论国防教育价值的基本特征

论国防教育价值的基本特征[摘要]探讨国防教育价值的基本特征是深刻领会和把握国防教育价值本质的有效途径。

一般情况下,国防教育价值具有主体性、阶级性、历史性、实践性和社会性等特征。

[关键词]国防教育教育价值基本特征“价值的类型可以多种多样,但其性质则是统一的。

”这种“性质”构成价值的特征。

价值的本质决定了价值的特征,而价值的特征表现了价值的本质。

国防教育价值,就是人和社会在国防教育实践——认识活动中建立起来的,以人的国防意识与爱国主义精神的形成、综合能力的提升和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系,是国防教育活动中主体教育需要的满足或实现与客体满足主体需要的表现的统一。

由此可见,国防教育价值作为主体的对象性活动的产物和主客体之间的一种关系,是一种客观存在的社会现象,其实质是主客体需要的统一。

根据国防教育价值的本质,它具有立体性、阶级性、历史性、实践性、社会性等五个方面的基本特征。

一、国防教育价值的主体性国防教育价值主体分为两个层次:一是作为具体教育教学活动的教育价值主体;二是作为社会群体活动的教育价值主体。

国防教育价值因主体不同而不同。

由于主体所处的时代不同,或者由于主体结构、需要或能力不同,同一客体往往可能与之建立不同的价值关系,从而对之具有不同的价值。

例如,大学生在生物学和人类学的意义上都是人,但是当他们作为资产阶级的国防教育价值主体时,他们就只是资产阶级的接班人;当他们作为我国社会主义的国防教育价值主体时,则是社会主义“四有”新人。

而且,即使在相同社会环境下,国防教育价值关系也会随着社会的进步和发展而有所不同。

作为具体教育教学活动的教育价值主体,包括学生、教师和教育教学管理者。

他们都有各自的目的和需要,有各自不同的教育价值追求,实现着不同的国防教育价值,从而表现出不同的价值特点。

国防教育价值在主客体的相互作用过程中,价值凝聚在主体自身上,学生的价值表现为国防素质和能力的发展;教师的价值体现在国防知识和技能的传授;教育管理者的价值产生于国防教育目标与效益的管理。

作为社会群体活动的教育价值主体,包括国家或民族群体主体、集团或组织群体主体和代表某种群体思想观念的个体主体。

他们通过人力、物力、财力的投入,组织掌握国防教育活动,并根据自己的需要设定价值取向,参照国防教育客观规律,对国防教育活动做出调整。

例如,二战期间,德国实行的法西斯主义教育政策;日本推行的军国主义教育政策等。

二、国防教育价值的阶级性国防教育是自国家产生以来,人类实践活动中客观存在的一种社会现象,是统治阶级实行阶级统治的一种手段。

历史上依次更迭的社会阶级,均采取了不同方式开展国防教育,以号召国民投入到国防和军队建设甚至是战争之中,以维护本阶级的统治。

在社会生产中,国防教育直接反映一定阶级或政治集团的利益和要求,呈现出鲜明的阶级性特征。

任何一种国防教育理论,不能脱离一定的世界观和方法论的指导,都要反映一定的阶级利益。

我们在分析国防教育理论价值的阶级性特点时,应该辨证分析国防教育理论,尤其是其价值理论的复杂性。

如,有些为剥削阶级服务的国防教育理论,虽然其政治方向是错误的,但其中也包含许多反映人类智慧的有用知识和经验。

因此,对于有些为剥削阶级服务的国防教育理论,要采取辨证的、科学分析的态度,在批判的基础上吸纳和运用。

只有坚持真理性原则,国防教育才能更准确地坚持阶级性原则,更好地为党的奋斗目标服务,为社会主义现代化建设的稳定和发展服务,国防教育价值才能真正为自己的阶级所体现。

我国国防教育旗帜鲜明地坚持“以马列主义军事学说、毛泽东军事思想、邓小平新时期军队建设思想和江泽民主席关于国防建设一系列重要论述为指导,以军委战略方针为依据,以爱国主义教育为重点,学政治、学军事,提高全民国防意识和保卫祖国的本领,建设强大的国防,为改革开放和社会主义现代化建设作贡献”,致力于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代社会主义新人,因而,它体现了鲜明的无产阶级党性原则。

三、国防教育价值的历史性社会是一个历史发展的漫长过程。

恩格斯说:“一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。

”国防教育价值随着社会历史的发展而发展变化,所以具有历史性。

首先,国防教育价值的历史性表现在价值主体的发展和变化上。

例如,中学生通过参加学生军训,观看爱国主义战争影片,聆听国防教育讲座等途径,掌握了一些基本的国防知识和军事知识。

当他们由中学到大学时,则会在国防军事知识方面提出更高的要求,甚至上升到理论的高度,如要求了解人民军队、人民战争、积极防御战略思想,掌握轻武器的使用技能等知识。

而当他们从大学走向社会后,他们就会从专业的角度来提出价值需求,甚至会运用或创造某些国防军事理论来指导实践。

其次,国防教育价值的历史性表现在价值客体的发展和变化上。

随着社会实践的发展,生产力和科学技术的进步,经济文化的交流,各种条件的改变,国防教育价值无疑会不断发展和变化。

就国防教育的内容发展而言,在革命和战争年代,国防教育的内容主要是围绕国家、民族的独立和解放,以及军事斗争教育而展开的。

新的历史时期,由于党的工作重心已转移到社会主义现代化建设上来,国防教育的主要内容应以全民国防教育为基础,以爱国主义教育为核心,全面增强国防意识和提高国防素质的教育。

