论述，他们将会从科技带来的便利、创新和进步等方面进行分析和论证。
而台湾代表队则将会从科技带来的负面影响，比如人与人之间的疏远、信息过载等方面进行深入的探讨。
在接下来的辩论中，我们将会看到两支代表队的精彩表现，他们将用自己的智慧和口才，为我们呈现一场精彩绝伦的辩论盛宴。
让我们一起期待着，看到他们的辩论之后，对这一辩题有一个更加深入的认识和思考。
最后，让我们祝愿这两支代表队在辩论赛场上发挥出最佳状态，为我们呈现一场精彩绝伦的辩论对决。
谢谢！。
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君和国际辩论群英会表演赛正方人生路上乘胜追击好VS反方人生路上见好就收好正方：一辩：吴天二辩：张国珩三辩：穆扬四辩：黄执中反方：一辩：张郁秋二辩：黄磊三辩：马薇薇四辩：张健立论陈词正方一辩（吴天）（唱歌一首）谢谢主席，在座的各位，大家下午好。
很荣幸作为一位身在夫子庙，喝河水长大的南京小萝卜，能够在我的祖父母当年相识的地方探讨人生话题。
希望呢，能和对方辩友在定义上达成两个共识，那就是今天这个辩题中的“胜”和“好”我们选的是同一个主体，否则，我们的辩论毫无意义。
其次呢，乘胜追击是指在取得成就的基础上尽量扩大优势，不代表就要穷追猛打，置人于死地。
那见好就收呢，也就是在取得一定优势时选择明哲保身，韬光养晦的态度。
那么，我们究竟要做一个怎样的人呢？有人说啊，好男儿志当以所学报国家；以所能助大众；以所有养父母；以所知教儿女；以一生陪伴侣。
所以我方认为，人生道路上应该乘胜追击，不应该见好就收，立志作一个对家庭、事业乃至整个人类社会都有用的人，都应当乘胜追击。
一、从小小的家庭来说，每个人有对家庭的稳定和谐以及家人的幸福未来负有责任。
想要一家人衣食无忧，其乐融融，我们每个人都要不断进取。
乘胜追击，在物质基础和精神方面天天向上，这样才能奠定一个幸福家庭的坚实基础。
贫贱夫妻百事哀，说的就是这个道理。
二、从事业上来说，我们每个人呐，作为企业的合格员工，就应该以公司的利益为最高导向。
不断扩大市场份额，提高工作效率，扩大利润率。
而有了一点儿小成绩就歇足懈怠，见好就收，以为有了铁饭碗足矣。
所以过去吃大锅饭的企业倒闭以后很多下岗职工找不到新工作，就是因为他们错过了在事业上乘胜追击的黄金时期。
三、从整个人类文明的发展史来说，就是人类乘胜追击不断超越的进步史。
如果爱迪生发明的电灯泡，见好就收，恐怕很多发明都无法问世；如果改革开放初期，邓小平爷爷见好就收，不在1992年加大开放力度，那我们中国的和平解体恐怕也要推迟很多年。
最后，我想问对方辩友两个问题。
第一，如果人生道路上见好就收，那李开复老师是不是就在微软待到退休，不要去开创创新工场呢？第二，中国啊已经在2008年成功的举办奥运会了，为什么中南海的胡锦涛同志还要在上海举行世博会呢？这两个问题，对方辩友在待会儿可以回答一下，谢谢。
反方一辩（张郁秋）大家好，非常荣幸能够有这样一个机会能够亲临这场盛会。
那么，首先，对方辩友讲的一点是很好的，就是说，我们今天不管是“乘胜”还是“见好”，不管具体的定义是怎么样的去雕琢它，我们是在一个比较有优势的，在一个比较好的局面的背景之下，我们再去讨论我们是要继续前行还是要稍微休息一下的问题。
但是不知大家发现没有，刚才对方辩友所说的三点论证，她前两点都家庭很企业的角度，后一点从人类整体的角度。
讲的是什么呢，讲的是我们作为这个家庭中的一员，作为企业的一员，我们要努力实现自己的角色，要不断地进取。
人类是什么呢，是作为人类这个主体要不断的进步这样一个历程。
那我想请问，我们今天辩论的是要进取还是不要进取，我们要好好履行自己的角色还是不好好履行自己的角色呢，显然不是这个样子的。
