岭南文化作业答案
电大《岭南民间文化》形考答案
《岭南民间文化》作业答案（一）一、填空题1、广府民系、客家民系、福佬民系2、广府、古越人3、四4、茶楼5、客家6、两晋7、福佬8、五指山区9、西瓯、骆越 10、四月八二、选择题BACAB DADBB三、简答题1、广府民系的特点主要指群体心态和性格特征，主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。
精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。
2、客家民系的特点：宗族观念强，富团结心。
喜爱唱山歌。
有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。
他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。
他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”。
梅县被称为“文化之乡”。
3、（1）古老而又年轻，处处迸发出撞击的火花；（2）活泼多样，充满水乡浪漫情调；（3）极富人情韵味，带有浓郁的市井风情。
4、（1）文化背景的位差；（2）文化交融方式的位差；（3）文化核心的位差四、论述题（要点）1、（1）善于吸收外来文化的风气；（2）努力超越“传统导向”的进取精神；（3）实利重商的文化倾向。
2、（1）广府民系的形成。
广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，它是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的。
历史上中原人入粤较大规模的有四次，第一次是秦朝时发卒50万戍五岭；第二次是汉武帝派伏波将军率十万大军南征，留守岭南九郡；第三次是北宋时高宗仓皇南逃，部分中原人随隆佑太后散落珠江三角洲；第四次是南宋末年皇室南逃，大批将士及庶民随帝南下，流散于珠江三角洲一带。
这些中原移民，构成了广府民系的主流，他们主要居住在珠江三角洲一带，还有粤中、粤西的一些县市，所操语言为汉语粤方言，属壮侗语族，这是以古越族语为主，融会了中原古汉语成分的一种方言。
（2）客家民系的形成。
居住在广东的客家人大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”，也有一部分是黄河流流域和长江流域的群落，他们先后经过三次大搬迁，才到粤、闽、赣山区的三角地带落籍。
岭南民间文化综合作业参考答案
《岭南民间文化》综合作业参考答案一、填空题1，广府、古越2，客家3，四月初八4，色空观5，浴佛6，岭南民俗峒溪文化圈7，诗谜8，纳茶、筛茶9，干栏式建筑10，四点金、下山虎11，秋色工艺品、出秋色12，自梳女、串隆闺13，捻妹花14，芳村15，祝融二、选择题1，A 2，B 3，D 4，C 5，A6，D 7，D 8，D 9，C 10，D三、简答题1，岭南文化与中原文化的位差主要表现在哪些方面？答：(1)文化背景的位差。
(2)文化交融方式的位差。
(3)文化核心的位差。
2，广州竹筒屋的结构特点是怎么样的？其形成的原因是什么？简述之。
（1）竹筒屋是广州近代传统住宅形式之一，其平面特点是单开间，且开间小、面窄，门口临街的宽度通常只有３～４米，但其进深却很大，多为１２～１５米，也有达３０～３５米的，宽与深之比由１：４至１：８，甚至１：１０以上，由前到后排列成多个房间，形似竹筒，故名竹筒屋。
它多见于广州西关和市中心区一带，尤以霞飞坊、盐运西、将军东、西街一带更为典型和集中。
竹筒屋一般分为前、中、后三个部分。
前部为大门和门头厅；中部为大厅，为较高的单层，内设神楼；后部为卧室和厨房、厕所。
三个部分用天井分隔，以廊道联系，竹筒屋与竹筒屋之间形成的街巷非常狭窄。
（2）其产生的原因是：19世纪上半叶，随着工商业发展和城市人口逐渐增多，粤中地区人多地少，地价昂贵，同时，当地气候炎热潮湿，竹筒屋的通风，采光，排水，交通可以依靠开敞的厅堂和天井，廊道得到解决。
3，简述“不落家”风俗形成的原因及特点。
“不落家”是指妇女婚后不到夫家长住，也不与丈夫过夫妻生活。
这种妇女，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“不落家”。
有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。
