辩论赛“成大事者不拘小节”四个辩手的精华都在。
成大事者不拘小节的辩论稿
成大事者不拘小节的辩论稿尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我们要探讨的话题是“成大事者不拘小节”。
对此，我觉得需要先讲述一下小节和大事的概念。
小节，指的是生活中那些琐碎的细节，平时对我们的生活没有太大的影响。
而大事则是指那些重大的事情，它们可以决定着我们的人生道路。
很多人会认为，对于一个成大事者来说，小节是不重要的，因为他们需要把全部精力都放在大事上。
然而，我认为这是个极其片面而又错误的看法。
为什么呢？首先，我们可以从成大事者身上寻找答案。
成大事者不仅注重每一个小节，更重要的是，他们深刻地理解了每一个小节的背后，是担负着整个大事的责任。
正确看待每一个小节，不仅是对细节的尊重，更是对自己、对整个事业的责任心表现。
其次，小节的影响力是相当重要的。
例如，一个团队合作时的小节，就会直接影响着团队的效率、团队配合的默契程度、团队的成就感等等，这些都可以推动一个事业向更为高远的目标前进。
相反，如果忽视了小节，那么即使是再伟大的目标，也很难有所作为。
再者，我们认为所谓成大事者，不是通过抛弃小节达成的，而是通过对小节的优秀处理来达成的。
举个例子，想象一下运动员为了向世界锦标赛的冠军发起冲刺，他们必须要在平常的日子里每天坚持训练、注意饮食、保证睡眠，这些都是微小的小节。
然而，正是这些小节的力量，让他们在关键的时刻能够爆发出更强的个人潜力，从而达成赛场上的震撼成果。
当然，我们也需要理性地看待小节。
如果一味地沉迷于小节而忽视某些核心问题的话，无疑是有害无益的。
因此，我们需要从中找到一个平衡点。
最后，我们来想一下，“成大事者不拘小节”这个说法为什么会流传下来？其中最大的缘由，就是因为许多成功人士并不是那么讲究小节，而是注重大事。
但是，我们必须要理解的是，一个成功的人当然是通过自己的努力、个人的能力和不屈不挠的精神去创造出了属于自己的事业，但是他们真正理解并且致力于「大事」，而「小节」只是他们如何致力于「大事」的表现罢了。
成大事者不拘小节辩论赛
成大事者不拘小节资料开篇：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！古语有云：金无足赤，人无完人。
也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。
因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。
今天我方的观点是：成大事者不拘小节。
何谓“不拘小节”？为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。
“不拘小节”一词出自《后汉书•虞延传》，解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。
首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。
并且，不拘泥并不等于不注重，不遵守。
不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。
其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。
它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关。
大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。
“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。
一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。
成大事者，决非普通的成才。
他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。
小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。
第二，从现实角度分析。
成大事者不拘小节 四辩
谢谢主席，谢谢评委：非常感谢双方辩友的精彩发言。
首先，请大家看这里，对，就是这里，看看我们的发型、看看我们的衣着，为了这场辩论赛，我们当窗理云鬓，对镜贴花黄，洁面护肤涂腮红，修眉画眼抹口红，不可否认，外表是好看了，当然，除了我之外啊，但我们差点就耽误了这场辩论赛。
由此看来，成大事者应该不拘小节啊！下面，我还是要指出对方辩友辩论中的几点错误。
1、把辩题中的小节等同于细节。
我方已多次强调，小节是无关大局的细枝末节，而细节是是构成事物的基本要素，两者完全没有交集可言。
对方辩友堂而皇之的拿出了权威著作《葵花宝..》，哦，汉语大词典，说小节就是细节。
咱是孩子他爹，又是咱爹的孩子，是孩子是爹，你得看和谁比。
2、对方辩友提到小节可以转化为细节，所以我们应该拘于小节，大家都知道石墨在一定条件下可以转化为钻石，但谁也不会整天提着2斤石墨吧？其实在一件大事中，小节就是小节，他不会发生转变，只是说小节是相对的。
3、解题不全。
不知道你们注意到没有，辩题中还有一个拘字，你们把它解释为重视和在乎，或者干脆视而不见。
你们这次查的是英语大词典吧，真是说它是，他就是，不是也是啊？下面，我再来阐述一下我方观点。
1、成大事者不拘小节的合理性。
诸葛亮老先生本着“做别人的事，让别人无所事事”的原则，拘于小节，事必躬亲，事无巨细，最后出师未捷竟先被活活累死了！英国著名心理学家布罗德本特的注意理论告诉我们，人的精力是有限的，当把有限的精力放到无关原则的小节上时，必会使你在大事上左顾右盼，不得前行。
2、成大事者不拘小节的必要性。
