才子佳人小说对明清社会现实的反映
才子佳人作品叙事模式的文化阐释
摘要明末清初的才子佳人小说，被学术界视为从《金瓶梅》到《红楼梦》的过桥，在中国小说发展史上占有比较重要的地位。
这一批小说，形成了一种比较固定的叙事模式，这种模式可以概括为“一见钟情——小人拨乱——及第团圆”。
才子佳人小说叙事模式的形成与传统文化、传统思想意识的积淀有着密切的关系，同时也与明末清初这个特定的历史横断面相联。
相同的文化背景和时代环境，影响着才子佳人小说作家这一批有着相近的命运遭遇和相近的思想情感的下层文人，使得他们形成了大致相近的创作心态和创作旨意，从而对才子佳人小说叙事模式的形成产生了深刻的影响。
本文拟在国内研究才子佳人小说已有成果的基础上，试图对才子佳人小说的叙事模式进行文化阐释：从仰慕诗才的社会心理、封建礼教禁锢下的人性诉求和追求个性解放的时代思潮三个方面阐释才子佳人“一见钟情”的相见模式；从患难见真情的社会生活信念和求奇求妙的创作原则两个方面阐释“小人拨乱”的情节发展模式；从惩恶扬善的道德追求、科举制度和明末清初文人们的普遍的“求补偿”心理三个方面阐释才子佳人小说的“及第团圆”的结局模式。
关键词：才子佳人小说叙事模式文化阐释ＡｂｓｔｒａｃｔｒｎｌｅｒｏｍａｎｃｅｓａｂｏｕｔｇｉｆｔｅｄｍａｌｅｓａｎｄｂｅａｕｔｉｆｕｌｆｅｍａｌｅｓｗｒｉｔｔｅｎｉｎｔｈｅｌａｔｅＭｉｎｇＤｙｎａｓｔｙａｎｄｅａｒｌｙＱｉｎｇＤｙｎａｓｔｙａｒｅｒｅｇａｒｄｅｄａｓａｂｒｉｄｇｅｂｅｔｗｅｅｎＪｉｎＰｉｎＭｅｉａｎｄＡＤｒｅａｍｏｉ＇ｔｈｅＲｅｄＭａｎｓｉｏｎｂｙｔｈｅａｃａｄｅｍｉｃｃｉｒｃｌｅｓｉｎＣｈｉｎａ，ａｎｄｔｈｅｙａｒｅｖｅｒｙｉｍｐｏｒｔａｎｔｉｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙｏｆｎｏｖｅｌ．Ｔｈｅｒｏｍａｎｃｅｓｔａｋｅｏｎａｎａｒｒａｔｉｖｅｍｏｄｅｌｏｆ“ｆａｌｌｉｎｇｉｎｌｏｖｅａｔｆｉｒｓｔｓｉｇｈｔ‘‘‘’。
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浅议晚明及清初才子佳人小说的文化思想
浅议晚明及清初才子佳人小说的文化思想发表时间：2009-03-24T19:00:57.357Z 来源：《青年文学家》2009年第2期供稿作者：刘莹莹[导读] 才子佳人小说是晚明反对禁欲主义文化思潮的产物。
才子佳人小说是以青年男女爱情婚姻为题材的小说，在明末清初之际，大约七八十年间，极度繁荣。
才子佳人小说常取主人公的名字作为书名，如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《春柳莺》、《孝义雪月梅传》等。
才子佳人小说篇幅约在十六回到十九回左右，约十万字左右，与中篇小说相当。
才子佳人小说在情节上有较为固定的叙事情节模式：一见钟情、私定终身、拨乱离散、及第团圆。
才子小说数量繁多，常见的如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《梦中缘》、《铁花仙史》、《春柳莺》、《雪月梅》、《飞花咏》、《赛红丝》、《定情人》、《吴江雪》、《画图缘》《快心编》、《两交婚》、《柳氏传》、《娇红记》等等。
才子佳人小说从内容上看，多为有才华的读书人与才貌双全的官宦富家小姐的爱情婚姻故事。
从叙事情节的形式上来看，有几个通用的程序：（1）一见钟情。
