简评先秦诸子百家思想——纵横家篇
战国时代大放异彩的法家、兵家、纵横家各自都有什么思想观点？
战国时代大放异彩的法家、兵家、纵横家各自都有什么思想观点？百家争鸣大致分为春秋和战国两个阶段，春秋时期的思想家以孔子、墨子为代表，这时候的思想还有很多理想主义色彩，并不为执政者所接受。
而到了战国时期，则是商鞅，吴起，孙膑、苏秦，李斯等法家、兵家、纵横家的舞台，更强调实用性和功利性，因而得以得到统治者的支持，得以实行。
战国七雄法家先秦法家思想主要有法、术、势和教四个方面。
依照侧重点不同，法家可划分为齐法家和秦晋法家两大阵营。
秦晋法家主张不别亲疏，不殊贵贱，摒弃礼乐和道德教化，一切断于法；齐法家主张法教兼重，主张礼、法兼容。
秦晋法家代表人物是李悝、吴起、商鞅、申不害，是战国变法的主要人物，其中李悝、吴起、商鞅以“法”为主，申不害以“术”为主。
法就是赏罚奖惩的制度，主要目的是发掘民力和加强集权。
李悝变法的核心内容就是“尽地利之教”，就是削夺贵族的封地分给平民，从无偿占有变成合理的税收，鼓励农民开垦荒地，精耕细作，最大限度的开发利用土地。
吴起变法重点打击贵族。
废除世卿世禄制，规定贵族已传三代若无军功的就收回爵禄，将收回的爵禄拿来奖励军功，提高将士的作战积极性。
商鞅变法商鞅变法的核心是奖励耕战，是李悝变法和吴起变法的升级版。
除了授民于田和奖励军功，商鞅变法推行了更为广泛和具体的措施激发民力。
比如生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税。
按军功大小授予不同的爵位和田宅。
计算军功大小的方法简单粗暴，以斩首计。
一仗下来，活着的秦军腰间都挂着一串敌军脑袋，数一下脑袋就行了。
那个时候还没有什么爱国主义，士兵上了战场就是想活命，而秦军奋力厮杀却是为了爵位。
这就好比敌军是绵羊，而秦军是虎狼。
绵羊奋力一搏只是为了逃脱虎口，而虎狼拼命杀戮是为了吃上肥美的羊肉。
在起跑线上，秦军就已把别国军队远远甩在身后。
开发民力的最终目的是集权于中央，而集权的基础就是依法治国。
让民众实实在在感受到法律的执行力，民众才会遵法守法，国家才能通过法律凝聚民力。
诸子百家纵横家产生发展主要思想
纵横家人物多出身贫贱，在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超 常解放、创造和发挥，他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万 雄师，也可以以纵横之术解不测之危。
张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪 为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”， 使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦 王封为武信君。
秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不 喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。
代表人物
苏秦（？－前284年），字季子，雒阳（今河南洛 阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
纵横家简介
纵横家，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治 活动者为“纵横家”。
纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多 以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张 仪。 出自《资治通鉴·周显王三十六年》“ 张仪者， 魏人，与苏秦俱事鬼 谷先生 ”。
