白族本主神话故事
白族的民间传说故事有趣的
白族的民间传说故事有趣的白族是中国第15大少数民族，是一个聚居程度较高的民族，有民家、勒墨、那马三大支系，受汉文化影响较深。
下面是小编整理的关于白族的传说故事，欢迎大家观看。
白族的传说故事：太阳神苍山苍浪峰下有个叫阁洞塝的村子，村子里住着小两口。
每天红彤彤的太阳一出来，阿光和妻子就下田干活，盘田种地。
小两口虽然字自苦自吃，但日子过得还可以。
有一天，人们忽然听见狼嚎犬吠，刮来一阵狂风。
只见一条跟牛一样大，像狼又像狗的怪物，一口咬住了太阳。
不多一会，太阳就不见了。
从此，到处又黑又冷，树木枯死了，庄稼不长了，蛇精虎怪趁着黑暗窜出来做恶。
太阳到哪儿去了呢?人们去祷告龙神和本主，他们都不知道。
阿光看到大家在黑暗中过日子，心里很难过，决心去找太阳。
他和妻子商量，妻子说：“这是大家的生死大事，你就去吧，家里不用挂心。
”阿光出发了。
有一天，他走累了，睡倒在一棵树下，忽然梦见一个白胡子老人对他说：“你要找太阳吗?太阳正在受难呢，只有找到太阳神才有办法救出太阳，但太阳住在东方很远很远的一座高山上的金殿里，要走一绺头发那样多的日子才到得。
”说着，便拿出一条发辫交给他：“你走一天，抽去一根头发，抽完头发就到了。
如果你怕吃苦，就赶紧打转来。
”阿光说：“为找太阳神我死也不怕。
我是决心救我们整个坝子的人啊!”白胡子老人感动了，7又取出一个丸子给他：“你吃下这丸子，肚子就不会饿了，快去吧!”阿光醒来手里果然有一绺头发和一个丸子。
他赶忙吞下丸子，对天磕了9个头，说道：“多谢神仙指点。
”阿光走啊走，一路上的艰难困苦真是说不完。
到他抽完最后一根头发的那天，终于来到了一座高山下面。
他抬头一看，山峰直插云霄，山顶有座闪光的金殿，与白胡子老人说俄一样。
他便冒着危险，攀藤附葛，爬上去又跌下来，跌下来又爬上去，好不容易来到山顶金殿里，见到太阳神。
他诉说了太阳被怪狼吞食和寻找太阳的经过，太阳神朔：“原来是这么一回事。
你先回去，我就来。
”说着，便叫一条无角龙驮着阿光先回大理家中。
神话传说故事大全
神话传说故事大全篇一：古代神话故事大全古代神话故事大全：龙母（白族）龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。
一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。
老百姓无法安生，纷纷逃往外地。
母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。
一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。
她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。
女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。
山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。
龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。
母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。
绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。
中国神话故事大全：国神比干比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省卫辉市以北。