所以当我们扣回我们的主题，就是我们的人生道路在面对“胜”或“好”的这样的一个优势的时候，我们才能够进行比较，在这样一个时候，我们选择怎样一种态度，选择怎样一种哲学作为我们的人生智慧。
到底是一鼓作气的前进还是说暂时的停下来，那么刚才对方辩友讲了很多关于进步的历史，但是他们没有办法告诉我们一个事情：就是我们的人生，当我们把眼光放在整个人生的历程的时候，你就会发现人生的不如意是常发生的，我们往往乘胜追击的也是无法大获全胜的。
那么对于那些撞的头破血流，不知道适可而止的情况，对方辩友要怎么样去解答？当然您也可以说这是一种历练嘛，但是无论怎么历练，对我们自己来说还是很痛苦的。
那么第二点就是，即便我们取得了好的成果，我们取得了这样一个优势，对我们自己有什么意义呢。
这就涉及到了今天我们怎样去理解这个辩题的核心概念的问题。
对方辩友从两点论证，那我也从两点论证好了。
第一点，从个人主体的角度上来说，我们说“乘胜”，“胜”是什么呢，是一个客观的情态；而我们说“见好”，这个“好”到底要怎么评价，这个有准确评价吗，恐怕没有。
特别是这个“见好”时候往往要涉及到自己的个人的一个主观评价。
所以发现这两种态度的区别在于，当我们取得一个好的成就，有一个好的局面的时候，我们到底是要用大家公认的一个比较优势的局势作为我们左右选择的一个标准，继续努力；还是说，重新在我们现有的成就当中，去挖掘它自身的立意，去找寻当中有什么东西是让我感觉到满意的。
我们说人在世界上，他是有很寻找一种内在的超越，这就是见好就收的概念。
所以，李开复先生他从一开始他内在挖掘的意义就是将他的影响最大化。
所以，他从另外一个领域退下来，进入另外一个领域，恰恰就是我们每一个人要根据我们的内在价值的索取，而不是外在所得的胜利（铃声响），谢谢大家。
质询第一环节正方二辩（张国珩）VS反方二辩（黄磊）正方：好的，谢谢主席，谢谢评委。
非常遗憾，我方一辩要求对方回答我方的两个问题，我没有听到。
更遗憾的是，对方说要从两个角度论证，但是因为时间关系我只听到了从个人角度的这一个论证。
好的，那我们进入质询环节，有请对方二辩。
请对方论证，体育领域，跳水皇后郭晶晶是怎样见好就收的。
二，请对方论证，请为我详细论述，经济领域，阿里巴巴公司老总是怎样见好就收的。
三，请对方论证，科研领域，我们的发明大王爱迪生，又是如何在无数的发明创造之后见好就收的。
非常感谢！反方：好，谢谢对方的提问。
第一个问题呢，是郭晶晶如何在跳水领域中见好就收的，我认为郭晶晶还没有达到她心中所谓的“好”的那一个标准。
但是郭晶晶呢，也可以乘胜追击。
我相信几年之后郭晶晶继续乘胜追击的话，我们就不忍心在这么多人面前举这个可能会失败的例子了。
正方：好，谢谢。
原来是郭晶晶认为这个不够好，那如果就按照对方辩友的角度来讲，没有最好，只有更好。
那一辈子都不用收了，因此，只有到最后才要收一把，因为，见到马克思，谁都要收一次。
下面请对方辩友继续我的第二个问题，关于阿里巴巴马云的问题。
反方：其实，阿里巴巴马云的问题呢，由于我是来自阿里巴巴公司的，马云的个人事业的发展也一度处于一种乘胜追击和见好就收并存的状态。
如果他只是乘胜追击的话，今天他是杭州师院的一个老师而不是电子商务的一个开拓者。
正方：好，谢谢对方二辩。
我们今天双方辩手的问题一定是很偏颇的，一定是形而上的精神问题探究。
因此我方说，应该是乘胜追击。
反方想见好就收，应该是二者都有。
而我方认为，人生应该是积极的，进取的。
常态应该是积极进取，乘胜追击的。
而偶尔的时候要收一收，要深藏我的锐利，是为了更好的乘胜追击，因此，这是一个时间点。
而常态，乘胜追击是一个时间段，它是一个常态。
而见好就收是一个非常态，常态和非常态来比，一定是常态占主优。
因此，人生道路上应该是乘胜追击的。
有请对方二辩回答我的第三个问题。
