希腊化时代
古希腊雕塑三个不同时期特点
古希腊雕塑三个不同时期特点古风时期公元前750年—前6世纪末，因这时期的雕刻艺术呈古朴稚拙的风格而得名;古典时期公元前5世纪下半期—公元前334年，指希波战争结束至马其顿亚历山大大帝开始东侵;希腊化时期公元前334年—30年，指罗马灭亡埃及托勒密王朝这一历史时期。
古希腊三个时期雕塑的详细特征1、古风时期：公元前8世纪到6世纪，希腊社会发生了巨大的变化，部落首领的权力完全消失，原始公社瓦解，奴隶制度在希腊形成，开始建立了奴隶制的城邦国家。
由于陆地贫瘠，城邦国家之间的矛盾日益尖锐，导致海上扩张和殖民统治。
这两个方面互相影响、互相促进，使希腊在政治上与经济上很快成为地中海世界的一支强大的力量。
在荷马时期，雕刻艺术仅是一些小雕像。
真正古希腊雕刻史的首页应从古风时期开始。
因为古希腊雕刻中最突出的人体雕刻就是在这一时期奠定基础的。
2、古典时期：历时半个世纪的希波战争，最终以希腊的胜利而告结束。
在希波战争中，雅典是希腊各城邦的盟主，城市虽然遭到战争的破坏，但是战争胜利而缴获的大量财富，又使希腊的经济繁荣起来。
作为城邦盟主的雅典，对外以霸主身份发展自己的势力，对内实行民主政治，给人民以更多的富足与自由，从而使雅典成为当时欧洲最美丽繁荣的城市，也使雅典自公元前5世纪中叶进入了“伯里克利斯的繁荣新时代”。
3、希腊化时期：希腊化时期一般指公元前334—30年，又称希腊主义时期。
这一时期从公元前334年马其顿王亚历山大东征波斯，到公元前30年罗马帝国灭亡埃及托勒密王朝，前后共300余年。
马其顿希腊王经过南征北战，使帝国版图跨越欧亚非三大洲，成为希腊的鼎盛时期。
崇尚文化艺术的亚历山大王使希腊艺术广为传播东方，又从古代东方文化中吸收营养，从而使东西方文化开始交流与结合，促进了文明的新发展。
随着城邦国家的瓦解，政治、宗教、艺术也逐渐丧失了严肃性和公民性。
艺术开始成为满足少数贵族统治者自我炫耀、享乐和粉饰现实的手段。
这就使神在艺术中的地位降低，人和人的生活更多地出现于艺术题材中。
希腊化时期
希腊化时期
希腊化可以说是古代地中海世界的“全球化”时代。
“希腊化”一般指马其顿亚历山大征服后的北非、西亚、中亚和希腊世界，包括他去世后建立的三个王朝，即公元前334年至公元前1世纪。
希腊化时期处于边缘地位的周边落后民族迅速崛起，文化交往从以往的单向性发展为双向性，文明中心迁移至欧亚大陆交界处和两河流域的新兴大城市或首都。
希腊化促进了东西方宗教的融合及世界宗教和中东文明圈的形成。
1.概况
希腊化时期（公元前4世纪末～公元1世纪初）
希腊化时期，马其顿国王亚历山大率军征服了希腊各城邦，建立了亚历山大帝国。
随着帝国的不断扩展，产生了希腊文化向东方的传播以及与东方文化的交流，这一时期又称“泛希腊时期”。
这一时期美术的主要成就是雕刻，雕刻艺术形成了以不同的地区为中心的各种风格。
2.特征
这一时期的代表作品有《米罗的阿弗洛蒂德》、《拉奥孔》等。
欧洲古典美术的重要组成部分。
历共和时期和帝国时期共10个世纪。
罗马美术吸收了希腊美术成就，继承了埃特鲁斯坎美术传统，而将美术更加推向实用主义，在内容上侧重描绘享乐性的世俗生活，在形式上追求宏伟壮丽的风格，在人物表现上强调个性化。
其突出成就主要反映在建筑、肖像雕刻和壁画方面。
希腊化时代名词解释
希腊化时代名词解释希腊化时代( Greek-speaking Era)公元前5世纪至公元2世纪，随着希腊人的迁移和文化向西扩展而形成的历史时期。