他是中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”，被尊称为国神，意为护国之神。
比干生于公元前1125年夏历四月初四日，逝于公元前1063年，享年64岁。
他出身于商朝贵族之家，商王太丁的第二个儿子，名干。
比干幼年聪慧，勤奋好学，年仅20岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙，待到帝乙死后，他又受托孤重辅帝辛。
从政40多年一直主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
1然而到了商朝末年，侄子帝辛开始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，横征暴敛，不把任何人放在眼里，甚至包括他这位德高望重的亲叔叔。
凡是向纣王进忠的人，常常会死在酷刑之下，但是比干并没有像其它臣子那样畏惧退缩，虽然知道纣王听不进忠言，但他还是一直坚持。
为此，比干曾经感叹道：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。
织梦好，好织梦为了能够让纣王悬崖勒马，比干在摘星楼前苦等三日，可是最终他等来的不是君王回头，而是一把剖胸挖心的利刃。
白族民间故事
白族民间故事白族是中国的少数民族之一，他们有着悠久的历史和丰富的文化传统。
在白族的民间故事中，蕴含着丰富的民族风情和智慧，深受人们喜爱。
下面，让我们一起来欣赏一些白族民间故事吧。
故事一，《白蛇传》。
相传在很久很久以前，有一对白蛇姐妹，她们化作人形，学习人间的知识和技艺。
其中一个白蛇在人间遇到了一个善良的青年许仙，两人相知相恋，白蛇为了救许仙，不惜冒着生命危险。
最终，白蛇用自己的身躯化解了许仙的危机，也因此失去了自己的生命。
这个故事告诉人们爱情是无私的，也让人们明白了善良的力量是无穷的。
故事二，《柳毅传书》。
柳毅是一个普通的白族青年，他聪明勤奋，深得白族老乡的喜爱。
有一天，柳毅听说了远方有一位美丽的姑娘，他便决定前往追求。
在追求的过程中，柳毅遇到了各种各样的困难和考验，但他都能够凭借自己的智慧和勇气一一化解。
最终，柳毅成功地追到了心上人，两人幸福地生活在一起。
这个故事告诉人们只要有勇气和智慧，就能够克服一切困难，实现自己的梦想。
故事三，《白族创世神话》。
相传很久以前，天地刚刚形成的时候，白族的祖先们生活在一个艰苦的环境中。
为了生存，他们不断地探索和努力，最终得到了上天的眷顾。
上天赐予他们丰富的土地和丰美的作物，让他们过上了幸福美满的生活。
这个故事告诉人们勤劳和智慧是可以改变命运的，也让人们明白了珍惜来之不易的幸福生活。
以上就是一些白族民间故事，这些故事不仅反映了白族人民的智慧和勇气，也蕴含着人们对美好生活的向往和追求。
希望这些故事能够让更多的人了解和喜爱白族的文化，也希望白族的传统文化能够得到更好的传承和发展。
神话传说：龙母(白族)
——文章来源网，仅供分享学习参考 1 神话传说：龙母（白族）
相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。
一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。
老百姓无法安生，纷纷逃往外地。
母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。
一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。
她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。