纵横家的发展
纵横家的发展，具体可分为三个阶段。 第一个阶段：战国七雄确立的初期，各国虽都纷纷称王，但立国尚未稳固，大都忙于巩固内政， 而无力外战，各国之间的兼并战争规模还不太大。这一阶段的特点是以众弱联合以攻伐一强的合 纵运动为主。代表人物是惠施、公孙衍。 第二阶段：经历一个较长的时期，大国之间的兼并战争日愈激烈，国际政治形势变化迅速而频繁， 纵横家的作用更加重要，影响也更为巨大。这一时期的特点是形成了东西方各以齐秦为核心的两 大政治集团对峙的局面，合纵连横的盟主在齐秦的之间变换，双方都企图通过合纵连横运动有效 地遏制对方的兼并战争，阻止对方的过分强大。 这一阶段的特点是合纵连横运动适应着各国之间政治、军事、外交及经济形势迅速而复杂的变化， 而达到了高潮。这个高潮在整个纵横家发展历史中，是第一个高潮，其标志一是产生了众多的纵 横家代表人物，最为著名的有苏秦、张仪、陈轸、楼缓、郭隗、虞卿、甘茂等人；二是纵横家的 行为模式基本形成，而其思想与文化的内容也发展成熟，终于确立起独具特色的纵横家思想及学 术流派。 第三阶段，战国时期以统一中国为目的的兼并战争已经接近尾声，秦国由于成功地实行了纵横家 范雎提出的“远交近攻”为特点的新的连横政策，经过长期的政治和外交攻势，发展成为最大的 强国。秦国的统一在相当程度上可以说是纵横家长期努力的结果。这个阶段纵横家发展的特点是 以秦国纵横家的连横运动为主。这一阶段纵横家的代表人物是范雎、蔡泽。
纵横家的主要思想
纵横家的主要思想
简介：纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。
战国时以从事政治外交活动为主的一派，是诸子百家之一，创始人鬼谷子，杰出代表人物有：苏代、姚贾，苏秦，张仪，公孙衍，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。
”
主要理论：主要为纵横，或合众弱以攻一强，此为纵；或事一强以攻诸弱，此为横。
前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多阴谋少；后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。
此为战略思想，是行辩术成大事的基础。
若此不察则必游说而不成。
对纵横谋士的要求：知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。
主要思想：首先要对现实有最明确的认识，确定连横的对象，然后知其诸侯为人而定说辞，及游说之法，或抑或扬，或抑扬相合，或先抑后扬，或先扬后抑，诸法只要对症必事事有其妙。
其次在游说过程中，当先观其反应，见机行事，察其对己之关系，是同是非，若同则继续，若非则当补遗误，而后以飞箝之术或以利诱，或以害说，探其实情，此为游说最主要方法之一，而后再以揣摩之术深察其内心，看其同异，而后快速正确以权谋之术决断。
1。
对纵横家的不理解
对纵横家的不理解全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：纵横家是中国古代思想流派之一，代表人物有管子、商鞅等，他们主张“纵横之道”，即权谋政治的手段。
纵横家在中国思想史上占据重要位置，但是他们的思想也受到了很多批评和不理解。
对纵横家的不理解主要表现在以下几个方面。
纵横家的政治理念被认为是冷酷无情的。
他们主张权谋政治，认为政治是一个充满了权力斗争和争夺的领域，为了维护自己的利益和地位，必须采取各种手段。
这种冷酷无情的政治理念在当时的社会中引起了很大的争议，被很多人认为是不道德和不人道的。
一些人甚至认为，纵横家的政治理念是邪恶的，不值得赞赏和学习。
纵横家的方法被认为是阴谋诡计。
纵横家主张采用各种手段来达到自己的政治目的，包括谎言、欺骗、暗杀等，这被很多人认为是不光彩的行为。
有些人认为，纵横家的方法是违背道德和法律的，是一种不正当的政治手段。