蓄意不落家的妇女，临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法，并请金兰姐妹特制一套防卫衣服，衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新娘无法扯开。
地域文化(岭南文化)形成性考核册作业答案(2012年)
《岭南文化》作业1一、填空题1、岭南三大民系是指（广府民系）、（客家民系）和（福佬民系）。
2、最能代表岭南文化特征的是（广府）民系，它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，是由（古越）和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有（四）次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的（茶楼）和除夕花市。
5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是（客家）民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人，大多是（西晋）时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是（福佬）民系的风情。
8、原广东少数民族人口最多的是黎族，主要居住在现海南省（五指山区），即古百越族的一个支系——（骆越）族人聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的（西瓯）、（骆越）发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是（四月初八）的“牛王诞”。
二、选择题1、年初一“行大运”是（B）A广州人的习俗 B阳江人的习俗 C客家人的习俗 D中山人的习俗2、三月三是（A）人的节日A黎族 B壮族 C瑶族 D苗族3、广府民系是由古越人和（C）融合而成的。
A北方移民 B西方移民 C中原移民 D高原移民4、汉语粤方言是一种以（A）为主，融会了中原古汉语成分的方言。
A古越族语 B古黎族语 C古壮族语 D古畲族语5、客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了（B）的特质。
A黄土文化 B中原文化 C汉唐文化 D西域文化6、壮族四月八的节日给（D）披红挂彩，反映了以农耕为主的社会习俗。
A小伙子 B大姑娘 C猪 D牛7、畲族同胞自认是（A）后代。
A盘瓠 B盘石 C赵佗 D刘三妹8、古代外国文化通过（D）传入岭南地区，促进了岭南文化与外国文化的交融。
A朝廷官员流放 B中原人口迁移 C塞北丝绸之路 D海上丝绸之路9、（B）的风俗，最能反映岭南文化与中原文化交融变异。
A广府民系 B客家民系 C福佬民系 D广府民系和客家民系10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的（B）活动。
岭南民间文化作业答案
岭南民间文化作业 作业1一、填空题一、填空题 1、 广府民系、客家民系、福佬民系广府民系、客家民系、福佬民系 2、广府、古越、广府、古越 3、四、四 4、茶楼、茶楼 5、客家、客家 6、两晋、两晋 7、福佬、福佬 8、五指山区、骆越、五指山区、骆越 9、西瓯、骆越、西瓯、骆越 10、四月初八、四月初八 二、选择题二、选择题 1、 B 2、A 3、C 4、A 5、B 6、D 7、A 8、D 9、B 10、B 三、简答题三、简答题 1、2、简述客家民系特点客家民系的特点：宗族观念强，富团结心。
喜爱唱山歌。
有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。
他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。
他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”。
梅县被称为“文化之乡”。