女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。
山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。
龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。
母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。
绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。
关于白族的神话故事
关于白族的神话故事白族，属于中华民族大家庭中的一支独特的少数民族。
他们生活在中国云南省的大山深处，以自己独特的神话故事传承着他们的历史与文化。
据白族人自己的传说，他们的祖先是由天空中降临的神仙，他们来到了人间，教会了人们农耕技术和生活智慧。
这些神仙都具有神奇的能力和传奇的故事。
其中有一个叫做“尼摩”的神仙，他是白族人的守护神。
据传说，尼摩是白族人的始祖，他们相信尼摩是由黄土和白土变成的。
白族人非常崇拜尼摩，每年农历三月二十三日都会举行盛大的尼摩祭祀活动，以表达对尼摩的崇敬和感谢。
另一个重要的神话故事是关于白族的三位女神。
白族人崇拜的女神分别是麒麟女神、神鸟女神和神鱼女神。
据传说，麒麟女神是一个拥有巨大力量和美丽容貌的女神，她可以在人间与神仙之间传递信息。
神鸟女神是一只拥有五颜六色羽毛和金色喙的鸟，她可以预测未来的命运和事物的发展。
神鱼女神则是居住在白族人的村庄旁的一条神奇的鱼，她能给人们带来好运和福气。
除了这些神仙和女神的故事，白族人还有关于动物和自然的神话传说。
他们相信山间的老虎、猴子和蛇都有超凡的力量和智慧。
白族人尊敬动物，并把它们当作自己生活的一部分。
他们相信山中的老虎是保护他们免受邪恶力量侵害的守护神，猴子是智慧和幸运的象征，蛇是生育和繁衍的象征。
在白族的神话故事中，还有一个和深林密切相关的传说。
白族人认为深林是神仙居住的地方，同时也是人们禁止涉足的圣地。
他们相信森林中有许多神秘的生物和神仙，如果人们不尊重森林，就会惹祸上身。
因此，白族人对森林有着深深的敬畏之情，并努力保护森林中的生物和植物的生存。
白族的神话故事丰富多样，反映了白族人对自然的崇尚和敬畏。
这些故事流传了数百年，代代相传，成为了他们独特的文化传统。
这些故事不仅丰富了白族人的精神世界，也成为了他们与外界交流的桥梁。
通过这些故事，白族人向世界展示了自己的独特文化和价值观。
并且，这些神话故事也启发了许多作家和艺术家的创作灵感。
他们创作了许多关于白族神话的小说、诗歌、音乐和绘画作品，使白族的神话故事得以在更广泛的领域中传播和发展。
白族故事《神笛》主要内容
白族故事《神笛》主要内容
白族故事《神笛》主要讲述的是：有一个名叫腊月生的牧童，他每天都在大山箐里放着一条耕牛。
有一天，他让耕牛吃着草，自己就到竹林里面砍空心竹削笛子。
不料耕牛跑到一家财主的庄稼地里，给财主打死了。
腊月生出来找牛，反遭财主一顿毒打，还放恶狗咬他。
腊月生无处申辩，只好忍着一肚子气跑掉了。
腊月生一口气跑了几个山头，躲到一棵大树上，他想起全家人就靠这条牛过活，现在被财主打死了，自己还挨了一顿打，就呜呜大哭起来。
这时，树下来了一个小孩，他告诉腊月生，神山上的神牛，一天犁八千亩田，一夜犁八百亩地，只要神笛一吹，它就会出来。
腊月生听完，就从树上下来。
随后，腊月生找到仙竹，用仙竹削成神笛，找到神牛的故事。
后来那个贪婪的财主听说后，想要霸占神牛。
结果神牛施法，把他葬身于洪水之中。
这个故事歌颂了真善美，诅咒了假恶丑，情节动人，很是有趣。
白族的民间故事传说
