中国经济思想史
中国古代经济思想的演变
中国古代经济思想的演变中国的经济思想历史悠久，可以追溯到古代。
随着社会变革和时代的推移，古代中国的经济理念和实践也在不断地演变和发展，形成了独特的经济体系。
本文将通过对中国古代经济思想的演变进行探讨，以了解中国古代经济思想的发展历程和特点。
1. 封建经济思想的兴起在古代，中国的经济发展主要以农业为基础，封建经济思想在这个时期也得到了广泛的应用。
封建经济思想的核心思想是尊重封建主的权力和蒸蒸日上的地位，并以此为基础推动经济发展。
封建主们认为，推行地方政策和经济发展的方式只要和他们的利益相符，就可以改变社会的命运。
2. 商业经济思想的出现商业经济思想的出现代表了中国经济思想的进一步发展。
商业经济思想是一种更为积极的思想，强调了人性和资本的重要性。
在这个时期，商业经济思想已经逐渐取代了封建经济思想，成为了中国经济发展的核心。
3. 以家庭为基础的经济思想以家庭为基础的经济思想是中国古代经济思想的另一个重要方面。
在这个时期，中国的经济基本上都是由家庭组成的，并且经济生活主要以家庭为中心。
因此，整个经济的发展和增长都以家庭的利益为标准，这也使得以家庭为基础的经济思想成为了中国经济的核心思想之一。
4. 市场经济思想的兴起市场经济思想的兴起代表了中国古代经济思想的另一次转型。
在这个时期，中国的经济发展开始向着城市化和商业化发展。
因为市场经济的核心思想是以市场经济交换为中心，这也促使了中国市场经济的发展。
5. 发展包容性经济思想发展包容性经济思想是中国古代经济思想的最后一个阶段。
在这个时期，中国经济主要是以农村和城市的发展为中心，并且经济政策更加关注人权和财产权的相互关系。
这也可视为中国古代经济思想的一个巅峰，这也为后来的中国社会、经济发展奠定了一定的基础。
以上，就是我对中国古代经济思想的演变的一些探讨。
虽说每个时期的经济发展都有着不同的特点和信念，但这并不影响它们对中国社会和经济的发展起到至关重要的影响。
我们也希望中国的经济思想能够持续地发展，以达到稳定和持续的经济发展。
中国经济思想史第一章绪论
第二章 原始社会的社会思想
第一节 氏族社会的社会思想
一、社会思想的产生 人类社会：200-300万年，（我爱你三百万年）
（史前社会）中国明确史记：（西周共和元 年）。前841年，共同生活。 文明史：三千年。 劳动→人→社会（集体劳动）→人际关系 （互动）→社会思想萌芽。
二、原始宗教与社会习俗所体现的社会
中国经济思想史是对中国经济矛盾演变认识的 演变历史。 中国经济思想史就其涉及的内容看，主要涉及 三个历史时期，两条主线索以及四对范畴
第二节 对于社会思想（史）的评价
一、社会思想是什么？ 波格达斯：社会思想，即是等于各人论及社会的思想。 波多野鼎：（1）广义的社会思想：是以社会问题对象的一切思想；（2） 狭义的“社会思想”即是社会主义的思想。 二、社会思想史是什么？ 1．高岛善哉：社会思想史就是人类的社会行动和表现于生活的思想的 历史。 2．本田喜代治：社会思想史就是社会的思想史，也是思想的社会史， 是以思想着眼的社会史。 3．孔本文：注重社会生活及社会问题。 4．徐逸樵：社会思想史为社会思想家的思想或行为的记录，暗示社会 问题。 5．钟兆麟：社会思想史即是论述从古到今人类社会思想发展的经过。
在中国的古代社会，经济思想是很丰富 的，虽说并未形成系统的政治经济学体系， 但却规定了诸如“理财”、“货殖”、“本 末”、“轻重”、“子母”、“治生” 等初 级概念，成为中国经济思想的基本要素。
第二节 中国经济思想史的研究内容
中国经济思想史是对中国经济矛盾演变认识的 演变历史。 中国经济思想史就其涉及的内容看，主要涉及 三个历史时期，两条主线索以及四对范畴
三、各家综述 1．日本学者中同意把社会思想作为社会主义思想或
中国经济思想史课件
第一章 中国经济思想史绪论
中国经济思想随着社会历史条件的变化而不断发展，它的 发展有自己的特点和规律。中国经济思想史就是研究“中 国经济思想”的内容、特点和发展规律的一门经济科学。