周瑜拘于自己的名声利益、成败得失，纠结于既生瑜何生亮？他拘于小节，心胸狭隘，容不下孔明，最后竟被活活气死了！拘于小节会使自己目光短浅，一叶障目，不见泰山。
拘于小节，你也许会得到一棵歪脖树，但必将失去一片大森林。
3、成大事者需要别人的支持。
对比一下曹操，用人为贤、不拘小节，招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。
成大事者不拘小节四辩稿
谢谢各位。
纵观对方整场辩论，很不幸地告知对方患有以下三种症状：一是错把小节曲解为细节的障目症，二是过于重视小节而心力交瘁误大事的缘木求鱼症，三是天真烂漫过于追求完美的处女强迫症。
对方多次问我们，________________________________会怎么样？___________________________会怎么样？却不理会我方辩手多次强调了细节与小节的区别。
我想请问对方，细节和小节是同一个概念吗？如果你们连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论又从何而来呢？今天我们本着共同探讨共同进步的态度来思索这个贯穿古今的话题。
打个比方，行军作战，大多时候天时地利人和是无法同时具备的，我们必然会受到种种因素的限制，但是又有哪一场战役不需要着眼全局，注重细节呢？着眼全局、注重细节是我方的根本出发点。
下面请允许我带大家回顾我方的观点。
第一，不拘小节，是为了把有限的时间精力投入到真正的大事之中。
从卧薪尝胆的越王勾践到三顾茅庐的昭烈帝刘备，从握手言和的廉颇蔺相如再到草船借箭的忠武侯诸葛亮，他们哪一个不是胸怀壮志，不拘小节的成大事者呢？他们哪一次小小的改变不是为了着眼全局，实现大业呢？有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
可见如果我们被小节所束缚，那将与本心渐行渐远。
第二，不拘小节，是健全而又向上的人格体现，是能够承受压力和磨难的成大事者的必备素质。
人是世间万物之灵长，一个成大事者的思想和灵魂都不应被约束。
应或不应都是人类自身的选择。
作为一个当代大学生，长远眼光和积极心态都是被需要的。
我们不愿成为天天为小节烦恼的困兽，我们应成为击破长空的雄鹰，挣脱现实的牢笼，无所畏惧的翱翔！第三，不拘小节，是突破小节的限制，是一种创新的体现。
光阴荏苒，逝者如斯。
岁月织打着世界的框架，悲哀的人们落入世俗的陷阱。
但可喜的是，有一部分人依旧觉醒着，期待接近更好的世界。
尤其是拼尽全力组建辩协的学长学姐们，是你们的无私付出使每一个不拘小节不落俗套的辩论者有了表达自己独特思想的机会。
成大事者不拘小节的辩论稿
成大事者不拘小节的辩论稿成大事者不拘小节，这是一句耳熟能详的名言。
它告诉我们，只有不拘小节，才能成就大事。
在现代社会，这句话的意义更加深远。
在这个竞争激烈的时代，我们必须不拘小节，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
成大事者不拘小节，意味着我们必须有大局观。
在工作中，我们不能只看到眼前的小事，而应该把握全局，看到更远的未来。
只有这样，我们才能在工作中有更好的表现。
例如，一个销售人员，如果只关注每天的销售业绩，而忽略了市场的变化和竞争对手的动态，那么他的业绩很难有大的提升。
相反，如果他能够关注市场的变化和竞争对手的动态，及时调整销售策略，那么他的业绩就会有更大的提升。
成大事者不拘小节，意味着我们必须有创新精神。
在现代社会，创新是推动社会进步的重要力量。
只有不拘小节，才能有更多的机会去创新。
例如，一个企业家，如果只关注眼前的利润，而不关注市场的变化和消费者的需求，那么他的企业很难有长远的发展。
相反，如果他能够关注市场的变化和消费者的需求，及时推出新产品和服务，那么他的企业就会有更好的发展。
成大事者不拘小节，意味着我们必须有团队合作精神。
在现代社会，团队合作是推动企业发展的重要力量。
只有不拘小节，才能有更好的团队合作。
例如，一个团队，如果只关注自己的工作，而不关注其他团队成员的工作，那么团队的效率很难有大的提升。
相反，如果团队成员能够相互协作，互相帮助，那么团队的效率就会有更大的提升。
成大事者不拘小节，意味着我们必须有追求卓越的精神。
在现代社会，追求卓越是推动个人和企业发展的重要力量。
只有不拘小节，才能有更好的追求卓越。
例如，一个员工，如果只关注完成任务，而不关注任务的质量和效率，那么他的工作很难有大的提升。
相反，如果他能够关注任务的质量和效率，不断追求卓越，那么他的工作就会有更好的表现。
成大事者不拘小节，是一种追求卓越的精神。
在现代社会，只有不拘小节，才能有更好的表现，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
因此，我们应该时刻牢记这句名言，不断追求卓越，不断提高自己的能力和素质，成为一个真正的成大事者。
“成大事者也拘小节”四辩总结陈词
“成大事者也拘小节”四辩总结陈词尊敬的评委、各位观众，大家好!下面由我，来做我方的总结发言。
首先，我要指出对方辩友的六点错误：第一，对方辩友纠缠于“小节”和“细节”中不能自拔，但最终也没有说清它们的关系是什么？我方一直强调：小节往往是潜在的细节，二者在一定条件下是可以相互转化的，而对方辩友始终没能觉悟。
第二，对方辩友屡次把小节和细枝末节、琐碎小事画上等号，无限缩小了小节的范围，弱化了小节同成大事之间的联系，故意对大家进行了误导。
第三，对方辩友始终故意歪曲我方观点，将“拘”，强加上拘泥的负面含义，错误的认为我方“成大事者也拘小节”就是拘泥束缚于小节的意思。
要知道中国文化可是在不断发展的呀，对方辩友怎能用几千年前狭隘的定义，来为我们现代内涵丰富的汉字文化下套呢？第四，我方观点一直十分明确，即成大事者“也”拘小节，而决不是成大事者只拘小节或者去拘每一个小节。