男女主人公偶然相遇，都惊羡对方的才貌，暗生情谊；（2）私定终身。
相遇之后，男女主人公以诗词为媒，传达爱慕之情，私定终身。
（3）拨乱离散。
私定终身之后，或者是由于小人搬弄是非，挑拨离间，或者是由于一方父母坚决反对，或者是由于一方的家庭遭遇重大变故，使得男女主人公从此天各一方，饱尝艰辛。
（4）及第团圆。
即使处于困顿潦倒的生活中，男主人公依然努力寻求功名，最终金榜题名，或者奉旨完婚，或者取得双方父母认可，结局都是皆大欢喜的大团圆。
一大量的才子佳人小说在明代末期的新兴，与其特定的文化背景、社会生活有密切的关系。
明代初期，统治者为了巩固其政权，极力鼓吹“存天理、灭人欲”的程朱理学，倡导“三纲五常”的封建道统。
明代中期出现了王守仁学说，企图从儒学内部进行一次深刻调整，反对程朱理学把“理”视为一种外在权威的观点，提出“心即理”，强化道德的内化。
从才子佳人小说兴盛的社会主义原因看其文化品位
、
文化 怀柔政 策 与汉 族文 士的“ 粱 事业 ” 黄
饱 ， 杀无 识见武 王 。 ５ 熙 的怀 柔 政 策为广大 悔 …＿康 文人学子 们 提供 了 出仕机 会 ， 燃起 了他 们 对 功名
新 的希望 ； 文化 怀 柔 犹 如诱 饵 一 般 吸 引 着 下层 其 文 士投 人清 朝统治者 的怀抱 。 然 而有 希望便 有失 望 。在 康乾 时期 汉族 文士 热衷科 举趋 之 若鹜 的 同时 ， 是 大 量 寒士 的科 场 便
子 佳 人 小 说 得 以产 生 的一 个 杜 会 契 机 。才 子佳 人 小 说 对 当朝 政 权 的 驮 颂 和 粉 饰 十 分 迎 合 统 治 者 的 口睐 ， 品 中 所 包 含 作 的 浓 厚 的 封 建 伦 理 道 德 观 念 也 和朝 廷实 行 的 忠 孝 治 国的 思 想 相 一 致 。 ［ 键 词 】 子 佳 人 小 说 ； 化 品 位 ； 说 史 关 才 文 小
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殷 都学 刊
２Ｏ Ｏ２正
从才子佳人小说兴盛的社会文化原因看其文化品位
陈 瑜
ห้องสมุดไป่ตู้
（ 都 师 范 大 学 初 等教 育学 院 ， 京 １ ００ 首 北 ０ ８） ０
【 摘 要］ 康乾 时期才 子佳 人小 说的兴 盛确与 当时 的社会 文化背景 紧密相联 ， 清政府所采取 的文化 怀柔政策更是 才
为 了缓 和满汉 民族 之 间 的对立 ， 除 人 们 的 消 反 满 情绪 ， 尤其 是汉族 文 士 的对立情 绪 ， 熙 即位 康 后一 反 顺 治帝 在政 治 上 歧 视 、 制 汉族 士 大 夫 的 压 做法， 在继 续重 用满人 的 同时 ， 对汉族 文 士 实行 了 文化 怀 柔政 策 。他 先 是 设 日讲 起 居 官 ， 又 设 全 后
明清才子佳人小说的科举情结
而 “ 试童 子不 下二 、 千人 ［。多数 读 书人 终身 停 县 三 ２ ］
留在童 生这样 一个 最低 层次 。 科举 考试 的艰难 ， 只有
《 》《 、诗》《 易 、书》《 、春秋 》《 、礼记 》 五经命题 试士 。 盖太
祖 与刘基 所定 ” 姗 。明初选 士 ， … 科举 仅是其 中一途 。
ｌ ３
一
名 ． 检 军 二 名 ， 穷发 际 ， 至 膝 踵 ， 腹 赤 搜 上 下 保
时代 ， 诸如 黄章 、 王健 寒 一类 痴迷 科举 ， 毕生 投入 科
踝， 为漏数 箭 而后 毕。 虽壮 者无不 齿震 悚 栗 ， 腰
