众人皆醒我独醉的意思
李白笑嘲现在文言文翻译
【原文】李白笑嘲时人，曰：“噫！世人皆醉，我独醒；世人皆浊，我独清。
举世皆浊，何不附之以清？众人皆醉，何不附之以醒？”【译文】李白笑而嘲之，言：“噫！世人皆沉醉于物欲，而我独清醒；世人皆污浊，而我独清澈。
举世皆污浊，吾何不与之同清？众人皆沉醉，吾何不与之同醒？”【原文】李白又曰：“今之人，皆以富贵为荣，以贫贱为辱。
嗟乎！富贵非吾愿，贫贱非吾耻。
吾但求一壶酒，一斗诗，醉卧美人膝，笑傲王侯间。
”【译文】李白复言：“今之世人，皆以富贵为荣耀，以贫贱为耻辱。
唉！富贵非我所愿，贫贱非我所耻。
吾所求者，不过一壶美酒，一斗好诗，醉卧美人膝上，笑傲于王侯之间。
”【原文】李白笑曰：“世人皆逐名，吾独守道。
世人皆逐利，吾独守贫。
世人皆逐欲，吾独守静。
嗟乎！名非吾所求，利非吾所图，欲非吾所动。
吾独守吾之道，吾独守吾之贫，吾独守吾之静。
”【译文】李白笑曰：“世人皆追逐名利，而我独坚守道义。
世人皆追逐利益，而我独安于贫穷。
世人皆追逐欲望，而我独保持宁静。
唉！名利非我所追求，利益非我所图谋，欲望非我所动摇。
我独守我之道，我独守我之贫穷，我独守我之宁静。
”【原文】李白歌曰：“大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
使我不得开心颜。
”【译文】李白歌吟：“大道如青天，而我独不得其门而出。
羞与长安城中儿共逐名利，赤鸡白狗，赌梨栗为乐。
弹剑高歌，声声苦涩，曳裾于王门之中，不得称我心愿。
使我无法展露欢颜。
”李白此等笑嘲，实乃借酒消愁，以诗抒怀。
其人其诗，犹如一道闪电，划破黑暗，照亮了后人前行的道路。
虽千载岁月，其豪放之态，嘲弄之趣，仍历历在目，令人叹为观止。
世界与我无关的文言文
世界与我无关的文言文
1、众人皆醒我独醉出处：《楚辞·渔父》。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。
2、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书出处：《增广贤文》
释义：读书人要少管是非，多钻研学问。
3、今朝有酒今朝醉
出处：唐代罗隐的《自遣》
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
”
释义：此句常比喻人得过且过、只顾眼前及时行乐而不思明日愁苦，流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。
4、跳出三界外，不在五行中
出处：此两句为佛教用语，原句应为超出三界外，不在五行中
释义：“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。
俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
5、事不关己高高挂起
出处：明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。
这是第三种。
（毛泽东《反对自由主义》
释义：认为事情与己无关，把它搁在一边不管；把与自己无关的事情远远丢开不管。
解读《楚辞 渔父》
解读《楚辞渔父》一、原文及释义屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
屈原在被楚王放逐之后，在江边游荡独行，一边穿过荆棘丛生的水泽一边沉思低吟。
整个人脸色憔悴，身形消瘦。
（与在朝时的风光判若云泥）渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
」渔父看见屈原这个样子，（心里非常惊异）向他问道：先生不是楚国的三闾大夫吗？是因为什么落得如此下场？屈原答道：当朝的人都污浊，只有我清白；众人皆醉，只有我清醒。
（我不容于朝廷，是异己，受奸人陷害）因此被楚王放逐。
【注】「举世皆浊」谓「众贪鄙也」；「我独清」谓「志洁己也」。
「众人皆醉」谓「惑财贿、巧佞曲也」；「我独醒」谓「廉自守也」。
渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」渔父说：圣人不会因外物（或某种观念）而限制影响自己的行为，反而随时能够与世道一起推移变化。
世人皆浊，你为什么不（深入泥潭）搅浑污泥？扬起波浪？众人皆醉，你为什么不（与他们一起）食其酒糟？饮其薄酒？你为什么要特立独行，坚持做一个深思高尚之人？（以致不懂变通，不合于群）使自己被放逐？【注】渔父，隐士。
「与世推移」谓「随俗方圆」。
「淈其泥」谓「同其风也。
《史记》作：随其流」；「扬其波」谓「与沉浮也。
五臣云：淈泥扬波，稍随其流也」；「餔其糟」谓「从其俗也」；「歠其酾」谓「食其禄也。
《文选》：酾作醨。
五臣云：餔糟歠醨，微同其事也。
餔，食也。
歠，饮也。
糟、醨，皆酒滓。
」酾通醨。
醨，薄酒。
以上数句，其实表达一个意思：你为什么不同其流，与世俗共沉浮呢？「深思高举」谓「独行忠直。
五臣云：深思，谓忧君与民也」。
屈原曰：「吾闻之：『新沐者必弹冠，新浴者必振衣』。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」屈原说：我曾听古代的贤人说「刚洗完头的人一定要弹掉帽子上的（灰尘），刚刚洗完澡的人一定要整理抖动一下自己的衣服（以除掉衣上的脏物）」。
屈原的诗句名言