对方辩友却故意忽视“也”字，真是司马昭之心啊！第五，对方辩友指责我们浪费精力在小节上，人的精力固然有限，但正是因为人的精力有限，我们不更应该注重关键的细节、小节了么？第六，对方辩友一直强调，要抓住事物的主要矛盾。
我们不否认，但对方辩友却无视次要矛盾的作用、主次矛盾相互转化，看问题那是相当的片面了！正所谓，一屋不扫，何以扫天下！一个人连小节都处理不好，何谈成就大事？下面，我再次重申我方三个观点：第一，小节“不小”，我们要以发展的眼光看问题，任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节也会在一定条件下转化为大节。
第二，拘小节更能成大事。
拘小节有利于养成严谨、细致的习惯，能统筹兼顾，全面地看问题，而这些正是成大事者所必需的基本素质。
第三，小节不拘，终累大德。
平时不拘小节，小问题就会演化成大问题。
千里之堤，毁于蚁穴；一着不慎，满盘皆输。
在构建社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。
因此，我们每一个人都要从日常小节着手，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。
辩论赛“成大事者不拘小节”四个辩手的精华都在。
我方反方：成大事者要不拘小节一辩开篇陈词：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！古语有云：金无足赤，人无完人.也就是说，世上根本不存在绝对完美地人、事、物.因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节.今天我方地观点是：成大事者不拘小节.何谓“不拘小节”？为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理地界定.“不拘小节”一词出自《后汉书•虞延传》，解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束.多指不注意生活小事.在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”.首先，“拘”在这里是拘泥地意思，形容被束缚其中.并且，不拘泥并不等于不注重，不遵守.不束缚于小节，让我们做事地眼界更宽阔、更灵活.其次，“小节”是指无关大局地细枝末节，非原则地琐事.它地外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关.大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大地雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天地辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大地区别.“细节”是从事物本身地组成而言，“小节”是从与事物地相关程度而言.一个很小细节地疏忽往往会影响事物地成败；而一个很大地小节可能对事物地发展于事无补那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”地主体特点看.成大事者，决非普通地成才.他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久地积极影响.纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同地特征：（）具有长远地眼光，对事物发展有敏锐地洞察力和预见力；（）他们善于把握事物地主要矛盾，能够明晰“小节”地地位作用，不会拘泥于无原则地琐事上；（）成大事者往往性格独特，不拘小节.小平同志地人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节.b5E2R。
辩论赛演讲稿-成大事者不拘小节
辩论赛演讲稿-成大事者不拘小节各位评委、各位同学，大家好！我们是正方辩手，我方的观点是成大事者不拘小节。
这句话来自《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。
”“不拘小节”一词在《后汉书》也有记载，形容人豪爽洒脱，不斤斤计较，又解释为不拘泥生活琐事。
成大事者，决不是普通的成才那么简单。
他必然在某领域取得杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
以此为据，我方认为，成大事者不拘小节。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。
邓小平的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节，这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
再从现实角度分析，人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。
正所谓“会当凌绝顶，一览众山小”。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
进而从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。
处理问题不能舍本逐末。
要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
由此可见，成大事者不可拘小节啊。
陈景润，不拘小节，走路撞上电线杆，摘得数学王冠上的明珠《歌德巴赫猜想》；牛顿，不拘小节，煮饭时将手表放到锅里，经典物理学界的泰斗；李白，不拘小节，豪放、不惟权贵，做得一带文豪；刘邦，不拘小节，招纳贤士，赢得天下；韩信，不拘小节，甘受胯下之辱，在蜀汉立下汉马功劳，名载史册。