以下大都寒 泫僵 裂 ， 不知为体肤 所在 。 遇天 暑酷 烈 ……诸生什佰 为群 ， 立尘 坌 中， 拥 法既 不敢执
才 子佳 人小 说是 明末 清初 流行 一时 的重要 小说 流派 ， 说 中展示 了浓 重 的科举情 结 。 小 学者诟 病 才子 佳 人小 说情 节模 式化 ，其 情节模 式为 ：私 订终身 后 “ 花 园— — 落难 公 子 中状 元—— 奉 旨成婚 大 团 圆” 中 ， 心 环节在 第 二环—— 落 难公 子 中状元 。 的确 ， 科举 是 才 子佳人 小 说 中才子 、佳人 及其 家庭最 为关 心 的 内 容之 一 ， 也是 推动 才子 、 佳人爱 情最 为重 要 的情 节之
容 ， 书人 皓首穷经 ， 读 为的只是博取 一个功名 。
论清初才子佳人小说的团圆结局
湘潭大学硕士学位论文论清初才子佳人小说的团圆结局姓名：***申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：***20000401摘要ｉ消初才子佳人小说是我国人情小说发展史上的一个重要阶段，为《红楼梦》的诞生提供了多方面的经验与教训。
团圆结局是才子佳人小说模式的主要特征。
大团圆主要体现在两个方面：一是爱情幸福、婚姻美满，一是科举得意、仁宦姓达。
，本文分三个逻辑层次论析清初才子佳人小说的团圆结局。
首先，以１６部较具代表性的作品为样本，归纳才子佳人小说团圆结局的基本情况，接着重点闲析才子拥戳艳模式和才子的科举情结。
其次，从创作心理学、接受美卷穗蠡埝超塑，右子佳人文学发展史、通俗文学等五个层面，探寻彳‘了佳人小泌团圆结局的成因。
最后，评述才子佳人小说结局：庄文学史上的创新意义以及它的社会意义、美学意义、域外影响，同时分析才子佳人小说的模式化现象和团圆结局的局限性。
总之，任何模式都值得认真推敲，才子佳人小说的大团圆结局是一个耐人寻味的课题。
关键词：才二ｒ＾佳人小晚口』圆结局～一．趄ＡｂｓｔｒａｃｔＴｉｌｅｎｏｖｅｌｓａｂｏｕｔｔｈｏｓｅｇｉｆｔｅｄｓｃｈｏｌａｒｓａｎｄｂｅａｕｔｉｅｓｉｎｅａｒｌｙＱｉｎｇＤｙｎａｓｔｙｐｌａｙａｌｌｉｍｐｏｒｔａｎｔｒｏｌｅｉｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙｏｆＣｈｉｎｅｓｅｈｕｍａｎｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ．Ｔｈｅｙｏｆｆｅｒａｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｌｅｓｓｏｎｔｏｔｈｅｂｉｒｔｈｏｆ“ＨｏｎｇＬｏｕＭｅｎｇ”．Ｔｈｅｍａｉｎｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆｔｈｏｓｅｎｏｖｅｌｓｉｓｔｈｅｈａｐｐｙｅｎｄｉｎｇ．Ｔｉｌｅｈａｐｐｙｅｎｄｉｌｌｇｒｅｆｌｅｃｔｓｍａｉｎｌｙｏｎｔｗｏａｓｐｅｃｔｓ．Ｏｎｅｉｓｔｈｅｐｌｅａｓａｎｔｌｏｖｅａｎｄｈａｐｐｙｍａｒｒｉａｇｅ．Ｔｈｅｏｔｈｅｒｉｓｓａｔｉｓｆａｃｔｏｒｙｉｍｐｅｒｉａｌｅｘａｍｉｎａｔｉｏｎｓａｎｄｉｌｌｕｓｔｒｉｏｕｓａｎｄｉｎｆｌｕｅｎｔｉａｌｏｆｆｉｃｉａｌｃａｒｅｅｒ．Ｉｎｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅ，Ｉｌｏｇｉｃａｌｌｙａｎａｌｙｓｅｄｔｉｌｅｈａｐｐｙｅｎｄｉｎｇｏｆｔｈｏｓｅｎｏｖｅｌｓｆｒｏｍｔｈｒｅｅｌｅｖｅｌｓ．