反方：好的，其实在提问的过程中我想补充的一点是说，不是说见好就收就是不积极，不进取。
因为见好就收可以选择其它的领域，也许你在工作中不积极，但你可以在情感中积极进取。
比如说对方一辩在陈述的时候要先唱一首歌，再作陈词对不对。
如果她不是见好就收的话，那两分半钟，可能唱两首歌。
现在我来回答对方的第三个问题，今天我发现（铃声响），我只有答问题的份儿，第三个问题呢，如果不答的话我先答刚才那个世博会和关于奥林匹克的问题（主席打断），谢谢。
质询第一环节反方二辩（黄磊）VS正方二辩（张国珩）反方：那我的提问阶段呢，我还是先回答没有回答的两个问题，第一个问题呢，是说，如果我要乘胜追击的话，要有足够的财力物力和人力，而且国民要有被调动起来的激情，我们可以举办第二届。
所以说到奥林匹克，恰好是因为我们认为这样一场运动盛会，周末日再实现这样的经典。
我们同样可以在上海在世博会上展现另外一种经典。
中国不是只追求运动，我们也呈现文化的多样性。
好，这就是你刚刚问的这个问题。
那我问你另外一个问题，对方一辩说啊，我们要扩大这个优势，我认识没有最大，只有更大，只要不停的去扩大这个优势，什么时候才会止步呢？正方：其实这个是人生要有积极进取的态度，广义上来讲应该不停地去扩大这个优势，而尤其像刚才学长所讲的，其实从一个领域转向另外一个领域，如同奥运会确实做到了这一点，正如你所言，那我们依然乘胜追击，如果没有奥运给大家的基础，给大家的信心，我们就不可能去办世博会，我们就是两手抓，两手抓到硬，Ａ好Ｂ也好，我好你也好（爆笑，鼓掌）。
反方：也就是说，我能这样理解吗？我们有很多目标，我们一个目标做完之后。
如果，我在这个目标做完了我换另正方：是的，因为人生的决斗场上要面对的机遇有很多，只要我们积极的进取，我们是以原来为基础，给予我信心，给予别人信心，我们才能够进一步的进取，而这绝对不是一个简单的见好就收，如果单纯来将“收”，那么收就当作一是平，二是退，平血如逆水行舟，不进则退。
那么我们肯定在这个领域，要不断的萎缩，下一个领域又没有进取，那我们的人生怎么变得更有意义，更加充实呢？反方：也就是对方说啊。
有很多种目标不断地变换目标，不断地暂停一个目标而推进另外一个目标，这都叫乘胜追击。
那请问人生有没有见好就收的状态呢？正方：当然有，在单一目标的时候我们可以休息停步，当转换目标的时候我们可以重新审视，避免我们孤注一掷全力以赴，全部的投入，盲目的迈进。
也如我们所讲的，乘胜追击是常态，而见好就收是非常态。
短暂的重整击鼓，是为了更好的乘胜追击。
因此，人生路上重在乘胜追击。
反方：他把人生道路上的诸多方面混为一谈，为了更多更快更强烈的解除危机的话（时间到），你会更好，多活一天，你会更长久，所以也是乘胜追击，这个世界上除非你嗑（割喉手势）（爆笑），那这还有见好就收吗？（主席打断）质询第二环节正方三辩（穆扬）ＶＳ反方三辩（马薇薇）正方：学姐（爆笑）反方：哎（爆笑）正方：不好意思，我别无选择，只能选择您。
（爆笑）反方：你是不是感觉特别颤抖？（爆笑）正方：那个，您刚才一辩也说到了，乘胜追击可能会输，但是不是我们需要会输我们就不需要乘胜追击？反方：我认为啊，我们不应该随时的乘胜追击，不是因为怕输。
而是因为人生总是需要有休息的时候。
这时间哪怕很长，但只有这样，你才有时间去回味你的胜利，你才有时间去准备下一场胜利。
而对方二辩在这个时候告诉我们说，准备的时间也是为了乘胜追击（正方三辩打断）。
正方：好的，谢谢，我可以打断你。
也就是说你为了下一个胜利，那你为了下一个胜利，那你知道你所谓的下一个胜利是继续去追的还是收不完的？反方：这要看这下一个胜利属不属于同一个领域。
（正方三辩打断）正方：那我们就来看一看上一个胜利，我举个例子。
比如伊辛巴耶娃，她已经拿到了世界冠军之后她还是要不断的挑战自己的记录。