白族的民间故事传说白族是我国的少数民族之一。
那你知道白族的民间故事传说有哪些吗?下面是店铺给大家分享的白族的民间故事传说，欢迎大家阅读。
白族的民间故事传说：小黄龙打败大黑龙“龙”，是一种虚拟的神物。
而在古代白族人的原始观念中，水之所在都有龙，水利水患总是与龙有关，大理是个“水乡泽国”，故而龙的神话便多得出奇。
有人“统计”大理市就有99条龙，鹤庆也有99条龙，全州加起来少说也有上千条，什么红龙、黄龙、白龙、黑龙、独角龙、秃尾巴龙、蝌蚪龙、母猪龙等等，各种“个性化”的龙无奇不有。
而且在这类传说中，人与龙，蟒蛇与龙都没有不可逾越的界限，于是乎各种传说便更显得十分浪漫、神奇。
“小黄龙打败大黑龙”的故事，大理人早已耳熟能详，讲的就是正义如何战胜邪恶，然而这个故事的感人之处还在于小黄龙凄凉的身世和悲壮的结局。
话说大理崇圣寺以北双鸳溪旁的村子里，有个给富人家打工的年轻姑娘，有天到溪边洗菜，水中飘来个绿桃子，她拾起来就吃了。
殊不知这是一颗龙珠，吃了以后便怀胎有孕，被富人家赶出家门。
无依无靠的姑娘只好在村子边上搭起一间小草棚赖以栖身，过着以泪洗面的日子。
十个月后，姑娘生下了一个小男孩。
生孩子这一天，草棚上飞来一支很大的凤凰，张开翅膀为她们遮风挡雨。
孩子未满月，年轻的妈妈就得到田里以割草卖来维持生计，每天都只好用蓑衣裹着孩子放在田埂上睡觉。
而每当孩子哭起来的时候，就有条大蟒蛇爬过来给孩子喂奶。
就这样，不知不觉间过了十多年，孩子也长成了一个身强体健的英俊少年。
每天从早到晚帮助母亲干活，母子俩相依为命。
就在这年头，洱海水有段时间暴涨起来，经常掀起惊涛骇浪。
据说是大黑龙的老婆与小白龙相好，偷走了丈夫的龙袍。
大黑龙为了找回龙袍，一面堵住海水不往外流，一面不时地到处翻腾，掀翻船只，冲毁田园。
于是南诏大衙贴出皇榜招募义士制服大黑龙。
少年得知此事便毅然辞别母亲到城里揭了皇榜。
开初，衙门的卫士还不放他进宫，争执之间，清平官亲自出面过问：“你这毛头孩子，怎能治服妖龙?”“能，只要你们照我说的去办!”少年的回答非常斩钉截铁。
白族传说故事_传说
白族传说故事白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。
此外四川省、重庆市等地也有分布。
以下是小编为大家整理的有关白族传说故事，欢迎阅读!风俗传说如《三月街的来历》、《火把节的故事》、《火烧松明楼》、《蝴蝶会的传说》等;风物传说，大理山川秀美，文物古迹众多，几乎每个景点都有一个传说故事，如《望夫云》、《大理石》。
《玉白菜》、《风花雪月的传说》等;地名传说，如《盟石村的来历》、《鸡足山的传说》、《大理辘角庄的传说》、《鸟吊山的传说》等;木匠传说，主要有鲁班夫妇和木匠的传说故事，传说地区主要在木匠之乡剑川，如《鲁班造船》、《锯子的来历》、《公榫、母榫》、《木马三只脚》、《师傅带徒弟》等;反映阶级斗争传说，如《高家土官的故事》、《豆腐打死县令》、《农民告状》、《神笛》、《牛角》等;历史传说，有反映南诏统一六诏、南唐天宝之战、孔雀胆、白旗军(杜文秀起义)。
红军长征过大理、反洋教等重大历史变革和斗争的传说等。
龙的传说大理在历史上曾有“泽国”之称，海河湖溪甚多，古代水患极为频繁，给白族人民带来了很大灾祸。
“深山大泽必有龙蛇”这是在古代人民头脑中笃信的观念。
因此与龙有关的传说极为丰富多采，如《白龙掌印》中说：从前苍山十八溪中住着十八条龙，为首的是龙溪的大黑龙。
它有一颗金铸的掌龙印，只要把这颗金印拿出来，吼一声，十八条龙就大发洪水，冲毁庄稼和房屋。
后来，莫残溪的小白龙想法偷了掌龙印，打败了大黑龙，自己当上了十八溪的总龙王，从此风调雨顺，庄稼年年丰收，白族人都过上了好日子。