（一）中国经济思想史的研究方法： 有两种基本方法： 历史方法：根据时间顺序，按学派或思想家来逐个分析其
（四）学习中国经济思想史应注意的问题： 1、中国经济思想史的特点： 中国经济思想史具有突出的跨学科特性，关涉经济、哲学、
历史，又及社会、文化诸领域，研究自古及今中国经济思 想和学说理论的发展历史及其规律。 2、经济思想史与下述内容和问题关系最直接、联系最紧 密：
第一章 中国经济思想史绪论
不过逻辑方法所关注的经济思想，只能是历史上实际发生 的经济思想的抽象概括，因此，逻辑方法按其内在要求， 应当是逻辑和历史的统一。
第一章 中国经济思想史绪论
（二）学习中国经济思想史的意义 首先，现实的中国经济思想是历史的中国经济思想的发展。 对待传统经济思想要有科学的态度，可以为现实经济发展
对于商贸活动，古代称为“货殖”。孔子曾经说 他的学生子贡“不受命，而货殖焉，亿则屡中” （《论语·先进》）。司马迁的《史记·货殖列 传》，为富商大贾写的传记。
在经济活动各个环节中，生产起决定作用，因而 被称为“生财”。
第一章 中国经济思想史绪论
《墨子·七患》云：“生财密，用之节。”《礼记·大学》 云：“生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用 之者舒”。今天的词汇“生财有道”还保留着这个含义
（1）研究的基础则是进行文献和理论阐释的分析研究， 考察特定时代人们在怎样的状况下要研究解决的是哪些具 体经济问题，采用的是什么理论方法，怎样思考或研究经 济问题，得出的是何种论点或结论，重点研究在上述基础 上逐步蕴积而成的经济概念、范畴、学说、乃至理论和规 律，等等；
中国经济思想史
01
道家
02
儒家
03
墨家
04
法家
05
农家
06
其他信息
大体说来，先秦道家的主要经济观点是“均富”和“知足”。他们认为自然规律是“损有余而补不足”,如不 人为地“损不足以奉有余”,财富分配会“自均”。均富思想对秦汉以后某些农民起义具有不小影响。道家又认为 “多藏必厚亡”,“祸莫大于不知足”（《老子》下篇）,因而强调“知足”。这一观点由于与先秦儒家消费思想 相近而被后世儒家予以进一步的宣扬，成为对后代各种经济活动具有相当制约作用的思想。此外，先秦道家从 “无为”和“抱朴”观点出发，极端憎恶工艺技巧，也是先秦各家少有的，由此而派生的“小国寡民”思想，显 然是“无为”思想的引伸。
早期儒家虽对一般社会经济活动基本上持积极态度，却非常强调伦理规范对经济活动的制约作用。因此他们 对于物质财富的获取,强调“见利思义”（《论语·宪问》）,反对“放于利而行”（《里仁》）；在富国与富民 的关系上，认为民富是国富的基础，要求统治者以富民为先，主张“因民之所利而利之”（《尧曰》），反对统 治者与民争利；在财政上反对聚敛而要求“薄税敛”（《孟子·梁惠王上》），主张实行农业什一税和“关市讥 而不征，泽梁无禁”（《梁惠王下》），并重视培养税源；对于社会的分职分工及由此而产生的交换活动，认为 是合理的和必要的，主张“通功易事，以羡补不足”（《滕文公下》），达到社会需要的满足。在《荀子》、 《性恶》、《正名》等篇中可以看出，荀况在强本节用、欲望概念等方面亦均提出了一些可贵的观点。孟轲提出 的井田思想对此后历代寻求解决土地问题的思想家，产生了深远的影响。儒家的大同理想则直到20世纪仍影响着 中国的思想界。
法家对农业生产极为重视。李悝在其“尽地力之教”中，非常重视农业劳动生产率的作用和农产品价格变动 对农民与一般消费者的影响，提出了“籴甚贵伤民，甚贱伤农”（《汉书·食货志》）的名论，他是推行稳定粮 食政策的先驱者。商鞅和韩非的经济思想是独重农业，视工商为有损于农业的活动，而重视农业的目的是为了政 权统治和军事扩张，商鞅的农战和徕民政策曾使秦国的“兵革大强，诸侯畏惧”（《战国策·秦策》）。韩非将 战国末年流行的重农抑工商思想与“本末”概念相结合，第一次提出“农本工商末”，并被汉初儒家接过去大事 宣扬使“重本轻末”成为封建地主经济全期的支配观点。此外，商鞅为了驱使工商业者归农，采取提高税率的政 策，“市利之租必重”（《商君书·外内》）。韩非公开肯定贫富差异的合理性，并第一次从人口与财富的对比 关系中去寻求社会治乱的根源，是先秦最早的绝对人口过剩思想。