Ｆｉｒｓｔ，Ｉｓａｍｐｌｅｄｓｉｘｔｅｅｎｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅｎｏｖｅｌｓａｎｄｓｕｍｍｅｄｕｐｔｈｅｂａｓｉｃｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓｏｆｔｌｌｅｈａｐｐｙｅｎｄｉｎｇ．Ｔｈｅｎ，ＩｐｕｔｔｈｅｅｍｐｂａｓｉｓｏｎｔｈｅｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｐａｔｔｅｒｎｔｈａｔｔｌｌｅｔａｌｅｎｔｅｄｓｃｈｏｌａｒｓｅｍｂｒａｃｅｄｔＯｂｅａｕｔｉｅｓ，ａｎｄｏｆｔｈｅｆｃｃｌｉｎｇｔｈｅｙｌｌａｄａｂｏｕｔｔｈｅｉｍｐｅｒｉａｌｅｘａＩｎｉｎａｔｉｏｎ．Ｓｅｃｏｎｄｌｙ，１ｋ）Ｌ）ｋｅｄｆ（）ｒｔｈｅｃ｛ｔｕｓｅｏｆｔｈａｔｋｉｎｄｏｆｅｎｄｉｎｇｓｆｒｏｍｆｉｖｅａｓｐｅｃｔｓ．ＴｈｅｙａｌｅＡｒｔｉｓｔｉｃＰｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ＡｃｃｅｐｔａｎｃｅＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓ，ＳｏｃｉａｌＴｒｅｎｄｏｆ，Ｉ、ｋ）ｕｇｈｔ．ｔｈｅＤｅｖｅｌｏｐｉｎｇＨｉｓｔｏｒｙｏｆＬｉｔｅｒａｔｕｒｅａｂｏｕｔｔｈｅＧｉｆｔｅｄＳｃｈｏｌａｒｓａｎｄＢｅａｕｔｉｅｓ，ａｎｄＰｏｐｕｌａｒＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ｔｈｉｒｄｌｙ，１ｄｉｓｃｕｓｓｅｄｉｔｓｃｒｅａｔｉｖｅ，ｓｏｃｉａｌ，ａｅｓｔｈｅｔｉｃａｎｄｗｏｒｌｄｗｉｄｅｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｉｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙｏｆｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅ，Ｉａｎａｌｙｚｅｄｔｈｅｌｉｍｉｔａｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｎｏｖｅｌ’Ｓｍｏｄｅｌｉｎｇａｎｄｈａｐｐｙｅｎｄｉｎｇ．Ｉｎａｗｏｒｄ，ａｎｙｏｒｄｉｎａｒｙｍｏｄｅｌｉｓｗｏｒｔｈｄｅｌｉｂｅｒａｔｉｎｇ．Ｔｈｅｈａｐｐｙｅｎｄｉｎｇｏｆｔｈａｔｋｉｎｄｏｆｎｏｖｅｌｇｉｖｅｓｏｎｅｎｍｃｈｆｏｏｄｆｏｒｔｈｏｕｇｈｔ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｎｏｖｅｌｓａｌｘｍｔｌｂｅｇｉｆｔｅｄｓｃｈｏｌａｒｓａｎｄｂｅａｕｔｉｅｓ；Ｔｈｅｈａｐｐｙｅｎｄｉｎｇ；Ｓａｍｐｌｅｎｏｖｅｌ（ｗｏｒｋｓ）；Ｃａｕｓｅ；Ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅａｎｄｌｉｍｉｔ．论清初才子佳人小说的团圆结局引言列宁在《评经济浪漫主义》一文中指出：“判断历史的功绩，不是根据历史活动有没有提供现代所要求的东西，而是根据比他们的前辈提供了新的东西。
才子佳人小说团圆结局新探