3、4、四、论述题四、论述题 1、2、从文化的角度，谈谈广府民系、客家民系、福佬民系形成的原因广府民系由于珠三角一带土地肥美，广府民系由于珠三角一带土地肥美，气候温和，水系纷繁，作物丰茂，气候温和，水系纷繁，作物丰茂，气候温和，水系纷繁，作物丰茂，为多层次的农业经济构架提供了为多层次的农业经济构架提供了有利的条件，又有得天独厚的贸易大港广州作依托，所以在两宋时代，有利的条件，又有得天独厚的贸易大港广州作依托，所以在两宋时代，珠三角洲的开发已初具规模，珠三角洲的开发已初具规模，珠三角洲的开发已初具规模，南南宋时已成为岭南著名的粮食产区和经济作物基地，宋时已成为岭南著名的粮食产区和经济作物基地，明代后期已开始向商品化的方向发展。
明代后期已开始向商品化的方向发展。
明代后期已开始向商品化的方向发展。
客家民系，客家民系，开始他们生活在四面封建割据的小王朝包围之中，基本上与土著居名交往，长期过着以家族为核心的集体生活，生活，宗族观念很强，多次迁徒和重建家园的劳动，培养了他们刻苦耐劳的性格和一定的“山地意识”宗族观念很强，多次迁徒和重建家园的劳动，培养了他们刻苦耐劳的性格和一定的“山地意识”，后与当地土著畲族部分融合，构成了客家民系。
岭南文化任务
学生答案：
参考答案：D
8、七夕节中的“穿针乞巧”仪式是（）。（难度系数：1.00）
A、穿针
B、对影穿针
C、对月穿针
D、闭眼穿针
学生答案：
参考答案：B
10、中元节的主要内容是（）。（难度系数：1.00）
A、拜祭佛祖
B、拜祭亡灵
C、拜祭孤魂野鬼
D、拜祭水官
学生答案：
参考答案：C
3、新娘要在婚房里吃“五碗头”，这是（）的婚俗。（难度系数：1.00）
D、香港九龙
学生答案：
参考答案：C
1 .3、左图神像的诞日是什么时候？（难度系数：1.00）
A、农历三月初三
B、农历三月二十三
C、农历五月初八
D、农历正月二十六
学生答案：
参考答案：B
1 .4、左图神像的信仰圈主要包括哪些地方？（难度系数：1.00）
A、东南沿海和东南亚
B、西江流域
C、中华文化圈
D、北方地区
《地域文化（岭南民间文化）》任务二（综合练习）-(学号1544001207489)试题（2015）
一、单项选择
15、岭南的“岭”，是指（）。（难度系数：1.00）
A、大庾岭
B、骑田岭
C、都庞岭
D、南岭
学生答案：
参考答案：D
7、秦末汉初（）建立南越国。（难度系数：1.00）
A、赵佗
B、任嚣
C、赵昧
D、赵越
A、农历三月二十三
B、农历二月十三
C、农历二月初二
D、农历五月初一
学生答案：
参考答案：B
1 .8、右图的庆典主要有哪些民间活动？（难度系数：1.00）
A、摸龙床
2011岭南文化形成性考核册作业(答案)
《岭南民间文化》形考作业参考答案作业1一、填空题1、岭南三大民系是指（广府民系）、（客家民系）和（福佬民系）。
2、最能代表岭南文化特征的是（广府）民系，它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，是由（古越）和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有（四）次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的（茶楼）和除夕花市。
5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是（客家）民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人，大多是（西晋）时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是（福佬）民系的风情。
8、原广东少数民族人口最多的是黎族，主要居住在现海南省（五指山区），即古百越族的一个支系——（骆越）族人聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的（西瓯）、（骆越）发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是（四月初八）的“牛王诞”。
二、选择题1、年初一“行大运”是（B）A广州人的习俗B阳江人的习俗C客家人的习俗D中山人的习俗2、三月三是（A）人的节日A黎族B壮族C瑶族D苗族3、广府民系是由古越人和（C）融合而成的。
A北方移民B西方移民C中原移民D高原移民4、汉语粤方言是一种以（A）为主，融会了中原古汉语成分的方言。
A古越族语B古黎族语C古壮族语D古畲族语5、客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了（B）的特质。