名人用他们的伟绩告诉我们，成大事者就要不拘小节。
有人会说，“细节决定成败”。
这话并不错，但我们说的是不拘小节，“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。
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我方反方：成大事者要不拘小节一辩开篇陈词：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！古语有云：金无足赤，人无完人。
也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。
因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。
今天我方的观点是：成大事者不拘小节。
何谓“不拘小节”？为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。
“不拘小节”一词出自《后汉书•虞延传》，解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。
首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。
并且，不拘泥并不等于不注重，不遵守。
不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。
其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。
它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关。
大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。
“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。
一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。
成大事者，决非普通的成才。
他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。
小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。
第二，从现实角度分析。
人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。
处理问题不能舍本逐末。
要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。
当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。
他们同样要照顾自己的生活起居。
但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔。
任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。
这也是我们今天辩论的一个共同的前提。
综上所述，从理论和事实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不拘小节二辩三辩攻辩提问：1）请问正方辩友：金银诚可贵，生命价更高。
请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？（金银与生命相比，算得了什么。
而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。
）2）请问正方辩友：邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？（肯定了人才与不拘小节的关系，如果说用人要拘小节，恐怕就没有那么多人才可用了吧？3）请问对方辩友:你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢？这句话原本的意思是“做大事的人不拘泥于小节”。
4）请问对方辩友:难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗？5）请问正方辩友：毛泽东落落大方,得了天下;蒋介石斤斤计较，把江山拱手送人。
6）请问正方辩友：你说要拘小结，请问你知道主持人是用左手还是右手拿麦？7）请问正方辩友：你难道就因为咱们的总理头发乱了，衣服脏了，那他就不是我们敬爱的总理吗？8）请问正方辩友：你说你拘小结，那我问反方辩友，你知道主持人是用左手拿麦还是用右手呢？9）请问正方辩友：你又怎么解释终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论。
10）请问正方辩友：为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？（社会分工的意义，从小节琐事中解放出来，这样才会更有精力做大事啊！)11）请问正方辩友：那你觉得你爸爸是不是个成就大事的人呢？(当然，那我就弄不明白你是怎么来到这世界的？)12）请问正方辩友：不能成大事的人,就算什么小节都做好了,那也仍然是个普通人.13）请问正方辩友：没有远大目标，小事从何做起？14）请问正方辩友：您认为鸿门宴上刘邦逃跑之前没有去向东道主项羽告辞是对还是不对？（回答不对：大家都知道，刘邦最后一通天下，为汉唐盛世中的汉朝奠定了基础，成就了一番大事！对则说：这不正是成大事者不拘小节完美体现么？）15）请问正方辩友：曹操不拘小节，用人之长，不记其短，终纳四方良材而成一代霸业；刘备拘泥小节，因庞统其貌不扬而不与重用，险失良臣，终含恨白帝城未能兴汉室天下；牛顿不计小节，把手表当鸡蛋放进锅里煮了，但他刻苦钻研最终成就了经典力学系统；朱老总不拘小节，把墨汁当酱蘸着饼吃了，但他勤奋学习为共和国的成立做出了不可磨灭的贡献。