当时许多城市由于有希腊血统，因此获得“希腊化”的名称。
在亚历山大东征后(公元前323年)到地中海帝国瓦解前，曾一度为罗马的亚细亚行省，即今天的土耳其、伊朗及叙利亚。
西起大夏，东迄印度河，横跨欧、亚、非三洲的希腊文化圈。
也包括了巴尔干半岛南部、小亚细亚、西西里以及意大利半岛南部，领土面积约130万平方公里。
西元前4世纪末至前3世纪初，希腊诸邦在马其顿国王腓力二世的领导下摆脱波斯统治，建立了地跨欧、亚、非的马其顿帝国。
马其顿帝国崩溃后，希腊各邦先后丧失独立，古典文化趋于衰微。
东方世界的华夏族在秦始皇统一六国后逐渐强盛，在与秦的交战中开始使用铁器，公元前222年秦始皇派大将王贲从燕齐出兵攻打齐国，齐王建被迫投降，秦军攻占齐都临淄，齐亡。
公元前221年，秦在齐地设东郡，把原齐地划分为九郡，置守尉，任命原齐国贵族田婴为守尉，负责统治齐地，这就是历史上著名的“田氏代齐”。
Northern Greece(of Ptolemaic Egypt)大约在公元前500年到公元前300年，埃及法老拉美西斯二世试图以军事力量夺回西亚失去的疆域。
他派军队侵入两河流域，但遭到当地贵族的反抗，最终于公元前499年陷入全面内战。
随着内战规模的扩大，被认为是尼罗河第一瀑布的阿斯旺水坝建造完成，阻断了北方的供应线，使内战持续了七年之久。
前四世纪末，贵族们达成和议，北部以底比斯为首的五个地区与埃及分离。
前336年，五地部落宣布成立以苏美尔人为主体的阿卡德帝国，定都拉尔萨。
以后又相继征服小亚细亚西部的吕底亚、以弗所等地，建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
公元前332年，亚历山大率兵渡海东征，经过十年的战争，公元前323年攻占波斯首都苏撒，灭亡了波斯帝国。
于是帝国的版图达到最大，东起印度河，西至尼罗河第一瀑布，南达波斯湾，北至高加索山脉，南北共约4800公里。
外国文学史：第一章 第一节 古希腊罗马文学
《伊索寓言》
关于《伊索寓言》，应注意以下几点：
第一，伊索实有其人。生于公元前6世纪，他是个获释奴隶， 也是个演说家。有亚里斯多德及希罗多德的文献为据。 第二，《伊索寓言》是以古希腊人为主的多民族文化产物。 由于伊索被公认为是“动物寓言之父”，古希腊文化传到非 洲和亚洲，非洲人和亚洲人又把自己的寓言归到他的名下， 于是《伊索寓言》就成了一部世界寓言名著。
希腊神话的分类
神话
神的故事
弥诺斯迷宫 普罗米修斯的故事 潘多拉的盒子 酒神狄奥尼索斯 坦塔罗斯的故事
英雄传说
英雄传说起源于祖先崇拜 大力士赫拉克勒斯 伊阿宋的故事 西绪福斯故事 俄狄浦斯的故事 特洛亚战争的故事
诸神谱系表
混沌 夜神 光明：以太 白昼：赫默拉
黑暗之神
地母该亚
第一代天神 乌剌诺斯 （子）
《伊索寓言》
相传由公元前6世纪的奴隶伊索所 作，实际上是希腊人民民间口头创 作的结晶。 现在流传的《伊索寓言》是后人根 据拜占廷僧侣普拉努德斯搜集的寓 言及以后陆续发现的古希腊寓言抄 本编订的，有些故事还可能来自亚 洲、非洲，所收篇目约300余篇。
寓言哲理
《伊索寓言》主要反映的是下 层平民与奴隶的思想感情和哲 学观点。 早在明代，伊索寓言就传入中 国。中国读者常常引用《伊索 寓言》来说明问题。如《狼和 小羊》、《农夫和蛇》、《龟 兔赛跑》、《狼来了》等。
赫西俄得诗选
冬