中国经济思想
第一章 中国经济思想史绪论
周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周：崇古守旧心 态； 生死由命，富贵在天：尊天认命心态； 有饭大家吃：均贫富心态； 新三年，旧三年，缝缝补补又三年：勤苦俭约心 态； 车到山前必有路，人生但须果腹耳：知足乐世心 态； 进一步走投无路，退一步海阔天空：中庸忍让心 态； 不做亏心事，不怕鬼叫门：本分自守心态；
第一章 中国经济思想史绪论
《大学》：小康大同的经济思想 温总理在回答记者有关农村问题时说：“中国古 代《大学》一文说，生财有道，生之者众，食之 者寡，为之者疾，用之者舒。现在在农村倒过来 了，‘食之者众，生之者寡’。” 大意是，发财致富有良方：国家没有无业游民， 进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官 位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产 的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理 财者就可以从容不迫。这也是中国儒家在２００ ０年前提出的小康大同的政治理想。 （三）中国经济思想史研究的进程
第一章 中国经济思想史绪论
其次，过去的中国经济思想也是无价宝藏。
再如，新制度经济学所研究的制度，中国的儒家 学者在先秦时代已经有过深刻的阐述。
再次，外来经济思想只有同中国经济思想相结合， 才能发挥应有的作用。 中国传统社会的心态： 吾皇万岁万岁万万岁：皇权主义心态； 尊卑贵贱，不逾行次：主奴等级心态；
第一章 中国经济思想史绪论
谈台湾问题，引用了于右任诗：切切思乡之情 在回答记者有关两岸关系的提问时说：“说起台湾，我就 很动情，不由得想起了一位辛亥革命的老人、国民党的元 老于右任在他临终前写过的一首哀歌：‘葬我于高山之上 兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之 上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野 茫茫，山之上，国有殇。’这是多么震撼中华民族的诗 句。” 于右任先生是陕西三原人。１８７９年出生，早年参加反 清斗争，后潜逃上海，参与创办复旦公学、中国公学和上 海大学。１９０６年赴日本结识孙中山加入同盟会创 办过《神州日报》《民呼日报》《民立报》。
中国经济思想史(先秦)
2、商品经济的发展和货币流通 商业城市——临淄“冠带衣履天下”“人物归之，
襁至而辐凑” 富商大贾——子贡、弦高 货币——布币区，刀币区，蚁鼻钱
二、早期义利论和劳心劳力论 1、早期义利论 “义以生利”。 “夫义者，利之足(脚)也……废义则利不立”。 “德、义，利之本也。” “义以建利”。 “利，义之和也。” “利制(制度)能义” “利物足以和义”。
管子认为这种四民分业定居的办法有很多优 点。 (1)便于传授职业道德和技能 (2)可使各业人员安心从事于本业，就是说， 不会见异思迁。 (3)便于国家的行政管理。
2、相地而衰征 “参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事”， “相地而衰征，……山泽各致其时”。 韦昭注曰：“相，视也。衰，差也。视土地之美 恶及所生出，以差征赋之轻重也。”
鲁哀公问政于孔子，对曰：“政在使民富且 寿。”哀公曰：“何谓也？”孔子曰：“薄 赋敛则民富，无事（“事”指争端、麻烦） 则远罪，远罪则民寿。”公曰：“若是，则 寡人贫矣！”孔子曰：“《诗》云‘恺悌君 子，民之父母。’未见其子富，而父母贫者 也（按：这是行孝道礼治时代的情况）。”