纵横家的方法在当时受到了很多批评和指责。
纵横家的政治理念被认为是短视的。
他们强调利用权谋政治来谋求个人利益和权力，而忽视了长远和全局的利益。
这种短视的政治理念引起了一些学者和观察者的不满和不理解。
一些人认为，纵横家只顾自己的利益而忽视国家和民众的利益，是一种自私自利的行为。
纵横家的思想被认为是自私自利的。
他们主张以权谋政治来追求自己的利益和地位，忽视了道义和正义。
有些人认为，纵横家的思想是一种以自我为中心的思想，是一种剥削和压迫他人的行为。
纵横家的思想在当时面临了很多批评和不理解。
纵横家的思想在当时受到了很多的争议和批评，被认为是冷酷无情、阴谋诡计、短视以及自私自利的。
纵横家的思想也有其合理性和必要性，他们的政治理念对于当时的政治状况具有一定的启示和借鉴意义。
对纵横家的批评和不理解也需要有所调整和客观看待。
【本文共计674 字】第二篇示例：对纵横家的不理解纵横家是中国古代一个非常有名的学派，其思想主张以权谋和权谋为核心，主张以权谋和机智为立身之本。
纵横家的代表人物有张仪、苏秦、商鞅等。
诸子百家之：兵家、纵横家、名家、阴阳家、计然家、杂家
诸子百家之：兵家、纵横家、名家、阴阳家、计然家、杂家NO.1 兵家纵横家代表人物：孙武兵家是中国古代对战略家与军事家的统称，又特指先秦时代专门研究战争的学派。
诸子百家或多或少谈及战争，但全方位研究军事并指导军事实践的只有兵家学派。
兵家自诞生起，就不仅仅局限于研究阵法战术。
影响战争胜负的政治、经济、外交、文化、天文地理、民心向背等因素，都是兵家人士留心的焦点。
换言之，兵家追求的是民族存亡之道，是安国全军之道。
《司马法》云：“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。
”这句话最能代表先秦兵家对战争的整体态度。
《汉书艺文志·兵书略》将兵家著作分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四类。
这四类兵书覆盖了所有与战争相关的领域。
春秋战国时代是中国古典军事史上的兵学最高峰。
在列国征战的大争之世，无论是大国兼并小国，还是弱国抵御强国，兵家始终发挥着中流砥柱的作用。
秦统一天下，结束战乱割据，是人秦的百家士人共同努力的结果。
但完成最后一击，正是执掌三军的兵家名将。
可以说，只要战争没有从人类社会消亡，兵家智慧的价值就永远存在。
到了今天，兵家谋略不再局限于军事领域。
商界与体育界也大量借鉴先秦兵家智慧来提高竞争力。
先秦兵家主要经典有《司马法》、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》、《尉缭子》等。
代表人物：孙武、吴起。
NO.2 纵横家纵横家代表人物：苏秦纵横家又称策士、游说之士，是诸子百家中专攻外交智慧的学派。
纵横家一生揣摩列国形势格局，游说诸侯，为所选邦国谋划王霸之策。
小国策士利用大国间的矛盾，智退强敌保存本邦。
大国策士游说他国权臣，诱导对方采取利于本国政策。
纵横家大体上分为合纵与连横两大流派。
《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。
”经过战国前期的变法浪潮，天下进人了一个均势格局。
由于列强之间实力不相上下，为了打破均衡，都千方百计地壮大自己的实力并削弱竞争对手。
合纵派主要是联合山东列国封锁西方的秦国(有时针对东方的齐国)，连横派则主要以泰国为核心拉拢分化合纵阵营。
中国古代的纵横家思想
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过于强调个人能力和智慧，忽视了 团队合作和集体智慧的力量
过于强调竞争和斗争，忽视了和谐 与合作的价值
传纵 承横 与家 发思 展想
的
纵横家思想在当代的传播与推广
学术研究：学者 们对纵横家思想 的研究与探讨