A黄土文化B中原文化C汉唐文化D西域文化6、壮族四月八的节日给（D）披红挂彩，反映了以农耕为主的社会习俗。
A小伙子B大姑娘C猪D牛7、畲族同胞自认是（A）后代。
A盘瓠B盘石C赵佗D刘三妹8、古代外国文化通过（D）传入岭南地区，促进了岭南文化与外国文化的交融。
A朝廷官员流放B中原人口迁移C塞北丝绸之路D海上丝绸之路9、（B）的风俗，最能反映岭南文化与中原文化交融变异。
A广府民系B客家民系C福佬民系D广府民系和客家民系10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的（B）活动。
A耍花灯B耍歌堂C迎新娘D满月酒三、简答题1、简述广府民系的特点。
电大《岭南民间文化》形考答案Word版
《岭南民间文化》作业答案（一）一、填空题1、广府民系、客家民系、福佬民系2、广府、古越人3、四4、茶楼5、客家6、两晋7、福佬8、五指山区9、西瓯、骆越 10、四月八二、选择题BACAB DADBB三、简答题1、广府民系的特点主要指群体心态和性格特征，主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。
精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。
2、客家民系的特点：宗族观念强，富团结心。
喜爱唱山歌。
有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。
他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。
他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”。
梅县被称为“文化之乡”。
3、（1）古老而又年轻，处处迸发出撞击的火花；（2）活泼多样，充满水乡浪漫情调；（3）极富人情韵味，带有浓郁的市井风情。
4、（1）文化背景的位差；（2）文化交融方式的位差；（3）文化核心的位差四、论述题（要点）1、（1）善于吸收外来文化的风气；（2）努力超越“传统导向”的进取精神；（3）实利重商的文化倾向。
2、（1）广府民系的形成。
广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，它是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的。
历史上中原人入粤较大规模的有四次，第一次是秦朝时发卒50万戍五岭；第二次是汉武帝派伏波将军率十万大军南征，留守岭南九郡；第三次是北宋时高宗仓皇南逃，部分中原人随隆佑太后散落珠江三角洲；第四次是南宋末年皇室南逃，大批将士及庶民随帝南下，流散于珠江三角洲一带。
这些中原移民，构成了广府民系的主流，他们主要居住在珠江三角洲一带，还有粤中、粤西的一些县市，所操语言为汉语粤方言，属壮侗语族，这是以古越族语为主，融会了中原古汉语成分的一种方言。
（2）客家民系的形成。
居住在广东的客家人大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”，也有一部分是黄河流流域和长江流域的群落，他们先后经过三次大搬迁，才到粤、闽、赣山区的三角地带落籍。
岭南文化形成性考核册作业答案
《岭南民间文化》形考作业参考答案作业1一、填空题1、岭南三大民系是指（广府民系）、（客家民系）和（福佬民系）。
2、最能代表岭南文化特征的是（广府）民系，它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，是由（古越）和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有（四）次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的（茶楼）和除夕花市。
5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是（客家）民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人，大多是（西晋）时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是（福佬）民系的风情。