第三,国防教育价值的历史性表现在价值的继承和发展上。

继承是发展的前提和基础,发展是继承的目的和要求。

历史是发展的,国防教育价值也是发展的。

国防教育价值是在继承和发展的辨证统一中不断完善的。

只有继承国防教育价值中的合理成分,根据时代要求,实行改革和创新,国防教育才能不断前进。

春秋战国时期,齐国管仲,改革军事,加强国力,提出了“寓兵于农,兵民合一,寓民于政,军政合一”的国防战略思想。

在当时这种全民皆兵的国防战略思想,是对全民进行国防尚武教育的有效形式,扩大了国防教育的范围,促进了国防教育的发展,对于富国强兵起到了积极作用。

在中国革命战争实践中,毛泽东集中全党和群众的智慧,总结人民战争的丰富经验,形成了独具特色的人民战争思想。

可以说,毛泽东的人民战争思想继承和发展了管仲的全民皆兵思想。

由于社会实践的发展,生产力的发展,科学技术的进步,人的能力的提高,国防教育的价值呈现出前所未有的发展趋势。

四、国防教育价值的社会性“人天生就是社会的生物,那他就只有在社会中才能发展自己的真正的天性,而对于他的天性的力量的判断,也不应当以单个人的力量为准绳,而应当以整个社会的力量为准绳。

”国防教育是植根于人类政治社会化需要的实践活动,是一种社会现象,其价值具有社会性。

国防教育价值关系是一种社会关系,具有社会性。

国防教育价值的主体和客体以及主客体的关系都带有明显的社会性特征。

第一,国防教育价值主体的社会性表现在主体不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会发展的产物。

从人的国防观念形成与发展的角度来看,就是人的国防观念的社会化过程,其起点一般表现为首先接触社会上已有的、基本的国防观念,继而通过国防教育接受社会的、全面而系统的国防观念要求和行为价值观念。

正如马克思所说:“在不同的占有形式上,在社会生存条件上,耸立着各种不同的、表现独特的情感、幻想、思想方式和人生观构成的整个上层建筑。

整个阶级在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成这一切。

通过传统和教育承受了这些情感和观点的个人,会以为这些情感和观点就是他的行为的真实动机和出发点。

”国防教育作为国家特有的思想、观念和情感等构成的上层建筑,起着传播军事思想、国防观念和价值标准的作用。

它往往要通过特定的主体,特定的价值和特定的途径发生作用,并从社会层面、集体层面、个体层面等多方面对人的价值形成发生影响。

第二,价值关系的客体具有社会性。

康斯坦丁诺夫认为,价值关系的客体不单纯是现实界的现象及其固有的自然特性,而是被纳入社会改造活动范围的,从而包括在历史上一定的社会关系中的现象。

结果,它的自然特性本身便具有社会的特性。

这些自然特性是与直接决定着主体活动之内容和方向的主体的社会需要和利益有关的,因而取得了社会的意义。

国防教育实质是人的社会活动及其社会结果,没有人和人的社会实践活动,以及它们与一定的社会群体的关系,就不会有人的价值和国防教育的价值。

这点从国防教育目的、内容、形式、方法等方面都充分说明国防教育的社会性特点。

同时,国防教育的实践性特征也说明了国防教育价值关系的客体具有社会性。

第三,对于国防教育价值的判断具有社会性。

国防教育价值评价是我国社会主义性质和当前我国面临的国际国内形势以及我国的国防发展战略和教育方针所决定的,它规定了国防教育评价必须反映社会的发展方向与要求,必须满足一定社会的军事、政治、经济、文化等发展的需要以及社会对培养、塑造一代新人的需要,这充分表明国防教育价值具有社会性。

参考文献:[1]袁贵仁.价值学引论[M].北京:北京师范大学出版社,1991.147.[2]傅景云.国防教育概论.[M].北京:军事科学出版社,2003.50.[3]恩格斯.路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结.马克思恩格斯全集(中文版,第4卷)北京:人民出版社,1995.217.[4]马克思.关于费尔巴哈的提纲.马克思恩格斯选集(中文2版,第1卷).北京:人民出版社,1995.56.[5]傅景云.国防教育概论[M].北京:军事科学出版社,2003.7.[6]马克思,恩格斯.神圣家族.马克思恩格斯全集(中文版,第2卷)北京:人民出版社,1957.167.基金项目:该文系笔者主持的“湖南省教育科学十一五规划课题”——《高校国防教育基地建设研究》相关论文。