能让所有的牛全都脱去一层皮。 北风刮过以后，严寒就笼罩了大地， 北风自产马的色雷斯袭来，辽阔的海 卷起波浪，大地和森林一起号叫。 深山峡谷之中，许多高大的橡树， 粗壮的松柏，倒在养育人类的大地上， 无边无际的森林，同时发出呼啸。 《工作与时日》（505－517行）
希腊化时代的基本介绍
希腊化时代的基本介绍从公元前323年，马其顿国王亚历山大去世到公元前30年罗马征服托勒密王朝统治下的埃及，这一时期的地中海东部诸国的历史，19世纪30年代以后西方史学界开始称这一时期为希腊化时代。
以下是店铺为你精心整理的希腊化时代的基本介绍，希望你喜欢。
希腊化时代的基本特点亚历山大死后，他的四大之间发生了争权夺利的激烈斗争。
公元前3世纪上半叶陆续形成一系列各具特色的希腊化国家。
其中最重要的有以埃及为中心的托勒密王国、以巴比伦为中心的塞琉西王国(后迁都安条克，在今土耳其安塔基亚)和以马其顿为中心的马其顿王国，较小的还有本都和安提柯的国家(于公元前301年伊普斯战役中被其他亚历山大的部将所打败)，此外还有许多小国很独立城市。
从公元前229年起，罗马不断向地中海东部地区扩张，利用希腊化诸国的各种内外矛盾，制造不和并使之相互削弱，必要时诉诸战争，先后于前168、前64、前30年分别灭亡马其顿、塞琉西和托勒密王国，逐步使各希腊化地区并入罗马。
希腊化时代地中海东部地区，社会生产力有所提高，农业、手工业和商业都有一定程度的发展。
所有希腊化国家的主要经济部门都是农业。
包括埃及的亚历山大里亚等工商业中心在内的一系列城市的出现，许多地区之间商路的建立，流通货币的大量增加，都说明商品经济有所发展。
频繁的战争和大量奴役战俘，使奴隶数量有所增加。
由于不同文化的相互交流和影响，生产和战争的需要，各族人民交往的增加，以及各国国王采取的一些有利于文化发展的措施，数学、物理学、天文学等都有很大发展，欧几里得、阿基米德、阿里斯塔克等为其代表。
埃及亚历山大里亚博物馆及其图书馆，在当时享有国际性学府的声誉。
希腊化时代占主导地位的政体，是存在地区差异的以国王为中心的君主专制。
大批马其顿人和希腊人移居埃及和西亚各地，使在很大程度上与希腊城邦体制有关的城市制度在西亚等地得到发展。
除以马其顿人和希腊人为公民主体的城市外，还有一些各地原有的以寺庙为中心的城市或公社。
古希腊的希腊化时代与亚历山大帝国的分裂
古希腊的希腊化时代与亚历山大帝国的分裂在古希腊历史中，希腊化时代是一个重要的阶段，与之相伴的是亚历山大帝国的分裂。
在这篇文章中，将详细探讨这两个时期的发展和影响。
一、希腊化时代的背景与特点希腊化时代指的是公元前4世纪至公元前1世纪之间的一段时期，也被称为亚历山大时代。
这一时期的背景是亚历山大大帝征服希腊以及东方地区，创建了庞大的亚历山大帝国。
希腊化时代的特点主要表现为以下几个方面：1. 文化融合：亚历山大帝国的扩张使得希腊文化与东方文化相互交融。
希腊艺术、哲学、科学和政治理念传播到亚洲、埃及等地，取得了巨大的影响力。
2. 普遍的希腊化：随着亚历山大帝国的扩张，希腊化开始普及到各个地区，包括新建的城市和王宫。
希腊式的城市规划、建筑风格、雕塑和绘画等艺术形式成为亚历山大帝国的主流。
3. 希腊化政权：亚历山大的将军们在他的去世后开始争夺统治权，形成了一系列后继王朝。
这些希腊化政权虽然掌握了亚历山大帝国的遗产，但也不断受到来自罗马帝国等其他势力的威胁。
二、亚历山大帝国的分裂与影响亚历山大帝国的分裂是希腊化时代的重要事件，它对希腊和东方地区都产生了深远的影响。
1. 后继王朝的建立：亚历山大帝国的分裂导致了后继王朝的出现。
其中最重要的后继王朝包括塞琉古王朝、托勒密王朝和安提帕特王朝。
