《人心与人生》读后感
人心与人生的读书感想
人心与人生的读书感想
中国的传统文化以及读书的通识教育一直是被深深传承下来的
价值观，从古至今，人们尤其重视读书。
从宋辞流传到现代，读书和写作便成为中国人书写历史、传达思想、探索世界的基本手段。
人们不仅仅是读书，更重要的是把读书与思考探讨、反思自身的关系连接起来，这就是所谓的读书感想。
《人心与人生》即是一部文化名著，也是历朝历代中国文明思想的集大成者。
书中提出的伦理道德观念，把人心是生活最重要的基石摆在首位，这种观念在今天仍旧有着重要的参考价值。
书中反复强调：“心为安宁者，行为行者”，“耻辱莫大于无心”，“虚实入度思，节俭在未识”，“世人皆顾眼前利”，让我们认识到，追求真理的思想要超越认知，而内心真正的清明才能延伸生活的余辉，把人的面貌剥离，令人更加具有勇气、自信、和平、善良、温柔和慈悲，这些本是处世的智慧，也是构建人际关系和社会关系的基础。
另一方面，《人心与人生》还把人生理想凝聚在一起，让人们可以深入思考人生的无常和文化的虚无。
书中有很多句子被借题发挥，如：“以及人之人生，所以若欲求身安，则必须求得言心之”，让我们明白，一个人要想安定，要以讲信修睦的标准衡量自己的行为，要能够培养自己的道德，这样才能达到有序而和谐的人生。
总而言之，《人心与人生》所体现的内容不仅是一部历史名著，更是极具现实意义的生活智慧，也是现代生活中不可缺少的文化、道德和哲学体系，可以让我们更加深刻地思考人生，反思自身，从而走
向更加坚实、安逸和幸福的人生。
人心与人生读后感悟
人心与人生读后感悟人心与人生读后感悟《人心与人生》此书揭示了人心实际是资借于社会交往而发展起来，同时，人的社会亦即建筑于人心之上，并且随着社会形态构造的历史发展而人心也自会有它的发展史。
以下是XX整理的人心与人生读后感悟，欢迎阅读。
人心与人生读后感悟1 近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。
我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。
在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。
读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。
梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。
第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。
然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。
之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。
宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。
道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。
道德不道德是就看它向上还是向下。
梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。
好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。
人心与人生读后感
人心与人生读后感人心与人生读后感（一）近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。
我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。
在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。
读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。
梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。
第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。
然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。
之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。
宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。
道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。
道德不道德是就看它向上还是向下。
梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。
好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。
同时，“自然界是人的非有机的躯体”。
人心与人生主要内容
人心与人生是指人类内在的心理和外在的生活，它们之间有着密不可分的联系。
人心主要内容包括：人的情绪：情绪是人类内在的心理状态，包括愉快、悲伤、生气、害怕、兴奋等。
情绪是人类的重要心理特征，它可以影响人的行为和思维。
人的思想：思想是人类的认知、理解和思考的过程，包括思考的内容、方式和结果。
思想是人类的重要心理特征，它可以影响人的感受、情绪、行为和决策。
人的情感：情感是人类对某种事物或情况的感受和反应，包括喜爱、厌恶、愤怒、恐惧、希望、悲伤等。
情感是人类的重要心理特征，它可以影响人的思维、行为和决策。
人生主要内容包括：人的职业：职业是人生的重要组成部分，它决定了人的收入、地位和贡献。
人的职业选择受到许多因素的影响，包括个人兴趣、能力、经验、社会机会等。
人的健康：健康是人生的重要组成部分，它决定了人的生活质量和长度。
人的健康受到许多因素的影响，包括生活方式、环境因素、遗传因素等。
人的家庭：家庭是人生的重要组成部分，它为人提供了安全、保护和支持。
人的家庭环境受到许多因素的影响，包括家庭成员的关系、家庭文化和价值观等。
人的兴趣爱好：兴趣爱好是人生的重要组成部分，它为人提供了休闲娱乐和心理满足。
人的兴趣爱好受到许多因素的影响，包括个人喜好、社会机会和文化背景等。
人的人际关系：人际关系是人生的重要组成部分，它决定了人的社会地位和心理幸福感。
人的人际关系受到许多因素的影响，包括个人性格、价值观和社会背景等。
人的价值观：价值观是人生的重要组成部分，它决定了人的行为准则和生活目标。
人的价值观受到许多因素的影响，包括个人经历、家庭背景、社会文化等。
人心与人生读后感悟
人心与人生读后感悟《人心与人生》此书揭示了人心实际是资借于社会交往而发展起来，同时，人的社会亦即建筑于人心之上，并且随着社会形态构造的历史发展而人心也自会有它的发展史。
以下是XX整理的人心与人生读后感悟，欢迎阅读。
人心与人生读后感悟1 近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。
我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。
在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。
读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。
梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。
第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。
然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。
之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。
宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。
道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。
道德不道德是就看它向上还是向下。
梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。
好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。
2018-人心与人生感悟-推荐word版 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==人心与人生感悟人生，是一程不断的感悟，是一程走过山水之后剩下的淡然，是我们对于生命最好的珍惜和爱护。
下面是小编为大家整理的关于对人生有感悟的文章的相关资料，供您参考!人心与人生感悟（一）每天开心快乐的生活是我们每个人追求的目标，有人孜孜不倦，苦苦追寻，仍找不到快乐的影踪。
有人默默不语，静静守候，快乐总是如期而至，伴其左右。
一名记者到一个集市上采访，他看到一个年迈的老太太在一个角落里卖柠檬，“柠檬!柠檬!五毛钱一个!”老人有气无力地喊着，老太太的生意显然不太好，一上午也没卖几个。
记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以使她能“高高兴兴地早些回家”。
当他把自己的想法告诉老太太时，老太太的回答让他大吃一惊：“我现在都卖给你了，那我下午卖什么”。