教育普及：将纵 横家思想融入教 育体系，提高人 们的认知水平
媒体传播：通过 媒体平台，如电 视、网络等，宣 传纵横家思想的 精髓
战略思维：纵横家注重战略布 局，能够从全局角度考虑问题
创新思维：纵横家善于创新， 能够从不同角度思考问题，提 出独特的解决方案
团队协作：纵横家注重团队合 作，能够有效地协调和管理团 队资源
纵横家思想的局限性
过于注重权谋和技巧，忽视了道德 和诚信的重要性
过于关注短期利益和成功，忽视了 长期发展和稳定的重要性
注重实际：强调实 际效果和利益，不 拘泥于道德和原则
代纵 表横 人家 物思
想 的
鬼谷子
鬼谷子是纵横家的代表人物之一
鬼谷子的思想主张通过游说和谋略 来达到政治目的
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他的学说主要体现在《鬼谷子》一 书中
他的学说对中国古代政治、军事、 外交等方面产生了深远影响
张仪
生平：战国时期魏国 人，曾担任秦国丞相
典型案例：苏秦、张仪等纵
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政治实践：在战国时期，纵横家们 通过游说各国君主，推动政治变革， 实现国家利益最大化
影响：纵横家思想在政治斗争中的应 用，对中国古代政治格局产生了深远 影响，对后世政治思想产生了重要启 示。
隋唐时期：纵横家思想逐渐衰 落，但仍然对政治、军事等领
先秦时期诸子百家的思想分析
先秦时期诸子百家的思想分析先秦时期是中国古代哲学发展的重要时期。
这个时期出现了许多重要的哲学家和学派，共同构成了一个丰富而多彩的思想世界，被后人称为“诸子百家”。
本文将就该时期的主要思想进行分析。
一、儒家思想儒家思想是先秦时期最为重要的哲学学派之一。
其创始人孔子提出了“仁爱”、“礼制”、“忠诚”等重要概念，认为人的价值在于道德修养和社会责任。
儒家强调人与人之间的关系，提出了“君臣相爱”、“父子亲亲”、“夫妻一体”的理念，认为个人的利益应该服从于社会整体利益。
儒家思想核心在于“君子修身，以立天下”，即通过个人的修养和提高来影响整个社会。
儒家思想对后世思想影响深远，成为中国古代社会的主流思想之一。
二、道家思想道家思想也是先秦时期重要的哲学学派，其主要创始人是老子和庄子。
道家思想认为世界是由“道”构成的，而“道”则是一种无形无物的自然力量，统领着宇宙万物的变化。
道家主张“无为而治”，强调个人应该遵循自然的规律，不应该去刻意追求成功或名利。
他们认为个人应该让自己的心灵达到一种超越人生的境界，进入到“无我”状态，从而达到心灵的彻底自由。
道家思想的影响也非常深远，不仅对中国古代思想产生了重要的影响，甚至对现代的哲学与社会思潮也产生了不小的影响。
三、墨家思想墨家思想的创立者是墨子，他主要强调工程和防御术的重要性。
墨家思想主要强调功利主义和人类平等。
其核心概念包括“兼爱”、“非攻”、“尊师重道”等，在一定程度上也影响了后世的思想。
四、名家思想名家思想是先秦时期的一个独立思想体系，其核心思想在于“名实不分”，即强调名声和实际行动应该是一致的。
其主张个人应该努力追求名声和地位，而不是道德修养或个人情感。
名家思想的影响力不如儒家和道家，但是其与道家的关系非常密切，一些学者认为他们常常会混淆。
五、纵横家思想纵横家思想是以商鞅为代表的一个政治与军事思想体系。
纵横家思想主张政治家和军人应该采取“纵横捭阖”的策略，以达到政治和军事的目的。
战国时期的纵横家及其思想
战国时期的纵横家及其思想战国时期是我国历史上一个非常重要的时期。
在这个时期中，诸侯割据、战国相争，社会动荡不安，但也正是在这个时期中，出现了一批思想家和学者，他们秉持着不同的思想，通过不懈的探索和思考，为中国的思想和文化贡献出了伟大的智慧和财富。
而在这些思想家和学者中，纵横家就是其中的一派。
一、纵横家的起源纵横家是中国战国时期最富有争议的思想流派之一。