8、原广东少数民族人口最多的是黎族，主要居住在现海南省（五指山区），即古百越族的一个支系——（骆越）族人聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的（西瓯）、（骆越）发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是（四月初八）的“牛王诞”。
二、选择题1、年初一“行大运”是（B）A广州人的习俗B阳江人的习俗C客家人的习俗D中山人的习俗2、三月三是（A）人的节日A黎族B壮族C瑶族D苗族3、广府民系是由古越人和（C）融合而成的。
A北方移民B西方移民C中原移民D高原移民4、汉语粤方言是一种以（A）为主，融会了中原古汉语成分的方言。
A古越族语B古黎族语C古壮族语D古畲族语5、客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了（B）的特质。
A黄土文化B中原文化C汉唐文化D西域文化6、壮族四月八的节日给（D）披红挂彩，反映了以农耕为主的社会习俗。
A小伙子B大姑娘C猪D牛7、畲族同胞自认是（A）后代。
A盘瓠B盘石C赵佗D刘三妹8、古代外国文化通过（D）传入岭南地区，促进了岭南文化与外国文化的交融。
A朝廷官员流放B中原人口迁移C塞北丝绸之路D海上丝绸之路9、（B）的风俗，最能反映岭南文化与中原文化交融变异。
A广府民系B客家民系C福佬民系D广府民系和客家民系10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的（B）活动。
A耍花灯B耍歌堂C迎新娘D满月酒三、论述题1．岭南三大民系是如何形成的？其各有什么特点？。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1 / 15 作业1 一、填空题 1、岭南三大民系是指（广府民系）、（客家民系）和（福佬民系）。 2、最能代表岭南文化特征的是（广府）民系，它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，是由（古越）和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有（四）次。4、最能体现广府民系市井风情的是广州的（茶楼）和除夕花市。5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是（客家）民系的风俗。6、现在居住在广东的客家人，大多是（西晋）时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。7、喝功夫茶是（福佬）民系的风情。8、原广东少数民族人口最多的是黎族，主要居住在现海南省（五指山区）即古百越族的一个支系——，（骆越）族人聚居之所。9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的（西瓯）、（骆越）发展而来的。10、壮族较有特色的节日是（四月初八）的“牛王诞”。
二、选择题 1、年初一“行大运”是（B）A广州人的习俗B阳江人的习俗C客家人的习俗D中山人的习俗2、三月三是（A）人的节日A黎族B壮族C瑶族D苗族3、广府民系是由古越人和（C）融合而成的。A北方移民B西方移民C中原移民D高原移民4、汉语粤方言是一种以（A）为主，融会了中原古汉语成分的方言。A古越族语B古黎族语C古壮族语D古畲族语5、客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了（B）的特质。A黄土文化B中原文化C汉唐文化D西域文化6、壮族四月八的节日给（D）披红挂彩，反映了以农耕为主的社会习俗。A小伙子B大姑娘C猪D牛7、畲族同胞自认是（A）后代。A盘瓠B盘石C赵佗D刘三妹8、古代外国文化通过（D）传入岭南地区，促进了岭南文化与外国文化的交融。A朝廷官员流放B中原人口迁移C塞北丝绸之路D海上丝绸之路9、（B）的风俗，最能反映岭南文化与中原文化交融变异。A广府民系B客家民系C福佬民系D广府民系和客家民系10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的（B）活动。A耍花灯B耍歌堂C迎新娘D满月酒
三、论述题 2 / 15