快乐对于这位老太太来说，就是踏踏实实的生活，体会身边发生的点滴事情。
我们的眼睛有时会欺骗我们，我们认为该烦恼的人其实是快乐的，而我们以为会快乐的人却充满了烦恼。
真实的生活，往往会给人们带来无穷乐趣，只要你懂得去感受，你一定会收获快乐。
有一位为了金钱忙得焦头烂额而且并不快乐的爸爸问女儿：“你快乐吗?”女儿高兴地回答说：“快乐”。
迷惑不解的爸爸说：“那什么是快乐呢?”女儿天真地回答说：”比如现在，我们都吃完了晚饭，你陪我在楼顶看星星，我感觉很快乐。
”迷惑的爸爸一下子就清楚了自己不快乐的原因了。
女孩的快乐如此简单，却是来自内心最真实的快乐。
仔细体会，身边的一草一木，一花一叶，都能带给我们最纯真的快乐。
心中平静喜悦，无论是仰望星空，还是低头赏花，是临水观鱼，还是听风赏雨，都是其乐无穷。
释迦牟尼佛有一次在一个风景优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了”。
天帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了”，佛陀开心地说：“善哉，善哉” 。
6b人心和人生
人心和人生——2004年春为西园寺青年佛学班学员所作的开示济群法师各位学佛的时间和程度都有一定差距。
有些人已学佛多年，有些人可能是初涉佛门。
但无论什么样的程度，学佛都要从头开始。
这个“头”是什么？正是“发心”。
所谓发心，是我们做每件事的动机和出发点。
正确的发心，则是学习佛法的必要基础。
发心，对许多学佛者来说并不陌生。
但发心究竟有多么重要，却很少有人能真正意识到。
在世间，和我们关系最密切的是什么？可能很多人会立刻想到家庭、亲人、财富……觉得这些才是人生不可或缺的依怙。
事实上，和我们关系最密切的，是内在的“心”，而非外在的其它。
无论我们是否学佛，也无论我们做些什么，必然有各自的心行基础，必然离不开心的参与。
我们所以会行善，是因为拥有善良的心；所以会作恶，是因为拥有不善的心。
我们为什么会快乐？在于能创造快乐的心。
快乐不过是一种内心的感觉，真正使我们快乐的，是我们的心，而非环境。
如果我们没有能快乐的心，再好的环境也无法使我们快乐。
我们为什么会烦恼？也在于会制造烦恼的心。
同样的清风明月，心情好的时候，会使我们怡然陶醉；心情不好的时候，却会使我们感到萧瑟肃杀。
我们可以逃避环境，但能逃离我们的心么？能逃避这被我们忽略已久，甚至从来不愿正视、不愿面对的心么？百年后，我们的事业、家庭在哪里？我们在世间拥有的一切在哪里？不必说这些，即使是与我们须臾不曾分离的色身，也将灰飞烟灭，不知所踪。
但生命不仅仅是这一生，死亡，也只意味着此期生命形式的消失。
我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炽然火宅般的三界。
何去何从？在出离生死之前，生命的洪流仍将延续。
心所造作的种种业力，仍将永远跟随并影响着我们，乃至尽未来际。
就象一张通存通兑的存折，它的使用范围是过去、现在、未来，而它的有效期则是无限，唯有解脱才能将它注销。
所以说，拥有什么样的心，对我们才具有永久的意义。
这一生，我们会做很多事。
而在做事过程中，我们不仅成就了外在的事业，同时也成就了我们的心。
人心与人生读后感
人心与人生读后感导言《人心与人生》是一本由知名作家王家乙所著的心理学经典之作。
本书通过深入探讨人心与人生的关系，揭示了人们内心的真实需求，以及影响人生发展的因素。
阅读本书，我深受启发，不仅理解了人心的复杂性，也认识到人生的多样性与价值。
本文将从自我认知、人际关系和人生追求三个方面，谈谈我对《人心与人生》的读后感。
自我认知的重要性《人心与人生》通过对人心的研究，强调了自我认知的重要性。
自我认知是指个体对自己个性、能力、价值观等方面的了解和解释。
人们在了解自己的基础上，才能更好地与他人沟通、把握自己的发展方向。
通过阅读本书，我深刻认识到自我认知对人生的影响。
首先，自我认知有助于我们发现自己的优势和劣势。
对自己的优势有清晰的认知可以让我们更好地发挥自己的长处。
而对劣势的认知，则可以帮助我们有针对性地进行改进和提升。
其次，自我认知使我们更加了解自己的价值观和目标。
我们每个人都有自己的理想和追求。
通过了解自己的内心需求和价值观，我们可以更好地调整人生目标，追求自己认为有意义的事物。
最后，自我认知有助于我们做出更好的决策。
当我们明确了自己的优势和劣势，并明白自己的目标和价值观时，我们能够更加客观地看待问题，做出更加明智的决策。
人际关系的重要性《人心与人生》不仅强调了自我认知的重要性，还强调了人际关系的重要性。
人际关系对于人的成长和幸福感有着不可忽视的影响。
通过与他人的交流与合作，我们能够更好地理解自己、学习他人的经验与智慧。
在人际关系中，情绪的管理显得尤为关键。
人的情绪会对人际关系产生直接的影响。