这一学派的起源可以追溯到战国早期，其代表人物主要有儒家韩非和兵家李牧。
在这些人中，韩非不仅是纵横家的代表人物，也是韩国的国相，他的思想和政治理念具有重要的历史意义。
二、纵横家的思想纵横家的思想主要围绕着两个核心原则展开：一是以“权谋”为基础，二是以“权位”为核心。
在权谋方面，纵横家主张力求以最小的代价获取最大的利益。
他们认为，每个人都有一定的权力和利益，而权谋就是通过权力和利益的交换来达到最优的效果。
在这种权谋的基础上，纵横家提出了“说难听话不吃亏”、“弱肉强食，适者生存”等理论。
在权位方面，纵横家强调政治上的重要性。
他们认为，政治地位和权力决定了人的财富、地位和社会地位。
因此，他们致力于谋取高位，以便于通过权力来实现自己的利益。
总体上，纵横家的主张与儒家的思想截然不同。
儒家提倡“仁义礼智信”等传统道德观念，而纵横家则更加关注实际的政治利益。
三、纵横家的影响纵横家虽然在当时受到了许多批判，但其影响不可小觑。
在近代以来，很多政治家和文化人都受到了纵横家的影响，例如孙中山和鲁迅等人。
他们从纵横家的思想中汲取灵感，为中国现代化的进程提供重要的支撑。
另外，从历史的角度来看，纵横家也为中国政治学的发展做出了重要的贡献。
中国政治学历史上最著名的政治学家之一李约瑟，曾经在其著作《中国政治思想史》中，对纵横家思想进行了详细的阐述和评价。
总之，纵横家是中国战国时期非常重要的思想流派之一，其思想既有积极的一面，也存在一定的局限性。
但是，正是在这些不同且富有思想的思想家们的不断探索和思考中，中国思想和文化才能日益壮大和不断发展。
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纵横家——它在先秦诸子中的地位也是相当高的，不亚于儒墨等学。
而且纵横家所起的作用也是相当关键的，《战国策》一书就大肆渲染纵横家的功劳。
真正的纵横家们其实并不是武林高手，而是应变和把握大局能力极强的一群智者。
他们相当于现在的外交官，而当时的作用可不止那么一点点。
他们甚至经常上演《无间道》。
各国是他们手中的玩物。
不重清名而重功利的作风正是战国时代及《战国策》的优点所在。
后代那种繁文缛节、君君臣臣、道德至上的儒僚虚骄之气还没有充斥官场，务实精神而非泛道德化为战国社会增添了活力。
大雄辩家苏秦在那时就提出了政治权谋与日常道德仁义断然无涉的思想，这与西方政治科学开山祖师马基雅维利的见解不谋而合。
（但苏秦的这个思想比西方早接近2000年之久）
由于《战国策》在相当程度上背离了中国古代的正统思想，常常受到历朝历代卫道士们严厉的攻讦和批评。
然而就是这些人，口诵仁义道德，手却持权术诡计，私下对《战国策》推崇备至、时而习之，乐此不疲。
这也是儒家既要当婊子，也想立牌坊的做法。
嘴巴上教育别人要有道德，而私底下干的也就是龌龊勾当的一面。
（不仅让我联想起天朝的很多“口号”，最有名的，当然是那句“为人民服务”）
纵横家对于他们来说，他们只是为“雇主”服务，完成使命，实现自己的价值。
纵横家的得名其实源于苏秦、张仪的合纵连横。
从地图位置来看，苏秦使六国结盟，对抗秦国。
合纵的得名也源自秦国靠西，而山东六国靠东，正好是一条直线与之划开。
而张仪则提出秦国利诱各国，使他们相互猜忌，无法结盟，这就是连横。
《史记》与《战国策》里，为了突出当时激烈的国家政坛争斗，所以把苏秦、
张仪放在了同一时代。
其实据考古证实，苏秦晚于张仪之后。
是先有张仪连横，张仪死后，苏秦才用合纵对付秦国。
战国以来有很多纵横家，只是苏秦、张仪名气实在太大，使其他士子不能及。
其实还有很多纵横家，鲁仲连、甘茂、苏代、范雎、毛遂等人纵横家的能力具体表现在哪里呢？
1、非常清晰的认识各国的长处与短处：
苏秦合纵成功，就在于找到了各国的软肋，六国都害怕秦国，为了保全自己就得利用他国抗秦，而自己则养精蓄锐。
大家都知道三国时期主要就是魏蜀吴三方的相互结盟与对立，形成一种鼎立之势。
而战国七雄时期，这种政治斗争的角逐更加复杂。
