古代晋灵公不君、齐晋鞌之战原文及译文
晋灵公不君（宣公二年）
原文：
晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。
乙丑，赵穿①攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。”
孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。”
译文：
晋灵公不行君王之道。他向人民收取沉重的税赋以雕饰宫墙。他从高台上用弹弓弹人，然后观赏他们躲避弹丸的样子。他的厨子做熊掌，没有炖熟，晋灵公就把他杀了，把他的尸体装在草筐中，让宫女用车载着经过朝廷。赵盾和士季看到露出来的手臂，询问原由后感到很忧虑。他们准备向晋灵公进谏，士季说：“如果您去进谏而君王不听，那就没有人能够再接着进谏了。还请让我先来吧，不行的话，您再接着来。”士季往前走了三回，行了三回礼，一直到屋檐下，晋灵公才抬头看他。晋灵公说：“我知道我的过错了，我会改过的。”士季叩头回答道：“谁能没有过错呢？有过错而能改掉，这就是最大的善事了。《诗经》说：‘没有人向善没有一个开始的，但却很少有坚持到底的。’如果是这样，那么能弥补过失的人是很少的。您如能坚持向善，那么江山就稳固了，不只是大臣们有所依靠啊。
《诗经》还说：‘周宣王有过失，但仲山甫帮他弥补了过失。’这是讲周宣王的过失能弥补啊。您要是能弥补自己的过失，您的衮袍就不会被废掉了（意指皇位不会不保）。”
可晋灵公还是不改过。赵盾多次劝谏，使晋灵公感到很厌烦，便派鉏麑去杀他。鉏麑清晨去的时候，赵盾开着寝室的门，穿戴好了官服准备上朝。因为天色还早，赵盾坐着闭目养神。鉏麑退了回来，感叹着说：“时刻不忘对朝廷恭敬，真是百姓的靠山啊。杀死百姓的靠山，不忠义；背弃君王的命令，不诚实。有这其中的一种，还不如去死。”鉏麑一头撞在槐树上死掉了。
秋天时，九月，晋灵公请赵盾喝酒，埋伏了士兵准备攻击他。晋灵公的勇士提弥明知道了这件事情。快步走上堂去：“臣子陪侍君王宴饮，酒过三巡是不合礼仪的。”于是把赵盾扶了下来。晋灵公唤出了猛犬去咬赵盾，提弥明上前搏斗并打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，虽然勇猛又有什么用！”一边搏斗一边逃走。提弥明为赵盾死了。
当初，赵盾在首阳山打猎，住在翳桑。看见灵辄饿晕了，问他的病情，他说：“我三天没有吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。问他为什么，他说：“我为贵族当了三年的仆役，不知道母亲是否还活着。现在离家很近了，请允许我把食物留给她。”赵盾让他都吃完，并且给他预备了一筐肉和饭，放在口袋中送给他。不久灵辄成了灵公的武士，他在博斗中掉转兵器来抵挡那些博杀赵盾的武士，使得赵盾免于一死。赵盾问他为什么这么做，他说：“我就是那个在翳桑饿倒的人。”再问他姓名和住所，他没有说就走了。赵盾自己也逃亡了。
九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没走出国境，听到消息就回来了。晋国太史董狐记载道：“越盾弑君。”并公布于朝廷。赵盾说：“不是这样的。”董狐说：“您身为正卿，逃亡没有越过国境，返回后又不讨伐弑君的贼子，不是您还是谁呢？”赵盾说：“唉！《诗经》说：‘我怀念祖国，却给自己寻来了烦恼。’说的便是我这种情况吧。”
孔子说：“董狐，是古代的好史官，记载史事的原则是直言不讳。赵盾，是古代的好臣子，因为这种原则而蒙受了恶名。可惜呀，如果他能越过国境，就能免受此恶名了。”
齐晋鞌之战
【原文】癸酉，师陈于鞌[2]。邴夏御齐侯[3]，逢丑父为右[4]。晋解张御郤克，郑丘缓为右[5]。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食[6]。”不介马而驰之[7]。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音[8]，曰：“余病[9]矣！”张侯[10]曰：“自始合，而矢贯余手及肘[11]，余折以御，左轮朱殷[12]，岂敢言病。吾子[13]忍之！”缓曰：“自始合，苟有险[14]，余必下推车，子岂识之[15]？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[16]。此车一人殿之[17]，可以集事[18]，若之何其以病败君之大事也[19]？擐甲执兵，固即死也[20]。病未及死，吾子勉之[21]！”左并辔[22]，右援枹而鼓[23]，马逸不能止[24]，师从之。齐师败绩[25]。逐之，三周华不注[26]。韩厥梦子舆谓己曰[28]：“且（旦）辟左右[29]。”故中御而从齐侯[30]。邴夏曰：“射其御者[31]，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也[32]。”射其左，越于车下[33]。射其右，毙[34]于车中，綦毋张丧车[35]，从韩厥，曰：“请寓乘[36]。”从左右，皆肘之[37]，使立于后。韩厥俛定其右[38]。逢丑父与公易位[39]。将及华泉，骖絓于木而止[40]。丑父寝于轏中[41]，蛇出于其下，以肱击之[42]，伤而匿之[43]，故不能推车而及[44]。韩厥执絷马前[45]，再拜稽首，奉觞加璧以进[46]，曰：“寡君使群臣为鲁卫请[47]，曰：…无令舆师陷入君
地[48]。?下臣不幸[49]，属当戎行[50]，无所逃隐[51]。且惧奔辟而忝两君[52]，臣辱戎士[53]，敢告不敏[54]，摄官承乏[55]。”丑父使公下，如华泉取饮[56]。郑周父[57]御佐车，宛伐为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮[58]乎！”郤子曰：“人不难以死免其君[59]，我戮之不祥[60]。赦之，以劝事君者[61]。”乃免之[62]。