如果我们能够理解并管理好自己的情绪，与他人的交流与合作将会更加和谐顺畅。
此外，懂得倾听，尊重他人的想法和感受，也是建立良好人际关系的关键。
另外，《人心与人生》中还谈到了信任的重要性。
信任是人与人之间建立起来的一种基本关系，没有信任的人际关系将缺少持久的基础。
通过理解他人的需要与期望，积极地赢得他人的信任，我们能够建立起良好而持久的人际关系。
《人心与人生》读书笔记（最新版）
《人心与人生》读书笔记《人心与人生》读书笔记我读梁漱溟的《人心与人生》读得非常缓慢，还没有读完就读不下去了，正好在彼岸书店发现了这本《这个世界会好吗》，是美国的历史教授艾恺与梁漱溟的访谈录，从中可以了解梁漱...《人心与人生》读书笔记我读梁漱溟的《人心与人生》读得非常缓慢，还没有读完就读不下去了，正好在彼岸书店发现了这本《这个世界会好吗》，是美国的历史教授艾恺与梁漱溟的访谈录，从中可以了解梁漱溟的人生经历与他的哲学思想，便插播进来，作为读《人心与人生》的预热。
艾恺精通中文，他在序言里说，大体来说，我并没有在亲见梁先生之后，修改拙作的结构与内容。
与他谈话之后，我发现梁先生表里如一，他的文章诚实地反映出他的观感，未曾因为要顺应时局而掩饰真心，所以我透过文字所见到的梁先生，与我后来实际上对谈的梁先生，是一致的。
读这一本访谈录，你会发现梁漱溟的休养，对待事务，对待世界采取淡定、坦然、表里如一的姿态，在谈吐之间，尽显梁老先生的君子之风。
文革中红卫兵去抄家，所有的文献资料全部被烧毁，他也仅仅是最初几天心里有点不愉快，接下来就夷然不介意，而且还凭借记忆编写了《儒佛异同论》。
即使是政协会上对他进行批判，要他表态，他也只说一句：三军可夺帅也，匹夫不可以夺志。
到了晚年，梁漱溟是一位幸福的、惬意的老人，世间万事都不足以动其心。
他能够坦然地回顾自己的一生，满意却又淡淡地说，我并不失望，也没有遗憾。
我做完了我这一生要做的事情。
梁老先生对世界发展是乐观的，他一开始就说，在世界未来，将是中国文化的复兴，所以我刚好不悲观。
他认为人类第一大问题是人对大自然的问题，西方对待这个问题采取的是征服自然，利用自然态度，西方对于大自然征服的态度，是成功的。
那么第二个问题，就是人对人的问题，就是人对人怎么样子能够彼此相安，彼此处得很好。
要把人与人的关系搞好，就得你照顾我，我照顾你，中国老话叫做礼让，礼让为国。
梁老先生研究佛学，从佛学的角度对瑜伽进行解释，是我所不知的深度，虽然我练习瑜伽多年。
人心与人生读后感发言稿
人心与人生读后感发言稿人心与人生这本书有着非常深刻的内涵和智慧，它让我对人心和人生有了全新的理解和感悟。
通过读这本书，我深深地认识到人心的复杂和多样性，以及人生的不确定性和不可预知性，这些都对我产生了巨大的触动和启示。
首先，人心是非常复杂的。
在书中，作者通过丰富的人物形象和情节展现了人心的复杂性。
不同的人物有着不同的心理状态和动机，有的人心胸宽广，善于包容和理解，有的人心胸狭窄，计较小事，有的人心地善良，乐于助人，有的人心地阴险，阴谋诡计。
在现实生活中，我们也常常可以遇到这样的人，他们的心思难以捉摸，他们的行为和动机常常让人难以理解和把握。
通过读这本书，我不仅能够更加深刻地理解人心的复杂性，还能够更加准确地洞察人心的真实动机和意图。
其次，人生是充满不确定性和不可预知性的。
在书中，作者通过生动的情节描述了人生的各种变幻莫测和意外惊喜。
有的人经历了一系列的挫折和困难，终于战胜了种种困难，实现了自己的梦想；有的人意外地失去了亲人和财富，却重新找到了人生的意义和价值。
这些情节让我深深地认识到人生的不确定性和不可预知性，让我明白了只有适应这种不确定性和不可预知性，才能更加从容地面对人生的各种挑战和困难。
在现实生活中，我们经常会遇到各种不如意和困难，也会面临各种选择和抉择。
通过读这本书，我明白了只有按照自己的内心信仰和价值观，锤炼自己的意志和毅力，才能够应对人生的种种挑战和困难。
再次，人心和人生相辅相成，相互影响。
在书中，作者通过丰富的情节和人物关系展现了人心和人生的密切联系。
人心的改变会影响到人生的改变，人生的变化也会引起人心的变化。
一个人的心态和情绪状态会影响到他的思考和行为，进而影响到他所处的环境和处境。
在现实生活中，我们常常可以看到这种现象，一个人的乐观和积极心态往往能够带给他人积极的影响，而一个人的消极和悲观心态则可能带给他人消极的影响。
通过读这本书，我明白了只有保持正确的心态和积极的情绪，才能够在人生的道路上披荆斩棘，取得成功和成就。
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《人心与人生》读后感
近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。
我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。