这些王朝在政治、军事和文化上继承了亚历山大时代的传统，均对所辖地区产生了深远的影响。
2. 希腊与东方的融合：亚历山大帝国的分裂导致了希腊化文化在东方地区的深入发展。
在塞琉古王朝和托勒密王朝的统治下，希腊文化在埃及、巴比伦等地得到了充分的发展，成为东方文化的重要组成部分。
3. 罗马帝国的兴起：随着亚历山大帝国的分裂，罗马帝国逐渐崭露头角，并与希腊化政权形成对峙。
最终，罗马帝国将希腊化政权纳入其版图，结束了希腊化时代的历史。
三、希腊化时代与亚历山大帝国的分裂的启示希腊化时代与亚历山大帝国的分裂为我们提供了一些重要启示：1. 文化交流的重要性：希腊化时代的发展证明了文化交流的重要性。
希腊化时代的文化特点
希腊化时代的文化特点希腊化时代的文化特点一、希腊化时代的产生从公元前323年，马其顿国王亚历山大去世到公元前30年罗马征服托勒密王朝统治下的埃及，这一时期的地中海东部诸国的历史。
19世纪30年代以后西方史学界开始称这一时期为希腊化时代。
古典时代以后到奥古斯都打败安东尼这一时期，为“希腊化时代”，是上古希腊文化广泛传播于欧、亚、非三大洲许多地区的时代，同时也是希腊文化没落的时代。
希腊化文化的形成与发展大致经历了希腊文化与东方文化接触（公元前334——前323年）、希腊化文化的形成与繁荣（公元前4世纪末——前3世纪）及希腊化文化的余波与渗透（公元前2世纪——前l世纪）三个阶段。
在“希腊文化与东方文化接触”这一阶段里，文化上的撞击以武力征服为先导，真正意大上的文化汇合尚未开始。
但亚历山大对亚非广大地区的征服以及地跨亚非欧的大帝国的建立，不仅为欧亚非大陆间各主要文化的接触交流提供了可能，从而奠定了希腊文化赖以产生的基础，而且仅就文化交流而言，亚历山大东征的过程，也就是传播希腊文化、吸收东方文化，并使两者合流的过程。
“希腊化文化的形成与繁荣”阶段与希腊化王国的鼎盛时期大体同步。
亚历山大死后，在帝国的废墟上建立了托勒密、塞琉西和马其顿三大鼎足而立的希腊化王国。
希腊化王国时期，国际局势相对稳定，有利于各希腊化王国采取各种方式加强文化渗透、倡办文化事业，从而在客观上进一步扩大了东西方文化的融合。
具有鲜明时代特色的希腊文化在此时不仅形成，而且日臻成熟、繁荣。
“希腊化文化的余波与渗透”阶段属于希腊化王国衰落解体时期。
这一时期的文化特征是：从东地中海地区看，文化创造的势头似已过去，但从整体看，希腊化文化还在四周扩散。
罗马人在军事上征服了希腊王国，却成了希腊化文化俘虏；巴克特里亚失去了与地中海的联系，却把希腊文化带入了印度。
昔日的文化中心也并非死水一潭，某些分支如宗教、史学也正是在地中海及其周边国家的政治格局发生变化的情况下才得到进一步发展的。
“希腊化时代”和“希腊化世界”
“希腊化时代”和“希腊化世界”希腊化时代，是一个怎样的时代，希腊化的国家又是指哪些国家呢？我们先从波斯帝国讲起，波斯帝国是古代世界历史上第一个地跨欧亚非三大洲的庞大帝国。
那么，在公元前333年，马其顿国王亚历山大与波斯国王大流士三世在叙利亚北部伊苏斯决战。
在在这次战役中，波斯军队惨败，此后，亚历山大历经数年，最终于330年灭亡波斯帝国，之后入侵印度，征服了从希腊到印度的广大地区，也建立了一个地跨欧亚非三大洲的庞大帝国。
面对这样一个庞大的帝国，亚历山大是怎样实行统治的呢?我们来看亚历山大在位时的统治措施：1 继承了波斯的制度，实行君主专制制度，宣扬君权神授；2 地方推行行省制，重用马其顿人和希腊人担任主要职务；3 推广希腊文化，以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