【译文】公元前589年六月十七日，齐、晋双方军队在鞍摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父当为戎右（古代战车，将领居左，御者居中。如果将领是君主或主帅则居中，御者居左。负责保护协助将领的人居右）。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓当戎右。齐侯说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披上甲就驱马奔驰（之：指驾车的马）。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了（古代病重、伤重、饥饿、劳累过度造成体力难以支持，都叫‘病’）。”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您（‘吾子’比‘子’更亲切些）忍著点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的鼓声和战旗，前进后退都要听从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您（还是）努力指挥战斗吧！”解张将右手所持的辔绳并握于左手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。张侯所驾的马狂奔起来（由于单手持辔无法控制），晋军跟随他们。齐军崩溃。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了三遍。韩厥梦见子舆（韩厥父，当时已去世）对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此（韩厥）在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”（按，乃齐侯愚蠢之举）射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。（晋军）将军綦毋张（晋大夫，綦毋氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：“请搭车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由于梦中警告，所以这样做，以免綦毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。逢丑父和齐侯交换位置（这是逢丑父为了保护齐侯，乘韩厥低下身子安放戎右的机会与齐侯交换位置，以便不能逃脱时蒙混敌人）。将要到达华泉（泉水名，在华不注山下）时，（齐侯）两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。（昨天夜里）丑父睡在轏车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情（按，这是为了交代丑父之所以不能下来推车而补叙的头天夜里的事）。所以不能推车而被追上。韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前（絷：拴缚马足的绳索），拜两拜，然后下跪，低头至地（这是臣下对君主所行的礼节。春秋时代讲究等级尊卑，韩厥对敌国君主也行臣仆之礼）。捧著一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说：‘不要让军队深入齐国的土地。’臣下不幸，正好在军队任职，没有地方逃避隐藏（我不能不尽职作战）。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已（外交辞令：自己是不得已参加战斗，不能不履行职责，来俘获齐侯你）。”逢丑父（充齐侯）命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾著齐君的副车，宛茷担任副车的车右，载上齐侯使他脱身。韩厥献上逢丑父，郤克的将领手下要杀掉他。呼喊道：“从今以后不会有代替他的国君承担患难的，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说，“一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励事奉国君的人。”于是赦免了逢丑父。
古代晋灵公不君、齐晋鞌之战原文及译文
晋灵公不君（宣公二年） 原文： 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。 乙丑，赵穿①攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。” 译文： 晋灵公不行君王之道。他向人民收取沉重的税赋以雕饰宫墙。他从高台上用弹弓弹人，然后观赏他们躲避弹丸的样子。他的厨子做熊掌，没有炖熟，晋灵公就把他杀了，把他的尸体装在草筐中，让宫女用车载着经过朝廷。赵盾和士季看到露出来的手臂，询问原由后感到很忧虑。他们准备向晋灵公进谏，士季说：“如果您去进谏而君王不听，那就没有人能够再接着进谏了。还请让我先来吧，不行的话，您再接着来。”士季往前走了三回，行了三回礼，一直到屋檐下，晋灵公才抬头看他。晋灵公说：“我知道我的过错了，我会改过的。”士季叩头回答道：“谁能没有过错呢？有过错而能改掉，这就是最大的善事了。《诗经》说：‘没有人向善没有一个开始的，但却很少有坚持到底的。’如果是这样，那么能弥补过失的人是很少的。您如能坚持向善，那么江山就稳固了，不只是大臣们有所依靠啊。
古诗晋灵公不君翻译赏析