（四）消费观点
第二章 春秋战国时期的经济思想 第一节 春秋时期
春秋时代应自周平王迁雒邑之年(公元前770 年)至公元前476年，齐国田氏已实际掌握了 齐国的权力为止，共计294年历史。
一、春秋时期的政治和经济 1、生产力的发展 农业——铁制农具与牛耕被广泛应用 “美金以铸剑戟；恶金以铸夷、斤、斫”
（3）取之有义 “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如 不可求，从吾所好。” “不义而富且贵，于我如浮云。” “邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且 贵焉，耻也”。
中国经济思想史
中国经济思想史第一章从“富国富民”到实现四个现代化——国民经济发展的目标论一．比较儒法两家富国富民、富国强兵思想的异同之处。
•异：儒家——富民基础上的富国；法家——富国强兵。
•同：都要求大力发展社会生产，增加整个国家和社会的财富总量；实现富国富民的主要手段是发展农业；把个体农业作为社会生产的基本形式。
二. 相地而衰政：按照土地的肥瘠不同征收不等额的税收。
体现均平原则。
四民分业定居：把广大的民众按不同的职业分为“士农工商”四大社会阶层，并按照各自的专业聚居在固定的地区。
斯密定理：分工①原则：士农工商“勿使杂处”，“处工就官府，处商就市井，处农就田野”；②具体措施：“叁其国而伍其鄙”。
叁其国：将国都划为三部分，士乡15个，工商乡6个，共21个。
齐桓公自己管理5个乡，上卿国子和高子各管5个乡。
其中15个士乡是齐国的主要兵源地。
伍其鄙：将农村划为五属，都是农业人口。
具体编制：30家为一邑，每邑设一司官；10邑为一卒，每卒设一卒师；10卒为一乡，每乡设一乡师；3乡为一县，每一县设一县师；10县为一属，每属设一大夫。
（全国共五属，设五大夫）从管仲的国野编制推算，当时齐国共492000家，其中士3万家，农45万家，工商各6000家。
士约占6.1%，农约占91.5%，工商各约占1.2%。
③意义便于提高劳动生产率、传授职业道德和技能：“是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。
”促进商品生产和流通，同业者聚居一处，业务消息灵通：“相语以利，相示以时”使人人安于本业，不至于见异思迁，有利于职业道德的稳定性，聚居易于形成专业气氛：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。
”有利于新技术、新发明的创新。
三.翻译：故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。
故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。
筐箧已富，府库已实，而百姓贫；夫是之谓上溢而下漏。
入不可以守，出不可以战，则倾复灭亡可立而待也。
”（《王制》）作者:荀况体现思想：富国必须以富民为基础。
中国经济思想史
中国经济思想史中国经济思想史可以追溯到古代的农耕社会。
在这个历史长河中，人们对经济运行规律的认识逐渐深化，不同的经济思想也应运而生。
本文将从古代到现代，梳理中国经济思想的主要发展脉络。
1. 农耕经济时期在农耕经济时期，人们的经济活动主要以农业为基础。
这个时期最核心的经济思想是“社稷之忧”。
人们相信，只有确保国家的稳定和繁荣，农业才能有良好的发展。
因此，国家领导者需要制定相关政策，以确保农业生产的顺利进行。
2. 商业经济时期随着商品经济的兴起，商业开始对经济运行产生影响。
这个时期最重要的经济思想是“物尽其用”。
人们开始认识到，同一种物品在不同的环境下可以产生不同的价值。
因此，他们开始致力于发掘物品的潜在价值，创造更多的财富。
3. 王朝时期在封建社会中，皇帝和贵族的统治对经济思想有深远的影响。