面对这一切对方辩友又如何解释呢？正方向我方提问：1）一屋之不扫，何以扫天下！（扫一屋不等于扫天下，刘备这样教育儿子你见他会拿起扫把扫屋子？这种说法是让人们从小事做起来做大事，不是拘于小节。
）2）·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）3）千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴．4）一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。
容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
5）·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”6）事物是不断向前发展的吧？那么今天的小节，会不会可能在未来影响大事呢？那对方的不拘小节都影响大事了，还能成立吗？7）次要矛盾是不是矛盾，是矛盾是不是要解决？解决问题还能够不拘小节吗？8）发展生产力是不是人类社会第一大事？科技是不是第一生产力?那在进行科研的过程中还能不拘小节的吗？那可是与一丝不苟的科研精神完全背离的啊!9）都说失之毫厘谬以千里,如果不注意细节方面而让目的发生变化怎么办?10)周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。
（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）11)如果当你咬了一口苹果，发现剩下的一半苹果里有半条虫子，您是成大事者，您会不纠结于这半条虫子而继续吃下另外一半苹果吗？（我会把这半条虫子扔掉继续吃。
）12)一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的小些细节。
13)俗话说：一粒老鼠屎坏了一锅粥；一只老鼠可以弄死一头大象；一个细节的疏忽可能导致企业在竞争中失败，说得就是细节的重要性。
14）牛顿如果不注意细节，不严谨就不可能成就经典力学，（严谨是好的，注意细节也是好的，但是二者不是拘于小节的体现就好了。
）成大事者不拘小节的论据：1.爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！为什么他会有这句话呢?这不也证明了我的观点；成大事者不拘小节2.我们说的拘就是指“拘泥”的意思。
这也就是说，我们说成大事者不拘小节，并不代表我们不要小节，而是说我们不被小节限制，超越小节！3.我们讨论的是要不要拘小节，我们不拘，不是不在乎，不注重，而是不被索碎小事牵拌，不被牵扯过多精力，，我们当然也力求完美，但要成大事，就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向，将精力尽可能的利用到最充分，要知道当主要矛盾得到解决时次要矛盾也会迎刃而解。
对方辩友显然在跟我们打哈哈，一个劲的把注重和拘泥混为一谈，难道不是已经同意我方观点了吗？？的确，小节和细节在一定程度上是可以转化的，但在不同的大事面前是不同的，对方辩友能任意地把细节的影响嫁接到小节上吗？那不就是认为细节＝小节吗？H和He是可以相互转化的，那你渴的时候喝个氦二氧我看看。
4.小节确实难把握，但这不能否认不拘小节的正确性啊，当小节转化成大节时我们不但要注重还要尽可能做到最好，但决不能被琐碎小事束缚，对方辩友所举的例子全是在不影响大事的前提下注意小事，但他们决没有被这些小事束缚其中不能自拔，这便是“拘”字的真正含意啊，你们自始至终都没有找到支持你们论点的论据啊。
如果那些清官拘于清，正日满脑的一身清风举止端庄，还哪有心思去为百姓做事呢？在小节上严于律己，难道不是为大事服务吗，那我们怎么能拘泥于小节而阻碍了大事呢？或许对方贬友会找一些拘于小节但却仍有一些成就的人，但不能否认这种拘小节的行为确实对其成功产声了跗面影响、难道不一败涂地遍体鳞伤，就还要固执的高唱成大事者拘小节吗？5.拘小节对成大事具有负面影响。
它局限了人的视野，消耗了人的时间和精力，荒废了真正重要的事业。
试问若人终日为琐事焦头烂额，拘泥其中难以自拔，又如何成大事？我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。
他们同样要照顾自己的生活起居。
但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔.6.丘吉尔不会挤牙膏，美国访问被车撞了三次王安石不见头发，不梳头发爱因斯坦做饭很难吃.1、必要性。
上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。
成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。
就全社会而言，成大事者是稀缺资源，这些稀缺资源只有用到最需要的地方，才能发挥效益最大化，否则就意味着重大损失和浪费。
2、合理性。
在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。
所谓各司其职，不是说一个领导对下属工作不闻不问，而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。
要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野，舍本逐末，做不本职工作；还会引起信任危机，挫伤下属的工作积极性。
吃力不讨之事，成大事者是不会做的，也是不应该做的。
3、不拘小节是一种高贵品质，值得社会宣扬。