古诗晋灵公不君翻译赏析 文言文《晋灵公不君》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原 文】晋灵公不君(1) 。厚敛以雕墙(2) 。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟(3) ，杀之，置诸畚(4) ，使妇人载以过朝(5) 。赵盾、士季见其手(6) ，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(7) ，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜(8) ，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终(9) 。'夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之(10) 。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之(11) 。'能补过也。君能补过，衮不废矣(12) 。” 犹不改。宣子骤谏(13) ，公患之，使锄麑贼之(14) 。晨往，寝门辟矣(15) ，盛服将朝(16) 。尚早，坐而假寐(17) 。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18) 。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。秋九月，晋候饮赵盾酒(19) ，伏甲(20) ，将攻之。其右提弥明知之(21), 趋登(22) ，曰：“臣侍君宴，过三爵(23) ，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉(24) 。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之(25) 。初，宣子田于首山(26) ，舍于翳桑(27) 。见灵辄饿(28) ，问其病。曰：“不食三日矣！”食之(29) ，舍其半。问之。曰：“宦三年矣(30) ，未知母之存否。今近焉，请以遗之(31) 。”使尽之，而 为之箪食与肉(32) ，置诸橐以与之(33) 。既而与为公介(34) ，倒戟以 御公徒，而免之。问何故，对日：“翳桑之饿人也。”问其名居，不 告而退。遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园(35) 。宣子未出山而复。大史书曰(36) ：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。” 对曰：“子为正卿，亡
中考文言文《晋灵公不君》全文详细翻译
中考文言文《晋灵公不君》全文详细翻译本文是关于中考文言文《晋灵公不君》全文详细翻译，感谢您的阅读！ 晋灵公不君 选自《左传》 晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。” 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不
入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。” 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。 犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠;齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么?”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：
齐晋鞌之战整理
齐晋鞌之战 癸酉，师陈於鞌。 癸酉，纪日的干支，指成公二年6月17日。师：齐晋两国的军队。陈：读作zhèn，即“阵”字，布阵。“陈”是古字，“阵”是后起字。鲁成公二年6月17日，齐国和晋国的军队在鞍地摆开阵势。 邴夏御齐侯，逢丑父为右。 邴夏：人名，齐国大夫。御，驾车。“御齐侯”，齐侯，指齐顷公。为动关系，为齐侯御。邴夏给齐侯驾车。逢丑父：人名，齐国大夫。为，动词，做；右：车右，又称骖乘cān shèng，因其乘车时立于车之右，所以叫车右。车右都是勇敢、有力气的人，负责保卫尊者或推车。古时乘车，尊者居左，御者居中；但在作战中，君主或主帅要居中，御者居左。邴夏居左，齐侯居中，逢丑父居右.。 晋解张御郤克，郑丘缓为右。 解张，姓解名侯字张。郤克，又称郤献子，姓郤，晋国大夫，是此战中晋军的主帅，晋解张给郤克驾车。郑丘缓，人名，郑丘是复姓，郑丘缓作车右。解张居左，郤克居中，自掌旗鼓，指挥三军，郑丘缓居右。 齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”不介马而驰之。 姑：①姑且。②时间副词，先。从此说。翦：同“剪”，一对古今字。翦除消灭，即消灭。此：这，这支军队，指晋军。而：顺承连词，而后。朝食：①早饭，名词性词组，活用为动词，吃早饭。我先消灭了这支部队然后吃早饭。②会食。“会食”指胜利后的犒赏性的庆功大会餐。根据事理推断，双方作战是前一天就商定好了的，齐军在临战前不可能不训卒利兵，秣马蓐食，做这种常规的准备。如果将“朝食”理解为“吃早饭”则齐军是处在饥饿状态下投入战斗的，这样大规模的战斗也不可能一时半刻就见分晓，自然是非败不可，齐军的指挥者无论如何也不会作出这样的安排的。我先消灭了这支部队然后会食。 不介马而驰之：介，①通“甲”，名词。铠甲，受副词“不”修饰，带宾语“马”，活用为动词，当“披铠甲”讲。“介马”是为动关系，给马披上铠甲。②通“(jiè)”，马尾结，作动词，打结。不给马尾打结。驰，使劲赶马。这个字反映了齐侯以求速胜的急切心情。之：指代晋军。驰之：驱马追赶晋军。不给马披铠甲就驱马追赶晋军。 郤克伤於矢，流血及屦，未绝鼓音。曰：“余病矣。” 于：介词：被，引介行为主动者。郤克被箭射伤。屦：鞋；及：介词，到。流血到鞋上。未绝鼓音：绝：断绝、停止。活用为使动词，使……停止，没有让鼓音断绝、停止。郤克是主帅，作战时自掌旗鼓，指挥三军。鼓声是前进的号令。他虽受重伤，但仍然坚持指挥三军，只说“余病矣”。病、疾：是一对同义词，一般情况下，在指身体患病时，“病”较严重。