此外还有人与善龙交往、人与恶龙争斗、人与龙王结友、人与龙子恋爱、人与龙女婚配等各种各样的故事，都各具特色，情节生动，妙趣横生。
这类神话传说显示了白族对龙的爱憎分明的态度，也反映人与自然的斗争，具有强烈的现实感和气息。
本主的传说本主崇拜是白族特有的信仰。
本主的传说十分传神，例如《大黑天神》、《猎神杜朝选》、《段赤城轨蟒》、《白洁(姐)夫人》等，都在群众中流传很广，影响很大。
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段本主恨鸡——银桥区双鸳村本主双鸳村的本主姓段，名字已失传了。
据说他是南京人，在南诏当大官，同段宗榜的官职一样大。
封号是清平景帝，又称护国武帝。
因为他做人忠厚诚实，办事光明磊落，而且和蔼谦恭，所以北朝的朝都就没有设在双鸳村，而是设在庆洞村。
要不然，那北朝朝都的本主座位，该是由他来坐了。
古时大理城的南面一带叫南乡，城北一带叫北乡。
南乡设有南朝都，都主是将军洞的李宓多，北乡也设有北朝都，都主是庆洞村的段宗榜。
朝都，好比是首府，为各村本主庙的中心地。
朝都的本主，就是首领，各村的大小本主统归他管辖。
这位都主不仅威镇苍洱，受本村人的供奉，同时还享受各村人的朝拜和祭祀。
当时，按照段本主的官职和功劳，把北乡的朝都设在双鸳村，让段本主当都主，也是合情合理的事。
可是，他却偏偏要去找段宗榜商量，结果反把事情办差了。
段宗榜和段本宅在朝中时，和衷共事，相处很好。
这天两人一见面，更是亲热得不得了，彼此寒暄过后，双方倚棋桌对面坐下，一边走着棋子。
一边滔滔不绝地叙谈，古往今来，天上人间，无所不及。
直到黄昏时分，话头才转向正题。
段本主说：“今日我来找你，有件要紧事同你商量，不知该说不该说?”段宗榜捻捻胡须，皱皱眉头说：“你是怎么啦？你我情同手足，无话不说。
现在突然跟我讲起客气来，可是有什么冒犯之处呀？”“不，不，不。
请你莫要见怪。
”段本主照实说，“我想问你，北朝都设在哪村好。
”段宗榜爽快地应道：“这北朝都嘛，设在你村我村，不都是一样，你坐我坐，也没有哪样关系呀！”“不过，俗话说，砍断的木头才好抬嘛。
”“那就设在你们双鸳村好了。
”段本主一听，脸涨红了：“这万万使不得！你德高望重，我岂敢高踞于你之上。
这北朝都，理当设在庆洞村才合，你坐中央本主之位，是符合天意，顺应民心的啊！”他们互相谦让，久久难以定夺。
最后议定以鸡叫先后来决定，明早哪村的公鸡先叫，北朝都就设在哪村。
第二天清早，庆洞村的公鸡先叫，双鸳村的公鸡后叫，北朝都就决定设在庆洞村，段宗榜就成了中央本主。
可是，段宗榜却没有去庆洞村坐朝，而是到上阳溪当了本主。
他的位子，被他的弟弟抢先去上任，占掉了。
这消息一传开，各村本主都愤愤不平，段本主心里更不好受，怨来怨去，只怨双鸳村的鸡不争气，叫迟了。
他决心同鸡绝缘，也绝不吃鸡。
从此，无论是公鸡还是母鸡，他都十分痛恨，一见着就生气，谁要是忘记了他的这一忌讳，把鸡拿进本主庙来供他，就会受到他的指责和惩罚。
有一次，村里有个人生了病，到段本主面前去祈祷，求段本主保佑早日康复。
煮猪肉时，顺带把杀的鸡煮拢一锅。
敬供段本主时，只敬供猪肉，并没有供鸡肉。
可是到了晚上，病人就见段本主走到他的床前，一脚踩住他的胸口，厉声质问道：“我恨鸡，不吃鸡肉，你为何叫家里的人拿鸡肉供我？”病人连忙说道：“那是猪肉，不是鸡肉。
”段本主说：“我都闻到鸡肉味了，你还说没有供鸡肉。
”病人又说：“猪肉与鸡肉煮一锅是不假，但供时当真没有供鸡肉。
”段本主听了，气才消了些，最后说道：“这回就算了。
往后再也不许拿鸡肉来供我，也不准拿与鸡肉混煮的供品放在我座前。
”为了尊重段本主的旨意，无论是平时还是逢年过节，人们到庙里祭祀，就再也不敢供鸡肉，也不敢把鸡肉混煮的供品拿去敬段本主了。