但不幸的是公元前323年，亚历山大去世了，年仅33岁，年轻的亚历山大帝并没有指定继承人，于是其部下展开了争夺权力的斗争，国家陷入混战之中，帝国逐渐分裂为埃及的托勒密王国、西亚的塞琉古王国、希腊本王的马其顿王国三个主要的国家。
这三个主要王国的地理位置分别位于北非、西亚以及希腊本土的马其顿。
三大王国中，除了马其顿仍然在希腊本土进行统治之外，其他的两大王国均是在与希腊截然不同的埃及和西亚地区进行全新的统治。
因此，为了维护统治，托勒密埃及以及塞琉古王国的统治者，他们者重用希腊人和马其顿人担任高官和统治者，推广希腊文化，以希腊语为官方语言，使希腊文化在这些地区占统治地位，因此这些区域被统称为希腊化的世界。
在这些地区，希腊文化得到了传播，同时也与当地原有文化交流融合，形成了新的文化，使这些地区的文化具有多元、开放的特点。
那么，希腊化时代具体是指哪一些时间呢？是指从公元前334年马其顿国王亚历山大开始东征算起，到公元前30年这罗马共和国征服埃及的托勒密王朝为止，这个时期被称为希腊化时代，希腊化时代持续了大约三百年的时间。
“希腊化时代”下的文化融合的表现1、促进了民族之间的交融。
希腊化时代的东地中海地区
希腊化时代的东地中海地区希腊化时代是指自亚历山大大帝征服波斯帝国开始，到罗马帝国建立之间的这段时间。
在这一时期，希腊文化由于亚历山大的征服扩张，逐渐影响到东地中海地区的各个国家和城邦。
本文将以时间顺序为线索，探讨希腊化时代对东地中海地区的影响。
公元前4世纪，亚历山大大帝开始征服波斯帝国，将希腊文化带入东地中海地区。
在他的征服过程中，他注重城市的建设和文化交流，不仅将希腊式城市布局引入帝国，还将希腊语作为行政和文化语言。
这一改变极大地推动了希腊文化在东地中海地区的传播。
随着亚历山大去世，他的帝国分裂为多个后继国，但希腊化文化却在这些王国中得到继续传承和发展。
比如位于埃及的托勒密王朝，将亚历山大的都城亚历山大港打造成了东地中海地区最重要的商业和文化中心。
这里形成了一个极具希腊风格的城市，希腊语在这里成为主要的语言，希腊文化和艺术也在这里繁盛起来。
另外一个有影响力的国家是位于小亚细亚的塞琉古帝国，该帝国由塞琉古一世建立，持续了三个多世纪。
在帝国的领导下，小亚细亚成为希腊化时代最为繁荣的地区之一。
塞琉古帝国实行了各种政治、经济和文化措施，促进了希腊文化的发展与传播。
塞琉古王国也纳入了希腊的城市规划与建筑风格，希腊人在这里建立了许多城市，并引入了希腊式的剧院、体育场和神庙。
除了埃及和小亚细亚，希腊化时代的东地中海地区还涵盖了以色列、黎巴嫩和叙利亚等地。
这些地区经历了希腊化时代的浸染，希腊文化与当地文化相互融合，形成了独特的文化风貌。
以色列地区的犹太人与希腊人之间也进行了文化交流，扩大了希腊文化的影响力。
希腊化时代的东地中海地区的交流与融合不仅仅局限于城市与文化，还包括了宗教信仰。
亚历山大大帝侵略中东地区时带来了希腊神话的宗教信仰，而埃及和小亚细亚等地区本身就有丰富的宗教信仰体系。
在海克拉斯都柱神庙等地，希腊化时代的宗教信仰得到了繁荣发展，吸引了大量的游客和朝圣者。
综上所述，希腊化时代对东地中海地区产生了深远的影响。
古希腊文学分为几个时期
古希腊⽂学分为⼏个时期荷马时代、古风时代、古典时代、希腊化时代。
古希腊⽂学是整个西⽅⽂学的源头，也是欧洲⽂学的第⼀个⾼峰。