“病”的使用范围较宽，凡极度劳累、伤势重都可以叫病。这里“病”指伤势很重。我受重伤了。郤克讲这句话是说自己难以坚持了。 张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子忍之。” 张侯即解张，这里是其字和名，古人名和字连用时，先字后名。合：交战，从一开始交战。而：顺承连词。贯：穿透，射穿。及：注[13] 。连词，和。《史记·齐太公世家》：“其御曰：“我始入，再伤，不敢言疾，恐惧士卒，愿子忍之。”再伤，指两次受伤，一箭贯手，一箭贯肘。箭就射穿我的手和肘。 折：①折断。把箭折断。以：目的连词，以便。②折，箭射进身体，不拔出来而将其折断，殊失事理。折，指弯曲，弯曲身子驾车。我把箭折断了驾车；我弯着身驾车。 朱，红色；殷，红中带黑。朱殷：深红。表颜色的形容词活用为动词，染得深红。左边的轮子被血染得深红。岂，反诘副词，怎么。怎么敢说受重伤呢？吾子，对人的尊称，比“子”更亲热些，“您”。忍，动词，忍耐。您忍耐着它吧！ 缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？然子病矣！” 苟，假设连词，如果。险，险要的地方，这个词本身所具有的意义，此指难走的路。从一开始交战，如果有难走的路，我一定下去推车。子岂识之：你难道知道这些吗？虽同在一车，主将竟没有注意到车右下去推车，足见战争激烈的程度，也说明主将受重伤后仍然专心击鼓。解张、郑丘缓都讲“自始合”，可见大战良久。然，转折连词，可是，然而。可是您确实受重伤了。这说明郑丘缓发现郤克确实伤势很重，不能坚持击鼓了，表示一种非常惋惜的心情。 张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，
文言文翻译一直以来是翻译工作中的难点
文言文翻译一直以来是翻译工作中的难点。文言文语言的精炼以及行文的结构增加了文言文翻译的难度。文言文常见的错误翻译有哪些 方法/步骤 1.漏译 漏译主要体现在对省略句、指代词的处理上或是当译词语反保留。原文中该翻译的词语或是难以翻译，或没有把握而干脆不翻译，违背翻译的基本原则。如在翻译“学而时习之，不亦乐乎？”时就往往将“时”字遗漏。 2.强译 翻译时不符合语法规则，主要表现在对特殊句式、修辞、语气助词的处理上。 首先体现在倒装句式不调整。句式类试题是考纲明确要求的考试内容，一般不出现在客观题当中，而是往往出现在翻译题当中。所以应该特别注意。如“其李将军之谓也？”是宾语前置句。应当翻译成“大概是说李将军的吧？”若不作调整翻译成“这大概就是李将军的说法吧”就完全错误。此外，被动句也常常做考查点，翻译过程中无论有没有表被动的词语，只要句子含被动语气，应及时翻译出“被”字来。 其次是特殊修辞不意译。文言中常用比喻、比拟、借代、夸张、互文等修辞。翻译时不能照字面翻译，当意译。如“焚百家之言，以愚黔首”中“黔首”用来借代“百姓”，若直译“黑色的头”岂不谬误。 3.误译 体现在实词方面即混淆实词的古今异义和词类活用规律，忽视多义项的选择，不熟悉词的通假现象等。如将“人固动物耳”误译为“人本来就是动物”。此句误解“动物”为与现代汉语同义的双音词，使整个句义错误，在这里“动物”是“感动于外物”之义。 误译体现在虚词方面是不明虚词用法，如在翻译“师道之不传也久矣”时，将在句中起停顿作用可以不译的助词“也”翻译成现代汉语中起副词作用的“也”。 4.滥译 翻译中有的考生主观臆断，游离原文，任意发挥，本欲充实，实成赘余。如“三人行，必有我师焉”句，有人就翻译成“很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面”，其中“品行高洁，学有专长，乐于助人”纯属无中生有，毫无依据。此外还有将无需解释的古人名、地名、官名译出，形成赘义，造成混乱。
(文言知识)中考文言文《晋灵公不君》全文详细翻译
中考文言文《晋灵公不君》全文详细 翻译 文言知识 晋灵公不君 选自《左传》 晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。” 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”
稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。” 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。 犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠;齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么?”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。
齐晋鞌之战原文和译文
鞌之战选自《左传》又名《鞍之战》原文：楚癸酉，师陈于鞌(1)。邴夏御侯，逢丑父为右②。晋解张御克，郑丘缓为右(3)。侯日：“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。克伤于矢，流血及屦2 未尽∧6)，曰：“余病矣(7)！”张侯曰：“自始合(8)，而矢贯余手及肘(9)，余折以御，左轮朱殷(10)，岂敢言病吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂＿识之(11)然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(12)，可以集事(13)，若之何其以病败君之大事也擐甲执兵(14)，固即死也(15)；病未及死，吾子勉之(16)！”左并辔(17) ，右援拐鼓(18)。马逸不能止(19)，师从之，师败绩。逐之，三周华不注(20) 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。” 丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。