如何保存自己实力，削弱对方，是一个政治家艰难的课题。
所以纵横家在当时来说，深受君王重用。
苏秦就用他的才能佩上了六国相印，说明了他的政治交际非常厉害。
张仪连横能实施，也在于认识各国的短处，了解各国的心思都是各怀鬼胎。
所以正好利用他们的这种心理，瓦解他们，制造矛盾，从中秦国得利。
强者要歼灭一群弱者，如果只凭蛮力是不够的。
弱者不会坐以待毙，所以强者需要采取的策略就是各个击破。
攻打一国时，给其他国家好处，然后还要指出利弊，赏威并施。
这样一来，其他国家害怕强国淫丄威，又得了好处。
自然不会帮忙。
2、头脑非常灵活，随机应变能力极强
纵横家都是用口舌混饭吃的，没有一张利嘴，是不能在各国的政治斗争中游刃有余的，他们也同样会遭到诸子其他派别的攻击。
不过胜利的，往往都是他们。
因为他们掌握着君王的痛处（也就是君王的根本利益）
3、虽然极度重视功利，但对原有“雇主”是绝对信守承诺。
比如说苏秦，他为燕国丞相，但他同时兼任六国丞相，不过他所做的一切目的，最终都是要燕国得利。
他所在的时期，燕国也再无有他国有战事（燕国当时的国力算是战国中很弱的）
张仪是秦国丞相，但是曾玩无间道，去齐国、魏国当过丞相。
但自始至终他最后效力的还是秦国。
纵横家可以说成是出色的政治外交官，不仅要对世界格局了若指掌，还要利用各国的软肋，反掣他们。
当今的世界格局很类似古代的战国七雄
美国，类似于秦国。
有三点国家特征一致：
1、人才——秦国当年本土并没有人才，美国其实也是如此，美国的人才来自于世界各国。
2、法制——美国法制高于世界各国。
当时的秦国法治远胜于其他六国
3、科技——武器装备强大，没有一国能敌。
西欧的英、法、德，就好比三晋（韩、赵、魏），他们只能团结整个欧盟，来与美国保持均势。
英法德三国之间也有龌龊，但是当有美国介入时，他们会显得无比团结。
韩赵魏也是如此，经常周边发生摩擦，但对他国出兵，往往都是以三晋名义。
俄罗斯类似于齐国，曾今有力量一搏。
曾今的美、苏相当于战国中后期的东帝齐国，西帝秦国。
列国都由他们所控制。
齐国衰败后一蹶不振。
今天的俄罗斯也只有实力自保而已。
中国就像楚国，地大物博，但是政治昏暗。
名义上是中央集权，其实地方各行其是，中央政令下达到地方，往往就变成了阳奉阴违。
当年的楚国也是如此，国土虽大，但各个大贵族都拥有自己的权利，一旦违背他们的意志，他们就开始阳奉阴违，“天高皇帝远”。
屈原的变法不能很好实施就在于，楚国王室并没有多大力量强制推行。
楚国在秦国的逐步蚕食下，节节败退，当今的中国也是如此（经济已完全落入美国掌控，美国操纵着中国的物价权和货币的升值贬值权。
），而西欧，俄罗斯为了自身利益，对中国的态度也是选择性的。
为了抵抗美国，他们就会帮助中国。
但相反的，他们也利用美国来进一步削弱中国。
再来就是类似于燕国的日本，燕国曾今也强大一时，号称北帝。
燕国素来喜欢趁火打劫。
燕国曾今屡次在赵国与秦国交战时捅刀子。
日本也是如此，站在他自身立场，他必须配合美国打丄压中国。
日本其实恨透美国，但是又无力反抗，
几乎是被美国所摆布，日本很想有作为，但美国绝不会允许一头凶兽的崛起。
美国驻军于日本、南韩。
一方面是牵制中国，另一方面则是监视日本、南韩。
秦国曾今也是与燕国互换人质，表面上结盟，私底下秦国是为了控制燕国。
这就是当今的世界格局，可如今的天朝。
一个知道危难，而不力图自救的国度，我实在不知道说什么好。
多说无益。
你们懂的！
纵横家的成功，其实也必须借助本国实力的强大。
只有本国的政治、经济、文化、军事有一定高的成就，才能在国际上游刃有余。
张仪的成功就是因为有强大的秦国做后盾。
而苏秦的合纵实际上是以失败告终，虽然他联合了弱者暂时与强者保持着均势，但始终没有解决国家自身强大的根本问题。
始终得依赖于他国。
国家的自强最终还是得靠自身的政治制度改革。
谨记：任何他国都是为了夺取你的利益，肥他自己而已。
所谓的盟友与敌人都是相对的。
今天的盟友，明天就是敌人。
相反，也是如此。
第二次世界大战就是最好的例子。