古希腊⽂学反映了欧洲从⽒族社会向奴⾪制社会过渡时期的现实⽣活，特别体现了古代世界的⼈们对战争与和平、⼈与⾃然之间的关系的思考。
时期荷马时代：⼜被称为英雄时代，(公元前11世纪⼀前9世纪)，是古希腊初步发展的阶段。
主要⽂学成就是神话和史诗。
荷马时代因著名的“荷马史诗”的产⽣于该时期⽽得名，这是古代希腊社会由⽒族公社制向奴⾪制社会过渡的时期。
古风时代：这是希腊奴⾪制城邦国家形成和初步繁荣时期。
⽂学上的主要成就是抒隋诗和寓⾔。
和其他⽂明古国或地区⼀样，希腊有着悠久的诗歌传统，诗歌的类型多种多样，并涌现出许多青史流名的著名诗⼈。
这个时期⼜叫“⼤移民时期”，抒情诗的繁荣和史诗的衰落，与部落向城邦集结，⼩家庭形成，个体意识强化，集体意识削弱，⼈的情感世界⽇益丰富有关。
抒情诗源于民歌，是伴着⾳乐歌唱的。
体裁多样，主要有哀歌(双管歌)、琴歌、牧歌、讽刺诗等，以琴歌成就最⼤。
古典时代：是希腊奴⾪制全盛时期，史称“古典时期”。
当时的雅典是全希腊的政治、经济和⽂化中⼼，故⼜称“雅典时代”。
其中伯⾥克⾥执政时期(前443⼀前429)是雅典民主政治⾼度发展的阶段，被称为“黄⾦时代”。
古典时期⽂学的主要成就是戏剧、散⽂和⽂艺理论。
希腊化时代：指公元前4世纪末到公元前2世纪。
这⼀时期马其顿征服了整个希腊，希腊⽂化在东⽅⼴泛传播，并和东⽅⽂化互相交流，希腊⽂化中⼼逐渐由雅典移⾄埃及的亚历⼭⼤⾥亚城，其科学、艺术、哲学相当发达，学术界注重书籍整理，建成了规模空前的⼤图书馆和博物馆，希腊语变成这些地⽅的通⽤语⾔，因此这⼀时期被称为“希腊化时期”。
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希腊化时代——伟大的科学时代
在公元17世纪之前，科学史上最光辉的时代就是希腊化文明时期。
可以说，没有亚历山大、帕加马以及其他科学家的种种发现，现代的一些科学成就实际上就不可能产生。
本文将主要从推动希腊化时期科学发展的原因以及这一时期的主要科学贡献两方面进行分析。
希腊化文明是各个古文明中科学成就最高的一个，这一时期科学发展相对迅速，有着几个重要的有利因素。
首先，“在东部，亚历山大的胜利进军在一定程度上将古典希腊文明传播到了小亚细亚和埃及的古老文化区域，在一段时间内甚至传播到了印度河。
随着亚历山大本人开始建立行省制，希腊城邦的社会生活形式在各个新被征服的地区播散开来，”[1]就使得古代希腊的文明与古代东方各国的文明交流融合而孕育出更为普遍和发展的文明成果，这就为科学的进展奠定了基础。
东方美索不达米亚和埃及的科学知识与希腊古典时代学识结合在一起，大大刺激了希腊化时代人们对于知识的探求。
同时，大城市规模的扩大，一些文化中心城市的逐渐形成，也为文化的交流和汇合提供了重要的条件。
当时的亚历山大里亚城就是极好的例子，它既是亚历山大文化帝国的枢纽，也是国际文化交流的大都会。
那里建有一个藏书70多万卷的图书馆，收藏着从各地搜集而来的希腊文著作、东方典籍，涉及数学、医学、天文、文学。
除图书馆外还建有一个博物馆，“里面有观察所、植物园和动物园等可供科学研究的设施，官方还专门从各地招聘学者从事天文、地理和数学等各项学术研究，”[2]这些种种都为科学研究提供了极大的助力。
此外，随着社会的发展与变化，人们的生活日趋奢华，希腊化时代的许多统治者都热心资助追随他们的科学家进行科学研究以解决生活中的一系列问题。
亚历山大本人也曾为科学研究提供的财政支持。