就这样，段本主恨鸡的故事，在双鸳村一代接一代地流传了下来，供段本主不能供鸡肉的禁忌，也就一代一代地沿袭至今。
傅友德与杨高珍——银桥区沙栗木庄、庆安里村本主沙栗木庄和庆安里，是两个挨得很近的村子，中间只隔一个甸子。
甸南是沙栗木庄，甸北是庆安里。
两村种的田地，就在一个甸子上，连灌田的水，也是一条溪里淌下来的。
庆安里靠溪近，引水灌溉方便：沙栗木庄子不靠溪，挖水得从庆安里的田头过。
雨水好的年成，，倒也相安无事，可一遇旱年，两村就常因争水吵闹殴斗，打官司，关系搞得非常紧张。
有一年，又遇上了干旱。
溪里的水，统统被庆安里的人堵进田中。
沙栗木庄的人就跟庆安里的人吵闹开了。
沙栗木庄的父老怕双方又打起来，立即赶进本主庙，祈求本主傅友德驱除旱魔，来救众生。
傅友德听了父老的祈求，心有余而力不足。
猛然想起庆安里的女本主杨高珍，急忙打起灯笼，连夜出庙，前往求援。
杨高珍不仅生得美貌秀丽，面善心慈，而且神通广大，本事超凡。
但她一个人住在嚆中，常常感到孤独、寂寞，总想能有个相好的陪伴才好！别村有好几个本主也曾来讨好献过殷勤，都没有引起她的喜爱，倒是对沙栗木庄的本主傅友德她早就倾慕在心……。
傅友德来到庆安里村口，忽然前面闪出几个侍从，手执刀剑，拦住去路，不肯放行。
傅友德左说右说都说不通，刚要发怒，杨高珍忽然出现在他面前，喝退侍从，把他迎进庙中，热情款待，问长道短。
言谈之间，杨高珍眼递秋波，话流春水，情缠意绵，为他频频斟酒压惊。
而傅友德却急于民事，请求相助，一本正经，对她的情意毫无省悟。
杨高珍不但不怪不怨，反而对他爱得更加深切了。
“傅本主，”杨高珍柔声问道：“你可还记得，你们来到下关村，在玉龙关决战的情景吗？”傅友德一惊，睁大双限，盯着女本主。
霎时，玉龙关决战的往事，又一幕幕浮现在他的脑际。
那是大唐天宝年间，李宓领旨远征南诏，傅友德作为一员部将，离别家乡贵州，随军来到下关，不料遭到伏击，以至全军覆没。
幸而他只是腿部受伤，多亏一个好心的女子搭救，最后逃到沙栗木庄，才保住了性命。
养伤期间，那个女子还日夜守在他身边，替他洗伤口，包草药，伤才好了。
后来，他四处打听这个女子，可却无人说得清楚。
现在女本主问起来，他感到有些困惑，仔细揣测，上下打量，这女本主竟点象他的救命恩人，但一时又难以断定，便试探着问道“杨本主为何重提旧事？”“因为你我之间有缘分！”“这话怎讲？”“傅本主，要是没有玉龙关一战，你那腿就不会带伤，也就不会来到沙栗木庄当本主，你我今晚也就不会相见了。
”“啊呀！你莫非就是救我的那个……”杨高珍点了点头，微笑道：“你当时四处打听我的下落，可我是本主，凡人怎能知晓呢？”傅友德听毕，慌忙拱手，离座拜谢。
杨高珍连忙把他扶起，请他坐下，两人一边继续喝酒，一边侃侃而谈。
许久，傅友德才把话题转到救旱上，还没有说上三句话，杨高珍就满口答应了。
”不过，她也提出了自己的要求，要傅友德经常来陪伴她。
傅友德看她情真意切，又是自己的恩人，加上多喝了几杯洒，他就顺从了。
此时，杨高珍才向天廷发出神符，雨伯马上降雨，一时间暴雨倾注，遍地流水，旱象解除了，争水平息了，人们也都忙着栽秧去了。
四更敲过，五更降临，傅友德要回庙去了。
杨高珍把他送到门口，再三叮嘱，以后再来。
傅友德说：“别的不怕，就怕你的侍从阻拦啊！”杨高珍说：“往后来我这里时，你把灯笼高挂在你庙前的大青树上，他们就不会来阻拦你了。
”以后，每到栽秧季节，傅友德就按照杨高珍的嘱咐，临出庙前，便把灯笼高挂在庙门前的大青树上，然后才上路。
杨高珍望见那高挂的灯笼，知道傅友德要来了，十分高兴，不再派侍从巡夜，还亲自出庙相迎，彻夜欢聚。
这件事很快就被人们知道了。
从此，一到这个季节，人们只要一看到大青树上的灯笼出现，就知道傅友德出庙了。
傅友德一出庙，就不愁没有雨水，大家也就放心地去灌田栽秧了。