1．岭南三大民系是如何形成的？其各有什么特点？。答：形成的原因是：广府民系是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的，历史上中原移民入粤较大规模的有四次，这些中原移民，构成了广府民系的主流。广府民系由于珠三角一带土地肥美，气候温和，水系纷繁，作物丰茂，为多层次的农业经济构架提供了有利的条件，又有得天独厚的贸易大港广州作依托，所以在两宋时代，珠三角洲的开发已初具规模，南宋时已成为岭南著名的粮食产区和经济作物基地，明代后期已开始向商品化的方向发展。客家民系，开始他们生活在四面封建割据的小王朝包围之中，基本上不与土著居民交往，长期过着以家族为核心的集体生活，宗族观念很强，多次迁徙和重建家园的劳动，培养了他们刻苦耐劳的性格和一定的“山地意识”，后与当地土著畲族部分融合，构成了客家民系。福佬民系，是指操闽南、闽北方言的群体，地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带，并有一部分由福建迁入广西。福佬民系的形成，是由当地土著居民闽越族人与两晋以来移入该地区的中原汉人融会而成的。广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。这与其地理位置有关。客家民系的特点是宗族观念强，富团结心。喜爱唱山歌。有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”。梅县被称为“文化之乡”。福老民系的特点是有强烈的商品意识，富于冒险开拓的精神，博采众长。但有急功近利，行为短期化的弱点。潮州人喜爱喝工夫茶，听典雅富丽的潮剧。潮绣绣工精美传神，工艺品、潮州小食等表现潮州人精巧的手工。
2．岭南民俗既有中原传统的东西，也有百越古族的遗风，还充满洋味，形成这种奇异特色的原因是什么？岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，长期以来，南岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，使岭南地区的经济、文化远不及中原地区，被北方人称为“蛮夷之地”。所以这个区域相对独立地发展了百越独特的文化。唐代开元年间，张九龄主持扩建大庾岭新道，使其成为连同岭南岭北的主要通道。“兹路既开，然后五岭以南人才出矣，财货通矣，中原之声教日进矣，遐陬之风俗日变矣。”历史上历次汉人的大举南迁，不仅加快了岭南的开发，并以先进的生产力和文化影响了越族人。同时，历代流 3 / 15
人贬官的流放，对提高岭南各地文化素质与文化水平，或多或少出过力，唐代流贬广东有史可考者，流人将近300，降官近200。
其中名人士大夫更起到促进的作用，如刘禹锡、寇准、秦观、汤显祖、柳宗元、韩愈等。因此，中原文化对岭南产生了极为重大的影响。岭南拥有较长的海岸线和较早开放的港口，海上对外贸易无时无刻不在刺激着商品经济和商品意识。明代至清中期，是古代岭南最繁荣的时期，广州长时间成为唯一的对外贸易港口，也是当时最大的商业城市之一。清代时珠江商贸航运更加繁忙。康熙帝二十四年，在广州建立粤海关和在十三行建立洋行制度，乾隆帝年间开始，准许外国人在十三行一带开设“夷馆”，方便经商和生活居住。所以，岭南是最早接受西方文化影响的地区之一。综上，岭南民俗中既有中原传统的东西，也有百越古族的遗风，而且某些开放较早的地区洋味较重。
四、理解题 1．你对岭南发展史上的哪位“名人”最有兴趣？请简述其生平及贡献；（自由发挥，百度一下）
毛泽东曾经说过，赵佗是“南下干部第一人”，他是开发岭南的第一人。赵佗在公元前204年创立了“东西万余里”的南越国，以后“赵佗归汉”，岭南正式列入中国统一的版图。（1）在政治上，实行郡国并行制，仿效汉朝制度，郡县制和分封制并行，并实施中央官制和地方官制，确保政治上的有效控制和实际统治。（2）在军事上，设立将军、左将军和校尉制度，又分为步兵、舟步和骑兵，对号称“带甲百万有余”的军队实行有效指挥和控制。（3）在经济上，推广使用铁农具和耕牛，改变以前的“刀耕火种”和“火耕水耨”耕作方法，大量发展水稻、水果和畜牧业、渔业、制陶业、纺织业、造船业，并发展交通运输和商业外贸，促进了生产发展和社会进步，人民生活日益改善。（4）在文化上，首先是汉文字的使用，《粤记》说“广东之文始尉佗”，出土文物发现不少汉字。百越民族是一个能歌善舞的民族，有越舞和汉式舞。还有编钟、铜乐器和各式饰画、壁画等。（5）在民族政策上，赵佗实行“和辑百越”的政策，提倡汉越通婚，尊重越人风俗，促进融合和社会和睦发展。从大量的文字记载和出土文物说明，南越国是岭南文明的奠基时期，赵佗创建南越国使岭南社会经济实现飞 4 / 15