译文1：在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗不过，您真是受重伤了。”daier 解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。韩厥梦见他去世的父亲对他说:“明天早晨作战时要避开战车左边和右边的位置。”因此韩厥就站在中间担任赶车的来追赶齐侯的战车。邴夏说:“射那个赶车的，他是个君子。”齐侯说: “称他为君子却又去射他，这不合于礼。”daier 于是射车左，车左中箭掉下了车。又射右边的，车右也中箭倒在了车里。（晋军的）将军綦毋张损坏了自己的战车，跟在韩厥的车后说: “请允许我搭乗你的战车。”他上车后，无论是站在车的左边，还是站在车的右边，韩厥都用肘推他，让他站在自己身后——战车的中间。韩厥又低下头安定了一下受伤倒在车中的那位自己的车右。于是逢丑父和齐侯（乘韩厥低头之机）互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑而停了下来。（头天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他（为了能当车右）隐瞒了这件事。由于这样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，
《左传-晋灵公不君》阅读答案翻译译文高考语文试题解析理解
《左传|晋灵公不君》阅读答案翻译译文高考语文试题解析理解晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫腼熊蹯不孰， 杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾①、士季②见其手，问其故而患之，将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜③，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。君能补过，袞不废矣。”犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为!”斗且出，提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁!”宣子曰：“乌呼!《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣!” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜乎，越竟乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。(节选自《左传》) 【注】①赵盾：晋国正卿(首席大臣)。谥宣子。②士季：晋大夫，名会。③溜：屋檐下滴水的地方。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．宣子骤谏急切 B．贼民之主，不忠刺杀 C．宣子田于首山打猎 D．宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之迎接 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) A．问其故而患之其我之谓矣 B．公嗾夫獒焉今近焉 C．弃人用犬，虽猛何为问何故 D．请以遗之置诸橐以与之 7．下列分别从正面和侧面表现赵盾“良大夫”形象的一项是(3分) A．①三进，及溜。②不忘恭敬，民之主也。 B．①尚早，坐而假寐。②倒戟以御公徒。 C．①使尽之，而为之箪食与肉。②过而能改，善莫大焉。 D．①弃人用犬，虽猛何为!②惜也，越竟乃免。 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) A．晋灵公奢侈暴虐，加重赋税来修饰宫室，因为熊掌没炖烂，竟然杀了厨师，把他的尸首装在畚箕里，让宫女们用头顶着从朝廷经过。
晋灵公不君
《晋灵公不君》教学设计 058 教学目标： 知识与能力目标： 掌握文中重点的文言字词，准确全面概括文章内容要点。 过程和方法目标： 通过梳理晋灵公的“不君”和赵盾的“良”，在对比阅读感受《左传》叙述艺术。情感态度和价值观目标： 通过对文章中赵盾形象的把握，感受他“忠君，敬业，爱民”的士大夫形象。教学重点：在准确理解重点语句的基础上，体会良臣赵盾为何背负“弑君”罪名。教学难点：探究“春秋笔法”在本文怎么鲜明体现。 教学方法：诵读法，探究法 一、复习旧知，引入新课 “晋人秦人围郑”，勇敢的烛之武让我们感受到“不战而屈人之兵”的高超的谈话艺术的力量；“晋赵盾弑其君夷皋”，《左传》又给我们还原了怎样的历史真相呢？下面大家再次在理解的基础上齐声诵读《晋灵公不君》，看看文中哪些内容是《春秋》中所没有提及的。 二、创设情境 师：大家读的很整齐，难读的字把握也读的比较准确。在《春秋》上只有一句话“晋赵盾弑其君夷皋”，那文中多了哪些内容？ 生：文中具体描写了晋灵公的不君和赵盾的良。 师：晋灵公不君中“君”指“君道”，那他不行君道表现在哪些事情上？请加以概括，并指出这些事情表现了晋灵公怎样的性格特点？ 厚敛雕墙——贪婪
弹人取乐——荒唐 滥杀厨师——残暴 敷衍士季——狡猾 谋害赵盾——昏庸 （师：前三项比较容易找出来。晋灵公不君后“：”冒号用在总结性话语.后面，引起下文的分说。如果仅仅是厚敛雕墙，弹人取乐，滥杀厨师，这能被原谅么？ 师：文中士季引用是《诗经》里的话说：人谁无过，过而能改，善莫大焉。这句话是什么意思？ 生：谁能不犯错误呢？犯了错误能改正，没有比这更好的事情了。师：士季又借用《诗经》的话：衮职有阙，惟中山甫补之。君能补过，衮不废矣。这一句又是什么意思？ 生：周宣王有过失，只有中山甫能匡救君过；您能改正错误，那您的君位可以保全。 师：从上两句的翻译中，我们可以感到如果仅仅是冒号后面的三项，晋灵公的荒淫行为可能会被容忍，但是他改过了么？ 对士季的进谏，他态度上“三进及溜”，结果上“犹不改”来表明他的无心改过。 对赵盾的进谏，又是“患之”“伏甲，将攻之”“嗾夫獒”。不仅不改还试图谋害赵盾。 小结： 文中的描述，我们可以充分的判定，晋灵公确实不是一个合格的君主，