屈原的诗句名言1. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”就像我们在追求梦想的道路上，虽然漫长又艰难，但我们不也得努力往前冲嘛！比如你想要成为画家，那不得一直钻研绘画技巧呀！2. “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”哇，这多像在一群糊涂的人当中，你却能保持清醒啊！就好像大家都在随波逐流，而你坚定地知道自己要什么。
3. “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”哎呀，这描写的画面多美呀，仿佛秋风轻轻吹起，洞庭湖的水波荡漾，树叶纷纷飘落，真的好有诗意！4. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”这不就是那种对自己喜欢的事情超级执着的态度嘛！就好比你热爱音乐，哪怕遇到再多困难也绝不放弃！5. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”屈原真的很关心百姓呢，他这长长的叹息，不就像我们看到别人受苦时心里的难过吗？比如看到贫困地区孩子的生活状况。
6. “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”这多有意思呀，水干净就洗帽子，水脏了就洗脚，多灵活呀！就像我们在生活中遇到不同情况要随机应变一样。
7. “乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”这不就像勇敢的领路人嘛，骑着骏马在前面带路！比如在团队活动中，有人勇敢地站出来引领大家前进。
8. “苏世独立，横而不流兮。
”哇，这种特立独行、不随大流的感觉，多酷呀！就好像在大家都追求时尚的时候，你却坚持自己独特的风格。
9. “民生各有所乐兮，余独好修以为常。
”每个人都有自己喜欢的东西，屈原就喜欢自我修养呢，这就像你特别喜欢读书，把读书当成日常一样。
10. “吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
”他真的好坚定呀，坚决不随波逐流！这就好像你面对外界的诱惑，坚决坚守自己的原则。
屈原的诗句真的太有魅力了，能让我们感受到他的情怀和精神，这些诗句流传至今，真的太了不起了！。
【经典诗句】“劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。”晏殊《木兰花》全词翻译赏
【经典诗句】“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
”晏殊《木兰花》全词翻译赏劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
[译文] 我劝你不要再孤独的做一个清醒明白的人了，大家都在花前喝个烂醉如泥才是最好的。
[出自] 晏殊《木兰花》燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
注释：浮生：谓人生漂浮不定。
春梦：喻好景不长。
闻琴：据《史记》载：卓文君新寡，司马相如以琴挑之，文君闻琴而知其心，夜奔相如，遂结为恩爱夫妻。
解佩：据刘向《列仙传》载：郑交甫行汉水之滨，遇二美女而悦之，二女便解下玉佩相赠。
独醒人；出自《楚辞·渔夫》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”译文1：小燕大雁相继飞，莺儿知何去。
春又尽。
细想一生所经历，千头万绪梦一回。
心中有分寸。
即使春梦长，能有多少天。
醒后似秋云，随风飘去无处寻。
文君相如琴为媒，江妃交甫赠玉佩。
相亲相爱似仙侣。
恩爱绝、缘分尽，挽断罗衣亦无益. 世人糊涂君莫醒，花间酒宴度光阴。
心中有分寸。
译文2：鸿鹄春燕已飞走，黄莺也归去。
这些可爱的鸟儿，个个与我分离。
仔细寻思起来，人生漂浮不定，真是千头万绪。
莺歌燕舞的春景，像梦幻般没有几时，便像秋云那样散去，再也难以寻觅她的踪迹。
像卓文君那样闻琴而知音，像汉水游女那样温柔多情，遇到郑文甫解佩相赠。
这样的神仙般的伴侣离我而去，即使挽断她们绫罗的衣裙，也留不住她们的倩影。
举世昏醉，我又何必独自清醒？姑且也到花间去尽情狂饮，让酒来麻醉我这颗受伤的心灵。
赏析：本词写美景不长，春去难归的无奈及人去难留，只好借酒浇愁的心情。
表面看很消极，骨子里却有深深的隐忧和炽热的感情。
上片写浮生如梦，梦破云散之悲。
下片写爱侣之逝，旷达自解。
尤其“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。
”两句，既赞美爱侣似卓文君那样知意，像江汜二女那样多情，又表达了词人愿与爱侣永结“神仙侣”的美好期望，愿像同乘凤凰游而去的萧史与弄玉一样夫妻和谐美满。
《鹧鸪天》原文及翻译赏析
《鹧鸪天》原文及翻译赏析《鹧鸪天》原文及翻译赏析古体诗是诗歌体裁。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。
四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。
下面是小编为大家整理的《鹧鸪天》原文及翻译赏析，希望能够帮助到大家。
《鹧鸪天》原文及翻译赏析 1鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见宋朝姜夔京洛风流绝代人。
因何风絮落溪津。
笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长嚬。
与谁同度可怜春。
鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》译文她来自南宋的都城临安，有着高超的品格，又有举世无双的美貌。
你为何像风中的飞絮飘落到苕溪呢？从笼鞋露出的鸦头袜可以看出她是风流绝代佳人。
轻启朱唇，露出浅浅的笑，青黛色的眉毛紧蹙在一起，面对这美好的春景，有谁与她共同度过呢？只剩下孤零零一人怎么会习惯呢，只能饱受这相思之苦。
《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》注释京洛：本指河南洛阳，此处借指临安。
风流：品格超逸。
津：码头。
笼鞋：指鞋面较宽的鞋子。
鸦头袜：古代妇女穿的分开足趾的袜子。
红：此处指朱红色的嘴唇。
绿：青黛色的眉毛。
乍：表示时间短暂。
《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》赏析姜夔多次举进士而不第，布衣终身，过着飘泊江湖、寄人篱下的生活，这种十坷的身世使他对遭逢不幸的人有着深刻的理解和同情。
宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）为一位不幸女子的身世所感动，写下了这首词。
而且，里于他有着一段不同寻常的合肥情事，他不知不觉中将这位不幸女子与其合肥情侣联系起来。
故通皆是对不幸女子的深深怜悯和同情，而毫无轻薄浮浪之语，格调高雅，意境醇正。
京洛，河南洛阳。
周平王开始建都于此，后来东汉的首都也在这里，所以又称京洛。
后人使用此词包括洛阳或京都两种含义。
此处代指南宋都城临安，风流，指品格超逸。
开即写这个妇女出处不凡，她来自南宋的都城临安；她既有超逸的品格，又有举世无双的美貌。
屈原众人皆醉我独醒的故事
屈原众人皆醉我独醒的故事
屈原众人皆醉我独醒的故事是指中国古代传说中的一个著名故事,讲述了屈原是楚国的一名官员,他在官场上遭到了其他人的排挤和压迫。
尽管所有人都在喝酒,狂欢,但他仍然清醒地认识到楚国的形势和问题,并提出了一些有建设性的建议,但其他人却不理解他的想法,最终导致他被贬职,流放到汨罗江边。
这个故事源远流长,有很多不同的版本和解释。
其中一种常见的解释是,屈原在官场上遇到了各种困难和挑战,导致他感到心灰意冷,失去了对国家和人民的忠诚和信仰。
他意识到自己无法与那些腐败的官员和贪婪的统治者同流合污,因此他决定离开这个国家,去寻找一个能够真正理解他的人,帮助他重新找回自己的信仰和目标。
这个故事也被广泛地用来教育人们要坚持自己的信仰和价值观,不被周围环境所左右。
它告诉我们,即使周围的人都陷入了狂欢和酗酒,我们也应该保持冷静和清醒,坚持自己的信念和原则,为自己的梦想和祖国而奋斗。
除了讲述屈原的故事外,这个故事还可以拓展到其他领域。
例如,我们可以从哲学和心理学的角度来看待这个故事,探讨屈原在故事中所表达的信仰和价值观,以及这种信仰和价值观对个人和整个社会的影响。
我们还可以从政治和文化的角度来看待这个故事,探讨楚国的政治和文化环境,以及屈原提出的建议和解决方案在当时的社会环境中的地位和意义。
总之,这个故事是一种富有启示性的传说,它告诉我们要保持自己的清醒和独立,坚持自己的信念和原则,为自己的梦想和祖国而奋斗。
出自楚辞的四字成语
出自楚辞的四字成语变古易俗成语发音：biàngǔyìsú成语释义：改变传统的法制和习俗。
成语出处：《楚辞·九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
”春兰秋菊（chūnlánqiūjú）解释：春天的兰花，秋天的菊花。
比喻各存有应该津津乐道的地方。
原文：战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，短麦熟兮终古。
”美人香草（měirénxiāngcǎo）解释：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
出处：汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。
”美人迟暮（měirénchímù）表述：原意就是存有做为的人也将逐渐新陈代谢。
比喻因日趋衰落而深感哀伤愤恨。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
”一概而论（yīgàiérlùn）解释：一概：同一标准，一律。
指处置事情或问题不分后性质，不提区别，用同一标准去看待或处置。
原文：《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而或非门。
”唐·刘知几《史通·叙事》：“而作者安可以方古，一概而论得失？”颠倒黑白（diāndǎohēibái）解释：把黑的说成白的，白的说成黑的。
比喻歪曲事实，混淆是非。
原文：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“变红以为黑兮，好像上以为下。
”众醉独醒（zhòngzuìdúxǐng）表述：比喻众人沉迷于迷糊，独自维持冷静。
出处：战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
’”尺有所短，寸有所长chǐyóusuǒduǎn,cùnyóusuǒchánɡ〖解释〗短：不足，长：有余。