跃式的跨越发展，使岭南社会形态从原始社会的分散的部落统治，一跃跨入封建社会的有序发展，为今后的历史发展打下了坚实的基础
2．根据自己所属的民系，讲讲本民系的方言特点，其语言特点与普通话有什么不同。要求：举5个例子说明。可作以下参考：（1）广州话保留了很大古汉语成分，多用单音节词，而普通话则多用双音节词，如：耳朵—耳。（2）同是双音节词，广州话与普通话的词序相反，如：公鸡—鸡公（3）广东话吸收了不少外来语作为新词，如：客车—巴士；小汽车—的士（4）广州人喜欢吉祥、如意，所以广州话不喜欢用不雅的词语，如：干杯—饮胜；苦瓜—凉瓜；鸡脚—凤爪（5）保留一些怀旧的生活用语：喝茶—饮茶；发工资—出粮（6）保留大量古词语和特殊的方言词语：什么—乜嘢；他—柜；对—啱
作业2一、填空题 1、五羊神话中“五仙”、“五羊”都是（谷精）的化身。2、广东盗宝传说最著名的是《海珠石传说》，这一传说与唐人传奇《崔炜》故事有关。3、我国南宗教派的创始者，佛教禅宗的第六代继法人是（惠能）。4、惠能离家学佛的故事，充满了佛法的（色空）观念。5、在六祖学佛的故事中，六祖的舅父让他拜开村头的巨石才准许他出家，舅父的威严反映了广东地方（尊重舅舅）的风俗。6、保存六祖遗迹最多的一是他的家乡（新兴县集成镇），二是他削发受戒的广州光孝寺，三是他开坛说法的韶关。7、广东民间的“牛王诞”、“出水龙”是与四月八的“（浴佛）节”同一天进行。
8、民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即（岭南民俗峒溪文化圈）。9、传说中的广东刘三妹是唐中宗年间人，最早记载刘三妹的文字是宋人王象之的《舆地胜记》。10、潮汕灯谜的体裁种类繁多，其中最富有文学艺术价值的是（诗谜峒溪题）。
二、选择题 1、五羊神话中五羊的排位与（C）有关。A岭南风俗B中原人C赵佗D南方图腾2、移居羊城的先民是带羊而来，因为（B）A羊小便于携带B羊的繁殖力强，适应力强C羊有灵性D羊是先民的图腾3、五位仙人中居中的是指（D），也是最重要的祖宗神。A第一位神仙B第二位神仙C第三位神仙D第五 5 / 15
位神仙4、涉外传说故事中，以（A）型最多。A“洋人盗宝”B“洋人找宝”C“洋人骗宝”D“洋人抢宝”5、六祖生前的言论被他的弟子们编成（B），流传于世。A《六祖经》B《六祖论经》C《六祖谈经》D《六祖坛经》6、六祖慧能是在（A）削发受戒的。A广州的光孝寺B新兴集成镇C曹溪宝林寺D湖北东林寺7、根据宋人王象之的《舆地纪胜》记载，歌仙刘三妹是（C）。A兴梅人B广西腾县人C阳春县人D新兴县人8、在广东，真正把刘三妹当作歌仙崇拜的是在（D）。
A兴梅B新兴C连县D阳春9、广东谜风最盛的地方是（C）。A梅县B广州C潮汕D肇庆10、潮汕人猜谜，一般是（A）。A自己创作B抄录现成的C在现场即兴表达D专门有人提供
三、简答题 1、在潮汕地区，猜谜有一种独特的规程，请简述这一规程。答：潮汕猜谜的独特规程是击鼓报猜，猜谜开始时，主事者擂鼓一通，鼓声过后，即可开猜。猜射者先报谜笺编号，作者主鼓一声，再报谜面与谜底，又重鼓一声，再加解释，完全正确，主鼓三声。2、在广东，对刘三姐的称呼各地不一样，从对他的称呼的变化中构成了一个什么样的传说风物圈？答：民间对他的称谓都是为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈。即岭南民俗峒溪文化圈。
它的范围涉及广东、广西乃至云南东部（云南河口、屏边一带有刘三妹传说）的部分地区，它明显区别于珠三角洲及潮汕平原地区的风俗文化，这是应该引起我们注意的。3、广东的涉外故事与传统的涉外故事有什么不同?答：涉外传说故事中，以“洋人盗宝”型最多、其传统的基本模式是：我国某地有一宝物，外观平平，国人不识，后被某一外国商人或传教士发现，重金购去，或以各种手段骗取，甚至武力抢夺，但由于宝物依恋故土，不愿出洋；或到了洋人手中失去灵性，不听使唤；或在争夺中损坏，变为废物。从此这个地方就衰败了，老百姓过着穷苦日子，似乎这一切都是可恶的洋人盗窃了我们的宝物所造成的。这些故事多出现在近代，表现出很强的锁国心理。而广东的涉外传说则表现出另外一种情调：与外国人友善相处，互相帮助，取长补短，平等竞争。4、客家山歌的基本内容是什么？其有什么艺术特点？答：内容（1）“女劳”之风（2）初恋情怀（3）爱在天涯（4）乡土情结特点：（1）民俗性。从民俗出