左传《齐晋鞌之战》原文+翻译+注释
左传《齐晋鞌之战》原文+翻译+注释 楚癸酉，师陈于鞌(1)。邴夏御侯，逢丑父为右②。晋解张御克，郑丘缓 为右(3)。侯日：“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。克伤于矢， 流血及屦2未尽∧?6)，曰：“余病矣(7)！”张侯曰：“自始合(8)，而矢贯余手 及肘(9)，余折以御，左轮朱殷(10)，岂敢言病？吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂＿识之(11)？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在 吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(12)，可以集事(13)，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵(14)，固即死也(15)；病未及死，吾子勉之(16)！”左并辔(17) ，右援拐?鼓(18)。马逸不能止(19)，师从之，师败绩。逐之，三周华不注(20) 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。 在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗？不过，您真是受重伤了。”daier解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢？身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。
《晋灵公不君》翻译
《晋灵公不君》翻译 晋灵公不行君道。增加赋税来往墙上涂饰彩绘。从高台上用弹弓射人，观看人们躲避弹弓并以次为乐。厨师炖熊掌因为不熟，被杀后，放于畚（植物枝条编成的筐篓器物）中，命人用车装着经过朝廷。赵盾，土季看到厨师的手，问明原因后担心灵公无道杀人的事。准备进忠言，土季说：“劝告而不接受柬言，就没有人继续向您进柬了。”我（土季）先去劝柬，如果不行，你再去。（土季）往前走一步，伏地行一次礼，这样走三次，来到檐下，灵公先是假装没看见，后来不得已才理睬他，说：“我已经知道错了，会改掉的。”土季恭敬的行礼后说：“谁不犯错误呢！知道错误而进行改正，善事里没有哪个能比这个更大了。诗中说‘没有哪个事没有开始，但很少有终。’如果您象这样，能够弥补过错的人很少。你如果能够有始有终，则国家社稷进而稳固，岂仅仅是群臣有所依靠。又比如‘周宣王有了过错，只有仲山甫来弥补。’如果您（天子）能够补救过失，您的君位就不会失去了。” 晋灵公仍然不进行改正。宣子多次进柬。灵公讨厌赵盾，谴使刺客杀赵盾。早晨，寝室的门打开后，穿戴好朝服准备上朝，看时间还早，和衣闭目养神。刺客退出后，感叹说：“不能不恭敬啊，百姓的好官，杀一个好官，是不忠；不完成天子的命令，是不信。在这不忠不信中占有一样，不如死啊！”撞槐树自杀了。 在九月的秋天，晋灵公赏赐赵盾喝酒，埋伏的兵丁准备将其击杀。赵盾的车右提弥明知道后，快步走上殿堂说：“做臣子的侍灵公饮酒已经超过三杯，再多将有失礼数了。”就扶者赵盾走下殿堂了。晋灵公呼唤猛犬咬赵盾。提弥明徒手同猛犬进行搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“废弃忠良，用猛犬，恶犬虽然凶猛有什么呢。”一边打一边出去，提弥明为赵盾而死。 年初，赵盾在首山打猎，住在翳桑。见到了饥饿的灵辄，问他得的是什么病，说：“我已经三天没有吃饭了。”吃完饭后，留下了一半。问他为什么，说：“给贵族做奴仆三年了，不知道母亲是否还在，现在离家近了，留下的一半给她吃。赵盾让他都吃了。并且该他预备了一篮饭和一些肉，放在口袋了给了他。不久做了晋灵公的甲士”把兵器倒过来挡住了灵公的卫兵们。使赵盾免于受害。问他是什么原因，说：“翳桑的那个饿人。”问他姓名住处，不肯把姓名住址告诉给赵盾，就走了，于是逃亡了，因为他是晋灵公的卫兵，不能再呆下去了。 宣公二年九月二十六日，赵穿在桃院杀了灵公。赵盾出奔还没有走出晋国，听到灵公被杀就回来了。晋太史董狐说：“赵穿杀了君”。要宣示给别人看。宣子说：“不一定”。对话说：“你是正卿，逃亡不出国境，返回朝廷后不讨伐杀死国君的人，不是你杀的是谁杀的？”赵盾说“呜呼！我怀念祖国，反而给自己留下了后患。大概就是指我这样的人说的吧！”孔子说：“董狐，是一个好的良史，只述事实。赵盾，是好的正卿啊，只是要承担一定的责任啊！可惜，没有避免了弑君的名号啊！” 晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到
《鞌之战》阅读答案(附翻译)原文及翻译
《鞌之战》阅读答案（附翻译）原文及翻 译 鞌之战[1] 选自《左传成公二年（即公元前589年）》 【原文】 癸酉，师陈于鞌[2]。邴夏御齐侯[3]，逢丑父为右[4]。晋解张御郤克，郑丘缓为右[5]。齐侯曰：余姑翦灭此而朝食[6]。不介马而驰之[7]。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音[8]，曰：余病[9]矣！张侯[10]曰：自始合，而矢贯余手及肘[11]，余折以御，左轮朱殷[12]，岂敢言病。吾子[13]忍之！缓曰：自始合，苟有险[14]，余必下推车，子岂识之[15]？然子病矣！张侯曰：师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[16]。此车一人殿之[17]，可以集事[18]，若之何其以病败君之大事也[19]？擐甲执兵，固即死也[20]。病未及死，吾子勉之[21]！左并辔[22]，右援枹而鼓[23]，马逸不能止[24]，师从之。齐师败绩[25]。逐之，三周华不注[26]。 【注释】 [1]鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通鞍，齐国地名，在今山东济南西北。 [2]癸酉：成公二年的六月十七日。师，指齐晋两国军队。陈，