才子佳人小说团圆结局新探本文将探讨才子佳人小说中团圆结局的新探究，从爱情、家庭、社会等多个角度进行深入剖析。
确定文章类型本文为文学评论类文章，主要对才子佳人小说的团圆结局进行深入剖析。
梳理故事情节才子佳人小说是中国传统小说的一种重要类型，讲述了青年男女之间美好的爱情故事。
团圆结局作为才子佳人小说的重要组成部分，指的是男女主角在经历了一系列的困难和挫折后，最终克服了家庭、社会等各方面的阻力，成功地走到了一起。
在才子佳人小说中，团圆结局往往是一种必然，是小说情节发展的必然结果。
通过对大量才子佳人小说的阅读和分析，我发现团圆结局在不同的小说中呈现出不同的特点。
在本文中，我将以几部具有代表性的才子佳人小说为例，梳理其团圆结局的情节，并探讨其新的探究点。
爱情观：才子佳人小说中的团圆结局反映了传统的爱情观。
男女主角经历了种种磨难，但他们的爱情始终坚如磐石，这体现了爱情力量的伟大。
同时，团圆结局也意味着男女主角的爱情得到了家庭和社会的认可，是一种合乎道德的圆满。
家庭观：团圆结局往往意味着男女主角组建了幸福的家庭，这体现了传统的家庭观。
在才子佳人小说中，家庭是爱情的港湾，也是社会生活的重要基石。
男女主角通过努力克服家庭的阻力，实现了家庭的团圆，这既是对爱情的坚守，也是对家庭责任的承担。
社会观：才子佳人小说中的团圆结局反映了当时的社会观。
在封建社会中，婚姻往往受到家族、等级、财富等因素的影响，但团圆结局却往往超越了这些限制，让男女主角实现了跨越阶层、克服距离的爱情。
这表明了当时社会对于真爱的尊重和对于自由恋爱的支持。
撰写文章结构本文将按照“引言-正文-结论”的结构进行组织。
引言：简要介绍才子佳人小说及团圆结局的背景和概念，为后续的探讨做铺垫。
正文：分为三个部分展开主题分析。
第一部分从爱情观的角度分析团圆结局的爱情力量；第二部分从家庭观的角度剖析团圆结局对于家庭责任和组建幸福家庭的重视；第三部分从社会观的角度探讨团圆结局对于当时社会的反映和影响。
才子佳人小说的“才”与“情”
廖， 所谓佳美者安在哉 ！《 山冷燕》 ．平 ． 中平如衡 有一段论美
之说 ：吾兄 只知论美 ， “ 不知 千古之美 。 又千古之才美者也 。
人生 ， 实现 自己的婚姻理想 。 小说 提出了有别于传统 的新
若无才情 ， 发其精神 ， 便不过是花耳 、 柳耳 、 、 莺耳 燕耳……
的择偶标准， 即貌、 情的统一， 才、 又以才和情最为重要。 把
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第２ ２卷第 １ 期
２０ ０ ６年 ２月
雁 北 师 范 学 院 学 报
ＯＵ ＲＮＡＬ ＯＦ Ｙ ＡＮＢ Ｉ Ｎ ＭＡＬ ＵＮＩ ＥＲ Ｉ Ｙ Ｅ ＯＲ Ｖ ＳＴ
Ｖｏ ２２ Ｎ０．１ １
Ｆ ｂ ２ ０ ｅ． ０ ６
才子佳 人小说 的¨ ’ ¨ 才 ’ 与 情
求在思想 、 性格 、 理想 目标等方 面相一致 的平等 的互敬互
寒门与贵族之间很难也极少通婚 ， 而才子佳人小说中的佳
人在择偶时 ， 把才放到 了非常重要的地位 ， 毫无 门户之见。
爱， 可以偕老的生活伴侣。 他们经过长期的艰难的追求、 探
索以及小人挑拨 的种种考验 ， 才实现理想 的结 合 。 最终 正
友 白相会 。
才子佳人小说的情 节模 式是因“ ” 才 生爱。 才” 故事 “ 是
佳人也必须有才。 天花藏主人在《 两交婚 ・ 中 ： 序》 说
情节展开的起点。 合 锦回文传 》 如《 故事 围绕 《 璇玑图诗》 而
收稿 日期 ：５—１ —０ ０ ２ ３