由于以上种种原因，希腊化时期的学者享受着物质上的支持以及精神的解放，促使创作灵感如潮水般翻涌，自然科学被推向了希腊化文化的风口浪尖，科学成就光彩夺目，使得人类走进了17世纪以前最光辉最伟大的科学时代。
这一时期几何、算术和天文学取得了极大的成就，也正是在这些成就的基础上，公元1500年至1600年左右，西方渐渐出现了数学——物理学知识占主导地位的景象。
在数学方面，欧几里得总结了从泰勒斯到毕达哥拉斯、欧多克所以及所有前人的数学研究成果，在公元前290年汇编成了重要著作《几何原本》，建立了几何论证体系。
“这本《几何原本》堪称世界的几何学圣经，是自古典时期毕达哥拉斯的数学理论以来思想劳动领域取得一步步进展的最终硕果。
”[3]《几何原本》是欧洲数学的基础，其对整个科学思维方法都有极大的影响，它共13篇，而这13篇几乎囊括了现今初等几何学课程的所有内容。
在这一时期，取得同样成就的还有阿基米德，他在几何学上的贡献将古希腊的数学推向了顶峰，他着力研究圆周率、球体积等，此外他还研究出了计算椭圆形面积、几何级数和开平方根的方法，它的研究方法近乎无穷小的计算为后来的
微积分奠定了坚实的基础。
除了在数学方面的伟大建树外，被誉为“力学之父”的阿基米德在物理学上更是取得了丰硕的成果。
其中最主要的两项即平衡问题以及浮力问题。
通过对平衡问题的研究，阿基米德运用严密的逻辑证明及数学表达提出了杠杆原理，更有了“给我一个支点，我可以撬动整个地球”的名言。
至于浮力定律，现已经成为了流体静力学的基本原理之一。
根据两项研究成果，阿基米德写成了他的两部最重要的物理学著作，即《论平板的平衡》和《论浮力》这为后世的物理学发展有着深远的影响。
地理学方面，赫卡泰厄斯的《大地巡游记》、欧多克索的《地球的描述》、埃拉托色尼的《地理学》以及《对地球大小的修正》等重要著作都为后来的地理学发展奠定了坚实的基础，建立了一个较完备的地理学知识体系。
希腊化时期，天文学方面的成就也是惊人的，阿里斯塔克比哥白尼更早提出了太阳中心说，他的宇宙体系论建立在柏拉图时代已明晰的地球为圆形的认识之上。
此外，还有被后人誉为“天文学之父”的希帕克斯，他经过系统的测算得出了地球绕太阳一周的时间，还测出了春秋交替的回归线，推测出了地球、太阳和月亮三者的距离，同时他还绘制了有850颗恒星的星体图。
继希帕克斯后，另一位集古希腊天文学之大成的天文学家是著有《天文学大成》的托勒密，该书以地心说为基础系统地总结了古希腊的天文学成就，一直流传到了中世纪欧洲，成为了古代天文学的经典性总结。
在医学方面，“解剖学”之父希罗菲卢斯推翻了当时权威的亚里士多德的“心脏是思维器官”的理论，并在临床诊断方面发现的脉搏的重要性，他是第一个把人体动脉和静脉区别开来的人，并且对血液循环、神经、眼睛、肝脏等器官进行过详细的描述。
另一位对古希腊医学做出极大贡献的便是盖伦，他把医学理论建立在严格的生理解剖基础上，他对人体的思考基本上是理性的，和原始、神秘的巫医有着本质的区别，在西方医学史上树立起重要的里程碑，而后世的西方医学，就是沿着盖伦的这一思路发展起来的。
一言概之，希腊化时期是古希腊文明与古代东方各国文明融合而孕育出的更为普遍和更加耀眼的果实，希腊化文明的科学在科学史上占有重有的一席之地，这一时期辉煌的自然科学成就为近代的欧洲人搭建了攀向科学颠峰的阶梯。
参考文献
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[4]作者. 书名. 译者. 版次. 出版者，出版年：引用部分起止页。