列阵，摆开阵势。 [3]邴夏：齐国大夫。御，动词，驾车。御齐侯，给齐侯驾车。齐侯，齐国国君，指齐顷公。 [4]逢丑父：齐国大夫。右：车右。 [5]解张、郑丘缓：都是晋臣，郑丘是复姓。郤（x ）克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。 [6]姑：副词，姑且。翦灭：消灭，灭掉。朝食：早饭。这里是吃早饭的意思。这句话是成语灭此朝食的出处。 [7]不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。 [8] 未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。兵以鼓进，击鼓是进军的号令。 [9] 病：负伤。 [10]张侯，即解张。张是字，侯是名，人名、字连用，先字后名。 [11]合：交战。贯：穿。肘：胳膊。 [12]朱：大红色。殷：深红色、黑红色。 [13]吾子：您，尊敬。比说子更亲切。 [14]苟：连词，表示假设。险：险阻，指难走的路。 [15]识：知道。之，代词，代苟有险，余必下推车这件事，可不译。 [16]师之耳目：军队的耳、目（指注意力）。在吾旗鼓：在我们
古代汉语(重点句子翻译,段落翻译)
句子翻译： 欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。 您如果打算把郑国交给太叔，那么我去服侍他；如果不给，那么就请除掉他。 ————《郑伯克段于鄢》 君处北海，寡人处南海，为是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？ 您（指齐国诸侯之师）比邻渤海，我们居住在南海，本来两国相距甚远，一向互不相干。不料您进入了我们的领地，这是为什么呢？ ————《齐桓公伐楚》 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。 你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物。 ————《齐桓公伐楚》 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。 没有向您进贡，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，那还是请您到水边上去问问吧。 —————《齐桓公伐楚》 君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！ 如果您使用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然很多，恐怕也没有什么用处了吧。 ————《齐桓公伐楚》 晋侯复假道于虞以伐虢。 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 —————《宫之奇谏假道》 晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？ 晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？ ————《宫之奇谏假道》 将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？ 现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？ ——-——《宫之奇谏假道》 臣闻之:鬼神非人实亲，维德是依。 我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。 —————《宫之奇谏假道》 皇天无亲，维德是辅。 上天对于人没有亲疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。 ——————《宫之奇谏假道》 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 我年轻时候，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。 ————《烛之武退秦师》吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。 ————《烛之武退秦师》
(完整版)高二语文《晋灵公不君》翻译
《晋灵公不君》 晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。” 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。 秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么？”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。 当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因，答道：“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处，他没有告诉就走了。──接着赵盾也逃亡了。 九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史（董狐）记载说：“赵盾弑其君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”太史回答说：“您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁？”赵盾说：“唉！《诗经》说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’大概是说我吧！”孔子说：“董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀！要是逃出了国境就可以免掉罪名了。”