作者简介： ￣（ ７ 一）女， ｇ ￥ １ ６ ， 湖南株洲人， ９ 在读硕士生。 研究方向为元明清文学。李剑波（ ６ 一）男， １ ４ ， 湘潭大学文新学院 ９
论科举文化与明末清初才子佳人小说
业” 。从 另一 个 角’ 度来 实 现 自身 价值 ，不至于满 腹诗 书最 终埋没
荒 野 ，无 人 问津 。
是 “ 修 身 、齐 家 、 治 国 、平 天 下” ，官 府 以科 举选 拔 人 才 ，科
举制度 几乎成 为士人 实现 自己抱
负 的唯 一 途 径 ，是 所 有 渴 求 “ 朝 为 田舍 郎 ，暮 登 天 子 堂 ” 的 士 人 的 必 经 之 路 。虽 然 士 人 寒 窗 苦 读 ，对 程朱理学 等考试 内容 烂熟
他 人 ，但 却 没 有 得 到 社 会 的认
可。 “ 则是 幽香 同于野草 ，梁璧 不异 顽砖 ，将 见佳 人才子 竞与 愚 夫妇 等矣 ，岂不大可 痛心也 哉 ！ ”
（ 花 咏》 序 ） 在 这 样 的 境 遇 之 中 ，士 人 心 中 所 承 受 的压 力 以 及 苦 痛 是 可 想 而 知 的 ，他 们 无 处 发
才子 佳人小 说作 者常 年准备 科举考 试 ，生 活清贫 寂寥 。天花 藏主人 在 《 平山冷燕》 序 中写道
“ 徒 以 贫 而 在 下 ，无 一 人 知 己 之 怜 。不 幸 憔 悴 以 死 ， 抱 九 原 埋 没
才 子不 思 功名 。 《 玉 娇梨》 中 ， 苏 友 白说 ，不 能 看 重 富 贵 ，看 轻
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才子佳人小说对明清社会现实的反映
作者：王淑玲
来源：《科学大众·教师版》2010年第11期
摘要：才子佳人小说即以才子佳人为男女主人公，以双方酬诗唱和、互相爱慕为主线，描写上层社会青年男女悲欢离合的爱情故事。
明清才子佳人小说作者从题材上继承和发展了此前才子佳人小说恋爱的主题，并通过才子佳人悲欢离合的爱情故事，从多方面、多角度反映了当时的社会现实，揭露了封建科举制度的弊端，反映了当时社会的黑暗腐朽，歌颂了作者理想的社会形态，从不同方面体现了作者进步的思想倾向。
关键词：才子佳人小说；社会现实；理想社会
中图分类号：I207.41 文献标识码：A 文章编号：1006-3315(2010)11-162-001
才子佳人小说即以才子佳人为男女主人公，以双方酬诗唱和、互相爱慕为主线，描写上层社会青年男女悲欢离合的爱情故事。
明清才子佳人小说作者从题材上继承和发展了此前才子佳人小说恋爱的主题，并一改过去一见倾心的恋爱形式为男女主人公在志趣、情感一致的基础上，经过长期的追求、历经磨难结合在一起，通过才子佳人悲欢离合的爱情故事，反映了当时社会的黑暗腐朽，歌颂了作者理想的社会形态，从不同方面体现了作者进步的思想倾向。
在明清才子佳人小说中，才子佳人们的爱情是不可能一帆风顺的，他们的爱情无一例外的遭受着这样或那样的坎坷和磨难，正如曹雪芹所说的那样“必旁出一小人其间拨乱”。
但我们统观此类小说，这里的“小人”范围较广，上自朝廷官吏，如《玉娇梨》中的杨御史、《定情人》的屠驸马；中有地方官员，如《赛红丝》中的袁通判；下有地方的豪强恶霸，如《飞花咏》中的盗贼宋脱天等等。
通过才子佳人的悲欢离合，反映了当时社会现实的黑暗及封建官场的复杂斗争。
明朝中期以后，政治腐朽，皇权削弱，朝廷中宦官与朝官的斗争，朝官之间的忠奸派系的斗争都十分尖锐。