这个时期最关键的经济思想是“儒家经济思想”。
儒家强调道德和仁义的重要性，认为经济活动应该在道德的框架下进行。
儒家经济思想强调勤俭持家、节约无为的原则，这种思想在封建社会中广泛传播。
4. 五四时期中国在近代受到西方列强的侵略，经济遭受严重破坏。
这个时期最显著的经济思想是“学派思想”。
中国的知识分子开始学习西方经济思想，寻求发展中国经济的出路。
其中，梁启超提出的“大同社会”概念影响深远，主张通过财富的均等分配实现社会的公平和和谐。
5. 当代社会主义市场经济随着改革开放的推进，中国的经济发展取得了巨大的成就。
这个时期最重要的经济思想是“马克思主义经济思想”。
中国经济学家和政治家将马克思主义与社会主义市场经济相结合，提出了一系列理论和政策。
其中以“社会主义初级阶段”和“中国特色社会主义”为标志，强调经济发展与社会主义价值观的相互促进。
总结起来，中国经济思想史经历了农耕经济、商业经济、封建社会、学派思想和社会主义市场经济等阶段。
每个时期都有不同的核心理念和思想家的贡献，这些思想不仅影响了经济生活，也对中国社会产生了深远的影响。
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课程号
02533340
学分
3
英文名称
History of Chinese Economic Thoughts
先修课程
无
中文简介
本课Байду номын сангаас主要从经济学视角探讨人类文明起源以来中国历代先贤对“资源有限而人欲无穷”之间矛盾的记录和思考。主要包括先秦诸子百家经济思想、自秦汉直至晚清各历史时期经济政策和相关人物经济思想等内容。
第六讲 两汉经济思想——轻重论与善因论
第七讲 两汉经济思想——盐铁会议和汉代均平思想
第八讲 魏晋经济思想——货币与乌托邦
第九讲 隋唐经济思想——均田制和市民商业文化的兴起
第十讲 两宋经济思想——变法与改革
第十一讲 两宋经济思想——纸币思想与货币政策
第十二讲 元明经济思想——商路与账簿
第十三讲 清代经济思想——开放与保守
开课院系
经济学院
通选课领域
b
是否属于艺术与美育
否
平台课性质
平台课类型
授课语言
中文
教材
中国经济思想史教程,石世奇、郑学益,北京大学出版社,2008；
中国经济思想通史,赵靖,北京大学出版社,2002,先秦经济思想史,巫宝三,中国社会科学出版社,1996,中国经济思想通史,胡寄窗,立信会计出版社,1997,
参考书
教学大纲
其目的有三：一是介绍和传播中国传统文化中的经济观念与智慧，不忘根本；二是通古今之变，立足国情，深化对现实经济问题的认识和理解；三是通中外之变，比较西方经济思想演变历程，探寻人类社会发展的异同。
第一讲 导论
第二讲 儒家经济思想
第三讲 道家与法家经济思想
第四讲 墨家与商家经济思想
第五讲 两汉经济思想——重农思想与汉初经济政策
第十四讲 近代经济思想——现代化的努力
第十五讲 中国经济思想史的论文和写作
课堂讲授、文献阅读、讨论、论文。
期末闭卷考试占总成绩70%，期末论文及上课考勤占总成绩30%。
教学评估
张亚光：
英文简介
This course concentrates on ancient Chinese sages and their records and thoughts about the eternal contradiction between limited resources and unlimited human desires from the perspective of economics, which mainly includes economic thoughts of pre-Qin (to 221BC), economic policies and related thoughts from Qin and Han dynasty (221BC-220AD) to the late Qing era(1840-1912).