段思平开创大理国——银桥区鹤阳村本主（一）段思平是大理国的第一个国王。
关于他的出世，有一段神奇的传说。
段思平的母亲叫阿垣，人们又叫她白姐阿妹，据说是仙胎降世。
那时候苍山五台峰下，有一棵千年老梅树，多年不结果了。
有一年，这棵老梅树却结出个李子来。
这李子见风就长，只几个月便长得象冬瓜那么大。
一天晚上，更深人静之时，这李子忽然落下来，摔成两半，一半里面躺着个眉清目秀的小姑娘，又哭又叫，惊醒了附近的一家姓段的夫妇。
他俩刚好无儿无女，就把这小姑娘收养起来。
因为她长得又白又胖，就取名叫白姐阿妹。
白姐阿妹越长越好看，人又聪明能干，所以村里的许多人都前来求婚，但她一个也不喜欢。
加上两个老人也舍不得把她嫁出去，她就一直守在老人身边。
有一天，她到霞移江边去洗澡，见一根断木头忽然从下游一直往她身边冲来，她躲也躲不开，木头碰了她一下，就此身怀有孕。
十个月过去，生下了一对白白胖胖的儿子，大的取名思平，小的取名思良。
（二）段思平从小就很聪明。
他两岁就能说会道，七岁就能写诗作文。
家务事他也样样会做，因此，人们都非常喜欢他。
有一次，他到苍山放牛，有头牛忽然说起话来：“思平为王！思平为王！”牛刚叫完，山脚下有几匹正在吃草的马，也向着他呼叫：“思平为王！思平为王！”他又奇怪又害怕，回到家中，门前的那几只鸡也对着他齐叫：“思平为王！思平为王！”这一来，简直把他吓坏了。
这些话，万一被国王杨干贞的人听见，那还了得？他越想越觉得不对头，连门也不敢出了。
后来，这件事被人们知道了，到处都在说段思平要当王的事。
不久，这件事果真传到了大义宁国国王杨干贞的耳朵里。
杨干贞自从废了赵善政自立为王后，一直疑神疑鬼，生怕别人来篡夺他的王位。
如今，听说段思平要当王，便十分震惊。
他马上下令去捉拿段思平。
但几次派人去抓，都因段思平不在家，没有抓着。
原来，段思平知道杨干贞派人抓他，便连夜往北方逃去。
杨干贞就派兵追赶。
追到上关，眼看就要追上，正在危急之时，忽然有一位老人在一块平地上打荞子，段思平急忙跑过去，请求老人搭救。
老人就把他藏在一个石洞里。
追兵连段思平的影子也未看到，便问老人：“你看见一个年轻人从这里过去吗？”老人说：“没看见。
”追兵左寻右找，没有找到，只得往回走了。
追兵走后，老人找了一条船，把段思平从上关送到下关。
段思平走了不久，弟弟段思良和他的朋友董伽罗也赶到上关来找他，问老人是否看见哥哥？老人就把段思平的去向告诉了他俩。
段思良和董伽罗赶到下关，找到了段思平，他们三人便一同往东边去，到了品甸，就在那里隐居下来。
（三）段思平等逃到品甸后，就在那里勤学苦练武术。
一天他们三人上山打猎，忽然见山腰的岩石上插着一根长枪，银辉闪烁，十分锋利。
用们他四五层牛皮叠在一起做成一个靶子，段思平举枪轻轻一刺，就刺了个对穿。
他们如获至宝，高兴得不得了。
第二天早晨，段思良和董伽罗还在熟睡，段思平便操起长枪，往帝释山打猎去了。
他走到陡峭处，看见一个东西，金光耀眼，走近一看，原来是一副金鞍银辔。
他想：这东西今后可能有用，于是，他就把它拿到附近的狗街池中去洗擦。
这时，从池中跳出一匹头如龙头，身如大象的大红马。
它一边大嘶鸣，一边大步往段思平身边跑来。
段恩平又惊又喜，就把金鞍银辔给龙马配上，跨上马背，往回家的路上奔去。
段思良和董伽罗见段思平空身出门，骑着高头大马回来，感到非常奇怪。
段思平刚跳下马来，他二人就追问“你的马从哪里得来的？”段思平把经过向他俩说明后，董伽罗说：“你得神枪，龙马绝非偶然，这定是天意。
”段思平说：“从上关老人相救，到得神枪龙马，我也觉得象是有位神仙在暗中相助。
”董伽罗又说：“杨干贞暴虐无道，天怒民怨，神仙对你暗中相助，是助你为主的意思，你不应辜负天意民心啊！”从此，他们就开始招兵买马，加紧操练，准备来日征讨杨干贞。