齐晋鞌之战 翻译
六月十七日，齐晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父坐在车右做了齐侯的护卫。晋军解张替却克驾车，郑丘缓做了却克的护卫。齐侯说：“我姑且消灭晋军再吃早饭！”不给马披甲就驱车进击晋军。却克被箭射伤，血一直流到鞋上，但是进军的鼓声仍然没有停息。却克说：“我受重伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折断箭杆照样驾车，左边的车轮被血染得殷红，哪里敢说受了重伤？您就忍耐它一点吧。”郑丘缓说：“从开始交战以来，如果遇到险峻难走的路，我必定要下来推车，您是否知道这种情况呢？——不过您的伤势确实太严重了！”解张说：“全军的人都听着我们的鼓声，注视着我们的旗帜，或进或退都跟随着我们。这辆车只要一人镇守，就可以凭它成事。怎么能因受伤而败坏国君的大事呢？穿上铠甲，拿起武器，本来就抱定了必死的决心。受了重伤还没有到死，您还是努力地干吧！”于是左手一并握住缰绳，右手取过鼓槌击鼓。马狂奔不止，全军跟着他们冲锋。齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈。 （头天夜里）韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明天早晨不要站住兵车的左右两侧。”因此他就在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，他是个君子。”齐侯说：“认为他是君子反而射他，这不合于礼。”射韩厥的车左，车左坠掉在车下；射他的车右，车右倒在车中。綦毋张的兵车坏了，跟着韩厥说：“请允许我搭你的车。”上车后，綦毋张站在兵车的左边和右边，韩厥都用肘撞他，让他站在身后。韩厥低下身子放稳当被射倒的车右。 逢丑父乘机同齐侯互换了位置。将要到华泉，骖马被树木绊住不能再跑了。头天晚上，丑父在栈车里睡觉，一条蛇爬在他身子下边，他用手臂去打蛇，手臂被咬伤，却隐瞒了这件事，所以今天不能推车而被韩厥追上。韩厥拿着拴马的绳子站在齐侯的马前，拜两拜，然后稽首，捧着酒杯加上玉壁献上，说：“我国国君派群臣替鲁、卫两国请求，说‘不要让军队深入齐国领土。我不幸恰巧遇上你们兵车的行列，没有逃避隐藏的地方，而且怕因为逃跑躲避会给两国的国君带来耻辱。我不称职地当了个战士，冒昧地向您禀告，我迟钝不会办事，只是人材缺乏充当了这个官职。”冒充齐侯的丑父叫齐侯下车到华泉去取水喝。郑周父驾御副车，宛筏为车右，载着齐侯逃走而免于被俘。韩厥献上丑父，却克准备杀掉他。丑父大喊道：“从今以后再没有替代他国君受难的人了，有一个这样的人，还要被杀掉吗？”却克说：“一个人不把用死来使他的国君免于祸患看作难事，我杀掉他是不吉利的。赦免他，用来鼓励侍奉国君的人。”于是不杀他。
晋灵公不君
《晋灵公不君》教案 教学目标 1．积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。 2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。 3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。 教学时数：三课时。 第一课时 一.本文文学常识简介 1.介绍《春秋》与《左传》。 《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。（见教材P28） 《左传》（《春秋》三传之一）：是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左传》是《春秋左氏传》的简称。叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。 对“晋灵公不君”在《春秋》只一笔带过，但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。 2．文中所写事件涉及到哪些人？ 一君（晋灵公），四臣（谏臣赵盾、士季、叛臣赵穿、史臣董狐），三甲士（xx，提弥明；灵辄） 晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。 赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子。 二、初步感知全文 1．读准字音，读清句读。 难认字：蹯翳食之箪橐与为公介为法受恶自诒伊 通假字: ①从台上弹人，而观其辟丸也辟-避 ②宣子田于首山田-畋 ③子为正卿，亡不越竟竟-境 ④反不讨贼反-返 ⑤衮职有阙，惟仲山甫补之阙-缺 ⑥我之怀矣，自诒伊戚诒-贻 2．齐读全文。 三、结合注释自读课文，重点词语解释 1．“不君，不行君道。厚敛，加重赋税。”以，连词，当译作来。 2．“台上弹人，而观其辟丸也。” 而：连词，可译作来。 3．“宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。” 宰夫，厨子。过朝，经过朝廷。 4．“谏而不入，则莫之继也”中“莫之继也”怎样解释？ 提示：没有人继续您进谏了。“莫之继也”即“莫继之也”。莫：否定性的无定代词，'没有谁'。之：代词，指赵盾，等于说'您'。'之'在这里做'继'的宾语。 5．“君能补过，衮不废矣。” 补过，补救过失。衮，衮袍。这里指君位。 6．“人谁无过，过而能改，善莫大焉”