在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。
读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。
梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。
第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。
然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。
之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。
宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。
道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。
道德不道德是就看它向上还是向下。
梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。
好习惯只
是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。
同时，“自然界是人的非有机的躯体”。
即人生息于自然界中，混乎其不可分。
从人类历史发展之事实出发，以论究社会理想、人生旨趣者，惟马恩学派，从而认为它是一种较好的伦理学。
最后作者介绍了东西学术分途。
对于梁漱溟先生介绍的这些，我有些感触的是人心，其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。
对于主动性，梁先生强调了，人和动物之所以区别去宇宙间其他物种，是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产生行为。
像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。
此外梁先生还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争胜负取决于主动性，也就是制于人还是受制于人。
人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解，得出自己的认识与看法，能主动获得相关材料，借助灵感完成作品。
那么在我们的学习和生活上，我们也可以做到主动出击，能充分发挥主动性，获得好的状态。
正如梁先生所说，能按照自己意愿行动的才叫人，那么能按照目的而相应行动的才是成功的人。
对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。
灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。
灵活性不能坐享其成，但却也是不可求之的。
正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。
此外，灵活性还能体现在可以在不同环境下做出正确的事。
很多人都梦寐以求能在考场爆发，能在一些关键场
合表现最好，殊不知只有平时有了那样的水平，在特定的场合才可能有那样的能力，也就是所谓的水到渠成。
最后对于计划性，梁先生谈到，计划是人们在行事之前，却不行动，而就其所要解决的问题中那些对象事物，先从挂念上运用筹措，以较量其宜如何行动，假定出一方案。
人类不同与其他动物也在于此。
可以说，我所知道的所有成功的人，他们都有极强的计划性，他们能够规划自己的生活直至到分钟，他们珍惜生命中每一分钟，按照自己的计划来做事，长期坚持便做成了大实业。
我现在想说说对于计划性我自己的理解。
首先要有计划，在此之前就存在一个你要制定计划的原因，既然有这个原因，那么足以证明你有愿望去做这件事。
十项以个人完全不想去做这件事，那么他肯定不会去为这件事做规划。
其次，计划本身就取决于你自己对事物难易程度和对自己能力的一种考量，这算是对自己能力的一种锻炼。
计划的实行，是计划性最关键的一步，不管有多么美好的蓝图，没有实现都只是空梦一场。
能坚持去实现自己的梦想，这是对人坚持的考验。
那么为什么有计划的人更加容易成功？还记得一个例子，有一个世界马拉松冠军，有人问他秘诀是什么，他就说“超越我前面那个人”，这是一种智慧，人类就是这样的一种生物，人类更加擅长于追求眼前的事物和接近他的事物，这就决定了你要想做到一个伟大目标只能步步微化目标使之成为一个个小的计划。
“千里之行始于足下”就是因此，没有那一步步就没有最后的终点线。
为此我们每个人都需要制定计划，规划自己的生活。
以上便是我初读梁先生这本书的感受，我还有很多部分不明白，但我可以在下一次阅读时懂得多一些，理解深一些。
2017.08.26。