从小说描写的婚姻斗争来看，它们往往同忠与奸、正与邪的政治斗争交织在一起。
《玉娇梨》中的白太玄之所以不愿与杨御史结亲，原因之一就是由于政治品质的不同，而杨御史求亲未允，于是公报私仇，奏请皇上派白太玄去漠北迎请上皇，以图陷害，打击异己。
同样的原因，《玉支玑小传》中的管灰因不愿将女儿嫁到吏部卜尚书家而被调往京城，继而又被派往海外。
《定情人》中屠驸马想招赘双星为婿，一方面是由于其人物秀美，另一方面也是为了拉拢双星，增加自己的实力，被拒绝后，便勃然大怒，奏请皇上派双星去海外封王，并公然声称“他也不晓得宦途险隘，且叫他小挫一番，再不知就我，看他有甚本事做官”。
再有如《飞花咏》中凤仪被贬，《赛红丝》中贺知府被下调等也都是由于忠奸不同道、正邪不同门。
从这些小说的描写中可以看出，“阁中”正被奸党控制，派白太玄、管灰、双星出苦差，在
杨御史、卜尚书、屠驸马是为了儿子娶亲、女儿择婿的便利，在“阁中”则是借机排斥、打击异己，权势成了假公济私，公泄私愤的工具，深刻的揭示了封建官场中派系斗争的状况。
明清才子佳人小说作者不仅揭示了高级官僚之间的联朋结党，互相排斥，同时也反映了地方官吏为非作歹、助纣为虐的社会现实。
各级地方官吏为了保住自己的一官半职，或者欲得升迁，总是千方百计地结交朝廷要员，他们趋炎附势，为达到自己的一己私利，毫无品行可言，只要能弄到钱财，或是能媚取上官，就不顾他人死活。
《赛红丝》中的袁通判是“因堂上缺官，费了千金，谋署堂印，思量一本十利。
今听见强盗窝家，必定有些油水。
”于是对秀才宋古玉不进行任何审问、调查就严刑逼供。
《玉支玑小传》中李知县为了巴结、讨好吏部尚书的儿子，曲从奸意，强断长孙肖作为聘礼送给管小姐的玉支玑是盗取县库中的公物。
《画图缘》中已故京兆之子柳路遭人诬告，“县官准状时，知柳京兆已死，柳公子年幼不敢见官，自然要通贿赂，故出牌急拿人。
”而当得知捉到的是“奉诏至广”、“职受监军”的花天荷时，“不敢怠慢”，“忙立起来施礼逊坐”，并将捉拿柳路的牌票消了，足见其见风使舵之快。
明朝末年，不仅封建官场漆黑一团，整个社会都暗无天日，贪官污吏、豪强势要、纨绔子弟们为非作歹的无数事实使人们感到随时都可能遭受飞来横祸。
《两交婚小传》中甘颐蒙辛祭酒许婚后，十分欣喜，但到后来，正如黎青所预料的一样，发生了暴将军凭借威势强娶辛小姐、甘颐高中后又因拒绝暴家之婚而被入狱等事。
《飞花咏》中的无赖宋脱天想娶佳人容姑为妻，又知自己无才无貌，便生歹意，想到“软做不如硬做，明做不如暗做”，于是乘晚上看戏之机，放把火，发声喊，把容姑抢走，藏于芦荡深处。
《赛红丝》中的常莪草与白孝立合谋拨乱裴、宋两家婚姻，上书礼部诬宋、裴两家“父母纵容儿女，杂坐咏诗，勾挑聘定，有伤风化名教”。
这些人凭借权势、暴力为所欲为，还有一批趋炎附势之徒，为之出谋划策，奔走效力。
《平山冷燕》中的山人宋信、《玉支玑小传》中的秀才强之良、《定情人》中的帮闲袁空、《两交婚》中的江邦等，他们为了讨好主子不惜一切代价，破坏才子佳人们的幸福。
由此可见，才子佳人们的结合都是好事多磨，少有一帆风顺的，而造成其悲欢离合的诸多磨难大多是由于社会的原因，是由于社会上邪恶势力的破坏，其中不仅包括帮闲篾片、泼皮无赖、无行文人、纨绔子弟，更离不开官府衙门、豪强势要，足见当时“小人”势力之广，更反映出当时社会现实的黑暗。
参考文献：
[1]鲁迅．中国小说史略[M]，上海古籍出版社，2005年版
[2]曹雪芹．红楼梦[M]，人民文学出版社，1991年版
[3]玉娇梨[M]．明末清初小说第一函，春风文艺出版社。